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孙子兵法·三十六计谋略全本-第21部分
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此时，叛军正在猛烈进攻梁国，梁国情况危急。
梁王非常着急，多次派人向周亚夫求援，都被周亚夫拒绝。梁王为此非常生气，上书汉景帝说周亚夫见死不救。汉景帝和梁王是兄弟，碍于兄弟之间的情分，便命令周亚夫速速去救梁国。
第34章 三十六计 （7）（）
周亚夫接到了圣旨之后依然迟迟不肯发兵。景帝的使者大怒，说周亚夫眼里没有皇帝，居然抗旨不遵。
周亚夫说：“陛下将军队的指挥权给予我，我就有权控制整个军队。军队如何出击要看战场的具体情况。将在外，君令有所不受。梁国危急，但是粮草充足，而且也有守军，抵抗十多天不是问题。我的军队远道而来，疲劳不堪，而叛军此时正强大，不适合交战。我军需要调整一下，再根据具体情况出周亚夫（前199—前143），江苏沛县人，西汉开国功臣周勃的儿子，西汉著名的军事家。
战。”使者见周亚夫态度如此也没办法。
周亚夫不救梁国的消息传到了叛军的耳朵里，叛军以为是周亚夫胆小怯懦，就毫无顾忌地攻打梁国。就在叛军对救援人马疏于防范的时候，周亚夫突然派出一股精兵切断了叛军的粮道。叛军失去粮草，不可能打持久战，只得放弃梁国，回来攻打周亚夫。周亚夫知道叛军粮道被自己所截，肯定急于结束战斗，因此他总是高挂免战牌，避免两军正面交锋。叛军远道而来，本身就疲惫，周亚夫还三天两头弄个小偷袭，导致敌军战斗力日益衰微。
几天后，周亚夫故意制造出防御放松的景象，叛军上当，被引诱得主动进攻。
等叛军进入周亚夫大营的时候，周亚夫布置的伏兵突然涌出，围剿了叛军。叛军在这场战役中损失惨重，刘濞也拔剑自刎。
这又是一个“以逸待劳”的经典战例，周亚夫在敌方松懈大意之时，整军待发，用计谋迫使对方溃不成军，最终获得胜利。
战。”使者见周亚夫态度如此也没办法。
周亚夫不救梁国的消息传到了叛军的耳朵里，叛军以为是周亚夫胆小怯懦，就毫无顾忌地攻打梁国。就在叛军对救援人马疏于防范的时候，周亚夫突然派出一股精兵切断了叛军的粮道。叛军失去粮草，不可能打持久战，只得放弃梁国，回来攻打周亚夫。周亚夫知道叛军粮道被自己所截，肯定急于结束战斗，因此他总是高挂免战牌，避免两军正面交锋。叛军远道而来，本身就疲惫，周亚夫还三天两头弄个小偷袭，导致敌军战斗力日益衰微。
几天后，周亚夫故意制造出防御放松的景象，叛军上当，被引诱得主动进攻。
等叛军进入周亚夫大营的时候，周亚夫布置的伏兵突然涌出，围剿了叛军。叛军在这场战役中损失惨重，刘濞也拔剑自刎。
这又是一个“以逸待劳”的经典战例，周亚夫在敌方松懈大意之时，整军待发，用计谋迫使对方溃不成军，最终获得胜利。
趁火打劫：乘敌之危，就势取胜题解“趁火打劫”的意思是：趁别人家里失火，一片混『乱』，无暇自顾的时候，去抢他们的财物，借机捞一把。这四个字如果用于军事方面，就是在对方遇到困难的时候，趁机制伏对方。
所谓的“火”，就是指困难。困难有很多，古代经常说的内忧外患，这就算是“大火”了。“内忧”包括天灾人祸、朝廷腐败、民不聊生，等等；“外患”包括外族入侵、战火不断，等等。对方有内忧，就占领他的土地；对方有外患，就争夺他的百姓。《孙子兵法·计篇》云：“『乱』而取之。”在对方危难的时候进军，肯定能取得最后的胜利。
经典再现敌之害大，就势取利，刚决柔也。
古文译读在敌方出现危难时，就要乘机进攻以夺取胜利。即以下乾这一阳刚之卦冲决上兑这一阴柔之卦。
