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修真小农民-第20部分
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米酒喝起开比较细腻，而泡水酒给大家的感觉就是十分粗狂，让人顿时产生一种豪气。泡水酒度数不大，如果要准确的评断，那么连啤酒都不如。但泡水酒喝起来和啤酒有那么点相似，只是没有往里边注入二氧化碳而已。
不过管他度数再小，只要喝得多了，自然还是要醉的。大家喝了一碗过后便开始用手抓起坨坨肉吃起来。
坨坨肉很大，像拳头一样，而吃法就是用手抓来吃。坨坨肉大多是猪肉，不知道是因为猪肉比较便宜还是只有猪肉这么做才好吃的原因，反正基本都是用猪肉做。不过这坨坨肉和城里所谓的新疆手抓羊肉完全不一样，首先工艺都不一样，味道也是天差地别。
猪肉细腻，羊肉腥燥，吃起来是两种不同的感觉。
各人手上都抓了一块坨坨肉，放到嘴边撕咬起来，吃的满嘴是油，但看起来似乎确实不腻，就连两个女生也吃得起劲。
彝家人不会劝你吃肉，但一定会敬酒，所以在大家吃了一会儿过后主人家就开始敬酒了。
只要是来了的人那个中年人都每人敬了一斗碗，就连那个指路的彝家小孩都端着斗碗来敬，可见彝族的海量。
中午是各家的正餐，但最热闹的还是要等到晚上，因为晚上的篝火晚会才是彝族年的重中之重。
不过正餐吃了一会儿，只见彝家各家只见便开始窜门，只是手里拿着一个斗碗，来到别人的家，装上一碗酒，然后和这家的主人一饮而尽。这是彝家的习惯，各家都要窜门，表示都是彝家人，一个祖先的后代。
不仅如此，第一天过了后，各家都要背着毛猪肉，买着一些礼品到处拜年，所以彝族过年大部分时间都是在别人家度过，自己家基本只有一两天的时间。
不过基本到一家去都是大家相互约好，去了这家去那家，反正就是大口喝酒大块吃肉，这点到哪里都不会变。
彝族是分为家族性的，在陶潜记忆之中就知道一些比较出名的家族，之前介绍的黑骨头家族就不用说了，还有什么冉娜家族、石提家族，说都说不完，家族都十分团结，遇见什么事情都要出手相助，像彝族有时候的内部矛盾很可能会拉家族打架。
别人来窜门，看见这家来了客人，当然不会放过敬酒的机会，所以几轮之后，就是这就度数再小，大家都有点醉醺醺的了。
彝族好酒，他敬你，你必须喝，如果不喝，他就会认为你看不起他，这在刚开始的时候张大山就给他们讲了，所以大家都表现出一副来者不拒的样子，到了最后基本是不分东南西北了，只有张娜两女好一些，因为彝族敬酒基本只敬男人。
这一顿饭吃了近两个小时，但刚一吃完，这些彝族同胞便开始为今晚的篝火晚会做准备了，那才是一年一度的盛会，虽然村子很小，但传承的古文化风俗不能丢。
而陶潜他们一群人因为都喝得醉醺醺，也帮不了什么忙，只是靠在桌子上休息，而张娜便拉着林弱水到一旁询问之前发生的一些事情。
当然，林弱水省略了一些不该说的，毕竟答应过易云，大家之前串通了一下，胡编乱造了一些，希望能瞒过张娜几人。
不过张娜也不是那种钻牛角尖的人，问了一下，没有结果就不再继续询问，转而看向之前易云送大家那一箩筐水果，不过出来之后为了避免引起不必要的麻烦，水果都装到了编织袋里，没有人能看清里边的东西。
张娜走了过去，想要打开一探究竟，但被身后赶来的林弱水阻止了，张娜问道：“这里边装的是什么东西？为什么不要我看？”
林弱水解释道：“不是不要你看，等回去后再给你看，这里不方便。”
“有什么不方便的？难道里边装了什么山精虫怪？”张娜借助刚才的酒兴，伸手想要打开袋子。
但中途被一另一只伸出的手抓住，张娜转头一看，抓自己手的人是易云，张娜问道：“抓我干什么？不看就不看嘛。”
