三国新吕布-第54部分

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第122章　**欲出大谷关，荀悦荐来无崖子

　　　　王朗唠唠叨叨的说了一大堆。吕布先前听了到还开心。可是听得耳朵都起痒了，也没听出王朗要奏什么事。见王朗还在滔滔不绝，没有停下的意思。心里便烦了起来。暗叨到：你倒是有完没完啊，拍马匹也不至于拍成这样吧。

　　　　这一烦，吕布便开口制止到：“王谏议之马屁，亦当举世无双。”

　　　　大臣们其实也都听得双耳生痒，可是也不好打断王朗拍吕布马屁的话。听吕布这么一说，不禁全殿哗笑起来：“哈哈哈……”

　　　　便有人取笑到：“当真乃王马屁也……”

　　　　“哈哈哈……”

　　　　至此王朗便得了一个王马屁的外号。

　　　　王朗还想继续说，可听吕布这么一说便停了下来。转对吕布说道：“朗所言句句属实，决非奉承之言……”

　　　　吕布扬手制止到：“好了好了。马屁说一两句好听，说多了就不灵了。王谏议。汝到底所奏何事，讲来便是。莫在屁话连篇。”

　　　　王朗这才说道：“朗之奏，乃以国公之功绩，国公之威望。当晋封为汉武王，方合天意。”

　　　　吕布听王朗说晋封他为汉武王着实吓得不轻。殿下群臣也都安静了下来，纷纷惊异观看。

　　　　吕布吃惊在于王朗敢上请他为汉武王。

　　　　吕布虽然不是很了解历史。可是这十余年来也熟悉了一些事情。东汉二百年来根本就没有出过一个异姓王。不要说异姓王。便是刘姓王中也没人像他这般掌管实权的。

　　　　吕布现在是辅政大将军，掌控军政大权，位列国公。如果再升为王，那与皇帝有什么分别。吕布根本就没想过做皇帝，他要的是军权。要的是率大军征战天下，为大汉打下一个大大的疆域来。

　　　　可是现在王朗上请他为汉武王，那还了得。他若为王。不用说，像荀彧、王允、杨彪这样的忠臣肯定会反对他，甚至与他为敌。这样一来就乱了。他好不容易才把好些隐居、离散的贤人忠臣，招齐回朝。若吕布为王，像卢植、皇甫嵩那些人说不定会再离去，那就不是他吕布所想要的了。

　　　　所以当吕布听到王朗上请他为汉武王时。吕布的第一个反映便是：王朗是诸侯派来的奸细，要离间他和大臣们。

　　　　这么一想，吕布便缓缓从侧椅上站起。浑身戾气翻滚，杀气凛凛。一步一步走向王朗。群臣都能感到吕布要杀人。

　　　　吕布右手紧抓鱼肠。“嘇”的一声。右手拇指一弹，鱼肠便离鞘一节，寒光闪闪。对王朗冷喝到：“谅汝一人无此胆量上奏此事。受何人之意？说慢了，便叫汝人头落地。”

　　　　这吕布在这大殿上可是杀过好几个人的。王朗见吕布这架势早吓得双腿发抖，不及多想便吱吱唔唔到：“乃……乃……乃太后之意。”

　　　　王朗一说太后之意，文武大臣又是大惊，吕布听了也眉头皱皱，收剑回身。对上位鞠礼，问太后何某到：“王谏议之请，当真是太后之意？”

　　　　皇上刘辩见吕布这架势，吓得浑身都来了精神，不敢再打瞌睡。何某更没想到吕布会这么生气。可这时也不是慌张的时候。何某心里便想着：我是有意为你将来着想，你这么生气做什么。

　　　　何某想着自己是为吕布好，也就不那么怕吕布生气。于是便镇定了一下说道：“这……王谏议之言确实。真是哀家之意。”

