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汉第三帝国-第68部分
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赐爵原则是斩敌十人，赐吏爵一级；缴粟千石，赐民爵一级；或发明创造、创新改造等利于国家之器物，皆可赐爵。
赐爵者具有优先竞选乡、亭、里、保之长的特权。
农稷，即从农民之中出来的赐爵者组成。
工稷，即从工匠之中出来的赐爵者组成。
士稷，即从士人或退役战兵之中出来的赐爵者组成。
商稷，即从商人之中出来的赐爵者组成。
每乡的四稷只要满足每稷一个稷员，就能联合起来组成四稷廉政办，监督和收集当地官员的贪污腐败证据，由议员在每年一度的栋梁稷议大会上提交。
四稷廉政办的办公地点与财源都由稷员自己想办法，非官方，属于民间组织，归谏议台的廉政院管理。
每县各稷成员自行选举出一位代表成为县议员，每郡从各县各稷议员之中选举三位为郡议员，郡议员进京参加每年三月中旬的栋梁稷议大会。
各级议员每年选一次，最多连任二次，最多任职三次。
由谏议台牵头举办的栋梁稷议大会，是汉帝国统治阶级与思想界、学术界、民间代表之间的协商会议。与会代表基本是军政两界的贵族长老与精英、皇族长老与精英、诸子百家的巨头与精英、民间士农工商中的巨头和精英。
栋梁稷议会就是高级贵族封爵者与普通贵族赐爵者的官方管理组织，但凡违法乱纪者，必将遭到削爵或罚金的处罚。
通过此种组织，汉帝国的既得利益者们，将会与皇家绑在一起，维护法律和社会秩序，等于维护他们自身的合法地位。
至于和栋梁稷议大会相提并论的天下郡国大会，则是汉帝国两驾马车之中的另一架。
天下郡国大会，是皇帝与天下郡国群臣见面，审阅郡县政绩、评判官吏表现、立法修法、审议国政、调和矛盾的地方。
会议召开时，郡县群臣与各部诸卿分组商议和讨论。
所谓立法修法，即皇帝与天下郡国群臣，共议过去一年内朝堂诸卿做的决策、法令，然后决定其延续或废立。
所谓审议国政，即国家未来一年的军事行动战略、财政预算决算等国家政策的商议、制定。
所谓调和矛盾，即帝国体制的自我修复机制，中央与地方的博弈之地，统治阶级内部的协商、妥协之所。
刘曜登极称帝，定国号为汉，改元天命之后，便是举办开国大典，升国旗，国旗为赤底黑龙旗，奏国歌与军歌举行帝国广场阅兵仪式。
国歌内容为：
大风起兮云飞扬！
昂然含笑兮赴沙场，大旗招展兮日无光。
气吹太白兮入昂月，力挽长矢兮射天狼。
威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
尚留余威兮惩不义，但使九洲万族同沐大汉风！
军歌内容为：
披铁甲兮，挎长刀。
与子征战兮，路漫长。
同敌忾兮，共死生。
与子征战兮，心不怠。
踏燕然兮，逐胡儿。
与子征战兮，歌无畏。
阅兵仪式古来有之，刘曜麾下的新军精气神，远超过去历代！
这一年，董卓45岁，袁绍24岁，袁术22岁，曹操22岁，李典20岁，孙坚20岁，马腾19岁，刘备、吕布16岁。
这一年，李咸致仕，40岁的王允擢升为副相！
这一年，刘曜长孙出生，得其赐名为裕，是为刘裕！
第203章 第1…6章九洲列国大结局（）
刘曜登极称帝后，做了许多规定。
第一，规定以后历代子孙继位后，只准使用一个年号。
自此，在民间百姓口中，他除了圣君的称号之外，又增加了一个“天命圣帝”的尊称。
随后大朝会上，刘曜下令设立绣衣卫，帝都大学（商医法术等及科研院）、帝都军事大学、帝都政事大学，并命令御史台完善汉律及中枢政令流程等政务、官员、内廷、后宫等工作生活条例。
