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散修成仙-第10部分
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“你确定只是……暂借？”苏典将“暂借”两个字咬的特别重，心中却冷笑不已：“恐怕离开了万魂诛天阵，我若再想把你从体内赶出去就成妄想了吧？”暂借，哼，你无非是想要夺舍罢了，又何必说的那么冠冕堂皇。
“贫僧以本命宝器琉璃神灯起誓，”中年和尚双手合十，无比虔诚地诵了一声佛号，义正言辞道：“迦南菩提祖师在上，佛界子恩师亲鉴，大慈悲寺第九十六代首席大弟子药师琉璃光佛陀在此起誓：今万魂禁足，天罚迫降，药师琉璃光佛陀暂借一少年身躯作求生一途，用毕立时归还，绝无半点贪图肉*体强行夺舍的邪念，若违此誓，着万毒浸体、面溃舌烂、臀部生疮、脚底长脓、吃嘛不香、喝嘛不甜、睡觉被闷雷吵醒、走路被鸟粪淋头、说话被咬破舌尖、穿衣被撕破裆部……”
苏典霎时愣在当场，片刻才反应过来，道：“你确定自己还能吃饭穿衣？”
“好吧，贫僧承认是有点虚夸，”中年和尚闻后尴尬一笑，随即淡淡地望着苏典道：“其实你在心里已经默默应允了，不是么？”
中年和尚一眼将苏典的内心看个通透。或许苏典经历过无数次生死磨砺而变得心志奇坚，但这也同时塑造了苏典善于抓住一切机遇只求活命的性情，有所得便有所失，这是事态发展的必然。
苏典怀疑中年和尚的诚意便又如何，只要他在心中默许了这个交易，那么一切就都不是问题。
诚然，到了如今生死一线的瞬间，眨眼间就是阴阳两地的诀别，苏典再没有了任何选择的余地，因为，他需要活下来，即便只能苟延残喘。在生命随时可能遭受万劫不复的绝境之前，所有一切的算计盈利名誉权势宝物珍稀全都一文不值。
于是，当整个神龙葬最后坍塌的前一瞬间，两者终于达成一致，做起了这笔表面上公平公正的双赢交易。其实暗地里，他们都知道，这个交易注定要以一方彻底被另一方打压至万丈深渊而结束，除此之外，再没了第二种可能。
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第二十三章 如来镇魂经（）
夺舍，又有一种说法叫做借尸还魂，实际上便是游魂占据他人躯壳的一种代名词，早在数万年前就被四大道统协商后列为修道的禁忌。
然而人们嘴里不说心中却都清楚，所谓的禁忌只不过是明面上被人吹捧作金科玉律的东西，私下里究竟被践踏蔑视至何等境地确然无从取证。且不说生活在鬼藏中的游魂野鬼对“夺舍”一途肆无忌惮，便是中土的某些名门正派中虚活了数百岁的老不休同样对这个所谓的禁忌乐此不疲。
夺舍就意味着重生，是能够帮助那些老不休暂缓被光阴踢进生命轮回的绝佳途径，没有人会因为它是禁忌而像虔诚的信徒一般对它顶礼膜拜。
五年前，就在苏典被逐出师门的第一年，他遇到的第一个生死大关便是险遭一个老态龙钟、面目可憎的老僧强行夺舍，好在苏典意念奇坚，终于在最后关头成功脱逃。不过从那以后，苏典就对佛门弟子没什么好感，并在随后的半年潜入大慈悲寺藏经阁翻阅了上千部佛门古经作为报复。