　　　　吕布听了心里不免有些失望。对于何某。吕布说没私心那是假的。一日夫妻还百日恩呢。这些日子来与何某的相处怎么能说没有感情呢。可是何某自己却指使王朗上请他为汉武王。那何某是什么意思！

　　　　对吕布来说。这一定是何某担心自己篡位，为保自己才怎么做的。吕布这么想便很失望。一直以来自己也许不拘礼节，可是从来没做过谋逆的行为。可何某还是这么以为。吕布最不想的就是何某误会他有篡位之心。

　　　　于是吕布便恭恭敬敬的在朝殿下整理了下衣服。他从来没有这么严肃过。而后便双腿跪下，将鱼肠弃在一边。以头磕地，对上位而拜。

　　　　不止殿下群臣，便是皇帝与何某也没有见过吕布这般严肃过。刘辩不禁站了起来。忍不住想去扶起吕布。嘴里说到：“阿父……你……”

　　　　何某见吕布这般，反而比吕布生气更叫她慌神。也站在刘辩身边想去扶他。可却听吕布说道：“皇上。太后。臣久战于杀场，生性耿直，脾气戾燥。言行间或是有无礼之处。然。臣至始至终从未有过不臣之心。若太后与皇上以为臣有不臣之心，而有所顾虑。那臣便在此立誓。臣唯愿领军在外，为大汉征战四方，打下一个旷世疆域。亦可永世不入京师之地。”

　　　　听吕布这么说，皇上与何某都慌了。

　　　　皇上刘辩慌，是因为吕布一直都在保护他。虽然刘辩怕吕布，可是吕布却一直都在拥护他。皇宫里有什么所缺，吕布都会自己或派人送来。吕布对刘辩的要求只有一个。就是该早朝时就要去早朝。其他的刘辩到没见过吕布强迫过他。而且吕布还叫工匠为皇宫做过不少玩乐之物。比如麻将。这个更是叫刘辩爱不释手。刘辩经过宦官之乱，董卓之祸。唯有吕布一直都在拥护他。所以吕布说永不进入京师那还了得。吕布不在京师，那要是再有个张让之流，董卓之辈，那他小命谁来保护啊。

　　　　何某慌自然也有和刘辩一样的当心。但更重要的是。她还要和吕布光明正大的出双入对呢，还要为吕布生孩子呢。以后或许还会有更好的将来呢，要是吕布不进京，那什么都别说了。以前吕布军务繁忙，何某都变着法子招他进宫来见，以后不进京那还了得。两人便慌在一处。

　　　　殿下严忠听了也是大惊。严忠本就曾劝过吕布政变。如今何某自己都有意请吕布为汉武王。这正和严忠之意。于是急忙劝到：“大将军之衷心，天地可见。只是当今天下未宁，大将军乃朝廷椅柱，若不在京师镇守，恐奸妄之人复入朝廷。天下分裂矣。”

　　　　张玄与严忠基本是一路人。所以也劝到：“太后之意当是体谅大将军为国劳苦功高，想非是所忌虑。大将军如何便这般过激。”

　　　　何某听张玄说出自己的心意。心里就觉得委屈。好在自己经历过不少事，还能控制自己的眼泪。只是双眼微红。有点幽怨的说到：“张议郎所言，真乃哀家之意。大将军莫误会哀家好意。快先起来。”

　　　　吕布在大殿下的表白群臣都看在眼里，纷纷劝说吕布先起来再说。贾诩察言观色，见何某眼中有幽怨之色，分明是女人的委屈，而非受胁迫。显然上请吕布为汉武王真是太后的心意。

　　　　贾诩又前思后想。觉得吕布与何某应该有不告人的秘密。只是没被人发现而已。这么一料定。贾诩心里就有打算。于是便奏道：“如今讨伐袁术在即，不可再节外生枝。表王一事，不如就此按下。万事皆待剿平袁术之后再议。”

