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明帝-第267部分
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大明地政策虽然还是以安内为主，但已经腾出一部分手来关注外部地事情了，这对后金来说绝对是一个不好的预兆，后金想要借助吞并蒙古而壮大自己地计划恐怕执行其来要难了许多。
再搞不清楚大明真正目的的时候，皇太极最终还是选择了暂时的沉默，冷静的把眼睛盯在了泰松一行身上。
可以说，泰松一行在蒙古一举一动已经成了最不可预知的变数。
没有人相信泰松此行省亲的目的仅仅是为了缓和蒙古各部之间的矛盾，从而为大明利用蒙古对抗后金打下一个良好的基础，这些都是表面上的东西，骗人的，也是不现实的，尽管许多人都是这样认为，大明的官员、蒙古和后金的一些贵族也都是这么想的。
对于元廷的传国玉玺朱影龙并没有多大的兴趣，他只是不想这个东西落入后金皇太极的手里，所以才极力的想把这个东西拿到自己手里。
他只是没有想到这块传国玉玺居然还牵涉了这样一段恩怨在里面，只是它的真假却让人怀疑，草原上不乏有谣言传说传国玉玺落入林丹汗之手，但是却一直没有得到证实，而卜石兔已经死了，传国玉玺的下落就只有他的长子额璘臣或者是接受了他遗留势力的白彦台吉知道，但是白彦台吉闭口不言，额璘臣也没有说，或者他们两个都不知道。
而因为传国玉玺的原因，白彦台吉毒死卜石兔并不是没有这个可 能，有道是，利欲熏心，传国玉玺虽然不是什么举世无双的宝贝，但它的象征意义非凡，谁得到了它，谁就可以以此证明他是蒙古人正朔，这正是有实力的野心家最想得到的所为天命或者名分，这是一种无形的力量，得到了可比数十万大军！
而这么个东西也只有在那些蒙古实力的野心家手里才有用，普通人得了反而有性命之忧，汉人得了根本就是得物无所用，对朱影龙来说，它只是一块雕工精致的玉石罢了，搁着还占地呢！
额璘臣的话可不可信，这是横在朱影龙面前的一大难题，他没有亲眼见过额璘臣，虽然有泰松的亲笔描述，但这里面的真实性还是很难判断，做为一个皇帝，多疑是不可举的，但是却不能没有怀疑精神。
当然他不会忘记召见几位心腹重臣商议，集中集体的智慧，但是这件事谁都没有这个把握，眼前本来清晰明朗的局势一下子变得扑朔迷离其来。
正文 第二十二卷：金蒙之战之第八章：传国玉玺（一）
更新时间：2008…10…23 1：25：56 本章字数：3413
思广益，毕竟大明的疆土算起来也不小了，光靠一个 做出的决定往往都带着一点点的片面性，因此多听取臣下的建议是非常有必要的。
熊廷弼在西北待过将近一年的时间，对与之毗邻而居的鄂尔多斯蒙古自然要了解的极为透彻，至少要比朱影龙从纸面上了解的要更为直观一下，所以朱影龙第一个相询的就是自己的老丈人了。
鄂尔多斯蒙古一项在青海、河套地区驻牧，由于其部信仰的是藏传佛教的格鲁一派，也就是俗称的黄教，但是青海此时被漠北蒙古的喀尔喀部却图汗占据，这部蒙古是极端仇视黄教的，而且与察哈尔蒙古林丹交好，这样一来鄂尔多斯蒙古在青海生存极端的艰难，因此想从青海退出返回河套地区，但不是说回来就能回来，河套地区土地肥沃，水草丰美，哪个蒙古部落不想单独沾有这等风水宝地，卜石兔在的时候，还好说，反正都是一家人，可现在卜石兔不在了，白彦台吉掌了大权，对河套地区可是百般蚕食，加上当初卜石兔兵败，归化城被夺之时，曾一度退回河套地区，故而白彦台吉利用这个机会，将大半河套给占了过去，这样一块巨大的肥肉既然到嘴了，又怎肯让出去？
故而熊廷弼认为额璘臣真正想要的是河套地区，而次要的目标才是归化城，至于那个顺义王的王位恐怕他并不太在乎。
西藏、新疆这一直是朱影龙的两大心病，不过现在鞭长莫及，实力未到，也只能暂缓徐图。