打心底里张娜是有些惧怕易云的，一箭身穿了野狗，那种霸气，那种实力，不是一般人能够比拟的，所以易云一阻止，张娜也没有想过再看。
这时林弱水去里边把装在包里的剩余的那些糖、午餐肉、火腿肠什么的都拿出来，叫根耳拿去收好，根耳母亲也看见了这一幕，口中也不断的说着感谢的话。
林弱水说道：“都是我们打搅，这些事小意思，等回去后再给您们带些来。”
等大家都清醒了一会儿，大家都慢慢的来到了晚上要举行篝火晚会的那个大操场，其实说大，只是相对而言，因为操场总共也不过几百平米，不过容纳这个山寨的所有人那是绝对没问题的，大了都是。
只见操场上的一些杂物都已经被顺开，中央摆着几个硕大的木堆，这些木堆便是晚上用来燃烧当做篝火之用。
不过现在还未天黑，大家都在家里准备着，偶尔有几个人端着桌子来到操场的一边，找到一个合适的位置，把桌子放好，桌子是用来晚上放吃的东西的。
时不时也有几个人抬着酒桶过来，都在边上围着放了。
长这么大，大家也都是第一次到彝家山寨里过彝族年，不知道都要搞些什么东西，都期盼着晚上的来临。今天天气很好，都说彝族过年是请大巫用巫法推算过的，今天看来还真是有点准确。
正文 第六十章 篝火盛会 字数：2525
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远远的望去，只见彝家山寨灯火通明，时不时传来了彝家人豪放的叫喊声，那声音在安宁清静的大山之中响彻到底，让山林中的一些野兽都有些胆战心惊。
彝族之所以敢生活在这深山老林之中，与这种狂野豪放的野性有很大的关系。
“喔喔。”彝族汉子的叫喊声不时的传来，这声音的确有驱赶野兽的效果，就连没有经常听见的人一听见这种叫声都感觉是不是来到了一个原始的时代，心中不免有些胆怯。
不论是喜事还是丧事，彝族的叫声都是必不可少的，就算是在城市里，彝族家里出了事都会请彝族老巫师来做避莫（法事），那是一种仪式，一种驱除灾难的形式，彝族认为他们的叫声有着驱除灾祸，减轻病痛的功效，这时长期以来传承下来的。
熊熊的篝火燃烧着，陶潜他们在根耳家的那块地上看着彝家的人各自敬酒，心中的喜悦已经溢于言表。
这时一个年龄稍大，面相沉稳的老年彝族走到了大家围成的圈子中央，大家都安静了下来。
听根耳父亲介绍，这便是他们的老村长了，不受政府的选举，都是他们自己选出来的，这个老人已经做了近三十年的村长，在这期间，大家都过上了幸福的生活，所以老村长在村里的威望十分高。
老村长走到了中间，用陶潜他们听不懂的彝族语言向大家阐述着什么，不过看大家激动的表情就知道肯定是一些庆祝的语言。
老村长端着一个斗碗，里面装满了泡水酒，在讲完话之后把斗碗举了起来，下面听着讲话的彝族同胞不论男女老少此时也都举起了斗碗，陶潜他们看着大家都这样，也学着大家的样子举起手中装满泡水酒的斗碗，然后所有的人几乎是同一时间一饮而尽。
村长讲完，有一个比村长年龄还要大的人走到了中央，这人已十分苍老，但步伐沉稳，不过这人脸上涂满各种花纹，根耳父亲介绍到：“这就是我们的老巫师了，他现在在祈祷着神明，希望明年也像今年一样，大家都过得好。”
老巫师手持一个骷髅头做成的手杖，不断的念着什么，手舞着手杖不停的比划，最后像是在给大家号召着什么，随着老巫师嘴里吼出了‘喔喔’的两声，周围所有的人也跟着吼了起来。
那个阵势，足以比得上行军打仗时的阅兵了。
显然，大家在老巫师的带领下，气氛达到了一个前所未有的高度，陶潜他们从这些细节中也看到了彝族是多么的团结。
老巫师一直在上面宣讲祈祷了近半个小时，大家时不时的被老巫师那慷慨激昂的演讲带动到高峰，而且老巫师独自做法的时候没有一个人讲话，甚至动作都很轻柔，生怕发出什么声响而打搅到老巫师。可见大家对这晚会前的祷告做法是多么的重视，对老巫师也是多么的尊重。