　　　　群臣纷纷说贾诩说得是。吕布也觉得讨平袁术才是最重要的。于是便也就不再纠缠晋封汉武王一事。

　　　　下朝后。何某后惊不已，她没想到吕布会真的没有篡位之心。可是如今何某已经决定要做吕布的皇妃了，怎么可能会再回头。见吕布无意称王，便急着找来王朗与华歆商议。华歆颇为聪明，也知道严忠、张玄等人乃吕布近臣。建议太后招其中一人来议此事。

　　　　于是何某便暗传张玄进宫来商议吕布立王一事。

　　　　张玄在大殿上见吕布那般严肃，也看出吕布真的无心为王，可是自己心里也有意叫吕布称王。于是便与何某说此事甚大，给他几天时间想想法子。

　　　　张玄出宫后便去找严忠。张严两人可谓一条心。可却想不出办法。商议许久，以为贾诩可以商议此事。于是两人便又找来贾诩商议。贾诩其实和张玄、严忠等人一般，有意扶持吕布称王。万一以后什么的。他们也是大功臣。必定荫福子孙。

　　　　所以贾诩便向太后献计。叫太后等吕布出征讨伐袁术后，再趁吕布不在洛阳，自晋封吕布为汉武王。到时等吕布回京，一切都米已成粥。自然也就大事成功了。

　　　　于是太仆贾诩、太常严忠、议郎张玄、尚书郎华歆、谏议王朗等五人便暗中连接，与太后何某谋划晋升吕布为汉武王。只是大家都知道吕布忌讳自己称王。一切便都瞒着吕布，暗中行事。

　　　　且说吕布准备讨伐袁术，**便开始预备粮草，收购军粮。休整近卫骑五万，**骑兵五万，攻城步兵十万，预备南出大谷关集结郭汜、李傕、张济、徐荣四万骑。共计二十四万，要杀往南阳。

　　　　且说荀悦投吕布，受吕布重用。后迁回洛阳。蔡邕来洛阳后便邀其往印刷坊专事书籍出版之事。荀悦见严妮的活字印刷能将书籍整编成册，轻便好用，及为欢喜。便专心辅助蔡邕编撰书籍。后又整编后汉书。闲暇时荀悦也对黄老之术颇有见解，这研究学术自然会有同道之人。

　　　　这日便有一道友来寻荀悦辩论道经。荀悦知吕布用人不拘身世，但有才学之人便一视同仁。便有意向吕布举荐这位道友。

　　　　如今吕布正准备讨伐袁术。于是荀悦便急带着道友无崖子来见吕布。无崖子乃阴阳家与道家结合体五行家的魁首。也就是残存中诸子数家中一家。

　　　　吕布与荀悦、无崖子相见。听荀悦说无崖子乃诸子百家中五行家魁首。便对无崖子很感兴趣。

　　　　诸子百家吕布也是听说过的。只是并不清楚。听荀悦说起，便好奇的问道：“何为诸子百家？又是如何有士农工商之分？”

　　　　荀悦道：“天下学术，今为尊者不出儒家。春秋战国时期，百家争鸣，至秦王嬴政时，儒家善功人心。嬴政不得儒家佐辅，恐儒家煽动人心，故嬴政齐得天下时，为扬秦学，坑杀儒士。儒家一时大衰。隐秘世间数百载。至汉武时期，方有机会辅佐武帝。武帝重用儒家大师董仲舒，罢黜百家，独尊儒术。至今已有三百余载。至此儒家得朝廷滋养，独霸一支，百家无可与其匹敌。诸子百家始于春秋，至今多有隐灭，存世者不过数家。为尊者儒家，善功人心，统治政道。得朝廷助，以政为首。二者当属道家。道家养身心，修性情，以修心养性为本。三者当墨家。墨家精艺工器，以技为根。秦至今，天下利器十有**出于墨家之手。四者阴阳家。阴阳者，天机也。阴阳家善观天机，断人运，左右天下局势。因善用人运，故战国以来，阴阳者辅佐朝政，天下便多安宁。如反朝政，天下多为不宁。故而为政者多顾虑阴阳术士，多有除之之意。久而久之，阴阳家便多为诡秘，善行刺客之术。五者便是吾友无崖子之五行家。五行者，相生相克也。五行之家不行道政，唯善观天文、地理，善查风水、脉道。善建宫舍、阴宅，善布阵局、地图。今天下大型土木工程，十有七八尽出五行之手。六者可谓商家，商家本不排于诸家之中。只是商家擅于得利，无利而不往。故而商家最善钻营。无处不在。”

