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穿越民国之炮灰男配-第3部分
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当然，还有一个最重要的问题，那就是钱粮问题和安全问题。适逢乱世，想要生存下来，武力值是必须要有的。乱世中，拿着刀的马贼，土匪，强盗，扛着枪的县兵，民兵，哪一个都是附在老百姓身上的吸血鬼。混乱的社会环境格局造就了荒诞的社会制度。张虎从不将希望寄望于人性的善良。他是个有原则的商人，却也是一个熟知人性的老道的成功的商人。因此，一个月后他必须对这些问题做出充足的准备。
“张老，柴我都劈好了，水缸里的水也上满了，我先回去了。”说完，未等人反应过来，便匆匆地跑走了。
门前，一个白发苍苍的老者手持着拐杖颤巍巍地站立着，望着张虎远去的背影，似无奈似怜惜的呢喃道：“这娃啊，一夜间，就懂事了不少，哎。。。。。也是，经历了那事，张牛兄弟和大嫂一夜惨死。。。。。。。这人活着咋就这么难啊。这老天爷咋就这么不开眼呢，这多好的娃啊，命咋就那么苦呢。。。。。。”
离去的张虎并没有听到张老的絮絮叨叨，估计即使听到了，他也是置之不理。因为他太忙了，张虎是真的很忙。
忙着什么呢，忙着练武，忙着采药，忙着准备后路。所有的一切都进行的很是顺利，就连张虎自己也觉得不可思议。
说实话，刚开始张虎对于自己能安全离开这儿的计划并没有太大把握。因此，刚开始的几天，张虎也不敢轻举妄动。他只是通过不停地在村子里闲逛，和一些老头儿小孩子这样的闲人聊聊，再结合自己脑海中原主的记忆，去尽可能的了解熟悉这个世界。
而张老，便是其中张虎最聊得来的人。哪怕时间紧迫，只有一个月的时间，张虎也总会抽出几天去张老家，和张老聊聊，顺便帮老人做些重活什么的。
也是在张老这几天的絮絮叨叨中，张虎才真正的发现原来自己想要办的事其实并没有想象中的那么难。
而张虎私下里也不得不承认，张老的确是一个很值得受人尊敬的人。要知道在这个张家村里，姓张的老人很多，可能被整个村里老老少少尊称为张老的人却只有这一个。当然，倒也不是说张老是什么名人隐士。
张老，原名张溪，祖上出过好几个秀才，也算得上是耕读传家。张溪小时也算得上是熟读四书五经的人，可惜没有赶上了科举的好时代。年轻时，家道中落，张溪出外闯荡。在外漂泊了大半辈子，仍旧孤单一人的张溪最终回到了张家村。在外走南闯北过的张溪可以说是举凡整个张家村里唯一一个算得上是见识的人了。就连方圆百里堪称一霸的钱地主也不过如此。
而张溪的为人处事也很是让人尊敬。唯一遗憾的是他膝下无子，晚景凄凉。然而，在张老身上所沉淀下来的是岁月的睿智与豁达。虽说张老一辈子，没有闯下什么大名声，也没建过什么大业，但他经历的事多，眼光毒辣，总有种岁月的从容与不魄。就连高傲不可一世的钱地
主也是亲自登门拜访过几次。
而这次，张虎也是从张老的口中知道了许多曾被人遗忘在历史长河中的事情。穿越人士齐太祖的到来终究是改变了一些事情。没有了清军的入关，华夏古文化的许多古书籍终究是保存下来了很多。
只是可惜的是，国人常常是空有宝藏而不识，手有利刃而不会。而造成这一现象的原因有很多。其中最主要的原因却竟又是穿越人士齐太祖。作为一个从小在崇尚物质文明的现代科技社会中长大的穿越人士，齐太祖虽没贬低本国悠久的历史传统文化，但无可否认的是他对科技力量崇拜的本能。再加上其他诸多因素，例如朝廷对武者的忌惮，中医的玄乎深奥，还有西学西医，洋枪洋炮的冲击等。
这就便宜了张虎，倒不是说张虎有多么慧眼识宝什么的。完全是瞎猫碰上了死耗子，碰巧撞上了。要不是张虎有着大半辈子的阅历，他差点就自负的以为是自己穿越人士的主角光环了。
这事，就要从两天前说起。