那种被人夺舍的瞬间求生不能求死不得的惨痛经历，苏典至今记忆犹新，如果可以选择，苏典宁愿面对的是传说中最恐怖的九幽炼狱之火，至少，炙烤比剥魂要来的轻松。
是成为碎石乱泥下的肉饼，还是允许自己的体内多一条拥有强大元神的魂魄？从没有任何一刻，能令苏典感觉到做出抉择是这般的困难。
艳阳如酥，湛蓝的晴空万里无云，山青水碧草绿。初春的茂林好似一片翠色的汪洋，微风拂过，荡起一圈圈跌宕起伏的涟漪。
一座百丈石塔高耸入云，方圆数里整个下陷了至少半丈余深，土质貌似初经翻新，周围寸草不生，甚至某些角落竟骇然可见人的头骨残骸。
这是坍塌后万碑塔葬的样貌，那数万道象征着乱葬坟的林立残碑俱皆被断石乱泥埋葬在神龙葬下，原本高三百余丈的石塔这时也深陷一半，荒坟化作深坑，残碑独留遗骸，断石，湿土，在充足的日光浴下化作一副别开生面的新面孔。
一个背着强光盘膝端坐于数里深坑边沿的青衣人手捏剑诀、口吐心经，那道被阳光拉的颀长的人影远远地映射到十几丈外的翠青林海深处，显得是那么地孤独寂寞苍凉。
青衣人正是苏典，在神龙葬全部沦陷的刹那，他终于接受了中年和尚元神入体的做法。事实果如苏典猜测的那般，虽然最终他的身体成功地掠出了地穴，而中年和尚却违背了誓言赖在他的身体内不走了。
用中年和尚的话说就是，“好吧，就让老天诅咒贫僧万毒浸体、面溃舌烂、臀部生疮、脚底长脓、吃嘛不香、喝嘛不甜、睡觉被闷雷吵醒、走路被鸟粪淋头、说话被咬破舌尖、穿衣被撕破裆部吧。”
苏典没有半句怨言，脱离险境的片刻过后，他就盘膝坐地，口中开始默念三年前在大慈悲寺偷看的《如来镇魂经》。苏典从来都不会打一场没有把握的仗，若非没有几分将中年和尚的魂魄驱逐的把握，苏典怎么会如此轻易就默许中年和尚暂借他的躯壳？
《如来镇魂经》是苏典从大慈悲寺藏经阁的一个不起眼的角落里翻阅的镇魂和驱魂的经典之作，苏典相信，一旦自己将这部经文一字不漏地念出来，定会让那个玩阴耍赖的和尚魂魄从此坠入万劫不复之境。
“有佛门虔诚求道者曰如来，踽踽独行于名山大川江河湖海。曾登高望远，上知仙台大道；又临万丈深渊，下通黄泉冥域；中览*，晓人间万理。百十年来，观千万术士擒鬼捉魂，初学端倪，故自创一经，曰如来镇魂，徒然贻笑大方而。若夫天地万物，不外乎魂魄肉身，肉身外显，魂魄内敛；肉身纯阳，魂魄纯阴；肉身本有实质，魂魄无影无形；肉身吞日月精华，魂魄纳天地灵气……肉身惧火烧冰冻木钻土掩剑划斧斫冷风浸；魂魄怕金印光照雷劈电刺油炸刀锯孟婆汤……”
“镇魂无外乎口吐咒语，强摄魂胆，心存金刚念，普光耀身，意若万雷奔腾，凝目如电，咒似滚油利刀，灌它一口孟婆汤……”
一袭青衫随风舞，长发飘飘觅封侯。苏典存无敌志、念镇魂咒，纳元力修复体魄，养精气固本根，孤影长坐，战意滔天，直欲将那道外来的魂魄强行逼出躯壳。
“好一句咒似滚油利刀，灌它一口孟婆汤！”中年和尚非但没有被苏典的咒语吓得魂胆俱碎，反而仰天长笑道：“八百年了，没想到贫僧自创的《如来镇魂经》依然流传于世，好不激动啊！”
“你说什么？”苏典陡地睁开双眼，念力好如实质一瞬不瞬地死死盯着端坐于脑海深处的那个举止泰然自若的中年和尚。