　　　　

第123章　郭奉孝恶疾初现，吕奉先亲往探视（）　
第123章　郭奉孝恶疾初现，吕奉先亲往探视

　　　　荀悦饮了一口香茶继续到：“论阶层，早前其实甚难分说。士、农、工、商古时已有之。只是武帝得儒家助，罢黜百家，独尊儒术。儒家尊礼术，论尊卑，分阶层。儒士以救齐天下，教化万众为己任。故而以为士尊。再来。自古以来中原之地尽以农耕为本，武帝尊儒士，自也重农耕，故排次之。工者多为劳役，尽以平民者为之，只是墨家工技亦多有用处，故而位置其三。后者商人。商人得利以趋之，求利而不取仁义。秦相吕不韦本为商贾出身，却巧夺神器，传言秦始皇嬴政便为吕不韦之窃后。汉入主天下后，便十分忌惮商人。只是商人有利驱之，往者甚多。如此，至武帝后，天下百业便依士农工商分明下来。”

　　　　吕布听得明白。但是他受后世影响，更多的以为该人人平等。可是如今阶级层次分明。要想人人平等，那没几百年时间的消磨是不可能的。如今大汉又在逐步复兴，没必要节外生枝。于是吕布便也入乡随俗，无意太多去改变世道。

　　　　吕布问完荀悦便又对无崖子感兴趣。问道：“儒家以辅政天下，教化万众为己任。墨家有精工器械。那道长之五行家又有何长处与诸家争雄？”

　　　　无崖子道：“吾家不与人争雄。但求探寻天下地理山川，绘尽天下脉动之行。吾有一宝。愿献与国公。”说完无崖子便取出一羊皮卷，在吕布面前缓缓打开。

　　　　吕布见到无崖子献上的羊皮卷时，深深的倒吸了口气。双眼圆睁，视线再也离不开羊皮卷。喃喃说道：“道长。此何物？”

　　　　无崖子道：“乃天下龙脉之行相也。”

　　　　吕布惊问：“道长如何解释？”

　　　　无涯子一边指点羊皮卷，一边解释到：“中国之地四方延伸，以脉说之，乃龙行也。黄河之口，既幽州右北平以南至冀州南皮之东，连至青州北海以北，可曰咽喉。幽州卢龙再北上东北有乌丸蛮夷，此地可谓龙之上颚。青州以南之地则为龙之下颚也”

　　　　吕布看着无涯子献的地图，回忆以前自己在军队看过的世界地图，无崖子这龙脉之行相与中国地图及周边地区并无多大差错。听无涯子怎么一说，还真看出以前从没想过的。中国地图正如无涯子解释的一样，以一条龙的形象正在慢慢形成。

　　　　吕布问道：“那龙之心脏在何处？”（大家可以看一下中国地图，大汉及周边版图真的可以描绘成一条龙形。）

　　　　无涯子一手指洛阳道：“洛阳便是龙心，黄河乃龙脉咽喉之道也。”

　　　　吕布越听越觉得无涯子说的真确，于是指着长江口道：“那扬州、广陵一带，东吴、会籍之地便是龙胸？”

　　　　无涯子点头笑道：“国公真睿智者，一点便通。”

　　　　吕布无意再打断无崖子的话，恭敬的请教道：“本公无礼，请道长细细说来，本公不再打扰道长说词。”