两天前，张虎和张老关系只能算得上是一般。毕竟再怎么样，两人的年龄差距摆在那儿。只是凡事都有个例外。两天前，两人闲聊之中，张老无意得知张虎竟是识字儿的。顿时心生好感。要知道，一个村子里，大凡识字的人家无一不是地主或富农，更不用说是偏僻的张家村了。连饭都吃不饱，更何谈读书战乱时的国情如此罢了，这也是张虎在熟悉了这个时代后的感慨。当然，至于是从哪儿学会认字的，这理由倒也好说。张虎从原主的记忆里得知原主的祖父原就是个秀才，也曾为原主开蒙过，那个不多当时太过年幼，认的字并不多。而现在，这个身体里有着现代张虎的记忆，那情况就不一样了。
而村里的识字老人几乎没有，张老也基本上是没有可以聊得来的人。不几时，张老便将张虎因为知己。或许是张老孤单的太久，每逢碰到张虎，他都要唠嗑个半天。一时激动之下，张老十分自豪的拉着张虎去看他那一屋子的藏书。
事实上，张虎的确是被那一屋子的书给震惊了。整整一屋子的书，囊括了天文地理，四书五经，道藏佛经，以及各种农业，养殖业等杂书。作为一个曾经步入上流社会的张虎来说，鉴赏的眼力劲还是有的。不难看出，其中许多不乏都是已经绝版的古籍。
当然，虽说张老睿智眼界开阔，但受乱世影响，价值观方面和张虎是远远不同的。这些书不能吃不能喝，远不如几块大洋来得实在。毕竟，从从阶级上来讲，张老也只是社会的中下层罢了。即使再怎么珍贵，乱世里，书也只是几张纸，远比不上钱粮实在。盛世古董乱世金，说的大抵是如此。
而张老收藏了这么多书，并不是因为他爱读书。只是因为无法科举的一种执念，一种寄托罢了。张老也算是个半个文人，对书有着文人一般的喜爱。真要说起来，张老真正感兴趣的也只是四书五经和一些游记罢了。而其他杂书，眼睛不中用的张老也没兴趣翻阅。
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这些书的价值，张虎刚开始也只是定义在古董上面。倒也没想过是什么武学秘籍，医药宝典什么的。毕竟，有那么大价值的话，也不会被张老大大咧咧的摆放起来。因为想要多了解这个世界，同时抱着看看的心态，张虎便想借阅一番。
可是，张老舍不得，他是爱书之人，虽然对那些杂书不感兴趣，但也是很珍爱的。不过，张虎作为唯一一个可以和张老说得上话的的人，张老还是比较宽容的。他同意张虎翻阅，却不同意张虎借走。
因此，也就造成了这样的现象。几乎一整天，张虎都是在张老的屋子里度过的。虽然麻烦了些，但也解决了张虎吃食的问题。毕竟上次，刘芸送的馒头，最多也只能定顶个三天。刚开始，张虎也是不好意思吃一个孤寡老人的粮食。于是到了饭点儿，就想匆匆溜走。不过，姜还是老的辣，最终，还是被张老给硬是留了下来。
用张老的话说，自己虽年老孤苦一人，什么没有，吃的粮食还是有的。要是张虎不意思，没事儿，碰他唠嗑唠嗑，等他老死后，逢年过节给他多烧点纸钱就也行。张老说到这份上，张虎也就没好意思再推辞。
不过，话虽这样说，张虎还是会尽量做些能做的活儿。比如砍柴，烧饭，挑水，甚至是煮饭洗衣，张虎都统统一手包了。
倒不是张虎为了省粮食，就赖在张老这儿。张虎也没有办法，那些书他看得实在太入迷了，而且那些书对他真的很是有用，再加上他本没有多少时间，距鬼子扫荡迫在眉睫。
也正是在认真翻阅那些杂书古籍时，张虎才真正清醒地意识到这些古籍的价值。
第7章 道家
张老的古籍不仅数量多，内容涵盖也很广泛。其中最多的就数道家的典籍，道藏了。张老收藏这些道书并不是因为向道之心。而是因为爱书如命的张老不忍看这书籍被拿来做引火之用，拿钱粮和别人换的。不过，也没花几个钱就是了。
