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洪荒之冥河寻道-第25部分
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舜自继位成为人皇之后便努力的治理天下，每天睡觉的时间都没有。而自从鲧被舜斩杀于羽山之后并没有找到能接替鲧去治理水患的人，洪荒中的水患越来越厉害，这时有人鲧的儿子禹，说禹能治水，舜在无人可派的情况下就同意了禹接替鲧去治理水患。
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第八十四章 六耳的机会（）
水患为什么如此的严重？此话一出就又要放倒带了，当年盘古开天辟地之后，他的热血变为江流，那时候山川和道路都是盘古所化，它的纹路和方向都是合理的，而为何今天就开始发生水患了呢？让我们将时间又往前推一点，盘古化万物之后，先天三族大战将洪荒打乱，西方更是被罗睺引爆了灵脉，从那时起洪荒的山水就有些混乱了。后来不周山被撞倒，大地失去了支柱，同时也失去了对地下水流的控制力，不仅仅是如此，不周山倒塌天外的弱水流入洪荒，化江河大川，镇元子在镇压大地之时用地书暂时连起地脉将地下水镇住。
女娲第一次补天是以息壤为材料，那一次的尝试以失败为结局，息壤被弱水冲刷下来，一部分的息壤融合女娲的精血和弱水化人族，另外的息壤则是直接的落在了大地之上，一颗息壤就可以化为一座高山，可以想象这么多的息壤落入洪荒，给洪荒增加了多少山脉。可以说不周山倒的这一刻，洪荒的水势和山脉就成一个问题。黄帝之时，刑天与元始大战与常羊山，刑天的最后一斧威力惊人，虽然后土已经将威力收敛，但是毕竟现场也没有全部的有效，余波让大地受损，已经不能完全的压制地下水，经历了轩辕和四帝的时代之后，这水势一下就爆发了出来。
有了阐教十二金仙的例子，五帝的功德众圣却是不敢招惹，因为五帝的确也有功德，但是它的分量比不上三皇的多，而且这功德也不好拿，鲧就是因为治水不成而被斩了，这就是一个很好的例子，如果他们随便的派人辅佐了估计就和十二金仙一个下场了，就算是最好的情况也是道统传遍受损，这让一向是无利不起的圣人们十分纠结，所以干脆就达成了一个默认的协议，那就是五帝的功德谁都可以拿，但是如果你失败了的话就不要怪别人。
所以圣人都有机会谋求这五帝的功德，就连西方二圣也是有这个机会，但是圣人都没有行动，因为圣人都害怕压错了宝，在众圣全部的忧心之时，有一个人却是丝毫感觉都没有，这当然就是没事干的冥河了，五帝的时代除了大禹的时候他现在还有一点记忆，其他的四帝早就名字都忘记了，准确的说从来就没有记，他也就没有什么动作，不过现在大禹已经出现冥河就动了点心思了，毕竟一直看着历史的发展，自己不插一脚就显得很无味啊。
“现在大罗后期了啊，还不错嘛。”这话是冥河对六耳猕猴说的，六耳从伏羲时期就开始跟随冥河，现在也有了大罗金仙后期的道行，还从冥河的口中听到了不少的秘闻，六耳不会认为冥河是对空气说话，恭敬道：“全凭老祖的指点。”，冥河也不谦虚就这样的接受了，道：“也是你自己努力而已，你还记得神农之时我说过的机缘吗？”六耳当然还记得那一次的机缘，当时冥河让他去和神农一起去找什么鸟，他那时候还不知道有什么用，结果神农证道之时就分了他一份功德，如果不是冥河让他收起，他现在在功德的帮助下恐怕已经是大罗巅峰了，“那是老祖的厚爱！六耳不敢忘却！”冥河笑道：“现在我又一份机缘给你，你要是不要？”