　　　　无涯子点头笑赞，继续说道：“扬州之东有海岛，于闽南之东曰夷洲，此为龙之前右爪。合浦之南有朱涯州，此为龙之前左爪。黄河乃龙脉进气咽喉，长江便为龙脉出气之肛。蜀地乃龙腹。蜀地西南贫道未曾去过。但贫道料想。蜀之西南当有高山，因龙尾常理当上翘，故蜀之西南便是龙尾。再者。乐浪之东南有三韩，此地当是龙角也。故而北疆长城乃龙背，鲜卑之地乃龙之鳍甲。鳍甲者兵器也，龙得鳍甲如军得马器，攻则如闪电，攻敌之不及。退则如脱弦之箭，追之不及也。今中国之地为龙之半身。龙角乃护首之器，得之，可保心首。故而可以兵甲屯之。龙胸之地如人之身，得势者抬头挺胸，国家如富足便可趾高气昂，故而长江口当以经商为主，可富国家。鲜卑之地如龙鳍甲，甲者攻守也，得鲜卑之地但牧兵甲，兵者骑为首，得鲜卑之地牧牛马，如龙长鳍甲，威武如斯。夷洲、珠崖州虽为荒蛮，东临茫茫大海。然，世间之事皆无料定，谁知茫茫大海之外便无威胁。故而此二岛但如利爪一般，布兵把守，爪者攻守也，进可攻，退可守。”

　　　　吕布越听心中越惊秫，无涯子说的好像与千年之后的世界格局有很大的关联，但一事不明，还是问道：“道长前者只说龙前爪，那龙后爪如何？”

　　　　无涯子笑道：“贫道见识有限，往南只到合浦之地，再往南便是十万大山，贫道虽善于观风水，查地脉，只是吾五行家亦有不足之处。再南之地便超出吾五行家行足之地，虽如此。然贫道敢以命相保，龙脉之地无残缺之道。虽吾五行家不曾查测极南之地。但贫道敢断定，合浦再南之地当有龙后爪。后爪者如人之足，得之可行万里。贫道料定，龙足之地当为关道之象，得之可通天下。”

　　　　吕布听得后背冷汗直流。好个无涯子，虽然生在这乱世，可推测的地形却无一处错漏。的确，自己看过世界地图，无涯子说的龙足应该就是后世的东南亚，马六甲海峡便是大汉通向世界的咽喉要地。而长江三角洲也是千年后中国的经济动脉地区。而无涯子说的三韩应该就是朝鲜半岛南面，那就像龙角一样，控制它便是守护中　国胸首。龙尾蜀地也没错。蜀地西南便是青藏高原，有昆仑山脉与喜马拉雅山脉。全都是高原地区。无涯子以现在的这种落后条件，却可以将大汉及大汉周边地区划分得这么清楚。吕布越想越吃惊：我的娘呦，这无崖子哪里是人啊。做神仙都绰绰有余啊。看来这五行风水真的不能看小。

　　　　于是吕布便重用无崖子。无崖子也为使五行家发扬光大，乃率宗来投。

　　　　吕布得无崖子所献地图。对大汉及周边地形了如指掌。乃设工部，专管土木工程。任无崖子为工部侍郎。

　　　　于是这盖房子修工程，便从此时起，因无崖子原因开始重视风水。不止土木工程归无崖子管，吕布还请无崖子率五行宗绘制地图。

　　　　于是吕布又设山川地理司，以无崖子兼任长史，管绘制详细地图。从洛阳四门出发。用五形家力量绘制天下地图，用于军需所用。

　　　　幽州粮草、作坊商品运送费力。如今有无崖子的五行家助，吕布便再上书商议修驰道。驰道宽五十步，分中左右三级。中间为军道，即军队专用，左边为官驿道，即官府与通驿专用，右边才是民道。两边每隔十丈种一树。北线北出洛阳北门，经并州过雁门至幽州蓟县。后延至辽西，于卢龙寨出关通东北地区。西线出洛阳西门，沿渭水直达天水即汉阳。后又沿河西走廊，顺着祁连山山脉接通敦煌同西域之地。东线出洛阳东门过兖州，穿过华北平原，直达徐州。驰道每三十里一驿，为的就是能快速的传达指令。

