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五行书-第46部分
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减弱。而在二负的身体外面凝聚的冻气与火焰之中,十巫也感知到了十分熟悉的灵魂波动。十巫几乎已经可以肯定,这片天地之中一直弥漫着的灵魂波动,其中两个源头,就是这两团看起来怎么也不可能是生物的能量集团。眼前这种,该生的不生,应死的不死的局面十巫十分费解。同时也让紧张的戒备状态的十杰,完全十分无所适从。
奢比尸()
暂时不知道该做些什么的公孙与十巫,不约而同的将注意力全都集中在了,那两团散发着灵魂波动的能量团之中。只是,无论是公孙还是十巫,人他们如何精明,也不可能想得到,就是因为本来依附在二负身体上的两个灵魂,此刻都暂时依附在这两团能量之中,才使得二负的肉身虽然生命力旺盛,但是却如尸体一般一动不动。
能将灵魂暂时依附在能量之中,固然是灵魂之力强大的表现。但是,无论灵魂之力多么强大,始终也应该是有一个极限的。所以,这两个灵魂你争我夺的全部都想控制二负的身躯,好让自己的灵魂能有一个休憩的港湾。
灵魂重新身体,在有些故事里面被称作“夺舍”。我们自然也可以入乡随俗的使用这一说法。不过,通常情况下所说的夺舍,都应该是指一个强大的灵魂另一个相对弱小且不相干的人的身体之内。而如果是自己的灵魂回到自己的身体里的话,在《西游记》中似乎有一些关于这方面的记载。我们敬爱的大师兄猴哥,就经常让自己的灵魂离体而去,过段时间再若无其事的回来。这种行为一般被称作“出窍”与“还窍”。
那么,显而易见的,还窍要远比夺舍来的容易,也更加顺遂。套用到我们的故事之中,现在的情况不用我说大家也能看的明白,依附在冻气之中的灵魂,其实是猰貐的灵魂,另一个依附在火焰之中的灵魂,毫无疑问就是二负自己的灵魂了。猰貐是因为自己主动献祭了肉身,灵魂无处安放才想要夺舍二负。
至于二负,其实本来在自己的肉身之中呆的好好的他,断然没有被一个与自己实力相差无几的灵魂夺舍的可能。这件事情的意外,其实就出在十巫身上。不仅仅是猰貐的灵魂依附在冻气之中出现,对于十巫来说是个意外。十巫对二负本身还活得好好的二负的身体使用不死药,这对于二负来说也是一个意外。
前文我们已经说过,虽然不死药是一种有配方有传说,药效“明确”的看起来十分成熟的药剂。但是,由于并没有关于不死药使用之后的情况的传说流传下来,所以就连十巫也并不清楚对一个完全没有受到生命威胁的生命体使用不死药会有什么后果。
对于药效在“不对症”的情况下的不确定,以及对于北冥生物与人族的体质之间是否存在差异的不了解,甚至是对于自己使用替代药材改动的那几味辅药的不自信,这种种因素联合在一起,此刻恐怕就连十巫都无法说明白二负的身体发生了什么变化。
好在,我们都不是十巫,我们可以临时开启“上帝模式”,将视角到二负身上。毕竟,就算二负不知道自己的身体为什么会产生变化,至少二负是知道自己的身体究竟发生了什么样的变化的。二负的身体发生的最直观的变化,就是二负的灵魂失去了对二负的身体的控制权。本来龟缩在二负的心脉周围,在这一路上都在保护二负,不让二负真正死去的天赋火焰,忽然间就不受二负控制的喷出了二负的体表。随后,本来有十足的把握,对抗裹挟着冻气向自己重新冲来的窫窳的二负,忽然间就被自己的**如同排斥猰貐的灵魂一样排斥出体外了。
不明原因的就变得“无家可归”的二负,不得不聚集自己的异能火焰暂时承载灵魂。而更加令二负无奈的事情就是,二负不得不跟猰貐一起争抢起自己的肉身来。仅仅是这样,或许二负的灵魂还不觉得有什么过分的地方。
