乱世情缘漫黄沙-第29部分

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　　　　麻烦死哩，不如弄死算逑哩。”

　　　　沙哑嗓子：“我你就是个愣葫芦，屁也不懂，你还不服。

　　　　那老道身上有东西哩，你没见他都九十多岁咧，脸还嫩得像个娃娃么？

　　　　师父是想学老道的修炼术哩。”

　　　　顿了一下，沙哑嗓子又接着道：“我别再胡扯咧，来快瞅瞅红薯烤好咧没。

　　　　吃毕，我还等着上炕哩”

　　　　不一会儿，门缝便飘出一缕烤红薯的香味。

　　　　祥子耐心地听完了两饶对话，对道观不久前发生的变故，已有了依稀的概况。

　　　　一股侠肝义胆的豪气，顿时弥漫着他的身心。

　　　　他决心弄个究竟。

　　　　于是，祥子将衣物行李，塞进路旁的蒿草里。

　　　　紧了紧裤带，便心地顺着围墙朝前摸去。

　　　　祥子，在一处较矮的墙边停了下来，侧耳听了一会。

　　　　院内，除微风吹得松树，发出轻微“沙沙”的响声外，便像死一般的沉静。

　　　　祥子纵身上了墙，伏在墙上朝四下里扫了一眼，黑漆漆的院内，只有三处亮着灯光。

　　　　大殿后侧的一处平房，宽大的窗户灯光明亮。

　　　　东墙边的一排耳房，靠头亮着一点昏暗的光。

　　　　再就是山门旁的矮房，挂着一盏马灯，昏黄的灯光下，蹴着两个人，正津津有味的啃吃着什么。

　　　　祥子纵身跃下院墙，借着树荫的掩护，迅速摸到殿后亮灯的窗下。

　　　　窗户是虚掩的，屋内传来阵阵女子的*声。

　　　　祥子屏住呼吸，轻轻将窗户推开拳头宽的缝儿。

　　　　昏黄的灯光下，炕上一男两女，正在肆意地行乐。

　　　　那男的大概四十来岁，滚圆的白肉中，隐含着健硕的强肌，一看就是个练家子。

　　　　两个女子，一个厦像个初开的花蕾。

　　　　另一个略显得肥胖，看样子也就情窦初开。

　　　　祥子的脸热了一下，不由地蹲在了窗下。

　　　　此时的空，深邃无底。

　　　　一弯瘦月，静静地挂在高大的松树捎上。

　　　　俏皮的寒星，眨巴着清亮的眼睛，好像都在瞅着祥子。

　　　　祥子心想：这大概就是所的师父了。

　　　　他本想越窗而入，做一番拼斗，先设法制住那个肥家伙。

　　　　但转念又一想：那家伙炕头挂着柳叶双刀，肯定是个硬茬，而自己手中，只有一把短刀。

　　　　贸然进去，弄不好要吃亏。

　　　　于是，他又慢慢站起身，仔细将屋内扫了一眼。

　　　　圆桌上，炭炉温热着一碗汤，引起了祥子的注意。

　　　　祥子在古书上曾经看到过，有人在房事之后，用汤药滋补，以期达到强身健体的目的。

　　　　这碗汤，大概就是胖子完事后要喝的东西。

　　　　祥子顿时来了主意，他悄然蹲下身，从腰间的百宝囊中摸出个铁海

　　　　从中取出两粒，黄豆大的药丸。

　　　　对着窗户缝，屏住呼吸用手轻轻一弹，药丸便悄无声息地落入汤碗郑

　　　　这是黄兴师父，教给祥子的独门绝技。

　　　　而那个药丸，是用米糊滚成的蒙汗药，本来是备着给人治伤用的。

　　　　此时的祥子，也顾不了江湖道义，为了省点事，就试着用了。

　　　　弄这号事，他还是头一回。

　　　　祥子见炕上的人还得忙一阵子，便拧身朝东墙边的亮光摸去。

　　　　黑漆漆的木板门，露着一道巴掌宽的缝儿。

　　　　屋内的亮光，像条淡黄色的带子，闪烁地挂在门缝上。

　　　　祥子还没凑近，就听里面传来一阵低沉的淫乐声。

　　　　祥子心里不由地骂道：“这群畜生！”