前沿诠释本计的重点在于一个“火”字，只有敌方起火了，我方才好趁机打劫。而这种“火”可以是内部的矛盾，也可以是其他势力的入侵，甚至还可以向对方引火，让对方烧起来。施展此计策的时候，一定要注意时机，不可过早也不可过晚，要适时出现。同时，趁火打劫还要看清双方实力的对比，正所谓瘦死的骆驼比马大，如果小势力强行吞并一个比自己强大的势力，就可能导致消化不良，如此一来就会引火烧身。
而针对这一情况，往往需要引入一个同自己实力相当的势力前去探路。这样一来，起火方就会将矛头直指第一家，我方就免受正面冲击，还可以趁机消耗双方的实力，坐收渔人之利。当然，此个策略也有一定的风险，即起火方直接被探路方给吃掉，导致我方扑空。所以选择的时候一定要慎重，消息一定要准确。
趁火打劫：乘敌之危，就势取胜题解“趁火打劫”的意思是：趁别人家里失火，一片混『乱』，无暇自顾的时候，去抢他们的财物，借机捞一把。这四个字如果用于军事方面，就是在对方遇到困难的时候，趁机制伏对方。
所谓的“火”，就是指困难。困难有很多，古代经常说的内忧外患，这就算是“大火”了。“内忧”包括天灾人祸、朝廷腐败、民不聊生，等等；“外患”包括外族入侵、战火不断，等等。对方有内忧，就占领他的土地；对方有外患，就争夺他的百姓。《孙子兵法·计篇》云：“『乱』而取之。”在对方危难的时候进军，肯定能取得最后的胜利。
经典再现敌之害大，就势取利，刚决柔也。
古文译读在敌方出现危难时，就要乘机进攻以夺取胜利。即以下乾这一阳刚之卦冲决上兑这一阴柔之卦。
前沿诠释本计的重点在于一个“火”字，只有敌方起火了，我方才好趁机打劫。而这种“火”可以是内部的矛盾，也可以是其他势力的入侵，甚至还可以向对方引火，让对方烧起来。施展此计策的时候，一定要注意时机，不可过早也不可过晚，要适时出现。同时，趁火打劫还要看清双方实力的对比，正所谓瘦死的骆驼比马大，如果小势力强行吞并一个比自己强大的势力，就可能导致消化不良，如此一来就会引火烧身。
而针对这一情况，往往需要引入一个同自己实力相当的势力前去探路。这样一来，起火方就会将矛头直指第一家，我方就免受正面冲击，还可以趁机消耗双方的实力，坐收渔人之利。当然，此个策略也有一定的风险，即起火方直接被探路方给吃掉，导致我方扑空。所以选择的时候一定要慎重，消息一定要准确。
东晋名士王羲之在临沂当太守的时候，曾经巧判过一个案子，被当地许多人称颂。
当地有个叫唐兴的人从小母亲早亡，由父亲把他养育长大。有一天，唐兴的父亲在山上不小心摔死在山涧里。唐兴很难过，想找一块好的地方把父亲安葬，但他家贫如洗，实在买不起坟地。有的乡亲为他出主意说：“财主牛鲁家的祖坟里还有一块空地，今天是他母亲的八十大寿，你不妨去和他说说，没准他心情好，看在乡里乡亲的面子上施舍给你一块地。”无计可施的唐兴只好去找牛鲁。牛鲁很爽快地答应了唐兴的请求，但是提出了条件，就是唐兴要送一壶好酒给牛老太太祝寿。大家知道了，都说牛财主心地善良。乡亲们帮助唐兴安葬了父亲，又凑钱买了壶好酒，让唐兴给牛财主送去。
这件事本该就这么结束，但是没想到后来又起了风波。五年后，唐兴靠着自己的勤劳买了几亩地，盖了几间房子，还娶了媳『妇』，小日子过得有滋有味。牛鲁看到唐兴的生活好转，就开始动脑筋想掠夺他的田产。
一天，牛鲁带着一群人闯进了唐兴的家，对唐兴说：“恭喜唐兄发财，这几年你的日子过得不错，俺的日子却困难了。没办法，你前几年借俺的账，现在该结清了吧？”唐兴不知道他说的是哪笔账，于是不解地问：“牛老爷，什么时候的账啊？”牛鲁『奸』笑着说：“唐兄真是贵人多忘事。五年前，你爹埋在哪里了？”唐兴说：“在你家祖坟的荒地上啊。当时你把这块地施舍给我，说让我送一壶好酒给你母亲祝寿，这事情就算了结了。”牛鲁一下子变了嘴脸：“你倒是说得好听，我说要一‘湖’酒，你却只给了我一壶酒了事。先不说洞庭湖，就是咱们这里的唐家湖，你算算是多少壶酒？”唐兴一听差点气炸肺，指着牛鲁的鼻子大喊：“你怎么能这么算。你这个小人，我不会还这个无中生有的债。”牛鲁大怒，指挥打手对唐兴拳脚相加，又把唐兴家里值钱的东西统统掠走，扬长而去。
