三国兴霸-第19部分

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人。

第156章　圣心仁术　（1）（）　
甘宁和高顺一身文士装，步行很快到达颍川城里。人熟是一宝，甘宁带领高顺来到豆腐西施的店铺，向董氏打探三位名医的下落。幸运的是，董氏还真知晓今天三位名医的去向：今天清晨，临风酒楼的总管预定了四石豆腐，原来临风酒楼的老板请颍川城所有的医生做客，以答谢他们对治疗瘟疫防御疫情所做的贡献。

　　　　甘宁和高顺一番拜谢后，便径直向临风酒楼赶去。虽然距离中午还有一个时辰，临风酒楼上下三层已经坐满手拿金箍铃身旁放着『药』箱的医生。这些医生围坐方桌，交头接耳不时发出爽朗的笑声。

　　　　甘宁和高顺现身此处，有一种『妓』女跑进学堂的感觉。而且他们还不认识三位名医中的任何一位。正当他们进也不是退也不是，甘宁忽然听到一个细弱蚊蝇的声音：阿弥陀佛，甘檀越，别来无恙？！如若有空，请檀越移驾三楼明月阁。

　　　　哦，二个和尚也跑到颍川城了，甘宁听到对方的称呼，便知道捏气传音的是当初在临江踏波而行的一老一少二个和尚。随后，甘宁领着高顺一前一后来到三楼的明月阁。他们才到门口，明月阁的镂空装饰古朴的木门便自动打开。

　　　　甘宁定睛一看，便看到明月阁的方桌前跪坐四个人：对门跪坐的是眉目慈祥的老和尚，小和尚手不离金佛像跪坐在老和尚的左侧，小和尚的下位跪坐着一位须发皆白的老者，老和尚的下位则是一个头戴白藤冠，身穿青懒衣，一只眼瞎的道士打扮的中年男子。方桌不小，足够坐下四人还阔绰有余。方桌上茶具一应俱全，干果蜜饯摆满一桌。

　　　　看到甘宁和高顺二人，老和尚连忙起身，双手合十于胸前，声音浑厚的唱喏道：“甘檀越，这位施主，请进屋细谈！”。

　　　　小和尚微闭眼帘如初，雷打不动跪坐原处。看到老和尚客气的言行，须发皆白的老者温和的看着甘宁和高顺，而那个独眼龙的道士则是稍微瞥了二人一眼。

　　　　甘宁和高顺磊落大方的走进楼阁，毫无征兆，木门无声的合在一起。甘宁注意到：楼阁的木门是没有机关的，而武学修为高深的二个和尚根本没有使用真元内力，那二个木门怎么自动关闭呢？

　　　　那个须发皆白的老者是一个普通的老人，不是练武者；而那个道士周身内外也没有一丝真元内力波动，只是头部的空间稍微向波纹摇晃了一下，这是精神力超常的表现。于是，甘宁和高顺并肩跪坐在老和尚的对面，不由得向中年道士多看了二眼。

　　　　就在老和尚对甘宁赞许的颔首时，中年道士突然哑声说道：“无量天尊，难道贫道脸上开花了？”，一脸的不耐烦啊。

第157章　圣心仁术　（2）（）　
高顺闻言正想发怒，甘宁连忙用眼神制止他，同时轻声说道：“小生不敢，小生只是好奇楼阁木门怎会自动开启关闭？如有冒犯之处还请道长多多海涵！”。

　　　　“嗯！”中年道士冷哼一声便不在理会甘宁，只顾饮茶吃着干果。

　　　　甘宁恭敬的看了道士一眼后，便对老和尚稽首问候道：“高僧，怎么身现颍川城？”。

　　　　“呵呵，甘檀越，贫僧法号了然，身旁乃是贫僧的弟子慧灵，他兼修闭口禅和苦禅，所以不能言语，请诸位谅解！”，老和尚看门见山一番自我介绍后，便又对甘宁介绍在座的二位：“甘檀越，这位老者是名震华夏的医圣张仲景，这位修道之人乃是半仙之体的左慈道长，还有一位号称‘扁鹊再世’的圣医华佗马上就要到来……”。