因为二负的灵魂认为,那具肉身至少是属于自己的,如果是凭本事硬抢的话,猰貐肯定不可能赢过自己。
只不过,不知道应该说二负天真,还是说眼前的事情诡异。二负在尝试着与猰貐争抢自己肉身之后,恍然发觉,自己的肉身不仅仅是排斥猰貐,也同时在排斥自己。我们并不清楚,二负与猰貐是否知道十巫配置的是不死药,我们更加无法确知这两个争抢肉身的灵魂,究竟有没有见过或者说听说过关于不死药的传说。我们能肯定的就是,猰貐与二负能够得到一具安放灵魂的**,全部都拼上了全力。
对于猰貐与二负来说,这显然是没有办法的事情。毕竟,如果不能找到**寄托自己的灵魂,这样凭借能量团一样的冻气与火焰来暂时寄托灵魂,无时无刻消耗他们的灵魂之力。而随着灵魂之力的消耗,猰貐与二负的理智越来越模糊,逐渐开始出现了本能压盖过理智占据灵魂主导地位的情况。
对于一个依照本能行事的灵魂来说,一个“无主的”,不停的散发出浓郁的生之气息的**,简直就是无法抗拒的诱惑。为此,猰貐与二负全部都拼尽了全部灵魂之力,催动各自灵魂所掌控的冻气与火焰,冲向了二负的**。
在之前二负与猰貐争斗的时候,我们就看出了这二位的实力其实是相差不多的。由此我们也可以推断出,这两个人的灵魂之力,也应该是半斤八两的关系才对。再加上虽然受到**的排斥,但是始终是这具**的主人的二负的灵魂,无论如何也应该比猰貐的灵魂与这具**的契合度更高一点,按道理来说,二负的灵魂无论如何都应该占据一定的优势才对。
然而,事与愿违。最终获得胜利的其实是猰貐的灵魂。猰貐的灵魂以压倒性的优势,取得了二负的头颅与左边身子的控制权。可怜那二负的灵魂,只取得了自己右边身子的控制权。没有抢到大脑的控制权的二负的灵魂,其实仍旧处在一种无家可归的状态之中。
就如同两个抢夺玩具的孩子,并不一定是玩具真正的主人才能取得玩具的最终使用权。往往是力量更大的那个发起抢夺的孩子,最终抢走玩具。不过,我们也都知道,那个抢走玩具的孩子,因为玩具是抢来的,必定不会多么珍惜这件玩具。
此刻的猰貐就是这种情况,终于取得了二负肉身的头部以及左边身体的控制权。猰貐果断的就控制二负进行自残,将右边的身躯断掉,使它与二负的头颅脱离开来。要说这不是自己的身子,折腾起来就是不心疼,一个头俩身子这种事,冷不防的就自己来个分离手术,那场面怎么是一个血腥能形容的出来的啊。
不过,有的时候,我们也不得不说,这个命运就是这么奇怪。刚刚还在排斥猰貐与二负两个灵魂的**,就因为这一分离,忽然间就不再排斥他们中的一个了。诚如之前我们所推断的那般,二负的**不再排斥一个灵魂了,并不能代表这具**恢复正常了,是因为十巫涂抹在二负身上的不死药,此刻全部都集中起来,去修补窫窳控制二负“自残”出来的那个伤口了。
要说这个不死药还真是有着不一般的神奇功效,几乎在二负的**不再排斥灵魂的的同时,就将断去一条身躯所造成的伤口止住了血。在猰貐控制自身灵魂的主动融入之下,二负左边的身体与猰貐的灵魂,在一个极端短暂的时间段内,就达成了完美的融合。而恰恰就在这个融合达成的一瞬间,之前那庞大的令人恐惧的伤口,居然在不死药的修复之下,变得光滑如新,就好像从来没有受过伤一样了。
只不过,不死药这一次发挥的药效,似乎与传说中记载并不一样。虽然,不死药仍旧在极短的时间内,就将二负身体上那好像洪水决堤一般喷涌鲜血的伤口治疗好了,但是不死药并没有刺激着二负的身体再次长出一条新的身躯来。不仅如此,因为不死药将左边身躯上的伤口完全修补好了,依附着二负真正灵魂的右边身体,恐怕再也没有机会回到二负的头颅后面了。
被二负占据的这条躯体,看起来就没有被猰貐占据的那边那么血腥了。因为二负的灵魂所裹挟的天赋火焰,将这条躯体流出的血液,全部都蒸发成了气体。而二负的灵魂,在抢到了这条没有头颅的躯体之后,也全仰赖于天赋火焰的存在,才能坚持着残存在这个世间。