唐兴将一纸状词呈送到了王羲之面前。王羲之知道唐兴受了委屈，然而牛鲁为人刁钻狡猾，想要让他服输，需要“以其人之道还治其人之身”才行。他听说牛鲁王羲之，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂（今属山东），是我国东晋著名的书法家，有“书圣”之称。
东晋名士王羲之在临沂当太守的时候，曾经巧判过一个案子，被当地许多人称颂。
当地有个叫唐兴的人从小母亲早亡，由父亲把他养育长大。有一天，唐兴的父亲在山上不小心摔死在山涧里。唐兴很难过，想找一块好的地方把父亲安葬，但他家贫如洗，实在买不起坟地。有的乡亲为他出主意说：“财主牛鲁家的祖坟里还有一块空地，今天是他母亲的八十大寿，你不妨去和他说说，没准他心情好，看在乡里乡亲的面子上施舍给你一块地。”无计可施的唐兴只好去找牛鲁。牛鲁很爽快地答应了唐兴的请求，但是提出了条件，就是唐兴要送一壶好酒给牛老太太祝寿。大家知道了，都说牛财主心地善良。乡亲们帮助唐兴安葬了父亲，又凑钱买了壶好酒，让唐兴给牛财主送去。
这件事本该就这么结束，但是没想到后来又起了风波。五年后，唐兴靠着自己的勤劳买了几亩地，盖了几间房子，还娶了媳『妇』，小日子过得有滋有味。牛鲁看到唐兴的生活好转，就开始动脑筋想掠夺他的田产。
一天，牛鲁带着一群人闯进了唐兴的家，对唐兴说：“恭喜唐兄发财，这几年你的日子过得不错，俺的日子却困难了。没办法，你前几年借俺的账，现在该结清了吧？”唐兴不知道他说的是哪笔账，于是不解地问：“牛老爷，什么时候的账啊？”牛鲁『奸』笑着说：“唐兄真是贵人多忘事。五年前，你爹埋在哪里了？”唐兴说：“在你家祖坟的荒地上啊。当时你把这块地施舍给我，说让我送一壶好酒给你母亲祝寿，这事情就算了结了。”牛鲁一下子变了嘴脸：“你倒是说得好听，我说要一‘湖’酒，你却只给了我一壶酒了事。先不说洞庭湖，就是咱们这里的唐家湖，你算算是多少壶酒？”唐兴一听差点气炸肺，指着牛鲁的鼻子大喊：“你怎么能这么算。你这个小人，我不会还这个无中生有的债。”牛鲁大怒，指挥打手对唐兴拳脚相加，又把唐兴家里值钱的东西统统掠走，扬长而去。
唐兴将一纸状词呈送到了王羲之面前。王羲之知道唐兴受了委屈，然而牛鲁为人刁钻狡猾，想要让他服输，需要“以其人之道还治其人之身”才行。他听说牛鲁王羲之，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂（今属山东），是我国东晋著名的书法家，有“书圣”之称。
三十六计养的鹅很好，脑海里立刻浮出一计。于是，王羲之故意挑了一天到牛鲁家拜访。牛鲁一看是太守来了，立刻恭谨接待。王羲之对他说：“下官生『性』爱鹅，听说你养了许多鹅，所以想用自己的手书来换你的一河鹅，不知道你意下如何？”牛鲁一听心里乐开了花，他知道王羲之一字千金，用一只鹅换其笔下的字，简直是得了天大的便宜。于是第二天一大早，牛鲁就挑选一只上好的大白鹅去拜见王羲之。
王羲之看到鹅之后，夸赞道：“真是好鹅，不知道你其他的鹅是不是也这么好。”牛鲁赔着笑脸说：“小人家的鹅都是这般，那时大人吩咐要一只活鹅，所以今天就只带来一只。要是大人喜欢，小人过几天再送几只过来便是。”王羲之听完，脸『色』一凛，拍着桌子吼道：“好你个牛鲁，竟然敢欺骗本官！本官的手笔就值这一只活鹅吗？本官要的是一河鹅，你却只送一只，你这样做该当何罪？”牛鲁也来劲了：“大人，天下买鹅的人都是论个，哪有论河的道理？”王羲之立刻借机传唐兴上堂，厉声问牛鲁：“鹅不能论河，那酒怎么能论湖？”这个时候，牛鲁才知道自己上当了，吓得苦苦哀求王羲之宽恕。最后，王羲之判牛鲁归还抢占的唐兴的家产，并加罚银子五百两，算是补偿唐兴奔波之苦。另外，再让他把白鹅拿回，把自己的手书还回来。这个案子了结之后，百姓都夸王羲之断案巧妙。王羲之的这招“趁火打劫”用得很巧妙，让牛鲁自己放的“火”烧到了他自己。