　　　　随着了然和尚的介绍，甘宁的脸『色』立即呈现发自肺腑的崇敬之『色』，他对二人深深的颔首致礼。

　　　　据貂蝉介绍：张仲景，河南南阳人，博通群书，潜乐道术，热爱医『药』专业，善于“勤求古训，博采众方”。动『乱』的时代，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳、会稽（绍兴）疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。他矢志践行以丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且写出了一部创造『性』的医学巨著《伤寒杂病论》。

　　　　张仲景被朝廷派到长沙做太守。但他仍用自己的医术，为百姓解除病痛。在封建时代，做官的不能随便进入民宅，接近百姓。可是不接触百姓，就不能为他们治疗，自己的医术也就不能长进。于是张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治。他让衙役贴出安民告示，告诉老百姓这一消息。他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴。时间久了便形成了惯例。每逢农历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。（后来人们就把坐在『药』铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景）

第158章　圣心仁术　（3）（）　
华佗字元化，沛国谯人。他“兼通数经，晓养『性』之术”，尤其“精于方『药』”。人们称他为“神医”。他少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体『操』，教导人们强身健体。军阀混『乱』，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中，：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。

　　　　据貂蝉所说，那半仙左慈更不得了：字元放，东汉末方士，汉族，庐江人，丹鼎派道术是从他一脉相传。少居天柱山，习炼丹，受《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金『液』丹经》各一卷。左慈精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大『乱』，就感叹地说：“在这『乱』世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金『液』经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。

　　　　无知者无畏，高顺一直很坦然的面对四人，他心里只对甘宁敬仰崇敬，他看到甘宁对四人万分崇敬，自然也对四人礼遇有加。象了然和尚不出名，而左慈华佗张仲景就是千年之后也是人们崇敬的对象，灵魂深处有二世记忆的甘宁当然万分敬仰崇敬他们三人。

　　　　一时间，甘宁不知所措的失态了：他不知道手脚如何置放了，更不知道如何与三位圣心医者交谈……

　　　　一时间，甘宁不知所措的失态了。

　　　　“俗不可耐！”，左慈厌烦的嚷道。

　　　　“阿弥陀佛！甘檀越，无需惊慌！先介绍一下自己吧！”，了然和尚一声佛号稳定住甘宁的心神。

　　　　甘宁听闻佛号犹如醍醐灌顶，面『色』瞬间平静下来，他沉声对众人说道：“小生姓甘名宁字兴霸，益州巴郡临江人！今日见到张圣人，左半仙，了然活佛，慧灵师父，小生真是三生有幸啊！”。

　　　　张仲景捋着雪白胡须微笑着点点头，半仙左慈独目精光闪过，定睛打量起甘宁来。了然和尚单手置放胸前，慈眉善目的说道：“阿弥陀佛，真是吉人自有天相，甘檀越的血光之灾竟然消失了！前些时日，老衲和郭奉孝还谈过甘檀越的血光之灾，郭奉孝所言极是啊，甘檀越的血光之灾真的隐去了，这就是一语成僟的境界啊！”。

第159章　圣心仁术　（4）（）　
了然和尚侧目看了慧灵一眼，便继续说道：“阿弥陀佛，老衲真是不虚此行，没想到在颍川城见识到当世那么多高人！真是佛祖保佑啊……”。

　　　　“呵呵，高僧过誉了，老朽不过是黄土埋胸行将入土的老汉而已。孔子曰：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。郭奉孝和左道长才是当世高人啊！”，张仲景温和的说道。

　　　　他对面的左慈闻言，脸『色』一正说道：“无量天尊，张施主此言差矣，数月以来，贫道和了然高僧所救之人加起来也不到张施主的五分之一，五石散，伤寒瘟疫的克星！张施主的仁心仁术，令我辈万分崇仰！”

　　　　所谓“五石散”，又名“寒石散”，是一种中『药』散剂。它的主要成分是石钟『乳』、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，此外还有一些辅料。首先它有壮阳、强体力，治阳痿功效，也许对湿疮、溃疡还有少许治疗的功效，并在服用后可以让人『性』情亢奋，浑身燥热，身体肌肤的触觉变得高度敏感，要用寒食、喝温酒，脱衣『裸』袒，运动出汗等方式来发散『药』力。