可惜,天公不作美,就在二负重新积蓄力量,打算依靠灵魂之力裹挟天赋火焰,再次冲过去与猰貐争夺躯体的控制权的时候,这一方天地间忽然就下起了大雨。若是一般的大雨,显然是不可能影响到在场的这些,修为最弱也能称得上是一方高手的人。不过,偏偏这不是一般的雨,这是一种能够将二负的天赋火焰都浇得慢慢熄灭的雨。
伴随着二负天赋火焰的逐渐熄灭,大雨中传来一个冰冷僵硬的声音,这个声音用不容置疑的口气说道:“既然不死药被抹在了那一边的身体之上,这一边不要也罢。”这冰冷的声音中带着极端的强势人听在耳中不由得就感觉那话语本来就应该是天地间的至理名言一般。而随着这个声音的出现,在大雨之中众人的头顶之上凭空出现了一个身影。
伴随着天赋火焰的逐渐熄灭,二负的灵魂之力也在逐渐减弱。在灵魂消散之前,二负幸运的看清了这个凭空出现的身影的样貌。但是,二负临死之前的最后一个念头,却是宁可不要看清楚这个身影。
这个凭空出现的身影,乍一看好像是一个人,但是仔细看起来,却与一般人族并不相同。从正面看,他有着如人类一般直立的身躯,但是,他与绝大多数的人族都不同的是,他的上半身虽然是人形,下半身却是野兽的形态。当然,在场的人族都是见闻广博的人,不可能因为他的样貌与自己一方有出入,就直接怀疑他人族的身份。毕竟,如氐人国与羽民国的人那般,哪一个也与如今我们所说的人族样貌,都差了不止一点。
最令看到这个身影的人感觉到奇怪的是,这个以半人半兽的形象出现的身影,有着一对十分大的耳垂。并且在耳垂的部分,两条活着的青蛇,仿佛是被当做耳环使用着。自身就时常随身携带着蜃龙当项链的公孙,第一时间就被这个身影那对青蛇耳环吸引住了目光。在公孙看来,这对青蛇绝不可能仅仅是起到装饰的作用,它们一个,恐怕都能爆发出比蜃龙还要巨大的能量。
仿佛是感觉到了公孙注意自己的“耳环”,这个身影向着金凰的方向投来了意味深长的目光。U看书wwe不过,或许是公孙在他的眼里是在是太过渺小了,这个身影只是看了一眼公孙,便好像失去了对公孙的兴趣,而是自顾自的说起了话。
只听这个身影说道:“吾名‘’,尔等切莫惶惶。遵守吾与那五个小家伙的约定,吾是不会对尔等随便出手的。吾来这里的目的很简单,只是想带走那里的那个小家伙。”说完,还不忘指了指那边被猰貐占据了的,暂时没有了动静的那一半二负的身体。
这个自称的生灵,就算是向在场的人解释自己的来意时都带着一副不容辩驳的口吻。而起,他的话听在在场的人耳中也引起了不小的震惊。知道一部分内幕的如十杰中的公孙这样的人,本能的就将这个生灵口中所说的约定与五帝与北冥深处的生物的约定联系在了一起。随后,公孙就如同十巫那样被自己的联想震惊到了。公孙想得是正确的话,眼前这个自称的生灵,居然连称呼人族的五帝都像称呼猰貐与二负那般,随便的就用小家伙做了代称。
如果,这个生灵不是在开玩笑,公孙判断,这个生灵要么就是实力远在五帝之上,要么就是真的比五帝活了更长的时间。但是无论是哪一点,都代表着,是公孙乃至十巫,甚至是整个闻人会都暂时惹不起的狠角色。
可是,这个狠角色现在打算带走的,恰恰是刚刚才被十巫涂抹过不死药的二负残留的身体。就算公孙能舍得下自己这些日子以来,费劲千辛万苦才送到这里的二负的躯体,十巫恐怕也舍不得用在上面的不死药吧。
死与生()
莫说是十巫小气,但凡是知道不死药的配方的,恐怕都不能容忍自己千辛万苦配制出的不死药落在别人手里。更何况,十巫眼下根本就不能确确定,眼前的这个究竟是不是人,就更遑论把对方话到“别人”的范围里面了。