第二，以法律的形式，规定后宫、军人不得干政，否则以违法犯罪论处。皇宫不用阉人，改用身强体健，体型偏胖的中年妇女丛当内务侍从佣人。
第三，明确纳税法，官绅一体纳粮，贵族也要缴纳税赋。
商业税方面，特惠税三十税一，普通税十五税一，增值税十税二。
遗产税方面，百万之下十税一，过百万十税二，过千万十税三，过五千万十税四，过亿十税五，过五亿十税六，过十亿十税七。
农业税方面，每户，百亩田以下三十税一，百亩至二千九百九十九亩十税一，三千至万亩十税二。每户封顶万亩，万亩耕田仅有国公与郡王级别的贵族才有这个等级的庄园，超过万亩者一律视为图谋不轨！
个人所得税方面，月收入过万的十五税一，过五万十税一，过十万十税二。“
房产税方面，一套十税一，两套十税二，三套十税三，四套十税四，五套十税五，六套十税六，七套十税七。每户（不按个人）封顶七套，超过算图谋不轨！
这里的万，指的是元。
刘曜进行货币改革后，汉帝国的货币只能由银行总署下的汉帝国中央银行发行，金属货币最低面值为角，最大面值为元。
原有的五铢钱铸造工艺得到提升，不再是圆形方孔钱，而是变成了耐磨耐氧化的铜合金，是为“铜角”，有一角，两角，五角之分，十角为一元。
铜角的正面是用隶书体书写的面额，面额下面是铸造的年份，面额两边凸起的部分乃是蚊头小字——汉帝国中央银行，左边是汉语拼音，右边是汉字。
至于反面，一角钱上的图案是荷花，两角钱上的图案是大豆，五角钱上的图案是土豆。
铝银合金铸造的为“银元”，面值有一元，两元，五元。
银元的正面与铜角一样，反面有非常大的区别。
一元钱反面图案是一条蟠龙正面像，两元钱反面图案是头戴十二琉冕的天子（黄帝）侧脸头像，五元钱反面图案是天子（黄帝）乘龙上天图。
以黄帝像代表天子像。
再往上，便是金钞，这还不是后世的纸币，但具有纸质货币的功能。
楮树皮合成纸内嵌有金丝，有十元（1条金丝），二十元（2条金丝），五十元（5条金丝），一百元（10条金丝）之面额。
金钞的样式与后世的纸币类似，但又有所不同。
其正面是曜数字（阿拉伯数字）书写的面额，以及隶书体汉字书写的面额。下面是一行蝇头小楷，内容为汉帝国中央银行发行，旁边是汉语拼音。
十元金钞的正面面额两旁，左边的图案是一串稻穗，右边的图案是一束麦穗，代表的是铭记民意即天心的规则，背面是刘曜的上半身侧身像。
二十元金钞的正面面额两旁，左边的图案是一根玉米，右边的图案是两块红薯，代表的是物产丰盈，百姓再无饥馑，背面是刘曜、刘秀、刘邦并列的上半身侧身像。
五十元金钞的正面面额两旁，左边的图案是一枚印章，右边的图案是一柄长剑，代表的是文明与征服，背面是上古五帝并列的上半身侧身像。
一百元金钞的正面面额两旁，左边的图案是一个锄头，右边的图案是一个镰刀，代表的是农耕文明之起源，背面是上古三皇并列的上半身侧身像，
至于大宗交易，可以用汇票、支票，相当于明清时期的银票。
第四，颁布考成法、罢免法、取官法、流官法、退休法等与官僚相关的法令。
地方行政做事，先要拿出三份一样的工作计划，一份交给上级行政衙门，一份是送到当地御史台办事机构，一份送给当地下属行政部门，要求其告知于行政辖区内的百姓。
以半年为期限，每做成一件事，就要如实上奏，进行核实，朝廷安排监察御史不定期巡视，地方上级行政衙门要时刻监督，保证工作进度。
若有官员找各种理由没有作为，监察御史或地方上级可以尸位素餐，昏庸无能，罢黜官职！
凡相台、帅阁、御史台之中正三品及以上官员，在同一个职位上的任期不得连续超过十年，同级别累计不超过十五年。
