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五行书-第68部分
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而公孙选择复仇到底的这个路线，恐怕是目前最能符合九黎部族人的内心需求的。而且，以蚩尤为首的老牌九黎部勇士，虽然刚刚自建木长途跋涉赶回少咸山，便风尘仆仆地投入到了与北冥生物的战斗之中。但是，此刻，这些仍旧保持着探索者小队的编制的勇士们，没有一个人松开了手中的兵器。或许，如果刚刚公孙作出的决定，不是对相繇与浮游追杀到底的话，很有可能这些人便会二话不说的用自己的方式这场复仇。
很明显的，公孙多少已经看出了这种苗头。而公孙做出的决定，不仅仅与自己现在愤怒的状态有关。其实，公孙也是在安抚这些无法放松下来的九黎部勇士。这些勇士，可以说得上是九黎部如今最为的财富。或许，这一次战斗之中，九黎部最为幸运的便是将这些勇士保存了下来。无论是他们对于北冥地理的熟悉，还是他们与北冥生物的战斗经验，都将是九黎部今后最为宝贵的财富。而现在，这些财富，居然自发的想去冒险。公孙绝不可能在看到这一幕之后，还能丝毫不紧张这些勇士。
公孙能做的自然就是暂时安抚这些勇士，好让他们冷静下来，先对刚刚被解救出来的九黎部战士，进行简单的安抚与治疗。当然，在栾鱼丹神奇的功效之下，九黎部的战士在**上并没有留下什么隐患。U看书wwｕkshu只不过，经过了这一次七天七夜不眠不休的战斗的洗礼，这些战士的精神与心理，不知道会不会留下什么阴影。
九黎部族人的情绪，暂时被公孙压制住了之后，十杰中绝大多数人，便都以为平日里那个睿智的公孙又回到了大家身边。所以，十杰全部都投入到了照顾九黎部的幸存者的工作之中去了。
在这段期间，公孙又提出要求十杰驾驶五色鸟，帮助九黎部的幸存者联系人族先遣军的大本营，以便这些族人能够的到最佳的照顾，以及最为妥善的安置。人族先遣军的最高统帅，就是公孙的爷爷。羲爷爷当然很是重视九黎部的事情。虽然，依照羲爷爷一贯的行事风格，羲爷爷也并没有太过优待九黎部的族人。不过，能够第一时间派来大风，将幸存的九黎部族人都接走，并且在确认了这些人没有大碍之后，便再次派大风将他们送回九黎部，显然已经算得上是优待有加了。
不过，那些都是后话。公孙这么做的真正目的，却并非是要安排自己跌族人。当然，九黎部在少咸山的据点除了这么大的事情，公孙自然是有责任通报人族先遣军大本营，然后将幸存者进行妥善的安排的。但是，公孙这么做最的目的，并不是这个，而是将自己的同窗支走。公孙特意要求自己在闻人会的同窗，能够随同先遣军的大风一同将自己的族人送回九黎部。而十杰们在反复确认了公孙的精神状态之后，也便答应了公孙的要求。只有女累一个人以缺少了公孙不能驾驶金凰为理由，留在了北冥陪伴公孙。
造水神（）
成功的将幸存的族人送回九黎部，并借此将自己的在闻人会的同窗支开，公孙终于可以毫无顾忌的带着自己的大伯蚩尤，以及一开始便追随蚩尤来到北冥的呢勇士们，展开对共工一脉的报复行动了。
或许，女累一早就看出了公孙的真实想法，所以女累才想办法留在了公孙的身边。不过，不管怎样，女了累终究还是没有阻止公孙的行动，哪怕仅仅是尝试着劝说公孙一下也没有。很明显，女累这是铁了心的要跟着公孙了。或者说，女累的留下，也有可能是怕公孙因为愤怒伤到自己。你看，女累在闻人会主修的，不恰恰正是医术么？
而大脑正处在高速运转状态下的公孙，或许也正是看穿了女累不会阻止自己，才没有反对女累的留下。只是，或许连公孙自己都不知道，女了为什么会选择公孙去做一件看起来十分危险的事情。当然，我们也有理由相信，就连女累自己，可能都不是特别清楚自己的想法。女累的内心中，或许一直都在纠结，自己留下照顾公孙，究竟是出于一个医者的本能，还是自内心中，已经将公孙的安危，凌驾到了其它事情之上。
