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天启年间仙闻杂录-第28部分
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其他的收获也有，就是在雾水灵果林下面的洞穴中得到的那些矿石和十多个储物袋，两块装不进去储物袋的黝黑的神秘铁板，算来就是这些了。
这些收获中，雾水灵果树、迷雾森林的茶树林、以及迷雾森林中的其他的出产的灵药灵植，陈后儒寻了一片隐晦的潮湿濡热的地带种植下去，说来奇怪，这些各种种类的灵植种植下去以后，没过多久，在这一片位置竟然缓缓的出现了一层淡淡的迷雾，时间越长，这迷雾也就益发的浓厚，渐渐的在种植有这些迷雾森林的灵植灵材的地方，竟然也衍生出了一小片的迷雾森林。和陈后儒进入的迷雾森林的不同的是，这些迷雾明显要灰暗和稀薄很多。
鱼龙草被陈后儒种植在靠近小屋的周边，现在生长的很是繁茂，一派欣欣向荣的样子。
桂花树和青翠的葫芦，因为陈后儒最初的想法是放在小楼的前面作为装饰，陈后儒有一次进入圆球的空间中，偶然发现这个桂花树和青翠的葫芦会发出毫光，陈后儒百般探索无果以后，但也让陈后儒萌生出了这两棵灵植非同凡响的想法，于是愈发看重这两棵灵植，便放弃了将这两棵灵植远远移走的打算，就放在小屋周边，以便观察，但是至今为止，陈后儒也没有观察出什么结果来，只是发现，那个青翠的葫芦，就是不见生长。
明清灵木被陈后儒种在了靠近山崖小溪边，刚刚收入空间的时候，这棵明清灵木只有两篇叶子，现在第二张叶子已经长全，陈后儒也前前后后收集到了两滴的明清灵液。
每一滴的明清灵液，有拇指指甲般大小，晶莹圆润，好似一颗大号的透明的珍珠。说来奇怪，这个明清灵液虽然叫做灵液，但是凝若实质，从明清灵木中分泌出来以后，并不会像一般的水滴一样会溅散。陈后儒也同时发现，这个明清灵液虽然和其他的灵液并不交融，比如说将明清灵液和先天灵乳放在一起，彼此之间，并不会互相的溶解。但是明清灵液彼此之间是相融的，就是两滴明清灵液，接触以后会互相交融，融化成一滴较大的灵液。
从第一颗明清灵液出来以后，陈后儒就用一个瓷瓶将这颗明清灵液储存了起来，但是遗憾的是，陈后儒很快的发现这个明清灵液会很快的就消散在周围的空气之中，并且消散的速度非常快，就是短短的三天的时间，一滴灵液就会一点都不剩下了。第二颗出来以后，陈后儒将这颗明清灵液放入了收藏灵药，可以保留灵药灵性的玉盒之中，然后让陈后儒发现，放在玉盒中的明清灵液，并没有减少消散的速度，这滴灵液消散花费的时间，而是一如既往的快速，和用瓷瓶保存的消散的时间是一模一样的，并没有因为玉盒有保存灵性的作用，而延缓消散。
所以陈后儒暂时是没有办法收集明清灵液了，陈后儒也没有轻率的使用明清灵液，丹术真诠记载的这条信息中，介绍明清灵液的使用办法是必须要持续百日以后才能够有效，如果中途有一日断用，则之前数日之功，化为乌有不说，此后再次使用，也不会有丝毫的效果。而如果想追求更好的效果，则要千日以上，才能够破除诸妄。
陈后儒想的是，自己有圆球空间时间的加成，对于明清灵木的成长上是可以期待的，等到能够集齐一千滴的时候，再一次性持续的使用，到时候炼成破妄灵目，看破诸妄，才是最好的选择。
可惜这下子看来，这个理想似乎是有那么一些不切合实际了，即使等到明清灵木成长到一次性的生产出一千滴的灵液来，明清灵液会消散的特质，也保存不了超过三天的时间，更何况是保存一千天的奢侈要求。
现在想来，只有唯一的一个办法可以解决，就是能够寻到这种能够保存这个明清灵液的灵性的合适的容器，这样才可以解决练成明清灵目的瓶颈。而现在，这件事就只有先放一放了。
矿石陈后儒将放到一楼，和官屯飞瀑得到的杂物放到一起，接下来陈后儒在迷雾森林的其他收获，就是两块黑黝黝的铁片和十六个储物袋了。