“准确地说，贫僧一生创了三部藏经。第一部历时一十五载，乃是贫僧二十年的炼药心得，名曰《如来药经》。第二部历时五载，乃是贫僧五年收集的捉鬼捕魂心得，名曰《如来镇魂经》。第三部历时十载，乃是贫僧十年独创修道心诀的《如来心经》。”中年和尚说到这里，突然叹了口气，道：“只是可惜，贫僧最为看重的《如来心经》那一年被执法的佛心子老秃驴焚为一炬。”
荒谬，实在是荒谬到了极致！苏典剑眉倏忽一拧，蓦地冷笑道：“想要凭借打击我的意念好替你找寻夺舍的突破口，至少你也该编一个更能让人信服的理由。你本名药师琉璃光佛陀，却编撰以如来命名的经文，岂非是滑天下之大稽？”
“怎么？”端坐于苏典脑海中的那个中年和尚表情玩味，笑眯眯地道：“难道你的老师没有告诉过你，药师琉璃光佛陀只是贫僧三十岁之后的化名，贫僧的本名其实就叫药师琉璃光如来？”
（刚刚感觉写的有些不满意，后面删了一千多字。下一章该在22点左右，唉，现在都成黑白颠倒的活鬼了^）
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第二十四章 夺舍（）
药师琉璃光佛陀本是大慈悲寺的判教之徒，这个名字早在八百年前就被大慈悲寺从史书中抹除，唯一一部记载着他修行生涯的手札还被封藏在大慈悲寺藏经阁的千万经书之中，哪里还会有教派刻意去向门下弟子传授这么一个佛门叛徒并不光彩的事迹？
若非是苏典三年前有过潜入大慈悲寺藏经阁翻阅典藏的经历，恐怕他连这个人到底是何方神圣都不知晓。
有时候不知未必不是一种福，反而知道的太多却成了一种负担。是的，苏典不幸地窥见了药师琉璃光佛陀的“光辉”一生，看到了药师琉璃光佛陀三十岁之后改名的这段秘辛，所以这个时候才不得不思考一番《如来镇魂经》究竟是否其毕生三部著作之一。而恰恰是因为苏典过分于纠结经书的著作权归属，反倒却忽略了一个更重要的问题：纵然他药师琉璃光佛陀是本经书的创作者便又如何？如今的药师琉璃光佛陀不过是一个没了肉身的魂魄，难道他就可以逃避镇魂经的裁决？
“轰”，耳边突然传来好似上千磅*爆响的超强声贝，苏典如遭雷亟，大脑瞬间陷入深度的昏沉。
“口吐镇魂咒语，强摄游魂孤胆，心存菩提金刚无敌念，普光照耀凡身，意若万雷齐奔腾，凝目聚如电，咒似滚油利刀，灌它一口孟婆汤。”中年和尚端坐于苏典的脑海中，一手捧一只黑不溜秋的木鱼，另手持一条小巧精致的木棰，口吐一声镇魂咒语，便就用力敲一下木鱼的椭圆背部。八句咒语，中年和尚敲了八下，而每一次当木棰击打在木鱼的背上，均会让苏典有一种耳边被重磅*轰击的恐怖错觉。更何况，中年和尚口诵的是改良版的镇魂经，效果比苏典念出来的无疑强了千儿八百倍。敲打木鱼，口诵经文，中年和尚就做着普天之下所有僧侣日日皆做的正常功课，形似得道高僧，目的却是要强行对苏典夺舍，端的亦佛亦魔。
夺取一个活人的舍，首先要做的便是把这个活人的魂魄从其本体内驱逐出境。为此，中年和尚可谓煞费苦心。
要知道，在正常的情况下，一个人的肉体和魂魄本是密不可分的整体，任何外来物质的介入都会形同火中渗水般遭到两者的极力排斥。而中年和尚的高明之处就在于，第一步，他抓住了二人深陷险境的机会让自己的魂魄借了苏典的躯壳；第二步，他用巧言令色引诱的苏典道心失守。最最重要地是，他能够趁这个间不容发的瞬间发起攻击，彻底破了苏典的道心，逼得苏典本来的魂魄无处安身。
