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大国崛起1900-第168部分

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    将任务交给东营市政局,他们很快就找到了足够多的有经验的人才,无论是青岛的德国人,还是日本人招募起来都很近,不需要太多时间。

    然后他们就开始划分项目组,奔赴全国各地,现在各大城市进行实地探测,测量数据后在进行合理的规划。

    规划一座城市需要的时间可不短。几个月到一年时间都有可能,所以杨潮不可能等他们所有规划都做完的时候才开始行动,拉动经济刻不容缓,早一日开始复苏。就早一日享受到繁荣,这个繁荣期打1929年可就结束了,杨潮可不想浪费哪怕一天时间。

    所以他要求各个项目组的工程团队,优先将用作居住区的土地规划出来,他告诉这些人他将建设一个庞大的项目,在全国各大城市。建设可以供一千万人居住的出租屋。

    杨潮将自己的这个大项目成为寒士公屋项目,取自杜甫的诗句“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”句,建设廉价的公屋,让天下寒士欢颜。

    杨潮可不打算盖一些烂房子凑合,而是要用新技术,钢筋混凝土建筑。还要通水通电,跟城市规划直接对接,一步迈进现代化。杨潮没打算今年盖了明年拆,这是要用五十年的,所以还要坚持高标准,每一栋公屋楼房都是5到10层的建筑,最少得500间房子,其中安装上电梯,能够容纳一千人居住。

    每一座城市,建设这样一百栋公屋,足够容纳10万人,暂时就够所有工薪阶层居住了,通过合理的布局,这些公屋集中修建,就等于直接建设了一个社区,里面建上配套的学校、医院,然后通上扩宽道路,通上电车,城市功能基本上就齐全了。

    因此这个公屋计划,也是一个野心勃勃的城市化计划,但是钱从哪里来呢?

    杨潮打算在全国建设一百座这样的模范社区,每一座耗资平均一亿两,就是一百亿两,杨子银行不可能一下子全拿出来,而且杨子银行那些现金可不是为了搞房地产的,而是为了投放进入实业,促进生产的,因此融资很有必要。

    杨潮打算发债券。

    但是在上海发债券,是有限制的,现在已经不是随便什么公司都可以上去发债券了,必须得到交易所的批准,而交易所是由杨子银行团三十多个大银行、钱庄建立的,三十家组成董事会,发债权力必须董事会同意,而且还要央行给与特许权。

    现在通过正规渠道,取得发债权的公司不多,只有铁路公司和电报电话公司两家而已。

    这是一整套严密的程序,虽然以杨潮的影响力,他说要发债,三十家股东基本不会反对,可是张家傲那一关可不好过,杨潮当年给与他du立的权力,是为了维持一个独立的货币政策,可不是个人因素,因此杨潮不打算破坏张家傲的权力。

    所以杨潮愿意走这套程序。

    首先杨潮制定了详细的计划书,向董事会和洋行证明他的项目长久的盈利能力,证明他的项目有能力平稳的偿还债务。

    投资虽然巨大,一座社区就是一亿两,可是能够引入十万人,杨潮不打算收取太高的租金,以最低工资的三分之一作为租金,随着日薪一两运动,城市居民的平均月收入至少都有30两,三分之一就是10两,十万人就是100万两,一年就是1200万两。

    1200万两固定的租金,就足以应付12厘的高利,贷款的利率由于经济危机有所提高,可也不会超过9厘,最低的时候甚至长期保持3厘,国债利息都降到了1。5厘,因此这个租金收入足够维持利息支付了。

    最关键的问题是,如何招到足够的租客。

    “我无法证明。但是我相信我们盖了足够好的房子,收的租金足够低。以上海为例,就算是普通的里弄房屋平均月租每幢也要60两银子以上,上海工人平均月收入还不到30两,他们根本就不可能在城里住得起房子,那怎么办呢?在河边、沟渠旁,搭建窝棚,没有干净的水,没有方便的电,病了没人管,孩子没处上学,野孩子到处跑。这次上海市政府决心进行规划,给与寒士公屋项目提供免费的土地,足够我们建设一座容纳一百万人居住的新城。当然这些土地不算是我们的资产,但只要我们继续公屋租赁,上海市政府就不收回。”