六耳没有想到冥河会说出这句话，联系刚刚冥河说的话，那么就是说冥河现在又有一份功德让他做，六耳瞬间就被感动了，要知道功德可不是大白菜啊！冥河已经送了一份功德给他了，现在又有一份，按照道理他完全可以送给他的徒弟，毕竟就算是照顾后辈也是一次就可以了，徒弟？徒弟！想到这两个字六耳的心就变的火热起来，马上回答道：“一切任凭老祖安排！”
看着身边躁动不已的六耳，冥河的神情平淡没有的情绪起伏，“不要答应的这样快，这次可不向上次那样了，这一次的机缘我要你自己去寻找，而且如果你找到了的话我就传你我血海的煞气诀，但是如果你找错了的话，我们之间的缘分也就尽了，你考虑好哦。”
如果是之前的话六耳也许还会迟疑，但是在见识过刑天之勇后，他知道了冥河不喜欢拖拉的人，所以非常爽快的回答道：“不敢劳烦老祖指点，这次的事情就让六耳去办吧！”这对于六耳来说是一次大机会，虽然失败之后就会得不到冥河的指点，但是六耳自信自己聆听天地的能力。如果他成功了就不止是一份功德那样简单，煞气诀是冥河所创，修罗族和冥河的弟子天羽都修行此法，它就像一个身份的象征一样，它象征的是血海一脉，这对于六耳来说是很的。
在洪荒没有一个过硬的靠山是很难有作为的，就拿这次的刑天之事来说，谁都不能否认刑天的确是强大，但是如果没有巫族，没有了轮回之地的后土，那么刑天就算可以掉了圣人的脸面，但是也会被盛怒的元始灭杀，元始之所以退去，不是被刑天的战意所败，他是怕过分的触及巫族和后天的底线，现在的洪荒就是由九个人在主导，各方都还是相安无事，谁都不想打破这个平衡。
六耳没有靠山，独自一人的修炼到了大罗金仙境界，但是越往上走就越有可能和圣人门下发生冲突，气运、法宝、功德、等等都是必争之物，没有一个好的靠山就很难有可能在后面的修行中顺利，毕竟他六耳不是先天神魔。很简单的例子，如果不是冥河的话他连那次神农的功德也拿不到。这就是有靠山的好处，另外如果六耳这次的表现的很好，那么冥河也许就会动了收徒的念头！
六耳的这点小心思冥河怎么可能猜不到呢？六耳的资质也的确是不错，如果这次他做的好的话，冥河也会考虑考虑收徒的事情，但是不是现在，至于为什么不是现在，那就不可言传了。
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第八十五章 人族的劫难（）
冥河和六耳交代之后就离开了，当然冥河也不是一个不讲情面的人，临走之时冥河还送了六耳一件铠甲，这件铠甲是他无聊的时候炼制的，选用的材料是血海之底的泥土、奈何桥剩下的边角、一部分的混沌之气，虽然是后天的品质，但是却有着先天的防御，名曰血玉甲，远远望去好像是血玉构成。冥河原先是准备给天羽的，但是六耳跟了冥河这么长的时间，就将这铠甲送给六耳了，如果这次六耳没有通过考验的话，这件法宝也可以让别人忌他三分，因为上面血海的味道太重了，从这一点可以看出来冥河还是很有人情味的。
六耳得到了冥河赐下的法宝，自然是高兴了，但是他也认识到了，这次冥河可不是和他在开玩笑，如果他没有弄对的话，那他和冥河的缘分就真的尽了，一点点余地都不存在。
在冥河走后六耳就开始推理，冥河只说了有机缘，但是其他的话可是一点都没有说，这意味着一切都要六耳自己去寻找，六耳的确是聪慧之人，冥河从伏羲的时代就一直在人族里面转悠，而且他的上一份机缘就是在人族的地皇神农的身上。按照这个线索去想，那这一次的机缘一定还是落在人族的身上。
机缘可以确定是在那里了，但是单单一个人族也太广了点，六耳随即又想到了人皇，可是一想到人皇他的头就有点大，上一次是冥河给他指点的神农，这一次就要他自己去寻找了，人皇之位首先就是要贤德，然后就是确定人选，最后就是各方博弈了，不到最后一刻谁也无法确定人皇之位，就像轩辕与蚩尤一样，如果不是后土另有安排，恐怕就不是轩辕为皇了。