　　　　“左道长，你太抬举老朽了！老朽的‘五石散’虽能治愈伤寒瘟疫，可是预防能力不足，说到谁对驱逐瘟疫贡献大，老朽当推华佗神医。华元化发明研制的‘漆叶青黏散’不但可以有效的预防瘟疫，经常服之还能延年益寿，更难能可贵的是‘漆叶青黏散’所用的材料山林，河边，路边到处都有，研制方法极其简易，真乃神『药』啊！而华神医创造的‘五禽戏’可以使手足灵活，血脉畅通，更是平常之人强身健体防病祛病的良法啊！”张仲景的言辞和神『色』极其仰慕，情真意切，“当然，了然高僧的佛家秘制丹『药』和左道长的道门符水，对于一些疑难杂症也有神奇的疗效，也令老朽钦佩！”。

　　　　听到这些人的事迹，高顺的脸上才『露』出崇敬景仰之『色』，这些人都是不顾危险为老百姓草根们服务的，而他自己也是来自草根阶层啊。他甚至想：如果军营里有这样的神医存在，那军队的持续战斗力将得到极大的提升啊。可是，这些人不是凭强权和富贵就能招揽到的……

　　　　接下来，甘宁和高顺都『插』不上嘴，因为三人所聊的都是有关医学高深的问题。比如瘟疫到底如何而来的，平常人怎么才能有效的预防瘟疫……

　　　　聊到最后，三人居然不顾脸面争执起来，全当甘宁和高顺不在场。三人争执的面红耳赤不可开交之时，神医华佗手拿金箍铃身背『药』箱推门而入。华佗面『色』憔悴，二眼泛红，显然是睡眠不足。

　　　　甘宁和高顺看见年过半百衣着朴素的老者，连忙起身让座。甘宁见华佗一直在推让，便和高顺深躬着腰身说道：“华神医千万莫要推辞！小生坐在门口都行……”。

第160章　圣心仁术　（5）（）　
“那你们就去门口蹲着吧！”，左慈闻言，冷言讥讽说道。

　　　　“左道长，不必如此对待年轻人！”，华佗温和的劝慰道，而后他又对甘宁高顺说道：“二位小哥，你们千万别在意，左道长是面冷心热的半仙……二位小哥，你们年轻，老夫年迈体衰便占位了，你们可以坐在老夫的旁边！”。

　　　　在华佗的盛情邀请下，甘宁和甘顺安静的坐在华佗的二边。左慈停下争执，恶声对甘宁说道：“我等再次聚会商谈医学方面的知识，你们二位来凑什么热闹？是否闲的抽筋？”。

　　　　甘宁闻言，一脸的尴尬，而高顺忍无可忍啊，他怒声说道：“左道长，我们初次见面，道长为何为难我们？道长争论不过别人，别把怨气洒在我们身上……再说，道长怎么知道我们不是为『药』物而来？只怕我们需要的『药』物，道长没有！”。

　　　　左慈听到高顺的愤怒的言语，皮笑肉不笑的干笑说道：“无量天尊，高施主真会说笑话，当今国医圣手都在此处，你要什么灵丹妙『药』？起死回生的回阳丹？壮阳的回春丹？解毒的碧水丹？令白骨生肌的翡翠白玉散？……”。

　　　　高顺听到半截，便摇摇头，而后他和气的打断左慈的言语说道：“左道长，我等需要补充真元内力的丹『药』，不知道长可有？”。

　　　　听到高顺的需要，张仲景和华佗纷纷摇头：他们悬壶济世，照顾的层面是广大的老百姓，就算华佗擅长外科手术，割肚换肠，神奇无比，他也不会制造补充真元内力的丹『药』。

　　　　左慈当时拉长了脸，侧脸看着窗外的风景。了然和尚思忖一会便出声说道：“阿弥陀佛，高檀越，佛门有此丹『药』，不过此丹『药』无比珍贵，老衲也没有随身携带。如果炼制，即使材料齐全也需要七七四十九天。佛门丹『药』号称大还丹和小还丹，所需材料就是双份的五石散，回阳丹，翡翠白玉散的配方。具备这些材料还炼制不出大小还丹，想要成功炼制大小还丹，还需要玉精和佛门至宝舍利子的时刻滋养。这些材料老衲也收集不少，唯独缺少一块玉精，玉精乃是上古之物，珍贵的程度不亚于佛门舍利子啊……”。