除政事堂官员外的其他任何官员无论是文官还是武官，在同一个职位上的任期不得连续超过六年，同级别累计不超过九年，且官员在不犯错的情况下，任职满三年后，将进行一次转职，可能是留任，也可能是调往其他部门或升或降。
凡中央任命之地方官，上自郡守、丞、监察史、通判、尉署长、武备署长，下迄县令、丞、监察史、通判、尉署长、武备署长均用非本郡人。
一人最多兼任三个职位，皇帝可以根据罢免法，罢免任何不合格的官员。
国家供养政务人员致仕养老，提供住宅，配厨子、管家，只需拿俸禄养活妻儿老小即可。
中枢官员男子65岁致仕（包括皇帝），地方官员60岁致仕。中枢官员女子60岁致仕，地方官员55岁致仕。军队无职务的普通士兵男女皆五十六岁退役。
朝廷允许告御状！
无论有无确凿证据证明某官员徇私枉法，只要走正常法律程序没有得到正义的伸张，就可告御状，向天子申请罢免或辞退该官员。
非涉及命案、重大财产或声誉损失案，不可告御状（否则就是违规，要劳改），而是该走公车上书的路线或者匿名向当地监察史、高级官员投诉举报。
告御状要找讼师写状纸，呈交帝都大学法务学院在长安的专门负责接待告御状之人的办事机构洗冤所，先由学院大学生组成的洗冤小组调查清楚，若情况属实，则将涉案人员全部革职查办，然后走正常的法律程序。
告御状与公车上书制度联合起来，可以有效的震慑那些还有良知的官员不要越陷越深。
此外，刘曜为了理清吏治，还做了养廉金与首告无罪制。
治乱循环是中国历史上的一个魔咒，迄今为止没有任何一个中央政权摆脱了这个魔咒。
后世有很多学者都研究过这个问题，他们类比了历史上的各个朝代，有的人甚至认为将国朝的官员配制到村这一战时动员体制也搬了出来，而近年来取消农业税并逐步消减乡村干部数量的做法打了此等观念一记响亮的耳光。
后世学者们细查中国历朝也无法得出解决方法是必然的，有位历史作家干脆认为这是个无解的难题。
为什么说吏治是治乱循环核心的原因？
这里吏治，不仅仅是指文官的清廉程度，但文官的清廉是核心。
自宋以后的朝代都实施以文制武的制度，也即是后世现代国家通用的文官制度。
在这种制度下，文官贪腐，必然会导致军队的日益贪腐。
管理者贪腐了，你还能指望被管理者不贪腐吗？
而贪腐，必然导致军队的战斗力日益降低，最终无法应对各种外来挑战，比如农民起义、邪教起义、外族侵略，最终亡国。
换句话说，只要无法遏制文官们的贪腐之欲，则帝国必然处于亡国进行时。
后世有位学者曾提出过一个理论，即吏治曲线。
纵观中国历史上的所有朝代，吏治这条曲线都是逐步向下的，从来没有逆转过，而当这条曲线降低到一个极点时，就亡国了。
当然，以中国之大，会不时的涌现出一些天才的军事将领，也许能够在这条曲线即使非常低下时，依然通过他们的军事天才，打一些胜仗，延缓亡国的速度，比如岳飞，比如孟珙，比如戚继光，比如曾国藩。
但是，他们解决不了问题的核心，帝国最终还是会亡。
当这条曲线没有达到一个非常低下的程度时，即使面临严重的危机，以中国之大，以炎黄子孙的勤劳勇敢，都不会亡国，最明显的例子就是明代的土木堡之变。
土木堡之变的诱因之一，也是北半球的气候突然降低，导致游牧民族南下。
而明英宗的军事失败，也让明帝国面临了严重危机，但此时明帝国的吏治尚没有达到最低点的无能状态。
最终即便是皇帝被擒，明帝国依然坚强的顶过了这次危机。
就算有雄伟的关塞再多，军事技术再先进，当帝国的官员们已经彻底陷入贪腐的泥潭不能自拔时，在外敌侵略时也将变得没有任何用处。
就算把机关枪的整条生产线都赠送给末期的明帝国，依然会被满清覆灭！