铁片陈后儒已经用神识探查，并没有发现任何异常的地方，也没有任何特殊的反应，但是奇怪的是，陈后儒尝试过将铁片装入储物袋中，却又出现了奇怪的状况，铁片不能够装入储物袋之中。陈后儒将铁片送入圆球的空间，却又是可以轻松的做到。
经过陈后儒的观察和测试，铁片暂时也是没有什么办法处置了，陈后儒想以后在慢慢研究吧，于是将铁片放置在小楼的二楼，和凤凰密境的青色火苗及青色怪石这些不知道名头的物品放在一起。然后陈后儒拿起了储物袋。
陈后儒在迷雾森林中雾水灵果树林下面的地洞中得到的储物袋共有十六个，这十六个储物袋中，有的储物袋已经显得有些朽败了。想来是时日有些悠久，长期被风雨侵蚀的缘故，陈后儒没有一个一个的打开这些储物袋，而是一股脑的将储物袋全部倒了出来，然后再一一的分类的分拣开来。
灵石有一千三百六十一个，全是下品灵石。陈后儒将这些灵石拿出来，全部放入一个储物袋中，挂在腰带上，作为自己在外的日常的所用。
其他的玉盒三十二个，里面有一些干枯了的灵药，有一些还保有药性，陈后儒细看，都是迷雾森林的出产，自己手中都有现成的，也就将这些灵药放在一个储物袋中，放置到了四楼。
法器有一十一件，高阶法器一件，中阶法器一件。加上之前普安村、凤凰密境的所得，陈后儒手中已经有了法器三四十件。
法器是修士用于战斗或者辅助的一种工具，法器本身是不能储存灵力的，所以在使用法器的时候，需要用灵石的驱动或者灵气的输入，而法器的限制在于对于修士的灵力的加成极少。好处是法器只要有灵石启动，就会省却修士的不少的精力，作为辅助或者战斗的助力，法器能够取到不小的作用，尤其是一些防护和代步类的法器，更是大受修士青睐。
陈后儒并不喜欢使用法器，因为在陈后儒看来，过于依赖于外物，会对于自己本身的修为和进步产生无形的制约。修士修行的本身，在于改造自身和对于世界的本源的领悟，而不是在利用和驱使外物。所以，陈后儒获得的这些法器，都被陈后儒束之高阁，在陈后儒想来，等到自己筑基以后，会根据这些法器的材质情况进行处理，如果有些材料比较珍稀，就拿来炼化成材料，如果材料的本质一般，就拿出去售卖，换取灵石，还有陈后儒前前后后得到的那些的储物袋，也就一并的处理掉得了。
在分拣的过程中，陈后儒竟然没有发现有符箓，想来是战斗中都使用掉了。而让陈后儒有些意外惊喜的是，陈后儒在这些储物袋中，竟然发现了两套阵旗，这两套阵旗一套只有五杆，一套有三十六杆，和阵旗配套的还有两个阵盘。
真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”陈后儒拿起这个阵旗一看，五杆旗子的应该是常见的五行阵的阵旗，而三十六杆旗子的阵旗，却不知道是什么阵的阵旗。陈后儒没有研究，而是将这两套阵旗珍而重之的收藏起来，继续分拣储物袋中的东西。#####新人新书，大家多多支持，谢谢。
第67章测试阵法意洋洋（）
储物袋中剩下的东西就是玉简，十六个储物袋中，共有玉简五十三个，陈后儒拿出这些玉简一个一个的查看，查看结束以后，陈后儒一时之间有些矫舌不下，有一种如在梦中的感觉。
在这些玉简之中，有一半以上的是记录灵药灵植和灵材的玉简，而且大部分是记录迷雾森林中的灵药灵植灵材的，炼丹炼器、阵法符箓的玉简也有，少部分记录的是修炼的功法的玉简，有诸如炼火真经、长春决、戊土真诀等，法诀记录的功法有的只有炼气期的功法，有的记录有筑基期的功法。在这些玉简里面，陈后儒不仅发现了关于两套阵旗的记载。这些玉简内容重复的地方多有，大部分的玉简的内容对于陈后儒来说，还是有些陌生的。但是也有让陈后儒感到惊喜的玉简，就是陈后儒在这些玉简里面发现了自己的癸水真诀筑基期的完整的功法，和一个叫做化形真经的法诀。