此际，公孙与女类的关系，就是这么难以名状，又微妙神奇。而公孙与女累也正是带着这种说不清楚的感觉，即将踏上报复共工一脉的路途。其实，要想找到共工的手下并不难，只要从少咸山的废墟一路向北行进就可以了。少咸山北面绝大部分的领地，都属于共工的属下。当然，共工在北冥的领地也并非是无限大的，一旦过了共工长期居住的大泽，再之后就不属于共工的管辖了。
而且，就算依照方向寻找共工的属下有困难，重那里还拥有着共工的神格，只要有人继承了个共工的神格，便有可能获得共工完整的记忆与修炼法门。到时候凭借共工自己的记忆去找寻共工的手下，简直不要太过容易。只是，公孙虽然极端渴望拥有横扫共工残部的力量，却并不想随便就找人继承共工的神格。
且不说就算没有共工的记忆，凭借天后遗留下来的记忆，重也能做到对北冥的地理了如指掌的地步。单说，重通过检索天后的记忆，发现继承共工神格的生物，很有可能在性格上也受到共工的影响。单凭这一点，公孙也不会让自己的族人去冒险。毕竟，眼前的这七八十个勇士，已经算得上是九黎部在北冥最后的有生力量了。
关于如何处理共工的神格，公孙经过很长时间的思考，终于找到了一个折中的办法。那就是，由继承了天后传承的重，再次继承共工的神格。当然，这并不是公孙偏向重，什么好事都让重去干。公孙这么做，也是通过他那高速旋转的大脑考虑过之后，才得出的计划。
公孙这么做的目的，首先是相信重的人品，认为重不会轻易被共工的恶念所侵染。其次，正是因为重继承了水神天后的传承，灵魂中有天后留下的传承种子。公孙觉得，一旦重继承共工的神格之后，灵魂不幸被共工的恶念感染，天后留下的传承种子，一定会帮助重压制这种恶念。在公孙的设想之中，就算失去了神力的传承种子不能完全压制住共工神格中的恶念，至少，天后的传承种子，也会在潜移默化之中，对重的思想有一个善意的引导。
当然，公孙这么做，最最的一点，还是因为公孙想要做一个实验。因为，公孙是亲历过重接受天后传承的那一幕的，所以，公孙知道重现在修行神力的阻碍究竟在什么地方。
重之所以在向玄鸟中注入神力的时候，都需要注入一次之后休息半天。正是因为，重继承的水神传承，只有传承种子，却没有水神的神格。
公孙当日在建木的时候，清清楚楚的听到天后与共工之间的对话，提及每一次水神陨落，都是由水神的恶念，也就是共工来继承水神之位。此刻，大脑供血比平时旺盛的公孙，一瞬间就抓住了这里面的关键。公孙觉得，重需要凭借自己的力量，一步步修行成水神的关键，恰恰就是因为重继承的传承中，缺少神格。
虽然，公孙并不知道，每一代的水神是不是都在分离己身恶念的时候，有意的将神格封存在恶念分身之中。但是，摆在公孙眼前的事实就是，十杰联手杀死共工之后，重凭借着天后的记忆，在共工的心脏之内，提取了共工的神格。
公孙曾经特意这件事情重仔细检索天后的记忆。遗憾的是，天后是第一代将水深的传承，传承给恶念分身以外的人的水神。所以，在天后的记忆中，并没有关于重如果吸收了恶念分身的神格，会有怎样的变化的经验。而关于水深的神格，。uｕkasu天后的记忆中也并没有过多的探究。因为，每一代继承水神传承的共工，全部都是神格完整的水神恶念分身。所以，根本你就没有一代水神的继任者，关心过水神神格的问题。
公孙这一回，也是狠了。既然没有关于普通人族继承神格的经验，公孙便只能与重硬着头皮上了。公孙特意将重找来，在重继承共工神格之前，对重说道：“兄弟，你怕不怕？”
重轻松地咧嘴一笑，对公孙说道：“怕是当然怕，不过，要是没有你跟蚩尤老大，我又怎么可能有机会继承水神的传承呢？大不了就是一死，只要死不了，这水神的传承，还是兄弟我的。”