而藏传佛教更是一个大问题，信仰之力的可怕之处在于他能把一个正常人的妖魔化，因此大明如果要收服并统治这些地区。首先要把宗教问题捋顺了才行，靠杀、灭显然是不行的，历史上经历过三次灭佛运 动，最终还不是没有把佛教这个喜欢叫人“逆来顺受”地宗教给灭忘，反而滋生出更多的佛教徒来，俨然超出中华本土第一宗教道教成为华夏第一教派，这些都是三个灭佛运动的发动者始料未及的。
朱影龙虽然现在已经不是坚定的无神论者了，但是对佛教却没有一点点好感，道教还好，虽然也讲究入世。但其“清静无为”的宗教思想让统治者感觉不到太大的威胁，虽然他们也会介入世俗政权，有的时候还会是反对的一面，但大多是适逢乱世之时才会出现，而和平时期，道教基本上是不问世俗之事的，而佛教则不同了，尤其是那个白莲教，就是从佛教演化而来地，不管朝廷好不好。他们的宗旨似乎就是跟朝廷作对，造反，尤其那些表面上慈悲为怀，道貌岸然的和尚们。背地里什么朊脏龌龊的事情都干，中土佛教在三次灭佛之后收敛了许多，也诞生了不少与本土文化结合佛教流派，行为上也收敛了不少。但是对藏传佛 家，朱影龙内心里有一种彻底的厌恶感，尤其是格鲁派的这个黄教。一听到“达赖喇嘛”这四个字心中就不自觉的生出一种厌恶感。就像是吞了一只死苍蝇的那种感觉。
显然这是前一个时空的认识影响了他这一时空的认识和想法。在本能上对黄教产生了一种厌恶，甚至有种忍不住要将这个教派从地球上抹掉地冲动。
没有人会对一个以分裂祖国为目的的人产生一丝好感的。除非那人是汉奸、卖国贼。
要不是对班禅还有些好感，说不定等到西藏、蒙古都归附大明之 后，格鲁派这一支藏传佛教就不存在了，同样达赖喇嘛活佛地传承硬生生的被朱影龙给掐断了，之后藏传佛家格鲁一派就只有班禅活佛这一支传承下去，达赖喇嘛至五世而终，这是后话。
报仇只是一个借口，就像当初努尔哈赤宣布明朝的“七大恨”一 样，还不是找一个借口，名正言顺的攻打大明。
因此朱影得下判断，不管额璘臣所说地是真是假，他都需要一个借口，需要一个夺回自己应得利益的借口，也是一个获得自己支持的借 口。
而有了这个借口就算没能挑起苏布地和白彦之间地关系，大明也能在今后地行动计划中占据主动，苏布地怎么傻也不会去支持一个弑主之人，这样会被千万蒙古人唾骂地。
就在国内军事改革如火如荼的进行之时，漠南蒙古草原上似乎进入了一种难得地平静，这种压抑的平静，给人的感觉就
暴风雨要来临的前夕。
而此时朱影龙却分别接到了洪承畴和常炎林两个人的奏折，两人在奏折中都只说了一件事，荷兰东印度公司驻爪哇的巴达维亚总督布劳沃尔不知道发了什么神经病，不但全盘否决了威廉姆斯与大明签订的所有协议，并且撤换了台湾总督普特爱斯，换了一个叫威斯特的人，在台湾南部兴风作浪，并且还对台湾增派了兵员和舰船，一时间台湾岛上笼罩着战争阴云，海外贸易大受影响，不仅如此，这位总督大人还似乎吃错药一般，不断的派出小股部队对福建、广东沿海大肆骚扰抢掠，其残忍程度比之当年的倭寇有过之而不及。
洪承畴和常炎林都没有想到荷兰人会有如此疯狂的举动，简直大出意料之外，因此被打了一个措手不及，损失不小，两人同时上书自请处分。
“荷兰人欺人太甚！”朱影龙怒气勃发，荷兰人自毁协议这些早已在他的预料之中，毕竟任何人也不愿意把已经吃进肚子里的利益再吐出来，这本来就是一个弱肉强食的世界，谁的拳头大，谁就有理。
这真是一波未平，一波又起。
既然荷兰人不承认那份协议，那就别怪大明自己去把属于自己的东西拿回来。
至此，中、荷台湾之战爆发！
由于洪承畴在台岛上早已有布置，整整两万大军迅速的，悄悄的在台岛集结，再开战前一个时辰，荷兰驻台湾总督威斯特才接到了洪承畴签署的最后通牒，随后战争爆发，根本就没有台岛上的荷军有任何的准备。
荷兰在台岛上的驻军经过几次增加已经超过了三千人，但是按照以往的经验，从啦都是荷军主动挑起争端，大明的军队才会逼迫还击，洪承畴早已收复台湾的心思，因此采取的一直是示弱的政策，对荷军在数十次冲突中的明军都是要在裁军中整编入武团的军队，因此战斗力只能算是二流，真正的主力，自然是到最后拿出来一击必胜的。