自从奢比尸出现,十巫就敏锐的感觉到,奢比尸有着在场的生灵中,最强大的灵魂力量。此时的十巫还不知道争抢二负肉身的那两股灵魂力量,分别就是来自于窫窳与二负的灵魂。不过,十巫却能清楚地感知到,奢比尸的灵魂力量,要远在与十巫灵魂力量相差不大的窫窳与二负之上。奢比尸灵魂之力的强大,令十巫中一个人,在单独面对奢比尸的情况下,都没有胜过奢比尸的把握。
不过,人族最大的优点,就是比之其他种族更擅长变通。十巫自知无法单独与奢比尸对抗,便开始思考联手对抗奢比尸的可行性。而与此同时,并没有十巫这么沉得住气的十杰,因为之前就已经了戒备状态,所以在奢比尸一出现的时候,就直接有了动作。
一直都在紧张与担心会有什么事情发生的公孙,终于在奢比尸出现的那一刹那明悟了自己内心中这种不安的来源。公孙内心的不安,其实恰恰就是因为奢比尸一直在一旁窥视,才在公孙心底突然出现的。这是属于公孙的先天灵觉,这种灵觉其实每一种生物都有,只不过有强有弱罢了。
很遗憾,我们不得不承认,人族的灵觉,在诸多生物之中算是比较弱的。不过,这其实并不是人族的劣势,前文我们已经说过,动物及植物的灵魂与人类相比都不能算是很健全。动物只有一点点灵智,甚至这点灵智仅仅能支撑他们激发本能与简单交流。
当然,正是这种灵智的简单,反而因为被动物们依赖,而逐渐变得发达起来。这就好像是基础较差的人,必须依靠发达的技巧才能战胜实力雄厚的对手一般。灵智本身就不足的动物们,在感受危险的灵觉方面基本上都能强过人类。
不过,公孙确实算得上是一个异类,公孙的灵觉,居然强大到了让他足以依靠本能,便感觉到实力比他强大不止一个量级的奢比尸。虽然,因为奢比尸与公孙之间的实力差距实在太过于庞大,公孙也无法从自身灵觉的预警之中,分析出生出不安的确切原因,但是这种不安仍旧使得公孙,有了一定的反应与准备的时间。
同样,也恰恰就是公孙为奢比尸的出现做了准备,也就直接造成了公孙在猜出了奢比尸大概的身份之后,依然无法阻止接下来要发生的事情。奢比尸的出现处于警戒状态的十杰,全部都紧张了起来。按照之前设计好的警戒预案,在奢比尸出现的一瞬间,十杰便驾驶五色鸟将奢比尸包围了起来。只不过,奢比尸究竟是忌惮自己与五帝之间的协议,不敢随便对驾驶五色鸟的十杰出手,还是说奢比尸根本就没有将十杰放在心里,我们就不得而知了。
以奢比尸的身份与地位,自然是不太喜欢,有十个小辈就这么在自己周围飞来晃去。所以,奢比尸随便找了一个理由,就兴起一阵大雨将寄托着二负灵魂的火焰轻易浇灭。此时看来,奢比尸的这一举动,更多地像是在提醒十杰不要太过放肆。毕竟,就算奢比尸与五帝约定了不能随意对彼此的晚辈出手,但是协议里肯定是没有约定五帝与奢比尸也不能对自己一方的手下出手的。只不过,人族的五帝明显更加仁慈,并不会这么轻描淡写的就将自己的手下处死。
而依照北冥弱肉强食的丛林法则,奢比尸这么做不仅完全合乎北冥的情理,甚至压根就不会收到来自北冥生物的质疑。
十杰包围了奢比尸之后,虽然并不清楚浇灭二负天赋火焰的大雨是否就是奢比尸招来的。但是,通过奢比尸的话语,十杰可以肯定,二负天赋火焰的熄灭,与奢比尸脱不开干系。像奢比尸这样,一出现就直接让这片天地间的一个雄浑的灵魂力量完全消失的举动,使得十杰紧张得采取了针对奢比尸的攻击行为。
十杰这种借助五色鸟来施展的攻击,其攻击力与攻击效果还都是很可观的。不然的话,十杰在人族先遣军大本营时,也不可能依靠五色鸟轻易地就击败几倍于自己的大风。只不过,这种程度的攻击,在奢比尸看来就显得有些不太需要费心应付。面对五色鸟的攻击,奢比尸还不忘了开口向在场的人族解释自己的身份与来意。可惜,就算公孙等人现在勉强算是猜出了奢比尸的身份,但是五色鸟发出的攻击却已经无法收回了。
雨师借助玄鸟施展的雨幕,首当其冲的接近了奢比尸。依照以往我们对于雨幕这个技能的描述,奢比尸一旦接触到组成雨幕的水滴,自然就会变得行动迟缓。但是,奢比尸一开始就没有打算让哪怕一滴雨滴与自己的身体接触。在奢比尸的世界中,或许根本就乎雨幕所能对他造成的那一点有限的麻痹效果,更多地其实应该是奢比尸根本就不能容忍自己,碰触到十杰施展的技能。