　　　　修驰道急需劳力。朝廷便下诏征劳役，凡二十岁至三十五岁四肢健全，无大疾男子。每年需服两个月劳役。于每年夏收后一个月，秋收后一个月。这两个农闲时间为劳役期。驰道沿途所过州郡皆就地征劳役修驰道。没有驰道经过的地方，所征劳役则修郡道。而后将郡道与驰道连成一线。

　　　　劳役自然不分工钱。但为不叫劳役累坏身体。每个劳役都管吃饱穿暖，每天工作四个时辰，即为八小时。为给劳役提升士气。吕布想起那位伟人的真理。在全国打出：‘要致富，先修路’的六字名言。

　　　　修路自然需要大量的建筑材料。此时吕布才对天长叹。后悔当初怎么没多学点知识。要是学会炼制水泥那该多好啊。吕布时常怪苍天。既然叫他来到这个时代，怎么也不提前告诉他一下。也好叫他多背点制造技术的知识。可惜。机会是留给有准备的人的。没有水泥。驰道便只能像以往一样用石板铺成。

　　　　建安三年五月（192）吕布率大军二十四万，带齐攻城器具，过洛水，出大谷关，经轘辕山直往南阳宛城杀来。因张辽娶糜氏不久，吕布便留张辽守洛阳，带赵云出征。吕布本想带贾诩随军，不想贾诩有事托病。吕布便带郭嘉、陈宫随行。曹操自然也被带在吕布身边。

　　　　且说袁术先诓骗牛辅去偷袭函谷关，后又教唆孔伷袭击吕布兖州，自己却假道占了孔伷汝南。孔伷气死，袁术并汝南，得兵甲十万。在南阳、汝南二郡横征暴敛，收刮民资。听闻吕布率大军二十四万向南阳杀来，却吓得携带娇妻冯氏，带着数百车金宝，及大批粮草往汝南逃去。叫族弟袁胤带着刘勋、雷薄、陈兰、李丰、桥蕤带五万兵士于宛城抵挡吕布。

　　　　吕布大军至鲁山，离宛城二十里，依淯水上游安营扎寨。

　　　　大军安营毕，始终不见袁术军队动静。吕布便在大营问曹操到：“**兵临宛城，离城不过二十里，却始终不见袁术动静。孟德可有见解？”

　　　　曹操笑道：“哈哈哈……袁公路一贪婪骄肆之辈耳，如何敢与国公正面迎战。操料此时袁术想已逃往汝南矣。国公无需劳神，平袁术当易耳。操所虑者反倒是长沙孙坚。听闻孙坚与荆州刘表颇为不合，屯兵巴陵，当有犯荆州之意。”

　　　　

第124章　阴阳不可测，密探布天下（）　
第124章　阴阳不可测，密探布天下

　　　　吕布也知道孙坚不凡，不过现在吕布想的是先平中原。收复整个中原后，那时有了肥沃的平原土地，才有丰厚的粮草供应。有了粮草才能再想别的。所以对于孙坚，吕布这时候是顾不到的。

　　　　于是吕布笑道：“孙坚远在长沙。便是打到荆州来再应对不迟。此时当是先剿平袁术才是。孟德以为当如何攻破宛城。”

　　　　曹操说道：“此时宛城守将何人，城池坚固若何，不善清楚。不如先往宛城探马一番，再做定夺。”

　　　　吕布心中暗自佩服：曹操果然是行军打仗高手。对敌情不清楚，便不会下定论。于是便赞到：“嗯。孟德之言甚是。可先往宛城一观。”于是便起身带着属下要去宛城探视一番。

　　　　吕布出大帐，骑上赤兔便带着众人要往辕门走去。可是好像少了点什么。四下观察才发现没看见郭嘉。于是便问道：“奉孝何在？”

　　　　赵云回