而现在，中年和尚只需借助安心咒和镇魂经，前者用来抚慰苏典发生了翻天覆地巨变的心湖，后者则借之驱逐苏典那受惊乱撞的生魂。
一旦生魂被从肉体中强行剥离，那么苏典的肉身将要被药师琉璃光佛陀完全占据，同时也就意味着后者夺舍成功。
这是一个双方不断进行的拉锯战。作为肉体的本来持有着，苏典的道心尽管被中年和尚攻破，但魂魄却本能的在反抗着中年和尚的驱逐；而作为以游魂身份虚活了八百年的中年和尚，他对魂魄的操纵熟练程度比苏典强了几十倍不止。
魂魄就要被生生地从肉体剥离，苏典已经痛到没有知觉，灵台一片混沌，道心失守，意念逐渐模糊，苏典只在潜意识里感觉到自己就要彻底远离这片天地。
“喂！”
突来的一道少女甜美如天籁的声音好似一泓沁凉的泉“嗡”地一下荡入了苏典的耳房深处，那甜美的、清丽的、悦耳的、扣人心弦的音符宛若来自天山之巅的洁白雪莲，纯净的不含半点杂质，不仅苏典，甚至是那个强行夺舍的中年和尚都有着瞬间的失神。
也就是这一刹那，苏典灵台陡然清明，紧守中宫那点道心，片刻间将移形错位的魂魄归正到本来的位置，而中年和尚则再度被他逼至脑海中的某个角落。在灵台道心意念不受外界干扰的情况下，苏典只需默念《如来镇魂经》，就根本不必畏惧那个活了八百余年的孤魂。
苏典这才转过身来，看向那个间接救了自己一命的妙龄少女。
首先引人注意的便是她那长得像是瓷娃娃一般粉雕玉琢的漂亮脸蛋，一对大眼扑闪扑闪毫无惧色地直直盯着苏典的俊脸，紫色连衣裙两边的彩带恣意飞舞，脚下是一双绣着彩蝶的棉布鞋，双手负在背后，突然对着苏典甜甜一笑道：“你好，我叫殷亭亭，亭亭玉立的亭。”
少女笑起来脸边各有一个梨窝，樱唇微微上扬，琼鼻略略翘起，勾起一抹好看的弧度。
苏典呆了一呆，愣了片刻，才终于恢复到素来古井不波的冷逸面容，淡淡地道：“有事么？”
名叫殷亭亭的粉雕玉琢少女起初对苏典的反应暗暗窃喜不已，这时却见对方面部表情陡然冷了下来，俏脸微微一变，抿嘴使劲咬了咬樱唇，神情无比黯然道：“我见你先前一直站在深坑前，怕你想不开才叫住你的。”突然又似想起来什么道：“哦，对了，这里不是万碑塔葬吗？怎么会突然塌陷了？刚刚那座石塔一直晃动，我们吓得都躲到了十几里外的丛林里？怎么出来的就只有你一人了，你见过我的师姐吗？”
苏典平静地看了她一眼，尽管看出来她满怀期冀希望自己为她解颐的急切模样，但性情素来冷漠的苏典却没有哪怕半句解释。
苏典只是默默地转过身去，面朝那个方圆数里的深坑，仿佛是在自言自语道：“不管你是如来还是佛陀，现在，就立即将他们释放出来吧。你应该知道，这个时候，我随时可以将你驱逐。”
早在殷亭亭那声呼唤叫醒了苏典时，苏典非但恢复了对身体的主控权，同时也找到了制服躲藏在自己体内的中年和尚的办法，武器依然是那部《如来镇魂经》，所谓镇魂经便是镇压魂魄的经文，本就是作为镇魂的手段，至于原始创作人到底是谁又有什么重要？
之所以没有立即下手，那是因为中年和尚手中还握有六条人命，令苏典有种投鼠忌器的感觉。