只见奢比尸用右眼的余光看了一眼雨幕飞来的方向。转瞬之间,在雨幕的运动轨迹之上的这片空间中,登时就变得艳阳高照起来。火热的骄阳炙烤着组成雨幕的水滴,居然使得雨师依靠自身灵气凝结而成的水滴,完全变成了普通的水属性灵气,没有一丝一毫能坚持到与奢比尸的身体接触。
十杰自然不会天真到以为自己的攻击每次都能命中对手,如果是那样的话,氐人族大师也就不会专门设计五只五色鸟给十杰了。所以,十杰每一次在合击的时候,都已经做好了一开始的攻击被对手防御住或者躲闪开的设想。遗憾的是,十杰精打细算之后,才选定由雨幕第一个进攻的这个计划,居然没能打湿奢比尸哪怕一片衣角。
奢比尸就如同熄灭二负的火焰那般,轻描淡写地便化解了雨师的进攻。但是,仅仅跟随者玄鸟的青鸾,在力牧的催动之下,毫无间隙的就施展出了箭雨。力牧借助青鸾施展的箭雨,保留了力牧直接施展箭雨时那种密集与强力的特点。这样的箭雨要想躲过,显然是不可能的,而一旦被这样的箭雨击中,任你修为比力牧高出一个层次,也得做好“不死也要脱层皮”的准备。
奢比尸显然是看出了这种箭雨的不寻常,当然,也有可能奢比尸只是单纯的厌烦十杰连续不断的攻击。总之,奢比尸在看到了力牧施展的箭雨之后,眉毛不自觉地皱了几皱。然后,奢比尸微微撅起了嘴巴,轻轻地做了一个吹气的动作。
能让奢比尸从仅仅用左眼角的余光瞥一下到撅起嘴唇吹一下,这对于十杰来说或许算是一个进步。但是,这种进步的意义却并不大。因为,随着奢比尸做出吹气的动作,力牧施展的箭雨之前,忽然间就起了一阵大风。这阵大风来的就是这么突兀,而奢比尸的表现依然还是那么的轻描淡写。这阵被奢比尸轻描淡写的一“吹”就招来的大风,如同它的主人那般轻描淡写的就将力牧施展的箭雨吹散了。
紧随着力牧箭雨之后到来的,是烈山借助火凤施展的火三味。烈山修行的火属性灵气的特殊性,已经不用我们再次做过多的叙述了。修为到深处几乎可以将世间的物质都烧化的白色火焰,更加是烈山的一张王牌。
只可惜,奢比尸在看到青鸾喷吐出三色火焰之后,只是鼻子里轻轻地发出了一声哼声。漫天的瓢泼大雨就又出现了。与之前二负的天赋火焰的遭遇相同。烈山施展的火三味,仅仅是比二负的色天赋火焰多坚持了稍微长一点点的时间,就被奢比尸召唤的大雨浇灭了。
连续借助五色鸟施展杀手锏的十杰,到了这一刻终于看出了自己根本就不是奢比尸的对手。只不过,已经按照顺序施展出来的技能,已经到了“箭在弦上,不得不发”的地步了。就在随后而来的仓庚准备喷吐出风伯已经准备好了的技能的时候,奢比尸似乎是厌烦了与十杰之间的娱乐活动。直接就抬起了自己的右手。
随着奢比尸右手的抬起,天空中忽然间就下起了鹅毛大雪。与天地间自然形成的大雪不同,奢比尸似乎是有意的控制了降雪的地点。我们可以清楚地看到,奢比尸招来的大雪,完全就像张了眼睛一样不断地向五色鸟扑了过去。
十杰率先向奢比尸出手,而后,奢比尸再因为受到了挑衅而向十杰出手,自然就不能说奢比尸是在违反与五帝的协议了。并且,奢比尸的修为,明显就是十杰捆在一起的无法相比的。所以,奢比尸招来的大雪,一旦黏在五色鸟上面,无论五色鸟中驾驶员修行的是什么属性的灵气,也不论五色鸟是不是正在施展威力强大的技能,全都无法甩脱。同时,只要五色鸟被大雪完全覆盖住身体,五色鸟就会失去行动能力,不得不降落回地面之上。
轻描淡写地将五色鸟逼迫得降落,奢比尸就好像没有费力气一般,连脸色都没有改变。板着一张扑克脸的奢比尸,在将五色鸟完全控制
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