癸水真诀筑基期的法诀，倒也是比较常见，毕竟陈后儒在宗门的藏书阁就能够看到，用五百点贡献值就能兑取。这个并没有带给陈后儒多少惊喜。
而阵旗阵盘的出现，就让陈后儒大喜若狂了。过去陈后儒从赵逢春那里了解到，现在的修仙界，阵旗已经极少，有阵旗的也多秘不示人。而现在陈后儒不仅意外的得到阵旗，而且是两套，这是不是让人有些在梦中的感觉。
陈后儒压抑住自己的喜悦，仔细的阅读关于这两个阵旗的记载，读完之后，陈后儒对于这两套阵旗阵盘，有了初步的了解。
这两套阵旗，五杆旗子的叫做正反五行灵阵，三十六杆旗子的叫做周天星斗阵法。这两个阵法都是防御性的阵法。
阵法和法器不同，在修真界，有一个奇怪的现象，法器是攻击性的较多，而阵法则是防御性的较多，防御性的法器和攻击性的阵法就比较少见，故而都比较珍贵，陈后儒推想，可能是因为炼制防御性法器的材料比较少见，而阵法本身固定位置，处静不处动的特点，导致了阵法不适于加入攻击特征的缘故。
陈后儒得到的两套阵法都是防御性阵法，正反五行灵阵是用五行相生的原理，推演出来的阵法，这套阵法防御力很强，最强的时候能承受结丹期修士的攻击，但是缺陷也是明显的，防御的范围极小，只有半丈方圆，如果将防御范围扩大也是可以的，但是这个时候，防御力就要受到损害，就会受到大幅度的削弱。
周天星斗阵法是依照周天星斗的原理推演出来的，这个周天星斗阵，是模仿天罡三十六星的分布和结构，以及相互之间的关联推演出来的。这套阵法的三十六个阵旗分为两个层次，第一层次是北斗七星阵旗，北斗七星阵旗为主，呈斗勺状分布，第二层次是其他二十九颗辅助阵旗，仿照二十九颗天罡星宿就围绕这北斗七星，形成一个立体的构成，再由这个立体的构成辐射出来的灵气层，构建了一个立体的防御体系。这个防御体系基础的防御层有两层，主星北斗七星构成一个防御层，辅星二十九颗星宿构成另外一个防御层。其他的各个主星之间，辅星之间，主星与辅星之间也构成防御层，这个就会根据实际的需要触发或者启动。但是，启动的防护层越多，消耗的灵石或者灵气也就会就越多。
这个周天星斗阵的变化极多，根据实际需要，可以开启不同数量的防护层和确定范围大小不同的防护范围，不同的阵法组合还会产生不同的防护效果，有的可以产生阻隔光线的效果，有的可以产生阻隔神识探查的效果，不一而足。单纯的从功能上来说，这个周天星斗阵法，是比正反五行灵阵要强大得多。但是，布置这个阵法的手法，也要繁复得多。
陈后儒将这两套阵旗和阵盘的介绍以后，不由得激动万分，有些矫舌不下，放下其他的玉简，陈后儒就开始实验运用这两套阵法。
实验的地方就是圆球空间里面，经过长时间的打理，陈后儒圆球空间里面，已经围绕着陈后儒的依山傍水修建的小楼，形成了一环一环、阡陌相连的灵植基地，在这个基地的中央地带，就是最靠近小楼的周边，最靠近小楼的一圈，是官屯飞瀑得到的灵植清新净气莲、迷雾森林的明清灵木、桂树和青翠的葫芦；再外面的一圈，是凤凰密境所得的会伤损神识的怪藤、茶树、枣树、紫色竹林、迷雾森林的凰血芝和鱼龙草，再在外围的是一些其他常见灵药，包括火灵果、七霞莲、红焰花、玉灵芝等，甚至包括在凤凰秘境中几乎置陈后儒于死地的青色怪藤。
所幸的是这些植物被移植到了凤凰密境以后，即使有些灵植已经被移植了多遍，这些灵药灵植并没有表现出水土不服，反而是一如既往的生长发芽，开花结果。最明显的是陈后儒在普安村得到的人参，现在已经繁育出了不少幼苗，这些还是因为陈后儒疏于打理的缘故。
而像是陈后儒在北溪坊市收集到的灵药的种子，被陈后儒种在了离自己修建的小楼更远的地方，每一样都是一大片，年份也是数十上百年不等，陈后儒也是懒得打理了，任其自生自灭。