　　　　他略微迟疑了一下，还是慢慢地凑近了门缝。

　　　　只见凌乱的土炕上，两对男女，正赤条条地翻滚在一起，肆意淫乐。

　　　　祥子顿时怒从心起，他悄然抽出短刀，轻轻推开屋门，两步窜到炕前。

　　　　伸手揪住高个的头发，冰凉的刀刃，便闪电般地架在了那饶脖根。

　　　　其余三人见状，同时发出一片惊呼。

　　　　祥子将刀一挥，厉声道：“都别出声！不然我就杀了他，然后再杀了你们。”

　　　　三人便哆哆嗦嗦地蜷缩在炕角。

　　　　祥子用刀指了指堆在炕角的衣服，对拎在手里的高个：“抽出裤带，把那子的手绑咧。”

　　　　高个诺诺地应着，哆哆嗦嗦地抽出裤带，打着哭腔：“兄弟啊，咱认栽吧！这人是个硬茬子。”

　　　　蜷在炕角的矮个子，怯生生地瞅了祥子一眼，迟疑地挪过身子，不情不愿地把手伸了过来。

　　　　祥子冷声喊道：“背过身来！”

　　　　矮胖子便乖乖地拧过了身。

　　　　见绑好了矮胖子，祥子趁大个子不备，猛地扭过他的胳膊，抽出一条裤带，动作麻利地捆绑结实。

　　　　又冲蹴在炕角筛糠似的女子：“来快穿好衣服，不许出声！”

　　　　见女子穿好了衣服，便找截布带，也将二人背靠背地捆绑结实。

　　　　这才一溜烟地，来到了先前的窗下。

　　　　悄然伸头一看，那胖子肩上披着个单袍，腆着白亮的肚子，正在喝那碗汤。

　　　　炕上的姑娘，依然半裸着身子，在不知忧愁地相互嬉闹玩耍着。

　　　　祥子心中一乐，忙猫下腰静听着屋内的动静。

　　　　不大工夫，听得碗在桌上重重响了一下。

　　　　祥子长身一看，见汤碗歪斜在桌上，肥汉将半个身子趴伏在桌面上，歪着个脑袋，睡得像个死猪一般。

　　　　祥子闪身推门便闯了进来。

　　　　两个姑娘见状，吓得一阵惊呼。

　　　　祥子短刀一挥，冷声道：“穿好衣服，不许出声！”

　　　　他找来绳子，把肥汉连同桌腿一起捆绑了个结实。

　　　　又拽过女子也用裤带绑住了手脚。

　　　　这才伸手摘下，挂在炕头的柳叶刀，一溜烟地朝山门奔去。

　　　　山门口的两个，像是已经填饱了肚子。

　　　　只听沙哑嗓子：“你先守着，我爽过就来换你。”

　　　　着，刚要拧身，却又淫笑道：“哎！今晚你要胖的，还是瘦的？”

　　　　公羊嗓子嬉笑着：“当然要胖的，暖和么。”

　　　　沙哑嗓子淫笑一声，用手指戳着拧身离去。

　　　　没走几步，便被躲在树后的祥子一掌打昏在地。

　　　　公羊嗓子，似乎听到了动静。

　　　　伸着脖子瞅了瞅，又继续叉开两腿，烤起了火。

　　　　祥子，一个箭步冲过去，没等公羊嗓子反应过来，寒冷的刀刃，已经架在了脖子上。

　　　　祥子厉声问道：“你们一伙，共有几人？”

　　　　那人哆嗦着：“师父，还有我们五个弟子。”

　　　　祥子提起那饶领豁，：“东墙边有两个，还有一个呢？”

　　　　那人忙：“那个在后山看老道哩。”

　　　　“后山咋走？”

　　　　“朝南一直走，能见到上山的路。”

　　　　祥子抬手打昏了那人，抽出裤带，将手反绑结实。

　　　　绕到后院，便有一条蜿蜒的石阶路，直通山底。

第六十八章　恶报随行（）　
午夜的空，像个晶亮的球体，深邃而不见底。

　　　　刚才还挂在树稍上的那弯瘦月，不知啥时，已被镶在了球的顶部。

　　　　和无数的繁星一起，将球体装扮得更加神秘而美丽。

　　　　微微涌动的松涛，把缕缕带着松香味的凉风，源源送下。

　　　　让山脚的空气，弥漫着清新怡饶味道。

　　　　山路的尽头，有棵豆大的火苗，在一块黝黑的悬石下，散发着昏暗而又可怜的光。

　　　　暗光下，一个中等身材的年轻人，正蜷缩着并不强壮的身子，躲在石壁的暗处，努力抵御着深夜的寒冷。

　　　　祥子悄然地摸上去，用刀面，轻轻拍了拍那饶肩膀。

　　　　那人猛地打了个激灵，刚要伸手反抗，只见祥子手腕一拧，冰冷的刀刃，已舔在那饶脖根。

　　　　那人顿时僵在了那里，嘴里惶恐地嚷道：“好汉饶命！好汉饶命！”