    说着,杨潮拿出一份文件,是上海市长谢冠辉签署的特许令,将一片政府收上来的公用地无偿借给寒士公屋项目进行建设,当然上海市跟杨潮签订了详细的协议,规定在满足公屋能够正常运营的情况下,租金必须让那些最低收入的家庭租得起。如果因为上海的工资收入太低,最贫穷的家庭租不起的时候,上海市政府表示愿意为他们提供补贴,让他们可以居住在公屋中。

    “现在上海的工人超过了300万,各种商业中的雇佣劳动力,也有同样的规模。在我们公屋租金足够低廉的情况下,我相信招租一百万人还是办得到的。而且如果有人因为收入太低而租不起,上海市政府会给与补贴。难道这还不能保证我们的盈利能力吗?”

    杨潮拿着跟上海政府签署的协议说道。

    股东们面面相觑,纷纷点头,董事长李思第开口要求投票。

    “同意!”

    “同意!”

    ……

    三十个股东纷纷同意,就算没有这些东西,他们也不会反对杨潮发行债券,哪怕这个项目跟杨子银行没有半毛钱关系,完全是一项公益项目。

    寒士公屋属于非盈利机构,既不会给股东分红,跟美国大量的非盈利学校一样的性质,不是公有,又类似公有,自负盈亏,美国对这样的机构是不收税的,杨潮组建的公屋项目,也不会有人来收税,程序正在走着,批准下来不是问题。

    三十个银行家股东同意了,现在就看张家傲了,他今天特地来听听证会,听得很认真。

    别人都同意了,他没有表态,许久,似乎是下定了一个很大的决定,开口问询起来。

    “杨大人,你认为这个项目,真的能够负担债务吗?”

    “偿债还是没有问题的。”

    杨潮信誓旦旦保证道。

    张家傲也不需要其他解释了,立刻点了点头。

    “那我同意!”(。)

第三百八十九节 非盈利性机构() 
说完同意,张家傲长舒了一口气,接着他才开始问一些实质性问题。

    “杨大人打算如何组建公屋管理机构呢?”

    “招募专业人士。”

    张家傲点点头:“那么如果有盈利呢?”

    杨潮道:“继续投入建设中。”

    张家傲又道:“那么会不会有官员呢?”

    杨潮道:“不会,我想我已经说的很明白了,这是一个非盈利机构。”

    跟美国的非盈利机构唯一的不一样是,公屋不接受私人捐助,将借债建设,收租还债。也不允许政府参与,及时怕形成尾大不掉的官僚化。

    杨潮着力模仿美国的大批非盈利机构,因为他觉得很合适,美国人跟中国人一样,对他们的政府都充满了不信任,大概跟美国政府长期**有关。

    所以美国一大批有绅士精神的社会精英,往往大力投入这种非盈利性机构的建设,比如捐建学校,比如建设基金会等。

    有一些人发起建立,后世还有一批又一批的社会精英愿意投入这项事业,比如有的精英人物宁愿放弃大公司的丰厚薪水,愿意领取一份比较平民化的工资在这种非营利性机构中任职。

    杨潮相信,他组建的公屋,也能吸引到一批这样的中国人,因为这个时代虽然经济比不上后世,但是传统文化和伦理道德却没有被破坏殆尽,社会中是有一大批真的相信传统道德观念的道德高尚之士的。

    这些人不仅仅局限在受到传统教育的乡绅阶层,而是遍布整个社会之中,虽然国家中有一大批李鸿章、盛宣怀这样的大贪官,但也有周馥、张之洞那样不太贪得。

    甚至底层百姓之中,也不乏一批富有道德感的平民,很多紧紧是日子过得去的平民,仅仅是怀着简单的善意,就能做出一些不是很大,却让人心触动的事情。比如有的普通人。他去买菜,买水果的时候,光挑一些烂的,别人问起他就说是喂鸟的。可实际上还是吃了。这些人认为他们买走了烂的果蔬,别人买到的就都是好的了,还不让小贩吃亏,他们认为人是应该利他的,没有道理。没有原因,他们就是相信这是对的,这么做了,他们的心灵会很满足。

    这种人不是一个两个,而是一大批,而这些在后世,真的很难见到了。

    中国在20世纪下半期,将传统文化彻底的破坏殆尽,又无法建立一个合适的社会伦理道德,这才造成了后世大量的伦理悲剧。虽然清末百姓的平均道德并不是太高,但社会中总有一股道德的力量在约束,这是传承了上千年的道德传统,是儒家、墨家等等抱着善念的学派坚持教化的成果,而这一切不加甄别统统以封建思想为由打倒,真的对吗?