见到重如此洒脱，公孙也便放下了心来。公孙挤出了这几日以来他脸上的第一个笑容，然后说道：“叫你冒险，实在是逼不得已……”
怎料，公孙还没说完，重便打断了公孙的话头。只听重说道：“说的哪里话！既然都是九黎部的族人，不管以前出身哪一族，都必须有九黎部献身的觉悟。现在是需要我出力的时候，更何况，这件事情未必就是一件坏事。”
公孙的担心，其实重都是知道的。毕竟重继承了天后的全部阅历与记忆，就算重以前是个憨厚的人，此刻，继承了天后的传承，重也便成一个憨厚的聪明人。而重这个，聪明得在心里理解公孙一切需求与苦衷的人，憨厚得什么怨言也没有的，就开始了融合共工神格的过程。只是，此刻无论是公孙还是重，都不知道重的这个行为，最终，是会将重直接塑造成水神，还是会将重永久的打落凡尘。
伪神现（）
重吸收共工的神格的过程，还是比较顺利的。毕竟，重已经有过一次继承天后传承种子的经验，在耐受灵魂方面的不适感这一点上，也算得上是驾轻就熟了。不过，共工的神格，在稳定程度上明显不如天后遗留的传承种子。如果说，天后遗留的传承种子，是一种中正平和的典范的话。那么，共工的神格，就是另一个极端的暴戾代表。
重在用灵魂融合公共的神格的时候，所遭到的冲击，比之之前接收天后的传承种子，要高出了好几个量级。而且，与接收天后的传承种子时感受到的胀痛感不同，重在融合共工的神格时，整个灵魂都充斥着针刺与撕裂的痛感。似乎，重此刻融合的根本就不是一个神格，而是无数根直刺灵魂的利剑一般。
尽管如此，重依然没有丝毫放弃的想法，死命得咬牙坚持着想要完成融合共工神格的过程。重这么做，不仅仅是因为急着提高自身修为。更为的是，重是想早日将自己的修为，应用到为九黎部的族人报仇的过程中去。如今，恰好就有个复仇的机会摆在重眼前，重可不是什么信奉“十年之后”的君子，重是一定要抓住这个机会的。而一切能让重变得更加强大方法，全部都是重必须要尝试的。在重的心里，此刻比灵魂中的刺痛更加让他无法接受的，恐怕就是复仇的机会来的太快他有一种无法释怀的紧迫感。
而成功，永远都是用来奖励付出努力与忍耐，经历苦难与痛苦的人的。特别是像重这种，经历了连续不断的超越他忍耐极限的痛苦的人，更加应该获得成功的奖赏。如果，成功是一种“论功行赏”，付出与回报成正比的“奖励体系”。那么，经历了来自灵魂深处的刺痛与撕裂痛的重，无疑就应该领取一笔可观的奖赏。
实际情况也正是如此，重的灵魂，在因为疼痛差点崩溃的时候，终于逐渐归于平静。当然，重虽然有足够的意志力，来忍耐这种能够让人灵魂消散的疼痛，但是，真正制住共工的神格让它不再破坏重的灵魂的，却并非是重的灵魂本身。重能压制住共工的神格其在重的灵魂真正崩溃之前收敛锋芒，完全得益于天后的传承种子。
诚如公孙一开始设想的那样，在重融合共工的神格的过程中，天后留下的传承种子，起到了决定性的作用。首先一点，重正是因为继承了天后的传承，才能在身体中成功凝聚出神力。拥有神力的重，才真正拥有了继承共工的神格的机会。但是，仅仅拥有神力，凭借重自身对于神力的掌控与应用，还是无法真正压制住共工的神格的。这个时候，仍旧是天后的传承种子跳了出来，引导着重身体内为数不多的神力，将共工的神格团团包裹住。随后，在传承种子的引导下，工农的神格一点一点的融入了重的灵魂之中，变成了重灵魂的一部分。
自此，重总算是拥有了一个完整的神格。如果不考虑重此刻仍旧显得很是稀薄的神力的话，重终于能算的上是一个拥有传承与神格的“完整”水神了。只不过，重现在的这种情况，是否真的能算作是继承了水神完整的传承，暂时还没有人能说的清楚。不过，成功的融合了共工的神格之后，重明显感觉自己凝聚神力的速度变得更快了。而且，重对于传承种子里记载的一些历代水神总结与创造的技能，也有了全新的认识。似乎，只要给重足够的时间积累神力，重就能轻松地驾驭这些技能一样。