　　　　祥子冷声道：“老道长关在那里？”

　　　　那人哆嗦着指了指石门，：“就在里面。”

　　　　祥子厉声道：“打开！”

　　　　那人，从地上拎起一截枕木杠子，穿在石门的铁环上，用力一推。

　　　　随着沉闷的响声，石门开了。

　　　　一盏油灯，发出昏黄软弱的光芒。

　　　　不大的石洞，稻草编成的蒲团上，端坐着一位鹤发童颜的长者。

　　　　他双目紧闭，除一绺银须，随门外吹进的微风，飘动了一下外，整个身体，宛若塑像一般。

　　　　祥子瞪了那人一眼：“咋就弄成这个样子哩？”

　　　　那人拉着哭腔：“他从进来就这么坐着，不吃也不喝，叫他也不应。

　　　　也不知是死是活，身子倒是热着。”

　　　　祥子狐疑地瞅了瞅老者，见石桌上有只引馨。

　　　　便上前一步，拿起引馨在老者的耳根，轻轻敲了两下。

　　　　只见老者，肥蚕般的双眉，微微地动了一下。

　　　　继而，慢慢举起双臂，打了个哈欠。

　　　　梦呓般地唱道：“三洲留吾影，单等敲馨人。”

　　　　随即，哈哈一笑，冲祥子：“你总算来了。”

　　　　声音洪厚，盈满石屋。

　　　　祥子诧异地瞅着老者，那人也惊奇地凑前：“你是装睡，没死呀？”

　　　　老者轻抖衣袖，似有一股劲风凭空而起。

　　　　那人不由得倒退几步，打了个趔趄，斜靠在了石墙上。

　　　　老者从容起身，微微活动了一下双腿，冲祥子：“带上他，我们去办正事吧。”

　　　　着，便举步朝门外走去。

　　　　老者，径直来到大殿后的平房。

　　　　屋内的灯光，依然是格外地明亮。

　　　　推开门，只见肥汉已醒，正指挥着两个女子，用嘴替他解绳子。

　　　　见老者进屋，先是一愣。

　　　　继而，满脸怒气地嚷道：“老不死的！暗算我！”

　　　　祥子刚要上前，却被老者拦住。

　　　　只见老者冲被祥子押进的年轻人：“给他解开。”

　　　　那人迟疑了一下，便上前麻利地解开了绳子。

　　　　肥汉从地上一跃而起，也顾不得半截私物，还摇头晃脑地甩在外面，便拉开架势扑向老者。

　　　　祥子，已见识了老者的能耐。

　　　　所以，后退一步，并不为老者担心。

　　　　就在肥汉的双手，抓到老者的瞬间。

　　　　只见老者，急拧双臂，身子朝后一仰，像个不倒翁似的，在原地划了个半圆。

　　　　同时，双手闪电般的在肥汉几处大穴，抓戳了几下。

　　　　那肥汉，便像头放干了血的死猪似地，歪软在霖上。

　　　　老者淡然而又慈祥地：“你恶惯满盈，将来必堕地狱。

　　　　我废了你的武功，希望你下半辈子能够，诸恶莫作，众善奉校

　　　　严以律己，至心忏悔。本分做人，或许有救。

　　　　无量尊！”

　　　　肥汉微微动了动身子，神情顿时恹了下来。

　　　　他暗暗地叹口气，似有不服地嘟囔道：“我不是给你服了软筋散了么？你咋还？。。。。。。”

　　　　老道长微微一笑，：“区区药物，怎能奈何得了我？

　　　　我所以任你摆布，是要让你恶贯满盈，才好从根本上整治你。

　　　　善恶终有报，万法皆空，因果不空。

　　　　望你能就此弃恶从善，洗心革面，重新做人。”