    美国人打跑了英国国王的军队,却没有抛弃英国的民间绅士文化,他们没有贵族文化,但他们的社会中从来不缺道德高尚的绅士阶层,从建国的汉密尔顿、富兰克林那批人。再到后来的威尔逊、罗斯福等人,其实都是带有这种精神的人物。

    这个时代,中国同样不缺乏一些富有良善的乡绅阶层,比如乡下修路搭桥的。办学的,救济孤寡的,这些人其实并不少,还是相当普遍的。所以有人说乡村是心灵最后的避风港,就是因为很多有识之士感觉只有乡村才残留着传统道德文化。

    杨潮相信,心里抱着善意的精英分子。一定很乐意接受这种对社会底层百姓抱有善意的公屋,很多人愿意花费一些时间在公屋做事的。就好像大陆消失了的那种义工、义社文化,却普遍的在香港、台湾和东南亚的华人社会中存在一样。

    “我明白了。虽然我不相信她真的有什么经济效益,但是我坚信她有巨大的社会效益。”

    张家傲说道,这才是他同意的原因,而不是因为确信这个项目能够盈利。

    “谢谢。”

    杨潮倒没想到张家傲是这个心思。

    很快寒士公屋项目就对外公布了,将向民间发行债券进行建设。

    杨潮发行第一批债券,怕市场波动太大,只有一千万两,利率虽然只有三厘,但还是抢购一空,倒不是上海金融业对这个项目多么有信心,而是他们对杨潮有信心,杨潮可是把他的名声都赌进这个项目里了。

    同时在报纸上公开招募管理人员,连公屋总董的月薪也只有100两,各级管理人员的工资差别很小,最低的社区服务人员也有50两,这是一个理想主义的社会项目,杨潮希望中国社会的道德能够支撑他运转下去,而不出现一些让人遗憾的事情。

    应聘的人还是很多的,连张謇这样的社会名流对此也很感兴趣,毕竟让居者有其屋这种理想,还是很能刺激这些传统知识分子的使命感的。

    张謇专门写信给杨潮,表示他现在不当官了,愿意身兼这个公屋的大房东。他还询问是否可以捐款,他愿意捐助一百万两。

    杨潮拒绝了张謇,张謇的道德是没有问题的,但是有一个比张謇更合适的。

    “就启超公吧。”

    杨潮从一份份社会贤达的来信中选择了一个大名士梁启超。

    之所以选他,不是因为梁启超的名气,而是杨潮想到梁启超的儿子了,梁思成先生可是著名的设计师啊,收了他老爹,还在北京大学上学的梁思成还跑得了?这么一个大建筑师坐镇,日后寒士公屋总设计师都有了。

    作为革新人士,梁启超很长一段时间都确信中国的未来出路是学习西方,可是世界大战结束后,他去了一趟欧洲,发现西方社会许多的问题和弊端。于是认定西方文明已经破产,转而主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来“拯救世界”。

    其实就是因为看到欧洲战争对社会道德的破坏,认为欧洲社会中的海盗、强盗道德不是人类的未来,经过深思开始寻求从中国传统道德中找到社会的出路。

    医者有其医,耕者有其田,居者有其屋,老有所养,幼有所依,等等中国传统文化正是其中的精髓,杨潮搞公屋计划,让梁启超十分认同,感觉这就是一种伟大的社会实践,虽然已经退出政坛,但是做这种社会实践对他还是很有吸引力的,总好过无病呻吟的写几篇文章换几个稿费对生命来的有意义。