兴奋得重，在第一时间便向公孙介绍了自己的变化。
得知重的变化之后，公孙也显得十分高兴。当即决定带领九黎部的勇士们向北面进军。这一次，公孙在心里暗自下定决心，一定要让共工一脉的生物，尝试一下家园被毁的滋味这些嗜血成性的生物，真正的做到血债血偿。
离少咸山最近的共工派系生物领地，正是在两次围攻少咸山据点的战斗中，都表现得十分抢眼的诸犍的领地。无论是从地理位置，还是从仇恨程度来看，九黎部的勇士第一个来到诸犍的领地，都是顺理成章的事情。而失去了多种生物配合的集团作战优势的诸犍，在面临早已经成为野战行家的九黎部战士的时候，就显得不如之前那么嚣张了。
多数诸犍在面对九黎部的战士的时候，wｗ。ukｎshu。甚至来不及投掷箭矢，就已经被九黎部的战士卸掉了双臂。尽管，诸犍的**力量也是极为可观的，可是，失去了用来战斗的双臂，空有一身力气，又如何施展呢？就更不要说，早就想要找北冥生物复仇的九黎部勇士们，早就被仇恨刺激的失去了理智。作为首当其冲接受九黎部勇士怒火的北冥生物，诸犍显然承接了过量的伤害。
愤怒的九黎部勇士，几乎就是临时搭建了一个屠宰生产线。冲在前边的人，在接触诸犍的时候，便将所能碰到的诸犍的双臂都在第一时间卸下。而随后而来的九黎部勇士，则是在冲锋的过程中，将被前排九黎部勇士弄残的诸犍，补刀杀死。至于冲在最后的九黎部勇士，则只能对着诸犍的尸体多砍几刀泄愤了。
尽管九黎部的勇士，在数量上并不占据优势。但是，被怒气激发了热血的九黎部战士，还是从不同的方向将诸犍的阵容凿出了好几个对穿。面对如此勇猛的九黎部勇士，连身为北冥生物的诸犍，都好像害怕了一样，举族跪在地上，似乎在乞求着什么？
看到诸犍的样子，带领九黎部勇士冲锋的蚩尤，撇了撇嘴说道：“这个时候求饶有什么意思？倒不如拼死一战来的痛快……”
虽然蚩尤还打算再说点什么，但是，忽然间诸犍的领地正中间的地面塌陷了一个大坑。伴随着土石的不断陷落，忽然有一个声音说道：“吾之子民，尔等的心意吾已知晓。尔等莫要惊慌，一切有吾。吾名‘神诸犍’，危难之中唱诵吾名，吾必来相救。”
打群架（）
看到自称“神诸犍”的那个生物装逼的出场，蚩尤毫不犹豫的呸了一声，然后说道：“真会装，就是不知道本事怎么样！”
听到蚩尤的话以后，公孙特意走到蚩尤身边，一面打量着眼前的生物，一面说道：“大伯说笑了，叫得欢的狗，又怎么会咬人呢？”
蚩尤听了公孙的话之后，好像刚刚才反应过来什么一样，一副恍然大悟的样子说道：“还是你们年轻人机灵，大伯这是老糊涂了。”
而另一边，特意以一副装逼的姿态出现在九黎部勇士面前的神诸犍，本来是很得意自己设计的登场姿态的。不过，以公孙与蚩尤为代表的九黎部勇士，看起来压根就没有把这个所谓的神诸犍放在眼里。想想也是，本身在九黎部勇士之中，就有一个继承了天后传承的继任水神在，又怎么会把共工手下的这种“自封”的伪神放在眼里呢？哪怕，眼前生物的修为，真的勉强达到了神境。九黎部的勇士，也会觉得拥有共工神格，以及天后完整传承的重，在战斗力上面要更胜对方一筹。就更不要说，九黎部勇士这一边，还有真正敢抄家伙与共工直接过招的公孙与蚩尤在。九黎部的勇士，对于眼前的生物，这种装逼的登场方式，不仅不感冒，甚至还觉得十分可笑。
而这个自称神诸犍的生物，显然也是看出了九黎部勇士们对他的轻蔑。过惯了养尊处优的日子的神诸犍，除了在共工面前必须表现出足够的恭敬以外，已经很少没有被这么多人同时看不起了。恼羞成怒的神诸犍，猛的迈开了它的两个爪子，向着公孙与蚩尤所在的位置冲了过去。