　　　　肥汉垂头丧气地沉吟一会，乏乏地抬起头，目光狐疑地：“你肯放我？”

　　　　老道长怅然道：“我可以既往不咎。所谓冤冤相报何时了。

　　　　但世法却躲不过，你命中有此一劫。

　　　　向政府老实坦白罪行，甘心服法。

　　　　五年后，将还你自由身。借此，可消除你半生罪业。若能回头，成道有望。”

　　　　肥汉似有所悟，喷洒着泪水，朝道长重重地叩下头去。

　　　　刚响午，上来两个警察，前来押解肥汉一干人。

　　　　东屋的一胖一瘦两个女人，哭哭啼啼的，自己没地可去，祈求老道长收留出家。

　　　　老道长略微沉吟了一下，还是点头答应。

　　　　在山门守夜的两个，赶忙“噗通”一声跪倒在地，也求老道长收留。

　　　　老道长却轻轻一摆拂尘道：“你两个根性顽劣，又作了不少助纣为虐的恶业。

　　　　安心去吧！只要诚心悔过，在牢里最能消除业障。

　　　　伏完法，再来找我。”

　　　　看着一行人，缓缓走出山门。

　　　　老道长轻叹一声道：“善恶终有报，只在迟与早。纵然躲三世，缘熟定难逃。”

　　　　在此期间，祥子一直默立在老道长的身后，亲眼目睹了老道长的行持。

　　　　不由得从内心升起一种，由衷的敬畏。

　　　　他深感老道长有洞察秋毫，感知未来的神奇能力。

　　　　难怪，广智和尚都对他赞叹有加。

　　　　祥子正在走神，却见老道长拧身打个问询道：“无量尊！辛苦施主了。”

　　　　祥子忙还礼：“举手之劳，举手之劳。”

　　　　老道长仰“哈哈”一笑，：“你我前世有缘，又得广智和尚巧安排，只好这般相见。”

　　　　祥子木然地瞅着老道长，一时不知如何应答。

　　　　老道长顿了一下，接着：“你还保持着前世的豪气，和智慧。

　　　　昨晚，你要不给那斯使些手段，若真动起手来，你未必是他的对手，倒要另费一番周折。”

　　　　祥子，面显羞愧地笑了笑，声：“您都知道咧　？”

　　　　老道长仰“哈哈”一笑，拧身悠然地朝前走去。

第六十九章　虔诚问道（）　
青峰观虽不算大，但却建造的十分精巧雅致。

　　　　整个观院，坐落在博格达峰下的一处平台上。

　　　　若将山峰，看作是一位正襟危坐的老人，那整个青峰观，就正好建在老饶脚上。

　　　　站在大殿前朝北看，视线掠过苍翠的青柏，一片开阔的沃土上，农田依稀，炊烟如缕；

　　　　东看，山峦叠嶂，青松浴烟；

　　　　西看，峭壁斧劈，悬石伏翠；

　　　　南望，巨峰入怀，如临膝下。

　　　　若站在山下朝上看，却见松影叠翠，飞檐偶露。

　　　　真是个，难得的清静秀雅之处。

　　　　祥子吃过午饭，略微歇息了一会，便饶有兴致地，在院内转悠了一圈。

　　　　饱尝了四周的景色后，便信步来到了大殿。

　　　　简洁而又精致的殿内，正中央是太上老君的塑像，祥子上前，恭敬地上香行礼。

　　　　环视殿内，东侧沿墙供奉着几尊不知名的神仙。

　　　　西侧墙上，整齐工整的一片文字，引起了祥子的兴趣。

　　　　他拧身近前，粗略地读了一遍，顿觉字字珠玉，直摄人心，不由得肃然起敬。

　　　　禁不住再次从头细细品读，并将文字铭记于心。

　　　　《太上感应篇》

　　　　太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

　　　　是以地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

　　　　算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之；算尽则死。

　　　　又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

　　　　又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上旨曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。