    不过他没想到他真的被聘用了,杨潮很快就给他发了电报,邀请他立刻来上海就职。

    梁启超此时在清华研究会,即刻辞职,赶往上海,跟杨潮会面。

    杨潮跟梁启超一番交流,向他介绍了公屋的模式,梁启超很容易就弄明白了,他也是走遍世界的人物,对美国这种非盈利性机构的模式还是很欣赏的,不过杨潮向他强调了信用的重要,让他务必要重视财政问题。

    这些梁启超不懂,但是有大批懂的人帮他做事,工程师、设计师和审计人员,上海这里都不缺,所以将公屋的总部放在上海是十分合适的,梁启超只是一个决策者,对这种非营利性机构,决策者的个人道德至关重要,在维持运转的情况下,最大的提高公屋的社会效益,而是过多的考虑经济效益这才是最重要的。

    “梁先生见谅,工资低了些,又是您的身份。”

    谈完后,杨潮开玩笑道。

    梁启超笑道:“挺好,管吃挂住否?”

    杨潮笑道:“管!”

    接着将所有的文件交给梁启超,包括任命他为总董的文件,除了他还有十八个副董,负责每一个省的公屋项目,杨潮让张謇在山东和江苏选一个地方,张謇思量后选择了山东,其他各省也都由当地名望之辈担任,而且基本上都是传统人士。

    就这样一个,传统富有传统道德良知的一批士绅人士,组成了公屋的管理阶层。

    当然也不是光有道德就可以,像梁启超这样的政治人物,他的组织能力和活动能力是不会差的,加上巨大的社会影响力,会给这个项目注入新的信用。其他的副董,也大都是张謇这样的人物,至少证明过他们的管理能力,而不单单是名士就行。

    这么大规模的建设,对市场而言,是一个巨大的利好,资本家才不管什么社会效益呢,他们很清楚钢材要涨价了,水泥要涨价了,建材要涨价了,于是相应股票大涨。

    但这都是虚的,只要一天订单没有下去,实体经济就无法滚动起来。

    于是杨潮抓的很紧,工程师已经进驻各地,一项项数据正在收集上来,设计师也开始根据这些数据设计建筑方案,两个月之后在上海、和山东的大城市建设就将率先开展起来。

    不过建设还没有开始,订单还没有出来,已经有一群资本家如同闻到腥味的饿狼一样,想尽办法开始图谋这个大蛋糕了,甚至李富安都亲自来找杨潮游说了一次,他想将公屋的钢筋订单交给东北的钢铁厂。(。)

第三百九十节 繁荣时代() 
东北的三十家钢厂还是三十家,规模还是一千万吨,占据现在中国钢铁产量的一半。

    这三十家都是战前投建,战争中才投产,赶上了战争的红利。

    这三十家还有一个共同点,那就是全都是富强党中的资本家。

    富强党中的资本家集团,已经跟李富安结成了紧密的同盟,成为一个小团体,李富安为他们游说一点都不奇怪。

    杨潮也没有责怪他,政治游说而已,虽然有些不好看,但也证明了李富安成熟了,如果他还像以前那么清高,是坚决不会来的,这说明他已经开始学到了政客无耻这个良好品质。

    杨潮也没有答应他,现在公屋总董可是梁启超,让他去找梁启超去。

    梁启超也没有答应他,哪怕李富安表示可以用最低的价格供应钢筋也不行,梁启超坚持公屋有自己的一整套制度,大规模的物资采购必须进行竞标,公屋将组成评价委员会,根据标书来进行选择。

    别说李富安游说了,连日本人都来游说,这波战后经济危机,日本的影响也很大,刚刚有了起色的经济,还没好几天就又遇到危机,也真够倒霉的。

    日本看重的是公屋的水泥供应,他们也提出了极大的优惠,希望可以向公屋建设提供水泥建材。

    由于日本派来了他们的公使,杨潮才跟他见了一面,自然不会答应他,但也没有拒绝,同样告诉他去找梁启超。

    日本人的竞争对手很不简单,不是欧美的水泥公司,而是中国本土的水泥产业,尤其是周学熙旗下的启新洋灰公司。这个公司现在的水泥产量已经达到了300万桶,占据中国水泥产量的三成以上,但是这几年各地建设太猛,自从八年前对日经济封锁开始。中国市场被中国水泥企业独占后,各地都纷纷投建水泥厂,启新也没法像原本的历史上那呀,占据九成的产量。