因为那时官员会在武器生产时克扣，生产出来的机关枪会打两发就炸膛；缺乏训练的明军士兵会在距离敌人两公里的时候就胡乱开枪耗尽子弹，然后在满清骑兵冲近时举枪投降；缺乏勇气的明朝文官、武将会将装备了最先进武器的军队整个的交给骑着战马挥舞马刀的蛮夷。
历史已经正面，明末时期的火器成熟程度相当先进，后世清末八国联军入侵时，清廷的官员还在明朝的武库里发现了很先进的火器。
所以，若无法解决体制下帝国从文官到武将的日益贪腐，再高呼几句什么水至清则无鱼，亡国也依然是发生！
鉴于此，刘曜针对反腐，决定在制度上改革创新，一是精兵简阵，明确各部门各级别官员的职责内容与权力范围，固定人员的编制数额，决不轻易扩编；二是高薪养廉；三是严惩贪腐，包括行贿、受贿、挪用公款、以权谋私等等！
具体包含了养廉金与首告无罪制。
所谓首告无罪制，即官员首告之后，贪污受贿的财产一半上缴国库，另一半作为该自首官员的合法财产。
这时，行贿者被处以惩罚，经济方面的处罚是罚款行贿金额的两倍，其他方面的处罚另说。
而如果行贿者首告，则行贿金额返还行贿者。
如此一来，行贿受贿者之间就不可能相互信任——缺乏信任，那便没法合作。
再一个反腐措施是养廉金，即侦察人员侦破官员贪污案件后，贪官家产抄没，其中一半作为破案人员的奖励，另一半运入赃罚库，作为养廉金定期向京官发放。如此一来，想利用权势帮助贪官脱罪的行为就会激起其他京官的众怒。
这两条措施都充分利用了人性。
确定首告无罪后，那么行贿案件就会大为减少——行贿者会担心，行贿之后一转身就被官员告发了，官员可以白白获得贿金的一半，又不用担心犯罪。
第二条措施则有利于打破保护伞。
如果一个知县被立案侦察，某尚书或者因为受过他的好处，或者因为别的什么原因干扰破案。在没有第二条措施的前提下，一些知道内情的京官或许会睁一只眼闭一只眼——平白无故何必招惹这位尚书呢？得罪了他，万一他记恨在心将来报复怎么办？正义感一般的京官都有可能这么想。
但实施第二条措施后，该尚书干扰破案就会激起众怒——坏人“财源”如同杀人父母！
你得了好处去帮他，可我们的养廉金还没着落呢！于是群起而攻之——干扰破案的行为不可能太隐密。
第五，明确婚嫁制度。
刘曜以法律规定，自他本人开始，历代天子只能有一后、八妃、九贵人，即坤宁殿皇后、翊坤殿皇贵妃、泰坤殿贵妃、储秀苑惠妃、万安苑淑妃、永寿苑德妃、长春苑贤妃、威福苑宸妃、重华苑庄妃，其他九园各居一贵人。
国王，即诸侯王，只能有一王妃、六昭仪、七婕妤。
封君的自治郡之君，只能有一国夫人、六夫人、七美人。
普通的公爵侯爵，只能有一夫人、四美人、五良人。
有赐爵者与普通公民，只能有一妻二妾三通房。二妾指东室妾、西室妾，三通房指东室通房、西室通房，正妻通房。通房是地位比后世的丫鬟高的小妾，一般与妾同时娶进门。
妇人丧偶满三年未嫁者属于违返国民生活行为准则，要交罚金，或情况特殊者向当地户籍管理处申请独自立户。
夫妻双方任一方若有充分理由，可以到当地法院提出强制离婚，经查证属实，通过批准后可解除婚姻关系。配偶数量超出婚姻法规定，视为犯了重婚罪，判处二年以下有期徒刑或者拘役，官员则削爵罢免，永不录用！
至于皇家或有爵位的人，假如妻妾连续三年不能生育，且治疗三年后仍不能生育，可向相关部门备案，单方面取消其妻妾身份，贬为侍女或平民，再另行娶新的妻妾。
皇家是向皇家学院备案，其余有爵位的皆向栋梁稷议会备案。
第六，确定汉帝国宪章与汉律。
汉帝国宪章也叫华夏宪章，共九章一百零八条，此乃祖法，包含了皇储、流官、官绅一体纳粮、只封六王、后宫不得干政、杀人者死，伤人及盗抵罪等决定国朝权威及生死存亡的关键性制度为祖法，谁想改祖法，谁就是造反！