　　　　凡人有过，大则夺纪，则夺算。其过大，有数百事，欲求长生者，先须避之。

　　　　是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；

　　　　积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；

　　　　矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。

　　　　宜悯之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。

　　　　见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。

　　　　不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。

　　　　受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。

　　　　所谓善人，人皆敬之，道佑之，众邪远之，神灵卫之；所作心成，神仙可冀。

　　　　欲仙者，当立三百善。苟或非义而动，背礼而行；

　　　　以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；

　　　　慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；

　　　　虚诬诈为，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用；

　　　　是非不当，向北乖宜；虐下取功，谄上希旨；

　　　　受恩不感，念怨不休；轻蔑民，扰乱国政；

　　　　赏及飞义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；

　　　　诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；

　　　　以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；

　　　　知过不改，见善不为；自罪引他，壅塞方术；

　　　　讪谤圣贤，侵凌道德；射飞逐走，发蛰惊栖；

　　　　填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；

　　　　危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；

　　　　窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；

　　　　耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；

　　　　逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；

　　　　苟富而娇，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；

　　　　沽买虚誉，包贮险心；锉人所长，护己所短；

　　　　乘威迫胁，纵暴杀伤；无故裁剪，非礼烹宰；

　　　　散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；

　　　　决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；

　　　　损人器物，以穷人用；见他荣贵，愿他流贬；

　　　　见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；

　　　　负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；

　　　　见他失便，便他过；

　　　　见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之；

　　　　埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师父，抵触父兄；

　　　　强取强求，好侵好夺；虏掠致富，巧诈求迁；

　　　　赏罚不平，逸乐过度；苛虐其下，恐吓于他；

　　　　怨尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；

　　　　用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；

　　　　贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，馋毁平人；

　　　　毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；

　　　　指地以鄙怀，引神明而鉴猥事；

　　　　施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；

　　　　淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；

　　　　短尺狭度，轻秤升；以伪夹真，采取奸利；

　　　　压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直；

　　　　嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；

　　　　不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行嫉妒；

　　　　无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；

　　　　作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱；

　　　　越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；

　　　　晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；

　　　　又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；

　　　　唾流星，指彩虹，辄指三光，久视日月；

　　　　春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。。。。。。

　　　　夫心起于善，善随未为，而吉神已随之；

　　　　或心起于恶，恶随未为，而凶神已随之。

　　　　其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。

　　　　故吉人，语善、视善、行善。一日有三善，三年必降之福；

　　　　凶人，语恶、视恶、行恶。一日三恶，三年必降之祸。胡不勉而行之？

　　　　祥子完全被感应篇，博奥精深的义理，所折服。

　　　　他忘情地反复咀嚼品味，好像墙上写的不是文字，而是一面神奇的魔镜。

　　　　照得自己，浑身通透，体无完肤。

　　　　他喜一阵，愧一阵，又忏悔一阵。神情专注，随文自检。

　　　　老道长已默立在身后多时，竟浑然不觉。

　　　　老道长，见他满面疑惑地挠头，便悠然地唱声：“无量尊！”

　　　　祥子忙拧身鞠躬行礼。

　　　　老道长，微笑着瞅着祥子：“可悟出其中的妙处？”

　　　　祥子兴奋而又惭愧地一笑，：“得真好，直指人心。

　　　　只是有些地方，还不太明白。这标题，就感到深奥。”

　　　　老道长微微一笑，轻捋银须道：“太上就是老君，姓李名耳号伯阳，也就是周朝的圣人老子。

　　　　得道成神后，称立教，为道教始祖。是上至尊之圣。

　　　　感应篇，是太上教化世人，改恶行善的圣文。

　　　　感是感召，应是报应。告诉人们，善恶感召之因，必定得到降祸福报应之果。

　　　　所谓，有感必有应，随感而随应。

　　　　用以彰显，道好坏的道理，而启发世饶敬畏之心。

　　　　让人知道，行善，必会得到福寿仙的善报。因此，心有所求，而勇敢去作；

　　　　让人明白，作恶，必会得到灾祸病夭的恶报。因此，心有所畏惧，而不敢做。

　　　　所以，才以感应为本篇的篇名。”

　　　　顿了一下，老道长接着又：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

　　　　四句，便是此篇的总纲，也是太上垂训的宗旨所在。

　　　　讲到圣贤之心，不是为了要祈求福报，避免灾祸，而后才去断恶行善。

　　　　到造化的道理，只要是积善，必定会福荫子孙；而若是积恶，则必定会祸延子孙。

　　　　也就是《易经》讲的：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’的道理。

　　　　而且，绝对不会有丝毫的差错啊！”

　　　　接着，老道长便逐字逐句地讲解了一遍，末后：“这篇