通过这一段时间的适应，已经完全融入了这个世界的张虎，清楚的知道这些在他看来无比珍贵、价值黄金的道书在世人眼中恐怕就是一堆废纸。哪怕就是像张老一样的爱书之人，也认为其只不过是些浪费笔墨的无用之书。看看这些道书被扔在墙角处铺满一层灰的待遇，再对比一下那些被整整齐齐摆放在书架上的四书五经，医书等杂书。就可以看出张老对这些道书的不以为然。
相比于华夏其他文化的传承，道家的传承，似乎要凋零许多，甚至可以说是断绝。这是张虎翻阅了许多史书得到的结论。
导致这一现象的原因有很多，其中最主要的原因便是统治者的决策。不得不说，齐太祖的到来改变了许多。不知是什么原因，齐太祖本人对道家有着深深地厌恶，再加上皇权与道家理念相冲突，齐太祖对道家的打击不可谓不严重。而另一方面，也不知是什么原因，真正的得道高士在此时间竟全部消失踪影，彼时佛教盛兴大昌。
诸多条件之下，道家的传承早已不多。直至齐末，洋人的炮火打来，战火在这片大陆燃起，道家的传承几乎断绝。
想到这些，张虎不禁联想起了前世道教的衰落。前世也似如此，深受西方文化等诸多因素影响 ，佛教甚至还有基督教在华夏国土盛行，而本土道教却早已凋零。前世曾是一名道家外门弟子的张虎对此是深有感触。
说起张虎前世道家外门弟子的身份来，还得从张虎小时候说起，前世的张虎是个孤儿，红色年代里，一个无父无母无房无田的孤儿能活下来，着实不容易。张虎能活下来，并不是靠着所谓的百家饭活下来的。张家村的人或许会可怜他，施舍一些饭菜，但也只是一时而已。
物资匮乏的年代里，连自己的孩子都吃不饱，养不活，怎么会将粮食给一个无亲无故的孤儿呢！
而张虎能活下去，则是靠了山上破道观里的一个老道士。老道士是个真正向道之人，只可惜一生却没什么成就。也是在机缘巧合之下，认识了张虎，恰逢老道觉得没人传承自己衣钵，深感孤单。于是，便收下了张虎。可以说，张虎的童年少年甚至青年都少不了老道的身影。
像张虎这样没上过学的孤儿，没有成为街头混混或是仇视社会的不法分子，而却成为了国家知名的富豪，可不容易。这其中除了张虎本身自己的性格外，多多少少也有很大一部分有着老道的熏陶。
在领养张虎五年后，老道就去世了，。但到底还是让张虎受益了不少。张虎的字是老道手把手教出来的，也算是小有成就了。而五年里，张虎也是翻阅道书典藏无数的人。而在老道去世后，张虎更是勤耕不辍。在老道的熏陶下，当然张虎也没学到什么所谓的道家术法神通，本来嘛，老道自己都不会。可张虎的为人处事却是深受道家思想影响。
而现在张老这些无用之书在张虎这个道家弟子看来，无疑是一块宝藏。而在真正看过这些道书后，张虎才发现这些道书的珍贵之处，甚至超过了他的想象。也才真正明白道家没落的真正内因。
也无怪乎老道穷尽一生，都无法真正踏入道门，领悟道法奥妙。这是因为老道手中，甚至前世整个个世界的道书都缺了一半。而这个世界道门衰败也是因为如此。两个空间的道书，就像是一块玉佩被分成了两半。一块（前世的空间）有意无形，有着道家的思想，道家的基础理念，却只是泛泛而谈。一块（这个空间）有形无意，道法高深奥妙，却无详解基础入门，让人无从下手。这就像是讲义和课本之分。老道空有讲义之书，却无真正的修行典籍，又何谈入门。而这个世界，高深的道家修行之书有，可是，没有注解，没有基础理念，更无人教导，这无法让人看明白的书不是无用之书又是什么？就像张虎现在修炼的最为基础的道家呼吸吐纳之术和最为基础的锻炼身体的易筋锻骨术，真正理解了这两本道书的奥义，其实并不是很难，可偏偏这华夏大地上，能够理解的又有几人。不了解最基础的道家理念，甚至连最基础的阴阳五行都分不清，又怎么能理解真正的高深的道家修行之术。
综上，有着上个世界记忆的张虎对这些高深的道家修行之书，无疑是能理解个七七八八的。张虎也不得不感叹，求道求道，机缘不可少。想想曾经的师傅老道人，张虎也一阵唏嘘。他虽对求道是极为感兴趣的，只是却做不到像老道那样痴迷，能够心无旁骛，耗尽一生来求道。可惜，师傅他却没他这样幸运。最终，抱憾终生。