　　　　左慈看到了然和尚丝毫没有藏私的说出佛门丹『药』的配方，随后也大方的说道：“无量天尊，佛门有补充真元内力的大小还丹，道家也有九转还魂丹。炼制此丹『药』需要千年人参万年灵芝，雪莲十株，白虎心肝，雪狼精血各一份，还需九阴之体的女子一碗鲜血做引子，历经九九百十一天方能炼制而成。贫道历经数十年游历数十万里路至今还差千年人参和九阴之体女子的鲜血……”。

　　　　说着话，左慈面『露』万分遗憾之『色』，仿佛九转还魂丹是他毕生宏愿一般。

第161章　圣心仁术　（6）（）　
说着话，左慈面『露』万分遗憾之『色』，仿佛九转还魂丹是他毕生宏愿一般。

　　　　“阿弥陀佛，左半仙内心的纠结，老衲深有体会啊！”，了然长出一口气说道。

　　　　在他们说话之间，华佗已经打开『药』箱，拿出一个长方形锦盒，他一边从锦盒拿出一个包裹，一边说道：“左道长，老朽十年前在白山黑水之间采集到一个人参，你看可能使用？”。

　　　　在左慈眯着独眼注视下，华佗打开包裹，拿出一个『色』泽圆润的人形人参。左慈伸手接过此物，仔细的打量，同时轻声说道：“从人参年轮上看，此物不过四百年，但是从品质上看，此物乃是人参中的极品。华神医，你看，此物居然连眉眼都成形了。无量天尊，真令贫道惊喜，此物绝对可以炼制九转还魂丹……”。

　　　　“呵呵，如此，老朽就把这块人参赠送给道长吧！”华佗大方的说道。

　　　　听到华佗愿意将人形人参赠送给自己，言辞一向刻薄的左慈连忙稽首拜谢说道：“无量天尊，华神医真是医者仁心啊。他日如果炼制成九转还魂丹，贫道立即赠送给华神医一颗！当然张神医也有一颗！”。

　　　　看到左慈突然的热情，甘宁和高顺眼『露』鄙夷之『色』。好像为了刺激左慈，甘宁突然『插』嘴说道：“了然大师，小生有玉精一块，不知道可是大师需要的！”。

　　　　甘宁言语一出，本来就很喜悦的氛围立即更加浓烈起来。了然大师更是激动的浑身颤抖连道佛号。当甘宁从袖口拿出一个精致的玉盒，当众从玉盒拿出一块红布，甘宁还没有打开红布，了然和尚眼中突然流出二行热泪，颤声说道：“阿弥陀佛，甘檀越，此物正是来自上古的玉精！”。

　　　　甘宁闻言，豪气的将红布递给了然大师。了然大师仿佛见到佛祖一般，一脸肃穆伸手小心翼翼的揭开红布，一块晶莹剔透通体灿然焕发七『色』光晕的椭圆形宝石呈现在众人的视线里，众人凝神细看，质地坚硬的宝石内部隐隐有『液』体流转一般，流转速度犹如浓雾蒸腾，白云悠悠。

　　　　“阿弥陀佛，有了它，只要材料齐全，大小还丹就可以无穷极的炼制了！甘檀越，不知你是否愿意把玉精借给老衲使用？”了然抹去眼角的泪痕，缓声说道。

　　　　“了然大师，当然可以！不过，大师也知道兴霸一贯行事的准则：先小人，后君子！只要大师答应兴霸的要求，兴霸愿意将此物赠送给大师！”，甘宁神『色』恬淡的说道。

　　　　“阿弥陀佛，甘檀越请说！”。了然不温不火的说道。

　　　　“呵呵，了然大师，兴霸只要求大师每次炼制成功丹『药』，大师将丹『药』的五分之一分给兴霸即可，不知大师同意否？”，甘宁轻笑说道。

第162章　圣心仁术　（7）（）　
“阿弥陀佛，甘檀越，老衲应允！”，了然不假思索的回答道，动作利落的将玉精包好收进玉盒里，而后以闪电的速度放进僧袍的袖口暗袋里。

　　　　“什么先小人后君子，这就是明抢！”左慈撇撇嘴冷言说道。

　　　　高顺才想出口反击，就被甘宁用眼神制止住，而后，甘宁潇洒的端起茶具浅尝一口，一副极其享受的样子说道：“心情好，饮茶都能多品出欢愉的味道……守义兄，好像我们身边就有九阴之体的女子吧？！”。