是的，你没有看错，就是两个爪子。自称神诸犍的生物，在外貌上保留了普通诸犍的基本体征，一样是上半身为人，下半身为兽。而自称神诸犍的这个生物，与一般诸犍不同的地方是，他的下半身虽然是野兽的形态，但是却只有两条腿。而且，自称神诸犍的这个生物，头上不仅仅有一对牛耳，而是完完整整的生了一个牛头。或许，用现在的“科学命名法”来为这个自称神诸犍的生物取名字的话，应该将它命名为“牛首豹身人臂兽”。而这个“牛首豹身人臂兽”，却偏偏完整的保留了诸犍独眼的特点，在额头正中的位置上生了孤单的一只眼睛。如果说，普通诸犍的人头上生有一只独目的样子，还勉强能叫人接受。那么，这个所谓的神诸犍，牛头上生有一只独目的样子，就别提多难看了。
值得一提的是，这个生物既然自称神诸犍，名字里面占了个神字，其身手还是很可观的，没有耗费多少时间，便来到了公孙与蚩尤的面前。只听神诸犍对着九黎部的勇士说道：“趁着你们还能说话，尽情的说吧，要是现在不多说两句，一会是要后悔的。”
怎知，神诸犍刚刚说完这句话，九黎部勇士的阵营中，就传来了一声嗤笑。发出笑声的不是别人，正是平日里在九黎部就十分“爱插嘴”的那个“大贤者”博。而这一声笑声，也是九黎部据点被摧毁之后，博所发出的第一声笑声。或许，凌随着九黎部据点一起消失的这件事情，对于博的打击还是很沉重的吧。毕竟，凌在失踪之前，刚刚与博结婚不久。或许，神诸犍能让正处于悲伤状态的博笑出声来，也算是废物利用了。
当然，以神诸犍这种装逼的性子，自然是不会认为自己是个废物的。听到了笑声的神诸犍，终于按耐不住内心的羞愤，对着笑声的来源说道：“什么东西在那里出声，
给吾出来！”
听到了神诸犍的话，博又再次笑出来声，似乎神诸犍的样子，对于博来说，根本就是个非常好笑的笑话一般。笑的差一点就差了气的博，勉强收起了笑声，然后喘着气说道：“哪有，自己，叫自己，神什么的。你也不怕，风大，闪了你！告诉你，一句话，莫装逼，当心，遭雷劈。哈哈哈哈……”
很显然，博与一般的九黎部勇士一样，根本就没有将自称神诸犍的生物放在眼里。尽管博已经看出了，眼前的这个如同“牛头豹身人臂兽”的生物，可能就是诸犍族群的首领。但是，即便如此，也并不妨碍博不给这个生物面子。
神诸犍眼见着博根本就没有现身与自己一见的**，再加上听到博这么漫不经心的口气，神诸犍终于找到了宣泄自身羞恼情绪的宣泄口。只听神诸犍大声说道：“卑微的小东西，你可敢出来与我一战？”
神诸犍这是要直接约战博。或许神诸犍已经看出来，眼前的一群人中，ww．。隐隐以蚩尤与公孙为首领。而神诸犍特意约战博，应该就是要掂量一下，九黎部勇士的平均战斗力。
可是，博是什么样的人？公孙自从认识了博，基本上就没看到过博与人动手。博自然不可能一个所谓的神诸犍，便违背自己的意愿，破例出手。只听博对神诸犍说道：“东西？东西在叫谁？”
博这句问话的猫腻，想来大家再熟悉不过了，能在名字里面冠以神字的神诸犍，自然也是能看得出来的。不过，看得出来的是一回事，能否制止住自己不犯错，就是另一回事了。神诸犍明显就是看破了博给他挖的坑，所以并没有纠结这个问题，只是想再开口教训一下博。只听神诸犍说道：“汝。。。”。
不过，神诸犍刚刚说出来一个字，便忽然发觉，这么开头讲话好像不对，便又改口道：“吾。。。”。
可惜，“机灵”的神诸犍，再一次在刚刚开口后，便发觉了自己这一次开口的方式，似乎也不对。连续掉进坑里两次的神诸犍，终于识相的闭上了嘴。
神诸犍觉得，自己或许就是因为太过气氛，所以脑筋有些不太灵活，所幸也就不再与博纠缠，究竟谁是东西的这个问题。神诸犍挽回面子，再一次向博发起了挑战。只听神诸犍说道：“少说废话，汝可敢与吾单独一战？”
哪成想，受到了神诸犍点名挑战的博，又再一次笑出了声音�
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