陈后儒的圆球空间里面，是有很多的动物的，这些也是些普通动物，和世俗世界的普通的动物并无二致。陈后儒的灵药载种好以后，因为没有时间常常的看护，所以，一些灵药不可避免的受到了这些土著的糟蹋和蹂躏，有时候陈后儒前后进入圆球中的空间，很多的灵药都已经尸横遍野了。陈后儒也曾经发泄过，开展了一系列的灭兽运动，有时有一定的威慑。奈何还是因为在外面的时间多，在圆球中的时间少，过一段时间以后，这些土著的斗志又会死灰复燃，继续啃食陈后儒的灵药灵材。
好在陈后儒最初就将普通的灵药种在外面，贵重的灵药灵植诸如清心净气莲、凰血芝之类的灵药种植得很靠近小楼，又有疑似龙骨的威压的震慑的作用，这些贵重的灵植并没有受到什么损坏。
所以一直以来，陈后儒就期望又朝一日能够设置一个防护的阵法，在圆球的空间里面保护自己的灵药灵植和灵材。直到北溪宗的坊市以后，陈后儒才开始学习阵法的。遗憾的是，陈后儒没有本命真火，无法炼制布阵材料和阵盘阵旗，也没有相应的炼制阵法的材料请人帮忙炼制，所以这件事就一直搁置了下来。
现在有了阵法，正可以测试一下，看看能不能在太清秘境中使用。于是陈后儒将正反五行灵阵的阵旗阵盘拿出来，按照玉简的介绍，正反五行灵阵的布置有十种，这十种布阵的方法都有一个阵法的核心，如果以金系阵旗为阵法的核心，这个阵法就以输出就以金系的灵气为主，如果是以土系阵旗为核心，这阵法输出的灵力就以土系的为主。正五行阵法的灵力输送的顺序是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。布置的方法就是将阵法的核心阵旗安放在正中央，然后在东西南北是个方向放上其他四个阵旗，通过阵旗输送灵力即可。
反五行阵法的布置不需要确定核心阵旗，只需要将五科阵旗按照，金…木…土…水…火的顺序，按照正五边形排列，灵力的输送渠道是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。反五行阵法和正五行阵法最大的不同是正五行阵法的最终的灵力是有属性的，是核心阵旗的属性，而反五行阵法因为没有核心的阵旗的存在，就没有了所谓的属性，五种灵力之间相互转化，相互补充，不分彼此了。这两种阵法孰优孰劣，倒也无法区别，只有在合适的地方，发挥出合适的效用。
陈后儒弄明白这些以后，开始实践布置阵法，阵法布置的关键要各个阵旗之间的位置上的精准，五行阵法的要求是周边的阵旗每两个阵旗之间的距离都是一样的，这就是说，正五行灵阵的阵旗，除了核心阵旗和其他阵旗的距离，另外的四个阵旗之间的距离必须要相等，反五行灵阵中，五个阵旗之间的距离也要相等。这无形中加大了布阵的难度，陈后儒按照开始尝试的时候，是确认核心阵旗以后，将自己的灵力均匀的输送到了另外的四个阵旗的上面，然后用神识控制阵旗插入地下，可惜的是，这种控制实在是达不到精准的要求，插好阵旗以后的陈后儒打出法诀，就是无法激活阵旗。尝试了几次失败了以后，陈后儒先放弃了这种做法。#####新人新书，大家多多支持，谢谢。
第68章五行灵阵甚刚强（）
另外的笨办法就是在地上圈点出位置来，陈后儒在确立核心阵旗以后，围绕核心阵旗，画了一个圆，在圆上面确定了正东、正南、正西、正北四个点，将其他的四个阵旗插上去，这时候在阵旗的相应位置安放上五块下品灵石，打出法诀，用阵盘将阵法激活。
陈后儒这次布置的阵法，覆盖了一个半丈方圆左右的面积，按照介绍，这是布置这个正五行灵阵的最强防护防护是的面积，再小了阵法布置不成功，再大了阵法的防护能力就会减弱，现在这个方圆半丈的阵法，防护的能力能够抵挡结丹期的修士的强力的攻击。
陈后儒布置好阵法以后，决定尝试用自己的攻击手段试一试这个阵法的防护效果。他现在掌握的术法极为有限，仅仅是一些水箭术和风刃术等基础的低端的术法。也正是因为会的术法少，习练的次数多了，使用这些术法的熟练度，这些术法的威力到也是颇为可观。