待老巫师宣讲做法之后，篝火晚会算是正式开始，只见一个个杀好的全羊被抬了出来，放到了点燃的篝火上。
篝火晚会，当然少不了烧烤，那一只只全羊都是经过精心挑选，是大家养的羊之中最健康，最膘肥身健的。
羊的皮已经剥下，肚子里的东西已经挖出，现在肚子里已经塞满了各类作料，而且外边也有人不断的把一些调料涂抹上去。
这些烤全羊不是要等全部烤好才吃的，通常是熟一层就拿着刀切一层下来，然后再抹上作料继续烤，直到一只羊被切的只剩下骨头，然后再换上另一只养。
作为彝家寨子的客人，陶潜一行人当然是大家的焦点，时不时的有彝族的汉子来敬酒，不过幸好几人的酒量都不错，有了中午的经验，大家也有了心理准备，还不至于这么快③üｗｗ。сōｍ就醉了。
林弱水看着几个彝族姑娘在那里烤着羊肉，对着陶潜说道：“陶潜，我们也去烤点羊肉吃吧。”
这时吴松也说道：“我也去。”
吴松可是个烧烤高手，这种事情怎么能少了他，于是三人便来到一堆篝火旁边，那里正有一个彝族姑娘在那里烤着。
篝火旁边放着一个木桌似的东西，上面放着烤全羊用的一些作料，还放了几把刀，用来切羊肉的。
看着过来的几人，彝族姑娘也热情的招呼着，然后拉着林弱水的手慢慢的教她，用不是很顺溜的汉话说到：“这些作料都是我们在山里采集的，烧烤特别香，但一定要抹好，有的地方的肉质疏松，可以抹得少一些，有的地方肉质密集，就可以抹得多一些，那样才能入味。”
在旁边听着介绍的陶潜和吴松两人早就不耐烦了，其实他们早知道这些烧烤的技巧，不过林弱水显然是个外行，待彝族姑娘介绍完了，两人便学着刚才彝族姑娘的样子开始在烤全羊身上涂抹作料。
陶潜三人是一边烤一边吞口水，那烤全羊的香味已经让他们喉咙里伸出手来了，但烤全羊是一个漫长的过程，毕竟一只全羊太大，不烤好的话那就太浪费了。
当彝族姑娘说可以切第一层的时候，陶潜和吴松便迫不及待的拿着旁边的刀开始剁起来，像是久未吃肉的人一样，满满的剁了两大碗，然后端回去给大家吃，当然自己先就切了一大块抓在手里。
但他们端回去的时候，根耳的父亲给他们解释道：“第一次不要切那么厚，因为外层的羊肉比较密集，所以味道进的不多。”
不过陶潜他们觉得也差的不多，虽然稍微有些淡味，但是吃起来还是很不错，不过也听取了根耳父亲的意见，第二次去的时候便开始一层层薄薄的切，切一层再抹上作料，这样便十分入味了。
烤是乐趣，吃是享受，今天陶潜终于感受了一下彝族过年的气氛，可以说比汉族要热闹很多，至少汉族不会这么多人聚在一起喝酒吃肉还一起烧烤。
这时村长又走到了中央，开始要说什么了，不过周围的人没有像前次一样这么安静，而是越加的激动起来。
正文 第六十一章 祝酒歌，哒啼舞 字数：2412
老村长走到正中央，再次的举起酒杯，对着大家说着什么，声音洪亮，就算是大家发出激动的声音，也没有影响到老村长的讲话。
但老村长刚说完一句话，大家便安静了下来，一个个都抬头望着老村长，似乎在等待着什么，突然间老村长洪亮的声音再次响起，但这次不是讲话，而是唱歌。
老村长只是给大家起头，在老村长唱完第一句后大家都跟着唱了起来。
这首歌陶潜他们很熟悉，是彝族的祝酒歌，是一首欢庆的歌曲。几乎每一次彝族的聚会都会唱，只要喝酒，大家都会情不自禁的唱起这首与酒有关的欢快的歌曲。
以前陶潜他们也参加过学校里一些彝族同胞的聚会，也唱过这首歌。祝酒歌比较简单，跟着唱几遍基本就会，就算不会，但跟着大家也可以唱得出。
大家都富含**的唱了起来，陶潜、张大山和吴松也跟着唱了起来，这首歌太能引起大家的共鸣，太能带动气氛。
一个个彝族汉子和姑娘，唱到最后的时候几乎都不是用唱的了，而是吼出来的，人们的声音越来越大，像是海浪一样，一浪高过一浪，越来越宏大。
虽然林弱水他们不会，但在大家的影响下也都跟着慢慢哼了起来，虽然唱得不准确，但大致的调子没变。