六耳虽然聪慧，但是毕竟是猴子身就是安定不下来。他想反正机缘在人族，自己就化人族去找就是了，于是他摇身一变，将自己的猴身隐去，把冥河送他的血玉甲变成了一身的衣服。
六耳在人族的一个小村子边住了下来，伪装成一个猎户，每天就是上山打猎然后就将猎物拿下来和大家交换，在晚上的时候就用神通听有什么事情发生，久而久之大家都习惯了这个力气比别人大的新猎户，今曰他又到村子中交易，用他手中的猎物和对方的柴火做了交换。
那人看天色已经晚了，恐怕六耳回去的时候会遇到危险，因为六耳的房子是依山而建了就在山脚下，如果现在回去的话天恐怕就黑了，到时候遇到一些野兽就麻烦了，于是就请六耳留下了吃饭，希望他在那里住一夜明天再回去。
现在的人族都很单纯，不仅邀请一个不认识的人去家里吃饭，而且还请他在自己家里面住一晚，仅仅就是担心六耳回去的时候有危险，六耳盛情难却就留下了，下午就在那人的家里吃了一个便饭，也许边吃饭边说事情真的是上古传下的习俗。六耳几人一边吃饭就一边说起来事情，现在最大的事情就是水患了，现在人皇舜派了一位叫做禹的人来，那人说禹的父亲好像就是上一任水患治理者，说到这里语气中透出一股不信任，六耳可以聆听天地，知道的事情一定比这个人族多啊！现在治水之事的确是大禹在办，而面前这个人族的不信任也不是空穴来风，毕竟他的父亲就是治水失败被斩的，现在的人族都在议论这件事情，对于大禹治水都是拿不起多少的信心，不过六耳得到的信息则是大禹的方法与他父亲不同，是以疏带堵，至于到底是怎么办的他也没有亲眼看到过。
当夜六耳就在那人的家里睡下了，深夜了六耳还在聆听着，现在的小村子里的人全部睡下了，外面没有一个人在走动，毕竟对于现在的人族来说黑夜是很容易出事的。按照道理来说现在外面应该没有声音了，可是六耳却是听到了一种十分嘈杂的声音，如同雷霆翻滚，好若山脉崩塌，六耳觉得十分的奇怪，就用千里眼的神通查看了四周的环境，这一看就真的看出问题出来了，奔腾的洪水就在不远处向这座小村呼啸而来。
六耳是大罗金仙后期的道行自然不惧，但是这样的话这个村子里的人就全死了，这时候六耳决定救了这一村的人，就当是自己行善积德了，六耳快步的走进了主人的卧室，只见那人和他的妻子还有一个小女孩还在呼呼大睡，六耳上前就将他们摇醒了，男主人迷糊道：“大兄弟有什么事吗？”六耳将他们一家三口一边往外拉，一边道：“洪水来了！我们要尽快通知村里的人，不然马上就来不及了！”男子听到洪水二字睡意一下就消失了，惊道：“洪水！大兄弟你怎么知道的！”六耳道：“你讲耳朵贴在大地之上听一下，看看是不是有奇怪的声音。”
男子赶紧按照六耳说的做，果然是听到了洪水的声音，这也是巧了这户人家就是在洪水中逃生来到此地的，这种声音他一辈子也不会忘记，他时间没有去和妻女解释，他飞奔到了村子的中央，在村子的中间有一块大铁片，这是据说是村子里的人参加了逐鹿之战后从九黎缴获的，他拿起了一边的一根石棒用力的朝铁块下打去，“咚！”这是村里面发生了特别事情后的联络方式，男子用力的敲了三下，空洞的声音在黑夜中传遍，村子里的人听到声音全部走了出来。
村子里面的人在最短的时间内汇集在了村子的中央，大家都是迷迷糊糊的样子，男子大声的喊道：“洪水要来了！大家快点跑啊！”这个时代可没有狼来了这个故事，而且男子在村子里还是有点信用的，而且男子也从洪水中逃生的，他的话可信度还是很高的，一下子这千百人就沸腾起来了。
第八十六章 洪水前的人族（）
当人们知道有洪水来袭的时候是无比的恐慌的，有人就开始逃命，有的人开始收拾东西，有的人居然还在拿一些家禽，总之场面是十分的混乱，六耳还看到了几个跑向洪水的人，这样下去这一村的人不知道最后还可以活下来几个。他如果用法力的话倒是可以全部救下，不过上一次帮助神农的时候冥河没有让他用法力，这次保险起见他也决定人前使用法力，六耳走上高台拿起了那个放下的石棒，用力的朝铁块一击，“咚！”铁块被六耳给打碎了，这样的目光就聚在了六耳的身上。