最终，苏典与中年和尚达成协议，容许后者在找到合适的栖身所之前暂且留在自己的体内，条件是立即释放那六位寻宝者。体内留着一枚*总是令苏典有种榻前卧着虎狼的危机感，不过，苏典旋即叹了口气，权当是为了报答这个名叫殷亭亭的少女救命之恩吧。
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第二十五章 筑基难（）
神龙葬塌陷，五品龙元化身的黄金小龙被寒冰化影剑封印，药师琉璃光佛陀的魂魄寄宿在了苏典的躯壳中，整场夺宝大战就像是苏典的个人秀。当莫尘、定海等人被中年和尚从招魂幡中释放出来，渐渐苏醒过来后方才惊觉，所有的一切早已结束。
苏典早在确认众人没有性命之忧后就独自负剑离去，一方面是因为他素来独来独往惯了的性情，同时，他也不希望自己的身份现在就被昔日几位藏剑阁的同门认出来——苏典已在脑海中幻想过过无数次同一副画面，当那个逐自己出门户的老不休乍见自己安然无恙出现在他面前、甚至还于修道途大有精进、即将触摸到筑基时，将会何等的震惊、懊恼、苦闷、不甘、甚至于后悔……
今番苏典决定离开东荒而重回藏剑阁，除了与久违了的恩师重聚之外，最最重要的，便就是去拜会那个当年扬言道“天才？可笑，出了藏剑阁，你苏典狗屁都不是”的藏剑阁当代阁主公孙弘。
苏典要去向他证明，离开藏剑阁，哪怕没有授业恩师亲临指导，我苏典依然能够在修道一途稳稳压你一头，这，无关乎门派，而是先天的潜质。
在这之前，当然最好是能够成功筑基。历时五年，苏典在那间悦来客栈再遇公孙羽等人，已经从他的口中探知其父公孙弘在闭关冲击筑基初阶。
筑基，压力山大啊！
苏典寻到一处离开万碑塔葬十几里外的百米土丘，盘膝坐在寸草不生的丘顶光洁硬质泥地上，抱元守一，开始了打坐苦修。
只是单纯的修复身体，而非是进行晋阶这种不容外界干扰的关键时期，所以苏典倒没有怎么用心去找寻适合打坐的洞穴或千丈峭壁。
这一天屡次三番遭到严重的创伤，尤其是那条黄金小龙吐出的本命精元紫焰差点儿没将苏典焚为灰烬，饶是后来借《大荒九字仙剑诀》凝练了元力气盾躲过一劫并修复了经脉脏腑，但紫焰的还是在苏典的身体内留下了不小的后遗症。血液和骨髓的遗失暂且不论，新生的经脉非但容量有限，而且转移元力的速度明显比原有的经脉滞后了不少，五脏六腑甚至也水土不服大有翻江倒海的趋势。苏典强压一口气，让元力成一条奔流不息的长川沿经脉循环急转，一方面奋力地刺激着新生经脉转移元力的流畅性，另一方面则苦苦压制着不安分的五脏六腑。
“唉，可惜，可惜，可惜啊！”
就在苏典费力地与自己的经脉脏腑做着抗争的关口，那个虚立在脑海中的中年和尚似乎看不下去了，突然连连摇头，扼腕皱眉，大叫可惜。
苏典却懒得搭理他。
似乎是早已习惯了苏典的冷漠性情，中年和尚不以为杵，反而继续自言自语道：“殊不知堵不如疏，像这般强行把新生的经脉脏腑扼杀于摇篮之中，恐怕终其一生也再难筑基。”
苏典心中倏忽一动，不自觉地放缓了经脉内元力的流动。要知他药师琉璃光佛陀生前可是凝丹大圆满的修士，其对筑基的心得甚至比某些现今广为流传的藏经要丰富充实地多。
“少年，你可知何为筑基？”
中年和尚见苏典终于肯静下心来听他讲解，于是摆出一副老学究的模样，背负双手，在苏典的脑海中缓缓踱步，一本正经地望着苏典道。