改制祖法、谋反、叛国、巨额贪污为帝国四大谋逆重罪，凡是有违反者，是皇帝的由皇族列侯长老会废黜皇位，贬为贱民；皇帝以下者主犯凌迟处死，满门男丁斩首，女人拍卖，其父母家族也会被连坐贬为贱民。
汉律之中，有商法，税务法等商业法，专利法，教育法，连坐法，举报奖励法，交通法等等。
每个乡都要立一座汉律台，汉律铁碑，镀铬防锈。
家家户户一本汉法普及手册，包含汉律制定的诸多法律法规，宪章要求，汉法五年一修，天下郡国大会上，有半数郡国官员同意，才可修订。
此外，对于刁民老赖，任何国民都可以举报其不守国民公德准则，由当地法务院进行批评教育或劳动改造。
死刑之下的处罚即为罚金与劳动改造，劳改包含挖矿、修路、挖河、种地等等。
这里提到的国民公德准则，即为汉帝国平民、公民的日常行为生活的礼仪及原则。
如此来培养社会大众的社会公德心，加强宣传职业道德，不仅仅是官员。
强调家族血统观的同时，更加强调家族的荣辱观、做为汉人的骨气、人活一口气。提高人们的荣辱观，加强身为天朝上国国民身份的荣誉感。
朝廷会每个季度都会评选文明家庭，从身体素质、周边乡亲邻里评价、配合朝廷施政等方面考评。
此外，朝廷每年十一月还会举行评选活动，即从士农工商之中，评选鲁班发明奖，夫子教育奖，范蠡仁商奖，墨翟科学奖等诸多奖项。
评价能否得奖的最关键指标，便是参是否对国家的发展有功。
得到奖项之后，可以到当地县政府吏房，根据国功值兑换国功勋章标准，兑换国功勋章。
国功勋章与军功勋章一一对应，由低到高依次为黑铁勋章、青铜勋章、白银勋章、黄金勋章。
刘曜给商人、农民、工匠、士人、军人皆提供了上升的甬道！
士人有学徒、学者、学师、学业院士（亭侯）之职业等级称号。
工匠（含医匠）有匠徒、匠者、匠师、工业院士（亭侯）之职业等级称号。
工匠包含厨匠、车夫、画匠、木匠、石匠、泥水匠、铁匠、染匠、医匠、屠宰匠、裁缝匠、剃头匠、油漆匠、船匠、纸扎匠、磨刀磨剪匠、皮匠（钉鞋匠）、箍桶匠、白铁匠、铜匠、银匠、钉碗匠、弹花匠、修伞匠、小炉匠（补锅匠）、竹篾匠、吆车夫等。
农民有农徒、农者、农师、农业院士（亭侯）之职业等级称号。
农民包含各类谷物种植、各类牲畜养殖、嫁接培育等类别。
商人有商徒、商者、商师、商业院士（亭侯）之职业等级称号。
商人包含餐饮酒店、服装生产、中介咨询、广告设计、零售百货、贸易市场、翻译旅游、物流仓储、推拿保健、环境保护。
其中，国家专署直管直批的有教育培训、医药卫生、建筑装修、金融证券、律师法务、文化娱乐、家仆管理、编辑出版、慈善基金、房地产、器械工厂等行业。
每一个职业等级称号，还细分为准、初级、中级、高级、大五个阶段。
徒，即掌握理论的阶段。
无论是自学还是从师，学习本行业满三年以上，可到当地县政府吏房备案，申请成为准徒。升初级徒、中级徒、高级徒、大徒都需要参加县政府吏房组织的考核，考核方式分现场笔试和现场实验操作评审打分，通过考核就发对应的资格称号。
者，即理论与实际相结合的阶段。
获得大徒称号满三年以上，可到当地县政府吏房备案，申请成为准者。升初级者、中级者、高级者、大者都需要参加县政府吏房组织的考核，考核方式只有拿实际生活做出的成绩来衡量这一种，通过考核就发对应的资格称号。
师，即形成个人理论，推动行业进步的阶段。
获得大者称号满三年以上，可到当地县政府吏房备案，申请成为准师。升初级师、中级师、高级师、大师都需要参加县政府吏房组织的评审团评审，通过评审团评审就发对应的资格称号。
另外，每十�
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