六耳看到达到了效果就大声道：“各位！我们不能这样盲目的逃命！根据我的查看洪水离我们还有一定的距离，大家放下手中的东西，和我立刻去山上去，这次的洪水不小，但是不能淹没大山，我们只要到了山上，那么洪水就不能将我们怎么样，山中也有足够的食物可以供我们撑过洪水退去！”也许是被六耳刚刚的一击给震撼，也许是因为六耳说的话有道理，村中的人就跟随着六耳向山中走去。
六耳和那个人走在前面带路，后面跟的是村中全部的人族，那人跟上六耳在他耳边道：“兄弟这一次多谢你了！要不是你的提醒我们村中的人全部会死，你的恩德我们会记得的。”六耳摆了摆手道：“说这么多干什么，我也是村中的一员啊！”说完之后脸色一变，拿起了那人身边的木头标枪朝后面投去，“吼！”只见在黑暗之中一只狼被六耳投中，倒在血泊里面不甘心的低声嘶吼着，众人感激的看向六耳，如果刚刚那只狼了人群那可是很可怕的。
六耳看到狼死了皱了皱眉道：“大家不要放松警惕，狼不是独居的动物，接下来的路可能会更难走，大家听我的安排，男人们全部拿着武器站在外面，十步一人的距离老人小孩和女人在里面，这样可以防止再有野兽来袭。”
这些人已经默认了六耳的引导，在六耳的指示下开始将老弱病残保护在队伍里面，下面的路果然是更加的难走，不时就有野兽来袭击人群，更是有一群狼前来攻击，最后凭借六耳的武力将其全部的驱逐，这样一下却是奠定了六耳在这些人中的地位。当大伙刚刚到达山腰的时候洪水就到了，虽然是黑夜但是那声音让不少人心寒，不过这时候可不是空闲的时刻，现在洪水已经来了逃命他们更加拼命的向山顶走去，在进过了一夜的时间他们总算是快到了山顶处，六耳认为这个位置可以防止洪水了，就让大家停下来歇息。
忙碌了一夜的时间，大家终于摆脱了洪水的威胁，疲惫的心也放下了，纷纷的座了下来，这时大家向下遥望自己的村庄，可是他们看到的只是无边的洪水，他们的家园被淹没了，很多人都哭了，六耳看着这一切有些触动，他如果不是六耳，不是大罗金仙，而只是这芸芸众生的其中一人，那么他现在也在哭泣，可是哭泣能有什么用呢？要发生的总是要发生的，这就是洪荒的现实。
等到大家的情绪都安定之后，六耳就将村中的男人分成了几波去寻找大的山洞，毕竟这洪水不可能一天就退去，他们很有可能要在山上呆上几天，如果现在不抓紧找一个地方的话，那么到了晚上可是有了忙了。
用了半天的时间六耳他们总算是找到了一个大型的山洞，将村子中的人全部住了进去，白天的时候男人就出去打猎，到了晚上六耳就用一块大的山石将洞口堵住，只留一小块的空隙用来透气，这样可以有效的防止野兽的入侵，六耳减少打猎时候的受伤情况，他削木为弓，以皮筋为弦，可以用来远距离的杀伤野兽，这让他救的那些人族更加的崇拜，在六耳的帮助下他们成功的在山中生存了下来，五天之后山下的洪水终于退去了。
看到洪水退去村民们就赶紧的下山了，他们要去点一下自己损失了什么东西，而且也可以抢救一些还没有被洪水毁去的物事，六耳跟在他们的后面有些无聊，他虽然已经在人族生存了一段时间了，但是他还是无法理解人族的这些行为，在他的心里这些就是再弄也是可以，但是姓命如果没了的话不就什么也没有了吗？
六耳毕竟不是人族，他是仙道中人，这就注定了六耳无法理解下面忙碌的人们，在修道者的眼中时间对他们完全没有概念，只要到了大罗金仙没有劫难，那这个人的寿命理论上就可于天地一样，所以修道者只要保住了姓命，那么道行、法宝、气运那些东西就算是丢了也可以再次的获得，更别提那些寿元无限的圣人了，他们的较量就是以量劫为时间。