趁火打劫在生活中多被用为贬义，不过在兵书中它倒不失为一计。比如“二战”期间，其他国家都在交战，美国却大肆贩卖军火武器给交战双方来发战争财。虽然这被世人所不齿，不过从经济利益上来讲，这确实是一笔划算的买卖。
从历史来讲，无论是当初的八国联军火烧圆明园，还是日本的屡次侵华，多是在我国『政府』昏庸，宦官当道，军队无能之时，不免有趁火打劫之嫌。虽然这些都是国耻，但单就作战而言，在敌方势危之时，采取进攻的方式从而取得胜利，正是趁火打劫之精髓。
王羲之书法。王羲之是东晋著名的书法家，图为他所写的《兰亭序》的部分。
鲁一看是太守来了，立刻恭谨接待。王羲之对他说：“下官生『性』爱鹅，听说你养了许多鹅，所以想用自己的手书来换你的一河鹅，不知道你意下如何？”牛鲁一听心里乐开了花，他知道王羲之一字千金，用一只鹅换其笔下的字，简直是得了天大的便宜。于是第二天一大早，牛鲁就挑选一只上好的大白鹅去拜见王羲之。
第35章 三十六计 （8）（）
王羲之看到鹅之后，夸赞道：“真是好鹅，不知道你其他的鹅是不是也这么好。”牛鲁赔着笑脸说：“小人家的鹅都是这般，那时大人吩咐要一只活鹅，所以今天就只带来一只。要是大人喜欢，小人过几天再送几只过来便是。”王羲之听完，脸『色』一凛，拍着桌子吼道：“好你个牛鲁，竟然敢欺骗本官！本官的手笔就值这一只活鹅吗？本官要的是一河鹅，你却只送一只，你这样做该当何罪？”牛鲁也来劲了：“大人，天下买鹅的人都是论个，哪有论河的道理？”王羲之立刻借机传唐兴上堂，厉声问牛鲁：“鹅不能论河，那酒怎么能论湖？”这个时候，牛鲁才知道自己上当了，吓得苦苦哀求王羲之宽恕。最后，王羲之判牛鲁归还抢占的唐兴的家产，并加罚银子五百两，算是补偿唐兴奔波之苦。另外，再让他把白鹅拿回，把自己的手书还回来。这个案子了结之后，百姓都夸王羲之断案巧妙。王羲之的这招“趁火打劫”用得很巧妙，让牛鲁自己放的“火”烧到了他自己。
趁火打劫在生活中多被用为贬义，不过在兵书中它倒不失为一计。比如“二战”期间，其他国家都在交战，美国却大肆贩卖军火武器给交战双方来发战争财。虽然这被世人所不齿，不过从经济利益上来讲，这确实是一笔划算的买卖。
从历史来讲，无论是当初的八国联军火烧圆明园，还是日本的屡次侵华，多是在我国『政府』昏庸，宦官当道，军队无能之时，不免有趁火打劫之嫌。虽然这些都是国耻，但单就作战而言，在敌方势危之时，采取进攻的方式从而取得胜利，正是趁火打劫之精髓。
王羲之书法。王羲之是东晋著名的书法家，图为他所写的《兰亭序》的部分。
声东击西：指东打西，混淆视听题解本计策针对的是作战双方在没有发生冲突之前，或是敌我利益冲突明显的时候，采用其他方式转移对方的视线，以实现己方真实目的。其实“声东”的本意就是借助一切可以借助的势力或物质让对方产生疑『惑』。另外，本计策还有强迫的含义，即对方在我方的引诱下依然不转移其阵地或视线，如此一来就需要借助一定的物质或势力强行让对方转移，这种强迫包括了物质、势力、矛盾等。
从其本意上讲，“声东击西”原本是一种『迷』『惑』对方的计策，是军事上的一种外在虚张声势、内在转移阵地的谋略。但针对不同的指挥者，我们要发挥其灵活『性』，不能照猫画虎，只是学习表面上的知识，这就像是爱因斯坦所提倡的发散思维一样，要在各领域内使用同样一种策略让对方就范，灵活到让对方明知道我方本意，却仍然只能无奈放弃。
经典再现敌志『乱』萃，不虞，坤下兑上之象。利其不自主而取之。