清冷的月光洒落，寂静的村庄迎来了黑夜的到来。破旧的泥草屋里，张虎躺在床上，双目紧闭，呼吸舒缓而轻柔。若是旁人看到，必定以为此人是睡着了。其实，这说来是也不是。
张虎此时是在睡觉，也是在练功。其实，仔细观察，便会发现张虎的一呼一吸，一起一伏，极有规律，似乎蕴含着某种真义。只是这种规律和真义，似乎断断续续，时有时无。
其实，此时的张虎 是半睡半醒的状态。他已经有些迷迷糊糊了，只是下意识的用着道家的呼吸吐纳之术。只是现在的张虎还没真正掌握随心而呼，无意而吸的境界。现如今，已经快过去十天了，张虎每天依旧会去张老家坐一会儿，看会儿书。除此之外，张虎所有的时间都用来修炼。道家讲究循序渐进，快速则不达，甚至是危害自身，张虎也是深知这些的。
只是，时间不等人。鬼子进村，还有几个星期，不过也很快了。而这兵荒马乱的世道，想要生存下去，就必须要有伴身依仗的东西。然而，虽说如此，张虎心里却并不显急躁。他只是充分的利用自己所能利用的时间来修炼。因为他相信自己的判断，相信自己的实力，不是自负，而是真实地对自我实力价值的评价。早在没有认识张老之前，没有学会道家修炼之术之前，张虎就想到了好几条方案和最坏的打算。只不过因为种种巧合和原因，现在一切都变得更加简单而已。
第8章 上山
翌日清晨，熟睡了一晚的张虎睁开了双眼。打开早已被腐蚀的木门，张虎深深地吸了口气。没有被污染的乡下，空气清新而洁净，张虎仍是面无表情的一张脸，但无可否认的是他的心情不错，从那微微扬起的嘴角就可以看得出来。
像往常一样，张虎吃完了早点，便穿着快要磨破的布鞋，独自上了山。山路崎岖，并不好走，张虎却已经习以为常。边走着边思量着，十天的时间，他已经从刻意打坐的呼吸方式迈入了随心而呼，无意而吸的门槛。相信很快就能引起入体了。这个速度在道家里虽称不上绝世天才，但也算得上是悟性高天资不错的上等苗子了，这副身体着实让张虎满意。不过，这道家的呼吸吐纳之术，也着实不错，仅仅才十天的时间简单呼吸方式，张虎就觉得身体轻盈了不少，精神也清爽了不少。
事实上，张虎哪里知道，他之所以有这样修炼的速度和效果，和天地间的元气浓度有很大关联。道家所谓的引气入体，引的就是天地元气。这个世界，工业还不是很发达，污染不像后世那样严重，而知道并能够引气入体的人或其他生物少之又少，诸多原因之下，天地间的元气浓度比以往要高。再加上，张家村的地理位置也着实不错，虽然偏僻了些，然而所在山脉的元气要比其他地方浓厚一些，张家村很少有人生病和其不是没有关系。
张虎所修炼的呼吸吐纳之术，道家修炼最为基础的，也是最为根本的东西。看似简单，实则奥妙无穷，仅仅是一呼一吸，一吐一纳之间，却似与天地相合，这恰然是契合了大道至简的质朴之理。只是张虎也才刚刚入门而已，也只是养生阶段，他还没有真正体会到这个呼吸吐纳之术的神奇之处。
因此，张虎虽然一直勤练不辍，却还真没想过要靠这个为以后的依仗。而是在众多道书里找到了一本防身的道家外门功法易筋锻骨法。其实，一开始，张虎真正想要学的是书架上的武学秘籍。可是真正翻阅过后，张虎才发现，这些所谓的武功秘籍先不说真假，光是有所小成所花的时间所需的条件所花费的人力物力财力，就让他止步了。再说，他也错过了最佳练武的年纪，张虎的骨骼也已经定型了，很难在武学上有所成就。
而易筋锻骨法则不同，道家讲究由内及外，故许多刚入门的道门弟子虽有些许微末道行，但实则不堪一击，于是，得道高人们为弟子安全着想，借鉴武学，联手创作了易筋锻骨之法。说是法，不如说是一种温和的速成武学之术。