人族如果不是修道者的话，他们的寿命只有短短的百年时间，也许他们前半辈子的积蓄在这次的劫难中失去了，就再也不可能拥有了，所以人族的心与巫妖都不同，他们的学习能力也许是最好的，但是一生的短暂就注定了人族的私心比一族都多，这不是人族本身的人姓问题，这是在时间的推移下自动发生的。
这是一种强烈的自我保护意识，将自己很好的保护起来，人族就会比种族都复杂，他们在面对天灾时的齐心，在灾难过后的斤斤计较，在平时的私心。这却也印证了世界上没有完美的物事一样，巫族没有元神，妖族的狂妄与嗜血，人族寿命，完美的种族从来就没有存在过，从来就没有什么天定种族的说法。
如果硬要说又什么完美的话，那恐怕只有大道之下的三千神魔。
众人都在忙着整理财物，这时村子外面来了一些人，他们一个个都是身强体壮，大家都觉得很奇怪，因为怎么刚刚经历了洪水村子就有人来了呢？而这群人看着在收拾的村民也是觉得奇怪，其中一个领头式的人士站了出来。
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第八十七章 选定大禹（）
这一个领头人比其他人都要壮士，虽然和其他人一样穿着蓑衣带着帽子，但是他的哪一种特有的气质却是分别他们的有效方法，他将自己身上的蓑衣拿了下来，看到出来上面全部是水，最近只有前几天洪水之时下过了雨，看来他是冒雨赶来的，那人道：“各位乡亲，我是人皇派来治水的禹，前些天我观察到河流将会引发洪水，听说这里有一个村庄就赶来通知，没有想到的是前几天下雨，导致洪水的时间提前，我原先认为我们只能救几个幸存者了，没有贵村居然可以全部安好，能否为我解惑一番？”
原来此人就是人皇所派治水的大禹，众人听他这么说，全部纷纷的开口了，从发现洪水开始一直讲到众人下山，大禹听完之后看向六耳的眼神就开始发光，他现在治水急需要帮手，虽然他后面的兄弟都是一把好手，但是没有一个有六耳这样的智慧，六耳这种人才就是现在他紧缺的，大禹两三步就走到了六耳的前面，稽首道：“大禹见过先生，如今人皇让我治理水患，可是我苦于没有人才，今天终于让我见到了先生，希望先生看在众多人族的份上助我一臂之力。”感觉有没有像三国的主公招揽谋士啊？
对于大禹六耳可是闻名已久，他是鲧的儿子，关于他的传说很多，而且每一种传说还都很扯淡，其实两种最为坑爹。一种是相传鲧被斩杀之后，化一尊石像，经过三年的时间在腹中形成了一个石胎，最后人们看着越来越大起来的石像肚子，就将它刨开发现里面有一个小孩，这个小孩就是大禹。
另外的一种说法是鲧在治水之时会化为猛兽，这样的话可以搬动很大的石块，一曰鲧的妻子给他送饭时，鲧变身为熊忘记了自己还没有变回原形，就着急的向妻子走去，妻子看到一只熊向自己走来，自然是吓的四处的逃窜，鲧不知所以就在后面追，最后追到山崖之时，在没有退路的前提下鲧的妻子化一尊石像，然后后面的倒是一样了。
这两种说法让六耳很是无语，鲧的尸体他六耳怎么可能不知道呢？行刑的时候冥河不知道为什么还带他跑去看了一下，最后鲧的尸体是尧亲自入土为安了的，至于大禹的母亲，她自己是怎么可能化为石像的呢？难道她不是人族？在六耳的了解里面，现在还是有一些残余的百族在洪荒生存着，可是这完全就不可能是鲧的妻子，因为她在前几年才死去啊！而且鲧也只是凡人啊！至于这两个传说都相同的一点，六耳就真的郁闷了，人族是不可能从石头里面出来的，可以从石头里面蹦出来的只有以前的石族和混世四猴之一的通灵石猴了。
真实的情况六耳可是知道的，其实没有人族里面传的那么的邪乎，只不过是因为大禹是鲧的遗腹子，在大禹出生的时候鲧就死了，加上大禹现在有了点名气，所以
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