于是一支支水箭、一阵阵风刃铺天盖地的打在了这个正五行灵阵的防护罩上面，这些水箭打在防护罩上面以后，只是激起一道道圆形的波纹，像水波一样的在防护罩上扩散，最后消散不见。
陈后儒持续不断的攻击，大约坚持了半个时辰的样子，他发现，自己的灵力攻击连给这个灵阵挠痒痒都算不上，根本就撼动不了这个正五行灵阵的皮毛，于是他只得作罢，停止攻击，打坐调息。
在调息结束以后，陈后儒施展出无争拳法，又一阵子的乱拳打在了阵法的防护罩上面，陈后儒先后施展了三十遍的无争拳，每一拳击打在防护罩上，发出砰砰的撞击声，但是这个正五行灵阵仍然是岿然不动，陈后儒的拳术的攻击没有什么效果。
这一番测试下来，阵法的效果是相当于令陈后儒满意的了，但是陈后儒转念一想，自己现在只是练气后期的修为，术法也好，炼体的拳术也好，力量也都是有限得紧，而在修真界，修士都是使用法器，使用符箓来辅助战斗的，应该也测试一下这些法器和符箓攻击这个正五行灵阵的防护效果才行。
然而陈后儒进入修仙界这段时间以来，根本就没有购买符箓，就只有一些捡漏得来的法器。于是，陈后儒想了半天，从空间内选了两把法器拿出来，准备试一试法器能不能破阵。
陈后儒选定的两把法器，是两个上阶的法器，其中一把是一把飞剑，另外的一把是一把扇子。飞剑叫锐金剑，是用精铁中加入了少量的铁精铸炼而成。这把剑剑如其名，切金断玉，如砍瓜切菜，锋锐异常；扇子叫黑焰扇，是陈后儒在迷雾森林中得到的一个储物袋中的法器，这个法器激发以后，会产生一种黑色的火焰，火焰遇物，无物不燃，这个黑焰扇的火焰比较怪异，陈后儒推测是一个魔道的修士遗留下来的。陈后儒挑选出这两件法器以后，先用灵石催动起锐金剑，向着五行灵阵一阵的猛攻。
一样的一点效果都没有，正五行灵阵不仅挡住了锐金剑的灵力攻击，连锐金剑加入铁精的本体击打在正五行灵阵的防护罩上，连个印子都没有留下。
陈后儒又用黑焰扇尝试攻击，无物不燃的黑焰扇，这次也吃瘪了，火焰在防护罩上燃烧，燃烧了一会就熄灭，熄灭以后，正五行灵阵依然故我，还是没有什么改变。
看来这个能够抵御结丹期攻击的防护力还是有些变态，这下陈后儒心满意足了，他收起了法器。然后开始下一项内容的实验。
下一项的实验内容中，陈后儒打算测试一下在不同的距离下，正五行灵阵的防护力的强弱。实际上对于这项测试，陈后儒并没有什么信心，没有信心的关键在于陈后儒对于灵力的把控只在练气期的范围，顶天了加上法器，也就是筑基初期的修为。那就是说，对于一个上限是防御结丹期的阵法来说，筑基期以上的防护效果是测试不出来的，因为陈后儒施展不出筑基期以上的攻击力。
但是如果换过角度来想，了解一下以自己作为一个练气后期的修士来攻破这个阵法的极限是什么，范围有多大，对于自己以后使用阵法应该是一个不小的帮助，同时对于增进阵法的了解也有极大的帮助，所以，这样的测试还是必要的。
于是陈后儒不断的调整阵法的防护范围，然后灵力攻击，法器攻击，无争拳攻击。每改变一次阵法的防护的距离，陈后儒就将各种各样的攻击都尝试了一遍。
尝试的结果是以陈后儒现在的修为，阵法的临界点是四丈，也就是说，这个正五行阵法的防护范围在四丈以内的时候，陈后儒是攻不破这个阵法的，但是，如果这个阵法是大于四丈的距离，那么陈后儒就可以攻破阵法，范围越大，攻破阵法就越简单。
当然，不同的攻击方式攻击的效果也是不一样的，黑焰扇和锐金剑的攻击的效果差不多，略微不到四丈就可以了，而灵力和无争拳，却是四丈内，一点办法都没有。仔细比较下来，却是无争拳要攻击效果要略小一些。
按照这种方法，陈后儒也测试反五行阵法的的防护效果，反五行阵法的布置因为方位不是像正五行阵法的那样特殊，容易确定，所以布置起来相对于正五行阵法困难很多。陈后儒首先就是凭�
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