这门功法修行的门槛很低，只要是熟读道书的道门弟子，皆可习之，最重要的是不限定年龄。可是，却有一点，没有些熟读道家典籍的人，却是无法悟其真义的。修练的速度是快了，可篇功法的威力却不是很高。毕竟这篇功法的目的主要是为了暂时保证毫无道行的弟子的安全，能对付一二流的武林人士就已经够了。而现如今，武学虽没有像道教一样差点断了传承，但真正能称得上是一流高手的却少之又少。大都是一些只会外门功夫的三流武者。这其中和道教的衰败是有很大关系的。
武学中的高深内功秘籍无一不是脱胎于道家佛教。而道教的衰败也间接影响了某些武学的传承，反之脱胎于佛教的典型代表少林寺则传承的较为完整。这也导致了后人皆天下武学皆出少林的错误观念。
综上，这篇易筋锻骨法虽说威力不大，但对于现如今的世道也完全够用了。而张虎每天上山，就是为了修炼这篇功法。要说张虎的这副身体的资质也着实不错，才十几天的时间，就有所小成了。由于这篇功法的目的所在，它融合了一些武术里的轻身功法，其要义是以快克敌，以矫健灵活制胜，走的是灵活轻盈之路。毕竟，易筋锻骨法只是为了保命之
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半山腰上，这一带的草木要比其他地方茂密得许多。植被的丰盛，也吸引了许多动物的到来。虽说此地环境不错，但相应的猛兽什么的也不少。再加上时局动荡，张家村这个偏僻的村落里也被抓了不少的壮丁，特别是一些猎户什么的。也因此，村民们也只是在山脚下活动，采些野果野菜什么的，几乎没有人往山上走。也导致了这座半山腰上只有张虎一人。
而这样的情况正合了张虎的意。这山上地方宽敞，空无一人，环境幽静，正是练武的好去处。至于一般的野兽，张虎还是很有把握的。
肥美的兔子，正悠哉的吃着鲜美的水草，长长的两只耳朵却听着四面八方的声音，只要一有什么动静，胆小的本能便会让它马上逃离。正当这只兔子享受食物的时候，一颗不大不小的石子刺破空气，似箭矢般飞射而来。似乎意识到了危险一般，长耳微颤了几下，兔子立刻拔腿就跑。可惜，石子的速度太快，力道也不小，狠狠地就打进了兔子矫健的后腿肉里。很快，在兔子还没反应过来时，另一块石子接踵而至，很上一个石子一样狠狠地射进了兔子的血肉里。
“呵，好肥的兔子，今晚张老又有口福了。”张虎语气轻快地一边说道，一边手脚麻利地拎起了肥兔的长耳，扔进了背上的竹篓里。
树林里的路其实并不好走，树枝枯叶，斜坡，荆棘，藤蔓等，随处可见。当然这只是对普通人来说，而对于修炼了道家的易筋锻骨法的张虎来说却是不难的。
在修炼了道家的呼吸吐纳之术后，张虎的五官较于常人敏锐。再加上易筋锻骨法中的轻身疾速功法，可以说，那肥兔死得不冤。而刚刚的兔子是死在了张虎所扔的石子之下，这考验的不仅仅是眼力，还有速力。这也证明了张虎已经有了不弱的武力了。
第9章 二十天后
时间飞逝，几天的时间转瞬即逝，离鬼子进村已经也就七八天的时间了。张家村里依旧像以前那样平静安宁，刘芸依旧像以前一样做着任劳任怨的童养媳，张德顺依旧和王政委畅谈着理想与国家，还有他们的满腔抱负，张母依旧为着铜钱和粮食心痛地絮絮叨叨了起来。唯一不同的是我们的主角张虎。
现如今的张虎功法理论上是达到了小成，也就意味着到了所谓的小瓶颈时期。他已经可以不用像以往那样频繁上山。可是，张虎却依旧如此。这其中也是有张虎自己的思量的。他虽然知道自己的功法已经修炼得不错了。可是他却知道自己有着一个致命的缺点——缺乏实战能力。
为了熟悉和更好的使用自己的武力，在山上除了每天固定的修炼之外，在巩固自己已有的实力基础上，张虎都会往树林深处走一点。从最弱小的兔子开始，随着实战能力的提高，张虎已经有了可以扑杀野兽的能力。可别小看了了张虎的能力，要知道，张虎捕杀野兽可是在没有猎枪，没有弓箭，而是空着双手独自一人只凭投�
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