古文译读敌人情志混『乱』得像丛生的野草，想不到所要发生的事情，这是《易经》萃卦中所说的那种混『乱』的象征。因此，要趁着敌人不能自主的时候攻取它。
前沿诠释“声东击西”的意思是：表现出要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。这是使敌人产生错觉以出奇制胜的一种战术。其实，在战争中这样做就是要引诱敌人做出错误的判断，然后乘机取得胜利。这一计让对方不能推断出自己的意图，被假象『迷』『惑』。
南宋的时候，临安出现一位神偷，他每次偷盗完毕，都会在作案现场留下三个字：我来也。所以人们就称他为“我来也”。“我来也”不做小偷小『摸』的勾当，只偷大户人家，而且屡屡得手，这让官府非常头疼。
声东击西：指东打西，混淆视听题解本计策针对的是作战双方在没有发生冲突之前，或是敌我利益冲突明显的时候，采用其他方式转移对方的视线，以实现己方真实目的。其实“声东”的本意就是借助一切可以借助的势力或物质让对方产生疑『惑』。另外，本计策还有强迫的含义，即对方在我方的引诱下依然不转移其阵地或视线，如此一来就需要借助一定的物质或势力强行让对方转移，这种强迫包括了物质、势力、矛盾等。
从其本意上讲，“声东击西”原本是一种『迷』『惑』对方的计策，是军事上的一种外在虚张声势、内在转移阵地的谋略。但针对不同的指挥者，我们要发挥其灵活『性』，不能照猫画虎，只是学习表面上的知识，这就像是爱因斯坦所提倡的发散思维一样，要在各领域内使用同样一种策略让对方就范，灵活到让对方明知道我方本意，却仍然只能无奈放弃。
经典再现敌志『乱』萃，不虞，坤下兑上之象。利其不自主而取之。
古文译读敌人情志混『乱』得像丛生的野草，想不到所要发生的事情，这是《易经》萃卦中所说的那种混『乱』的象征。因此，要趁着敌人不能自主的时候攻取它。
前沿诠释“声东击西”的意思是：表现出要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。这是使敌人产生错觉以出奇制胜的一种战术。其实，在战争中这样做就是要引诱敌人做出错误的判断，然后乘机取得胜利。这一计让对方不能推断出自己的意图，被假象『迷』『惑』。
南宋的时候，临安出现一位神偷，他每次偷盗完毕，都会在作案现场留下三个字：我来也。所以人们就称他为“我来也”。“我来也”不做小偷小『摸』的勾当，只偷大户人家，而且屡屡得手，这让官府非常头疼。
三十六计
终于有一天，他在作案的时候被官差抓住。但是因为证据不足难以给他判罪，只能暂时将他囚禁，然后再做调查。“我来也”非常聪明，他入狱没多久就想到一个让自己脱身的方法。
他与看守他的狱卒套近乎，说：“大哥，我是个贼不假，但是根本不是‘我来也’，官府找不到人，就拿我顶罪，要是真这样了，我一辈子就出不来了。那样，我在外面藏着的一些金银就没法使用了。这段时间都是大哥你照顾我，我不是那种知恩不报的人，金银就藏在保俶塔的顶层，你去取吧，取回来自己用。”狱卒果然去了保俶塔，真的找到一包金银。此后，他对“我来也”更加照顾。
几天后，“我来也”又对狱卒说：“我在侍郎桥下还藏了一瓮金银，你拿去用吧。”狱卒果然又在侍郎桥下找到了一瓮金银。因为这样，狱卒越发对“我来也”好了。有一天，他又对狱卒说：“现在二更天了，我有些私事想处理，希望你能放我出去，我保证四更天回来，不会拖累你的。”狱卒拿过他的钱，不好意思推脱，就放他出去了，并多次叮嘱他早点回来。私放囚犯，狱卒的心里也是七上八下的，但是四更天时“我来也”果然回来了，狱卒悬着的心这才放了下来。
第二天，临安一位巨富来官府报案，说三更时家里被盗，小偷只留下“我来也”三个字。县太爷一听，自责道：�
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