祝酒歌唱完，彝族的小伙和姑娘便开始了对歌，在陶潜他们那里，彝族小伙称为阿依，而彝族姑娘称为阿咪子，都是十分美丽的名字。现在只要一个阿依唱完一首歌，一个阿咪子立刻接过去继续唱，甚至有的时候一人唱一半或者同时合唱。
不得不说，彝族阿依唱歌继承了那种豪放狂野的风格，一声声歌声都是那么的有气势，带动着人的心情；而彝族阿咪子的歌声却是婉转动听，像极了树林里的鸟儿，时而高亢，时而低鸣，有时像是微风拂过，有时却是像在风口浪尖上，让人产生无限的感慨。
虽然陶潜他们不理解歌词，但早就被那种气氛给影响到了，到了最后竟然也不自觉的跟着哼了起来，虽然歌词和曲调都不知道，但就是跟着一个个的阿依阿咪子在那里唱。
一群群人看着陶潜这帮子人激动的样子，都投来了赞赏欢迎的目光，这时老村长也走了过来，对着陶潜一群人说道，希望他们也唱几首喜庆的歌曲。
陶潜也没有拒绝，一口答应下来，决定男女先各自合唱一首，然后再大家一起合唱。
首先是张娜和林弱水一起为大家献上了‘新年快乐’这首歌，虽然比较简短，但与今天的气氛十分相似，而且这首歌歌词简单，彝族同胞一下子就听出了歌词的意思，待唱完后都发出了‘喔喔’的吼声，表示对这首歌的赞赏。
接着陶潜他们几个男生为大家合唱了一首关于丰收的歌曲，虽然毛旭不怎么会，但也跟着假唱了一番，也得到了大家热烈的掌声。
最后几人学着每年春晚一样，一起合唱了一首每年都会演唱的‘难忘今宵’这首歌，把这个篝火晚会推向了**。
看着这几个汉人大方的表演，彝汉之间已经没有了那层隔阂，像是一家人一样，过来敬酒的人更多了，就连张娜和林弱水也引来了一群彝族阿依的敬酒。
一些阿咪子也跑来敬酒，然后拉着林弱水两人，要求林弱水两人教她们唱汉族歌曲，于是林弱水两人便与一群阿咪子融为了一体。
不过接下来老村长又走到了中央，再次宣布了一下什么，但这次等老村长说完后大家都站了起来，然后都走到了中央，自觉的围成一个圈。
这个山寨有三百多人，出去老龄的一些，年轻的有一百多，现在围成这个大圈的正是这一百多人，现在要进行的是彝族每年都会进行的哒啼舞。
这是彝族特有的舞蹈，阿依阿咪子一个个都穿着各自的少数民族服装，不分彼此的手牵着手，把篝火围在中间，形成一个大圈。
陶潜他们也是年轻人，也加入到了其中，哒啼舞陶潜也知道，以前在中学的时候其实他参加过哒啼舞的表演，因为这个县是个彝族自治县，对于这些还是比较重视的。
哒啼舞不复杂，光说动作的话不多，而且都比较重复，学会一**作就会一个舞蹈，总共也不超过十**作，所以在彝家阿依阿咪子的带领下，陶潜也渐渐找回了感觉，而其余的几人虽然之前没有跳过哒啼舞，但在周围同胞的教导下也渐渐的学会了。
因为不像以前学校一样有音乐，所以大家都是边唱边跳，还不停的转着圈子，而且圈子中不时有人插进来。不过这样更加能展示出大家的**，跳累了就下去休息，休息好了又上来条。
一些彝族阿依都悄悄的向着自己心中喜欢的阿咪子靠近，希望能牵着她们的手一起跳，阿依主动，阿咪子却有些害羞，不断的躲着，给人一种欲拒还还的感觉。
陶潜也慢慢的靠向了林弱水的旁边，让人觉得不经意的样子，就牵上了林弱水的手，林弱水明显不想拒绝，虽然有些害羞，不过还是接受了陶潜伸过来的手，一起跳起舞来。
不过毛旭要去牵张娜的手却一直没有成功，因为张娜确实对他一点感觉都没有，虽然是一般的跳舞中，但明显也不想给毛旭占便宜。
大家都跳累了，周围也慢慢的安静下来，各自都回到了自己的那块地方。
场中的烤全羊已经被分的差不多了，大家也都吃好喝好完好了，本来陶潜他们认为今晚的晚会该结束了，但这时老村长又走到了中央，开口宣讲着什么。