    启新之所以厉害。不是他的产品有多好,价格多有优势,而是收购了这个管办企业的周学熙政治能量太大,他是周馥的儿子,过去的洋务派官员都会给他面子。哪怕一代老洋务官员退出了政坛,可是他们的二代还活跃着。

    启新的实力是毋庸置疑的,工厂设备都是最新的,产品质量还是有保证的。而且周学熙将自己的产业打造的比张謇的大生还要庞大,涵盖了纺织、采矿和水泥行业,已经是中国有数的大财团,加上周学熙的官僚身份,这是一个强大的官僚财团。就是周学熙本人,也取代了张謇正在担任农商总长,这个权力让他的企业横行无忌。

    不过周学熙竟然没有动用政治权力来给自己谋利。毕竟是一个要脸的人啊。

    如果周学熙真的动用自己的官僚身份来游说,日本人还真的未必争得过他。

    杨潮不干涉,其实就是给日本人一个机会,一个公平竞标的机会。

    对于水泥这种高污染的企业,杨潮并没有太多好感,尽管她可能盈利丰富,但只有盈利的话,她又不像纺织厂那样可以解决大量的就业,作为化工工业,这是十足的资本和技术密集型产业。没有必要太支持。

    所以这些年,在东亚关税条款的优惠之下,日本的水泥才又打开了中国市场,水泥行业再次成为日本的支柱产业。

    日本人跟梁启超沟通之后。信心满满,因为梁启超向他们保证,一定会公开公正,日本人有信心竞争的过中国的水泥企业,虽然日本的水泥企业规模普遍比较小,没有启新那种大型工厂。但是他们的工资低廉,原料便宜,因此是有价格优势的。

    甚至必要的时候,他们的政府还会给这种可以大规模出口创汇的产业大额补贴。

    日本实在太需要出口创汇了,经济危机几乎摧垮了他们数量众多的家族式机械加工厂,失去了战争订单后,这些家族工厂根本就没有有竞争力的产品,完全竞争不过山东的大型机械厂,目前日本可是中国最大的机器市场。

    尤其是大型机床和精密机床,日本根本就制造不出来,不是机床生产有什么特殊秘密,其实就是一个技术积累问题,日本人自己生产的机床,每一个零件都跟山东的一样,可是他们的机床震颤严重,根本就无法加工稍微精密的零件。

    而山东的机床工业,早期直接就是全部雇佣德国或者美国的老技术人员,然后慢慢的才培养中国工人。这种精密仪器,不是你拆开了,仿造出来就能使用的。牵扯到数以千计的零部件,加工时候的精度,安装时候的精度,都会影响整机的性能,一个零件微不可查的精度差,组成一台机床后,误差就大了去了。

    日本人必须慢慢摸索,慢慢积累,以日本人那种性子,肯定能摸索出来,但是得十几二十年后了,甚至在中国竞争之下,能不能发展起来都是两说呢。所以现在的产业是,日本轻工业,中国机器制造业,相互互补,所以杨潮也不想把日本的轻工业给掐死。

    而且也掐不死,这轮经济危机一两年就能过去,全世界的大繁荣,没道理让日本人享受不到,所以还不如让日本人觉得是靠着中国的扶持,他们才得以繁荣,以后只会更听话,现在就看他们自己争不争气,能不能通过竞标了。

    另外一边,随着跟英法贷款的顺利进行,两国间的谈判也顺利结束,经过激烈的谈判,双方都做出了一些让步,同意将目前的关税壁垒降低到正常水平,对主要商品的税收降低到30%以下,双方只可以对不超过3个重点产品进行保护。

    英国人选择保护他们的钢铁业、煤炭业和染料产业进行保护,法国人选择保护他们的丝织业、钢铁业和机床工业,中国保护汽车业、造船工业和毛纺织业。

    英国人最强的是纺织业和化工,这两项产品都是大规模出口的,因此不需要保护;法国的丝织、钢铁和机床业不算薄弱,但是相比中国的这些产业还不行,所以需要保护;中国汽车业才刚刚起步,而这个产业
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