　　　　听到甘宁的言语，了然大师，张仲景，华佗都纷纷颔首赞同，左慈还想恶言攻击甘宁，只是听到“九阴之体”四个字，他硬生生将恶言咽回肚里。他本来想说“什么玩意”，结果是：“什么……甘施主，你说什么？”。

　　　　左慈的脸『色』比变『色』龙变『色』还要快，瞬间由冷脸转为热切的祈求。

　　　　“哦。左半仙，兴霸原以为半仙眼瞎嘴臭，虽知道半仙的耳朵也有点聋啊！”，甘宁揶揄的说道，而后字正腔圆的说道：“左半仙，兴霸方才说‘好像我们身边就有九阴之体的女子吧？！’”。

　　　　“哗啦”一声，由于左慈猛然站起身体，他前面的茶具被顶翻摔落一地。他急切绕过高顺和华佗二人，一瘸一拐走到甘宁的身侧，双膝跪地，伸出枯树皮一般的老手抓住甘宁的胳膊，略带哭腔的喊道：“甘施主，求求你带贫道去见九阴之体的女子吧！你要什么条件，贫道都答应！”。

　　　　虽然左慈的言行感人肺腑，可是他的声音实在不敢令人恭维，简直就是一只鸭子在“嘎嘎”的『乱』叫。

　　　　甘宁任由左慈抓住胳膊，目光巡视一遍在座的众人之后，缓声说道：“左半仙，兴霸可以带你去见九阴之体的女子，不过兴霸开出的条件，左半仙不要以为兴霸是漫天要价，而后你在就地还钱啊！行就是行，不行就是不行！”。

　　　　“无量天尊，贫道一切随施主的意愿！”，左慈极其渴望炼制九转还魂丹：一是练成九转还魂丹的成就感，二是九转还魂丹可以续接修道之人的生命，年迈临死老人，服食一颗九转还魂丹就可以延寿十年啊，并且是老当益壮的状态活着……

　　　　在座之人都知道左慈虽是修道之人，但却一向眼高于顶，言行乖戾嚣张，今日众人见到他如此吃瘪，一个个也是暗喜不已，静观其变。

　　　　甘宁这才转脸盯着左慈说道：“左半仙，我答应半仙的事情一定能做到，实不相瞒：九阴之体的女子正是兴霸的夫人。我想半年一碗鲜血，兴霸的夫人还是能奉献的。兴霸对于半仙的条件就是：第一，半仙每一次炼制的丹『药』，兴霸要分取一半，第二，兴霸邀请半仙进驻军营，闲暇时，半仙可以施展妙手解救天下苍生！不知半仙是否应允？”。

第163章　圣心仁术　（8）（）　
“可以……”左慈毫不犹豫的应答道，而后，他稍微犹豫的说道：“甘施主，如果一次只练出一颗九转还魂丹呢？”。

　　　　“左半仙，兴霸希望拥有这一颗分配的决定权！这同时也是警示半仙，炼制丹『药』的过程一定尽心尽力，讲究成功率！”。甘宁神『色』冷静的说道。

　　　　“无量天尊！贫道答应甘施主的条件！”，左慈一脸欣喜的说道，“甘施主，贫道急切想见到尊夫人！”。

　　　　也许是左慈过于兴奋，在他起身的瞬间，甘宁恍惚的看到他眉宇之间倏忽一现的温柔之『色』，那是女『性』特有的温柔……

　　　　甘宁凝神观测左慈，并没有发现左慈有什么异样。而后，他故作无奈的对在座的高人说道：“了然大师，华神医，张圣人，兴霸告辞！兴霸希望三位德高望重的长者有空就去兴霸的营寨做客，兴霸的营寨在城门西边五里之处的山谷。”。言外之意，甘宁还想留在此处，听三位长者的交谈，从中受益！

　　　　“呵呵，甘公子，好生招待左半仙啊！”，华佗拍着甘宁的肩膀说道。

　　　　“今天不错，老朽半年的牙疼突然不疼了……”，张仲景轻笑说道。

　　　　“阿弥陀佛，甘檀越，高檀越，一路走好！”，了然大师依然面『露』感激之『色』。

　　　　慧灵还是托着金佛像，低眉