待老村长讲完后，一个露着粗壮胳膊，身高比张大山矮不了多少的彝族汉子走到了中央，老村长又指着壮汉说了些什么，大家都在下面窃窃私语，不过有很大一部分人似乎很崇拜这个汉子似的，嘴里都异口同声的叫着几个字。
陶潜猜想大家呼喊的是这个汉子的名字。
正文 第六十二章 蛮架 字数：2582
汉子叫阿虎，在根耳的介绍之下，陶潜他们知道了阿虎是村里的第一猛汉，上到老林，下到河里，都是十分的‘哇’（彝族好的意思）。
而彝族每年过年也会举行一下彝族的摔跤比赛，这便是以前陶潜他们曾在学校里所说的蛮架了。
这个叫阿虎的壮汉明显是这村子的第一人，在村子里可以说是无敌的存在，所以是村里所有男子的偶像和目标，大家都希望有一天能够超过他。
阿虎已经连续三年在这彝族摔跤比赛之中得第一名了，今天的他也才三十岁，还能继续参加摔跤，而他受到的待遇明显不一样，根耳说道只有最后的胜利者才能挑战阿虎。
不过这也在情理之中，如果大家都去挑战阿虎，就算阿虎再厉害，到最后还不是会精疲力尽，那样就没什么意义了。
不过一开始，阿虎也会给大家表演一下，那样会提高大家的**。
老村长说完就离开了正中央，把场地完全的留给了阿虎，这时候，只见一个彝族小孩从旁边牵上来一头壮硕的牛，从牛丰硕的肌肉就可以看出，这绝对是一头年轻力壮的牛，体力绝对是在巅峰的时刻。
当小孩把牛牵上来之后，阿虎轻轻的抚摸了一下那个小孩，下面的人都‘喔喔’的叫了起来，口中说着陶潜他们听不懂的话语，不过有了根耳这个翻译，大家也很快明白了过来。
这个小孩是阿虎的孩子，大家叫喊的意思是希望阿虎的孩子将来也成为阿虎一样的好汉。
小孩把牛牵上来之后便下去了，而阿虎这时来到了牛的正前方。这头牛长着一对非常锋利的牛角，不过通常这些牛都是用来耕地的，所以这些牛比较温顺，不想西班牙的斗牛一样，十分的凶猛。
不过虽然这些耕牛比较温顺，但力气却是不小，遇见比较犟的耕牛，一般人还给撵不走。为什么要给牛穿鼻洞，那是为了好牵着走。大家知道鼻子里边非常脆弱，穿了洞，再加上一根绳子，主人在前边一拉，后边的耕牛一吃痛，为了减轻疼痛，当然要跟着主人往前走。
只见阿虎走到了牛的正前方，正对着那头十分强壮的成年耕牛，而那只牛明显不知道会发生什么事情，只是‘莽莽’的叫了两声。不过因为比较温顺，也没有做出什么动作。
但这个时候，只见阿虎双手伸出，一只手抓住一个牛角，似乎开始往牛身上施加力气了。
“他这是干什么？”陶潜心中在想，“难道是和一头成年的牛摔跤？”
的确，阿虎现在要做的就是要把这只强壮的耕牛给摁到地上，以显示他是彝家第一猛汉。
根耳说道就是去年，阿虎花了不到半分钟就把一头成年耕牛摔倒在地，想来今年也不会出什么意外。
果然，阿虎开始使力，别着牛头向一个方向，想要把牛给摁下去。不过耕牛虽然比较温顺，但力气绝对不是一般人能够相比的，也使劲往上挺，想要把头给还原到以前的样子。
不过阿虎既然敢和一头牛较量，而且之前还胜利过，当然有两把刷子，只见阿虎别着牛头一侧身，便把巨大的牛头夹在了自己的腋下，夹的位置正是牛比较脆弱的颈部。
然后一用力，再往下压，耕牛也在不断的反抗，不过阿虎明显在技巧上占据着优势，只见阿虎夹着牛头慢慢往地上压去。
如果耕牛强行把头给抬起来的话不是不可以，只是那样会受到严重的伤害，严重的话可能伤害到颈椎，那样就算是站起来也可能是残废。
不过耕牛还是比较聪明的，它知道这个人不会伤害它，于是顺着阿虎发力的方向倒向了地上，因为刚才的用力，嘴里喘着粗气。
看见已经顺利的把耕牛摁到了地上，阿虎也没有继续保持摁着的动作，而是站了起来，举起双手，以显示他的威猛，而下边也开始哄闹起来，不断的叫着阿虎的名字。
牛是彝族同胞们喂养的，它们知道主人不会伤害它们，所以才没有反抗�
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