“所谓筑基，不就是筑五脏六腑经络之基吗？古典藏经都是这么写的？”苏典被中年和尚的这种谆谆教诲地模样所感染，忍不住开口应道。
“那么，请问，如何筑基？”
中年和尚扮老学究上了瘾，居然忍不住伸手捋了一把光秃秃的下巴，这才想起自己貌似没有私塾古板教授的长长胡须，不过他也并不尴尬，再度将双手负在身后，踱起了八字步。
“这个……”苏典嗫嚅一声，旋即苦笑道：“若是知道筑基的窍门，在下也不会为此苦恼整整一年了。”
“怎么？难道你的老师竟没有传授给你筑基的经文吗？”
中年和尚这一惊差点掉了下巴，仿佛苏典的授业恩师没有传授他筑基经文是一件多么不可思议的惊天奇闻一般，那表情似乎在说，作为一个老师居然连筑基经都不传授给弟子，简直是冒天下之大不韪，活该浸猪笼，头顶“我是败类”四字游街示众三天。
苏典舔了一口苦的发酸的嘴唇，尴尬不已道：“其实我在五年前就离开了师门，那时才不过淬骨七阶的修为……”才……不过淬骨七阶的修为，该死，五年前淬骨七阶的自己可是被天下无数修道者视作未来涅槃的妖孽怪胎啊！不过碰上这么个同是妖孽的和尚，苏典再没了任何脾气。
“哦，是这样么……”中年和尚苦苦思索了片刻，仿佛在找寻苏典五年前才淬骨七阶与其授业恩师不传授筑基经有何关联，愣了片刻，似乎也没想通什么，却突然冲着苏典脑海中的意念咧嘴一笑道：“少年，遇上贫僧，你算是找到宝了。”
“这么说，”苏典试探道：“你愿意传授我一种筑基经文？”
“嘿嘿，理论上……可以这么说。”中年和尚蓦地一扫先前的老学究做派，露出了那副招牌的人畜无害模样地眯眼微笑，双手合十作礼佛状，无比虔诚地道：“阿弥陀佛，上一回赌的好不尽兴，不若今次我们再来一场。夺丹是武力的较量，这一场就赌胆量。你若侥幸赢了，贫僧就送你一部筑基经；若是不幸输了，只需借给贫僧三天对你身体的操控权。放心，这一回贫僧说到做到。”
中年和尚两眼灼灼地盯着苏典脑中的那一抹意念，一字一句道：“怎么样，你敢或是不敢？”
苏典突然有种古怪之极的感觉，直觉告诉他，刚刚中年和尚说的话确然句句属实。但上一刻两人还形同水火，下一刻中年和尚就甘心用一部筑基经来换取自己身体的三天操控权，虽然只是赌注，两者在中年和尚心中却俨然已是对等的关系。好不荒谬啊！
筑基经，那可是筑基经啊！世间拥有筑基篇的经文能有多少，绝对不超过百位数。
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第二十六章 鬼藏（上）（）
除却拥有全本淬骨、筑基、凝丹三篇的《大荒九字仙剑诀》、《迦南心经》、《太阴剑经》和《慈航剑典》，世间尚存的筑基经大多都残缺不全。甚至像流云阁、问天社、迦叶寺等等一些不入流的小教派能够传承半部筑基经就已经算是祖坟冒青烟了，而若能再秘密地库藏着几页凝丹经文，则绝对是四大道统之下横行无阻的存在。
苏典当然不相信中年和尚会以大慈悲寺的《迦南心经》中的筑基篇拿来做赌注，毕竟后者本身对《迦南心经》就心存芥蒂，若然他�
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