很不幸，东方人的战争智慧可不是这些狂妄自大的西方人能够学会的，尤其是洪承畴加宋献策这样战略家和阴谋家的组合，荷兰人顶多因为疯狂的原因尝一点甜头，等到他们不疯狂的时候，那只有挨打的份 了。
两万对三千，这根本就是一场极其悬殊的战争，当然荷兰人因为依托坚城的缘故，还是给洪承畴的大军造成了一定的困扰和伤亡，但最多只是拖延一下败亡的时间罢了。
随着热遮拦城的陷落，大明正式拥有全台湾的主权，整个战争打了不到一个星期，台新总督威斯特被击毙，三千荷兰军，战死一千多人，被俘大约两千人，他们大多是雇佣军，因此投降对他们来说并没有那种不可接受的耻辱感！
这是一场极小规模的战争，但是这么一场小规模的战争却是荷兰海权从巅峰走向衰退的标志，荷兰失去了台湾，就等于失去了在东亚尽四分之一的利益来源，并且与大明关系转恶，而西班牙在这一次战争中保持了中立，在见识了大明军队的厉害之后，仅有的一丝高傲的头颅低了下来，大明完全是整个东亚的霸主，西班牙在台岛的军队才只有五百，根本不够人家碰的，好在自己犹豫了一下，没有跟在荷兰人后面犯浑，抱住了在台岛的利益。
台湾落入大明手里，对荷兰来说是个沉重的打击，尤其台岛是荷兰贸易商船的重要中转站，对荷兰在日本的贸易也产生了巨大影响，荷兰商船在台湾海峡以及南中国海的安全得不到保障，因此荷兰在东亚的利益一下子缩水。
当然，这场战争对大明的影响也是很大的，首先是财政，由于目前的财政过于依赖海上贸易，因此短期内国内许多基础工程建设不得不放缓速度，虽然通过集资以及股权转让的方法解决了一些资金缺口问题，但这个伤口还需要大明自己添。
从这件事上，朱影龙更加急迫的想要掌握一条完全属于大明自己的海上通商航道，于是在半年后，大明第一支远赴欧洲的商船船队成立，并相应的成立了一只海上护航舰队，欧洲的大门从此在大明的百姓面前首次打开了神秘的面纱。
正文 第二十二卷：金蒙之战之第八章：传国玉玺（二）
更新时间：2008…10…23 1：25：56 本章字数：3574
松自从见了额璘臣之后，一路平静的的进入东哈喇慎 收到了其首领苏布地和一干部落首领们的热情招待。
苏布地曾经在大明和后金两者之间徘徊了许久，如今这才算死心塌地的上了大明的船，当然这也与大明高明的政策有关，后金对蒙古的政策一项是联姻，这项政策的好处就是用亲情血缘来维系，但这种关系既是世界上最牢靠的又是最脆弱的，而朱影龙却知道，对于这些还处于半奴隶制度的民族，他们重视血缘，但又最忽视血缘，而利益才是永恒 的，大明对蒙古施行的是经济和文化的渗透，除了宗教之外几乎全方面的合作，这样苏布地不知不觉的就被大明拐上了自己的战车，其他蒙古各部也有不少因为大明的做出巨大牺牲表现出来的善意从而对大明的态度改变不少。
军事改革也并非一帆风顺，反对的声音也是很大的，尤其是文官集团，本来军政分开就引起这些人不满，带兵打仗，指挥千军万马的机会一下子被掐断了，尤其是“文官指挥武将”的政策的完全被废除，这一点让自认为“诸葛孔明再世”的文官们心生嫌隙，但这也没有办法，朝廷这一次可不是说着玩玩的，皇帝主导的军事改革可不是那么容易推翻的，而且皇上上头也没什么人，能够影响到皇帝想法的人几乎都是支持军改的人，因此文官集团也只能徒呼奈何！
军改之中一条关系到从军官到士兵所有人利益的就是军衔制度了，军衔制度的设立最大的获益人是军队中最基层的军官是士兵，军人是最富有热血的一个称呼，他们虽然大多是社会最低沉地农民和工人构成，目不识丁。他们为朝廷、国家、民族在沙场之上拼杀，除了为了混一口饱饭之外，也渴望得到朝廷的认可，军衔在某种意义上就是一种认可，一种荣誉。
所以军衔制度一经公开并大力宣传之后，立刻引起了全军的共鸣，许多郁郁不得志的军官甚至喜极而泣，因为这个军衔制度将会改变他们的命运，可以让他们能够一展抱负而报效朝廷。
军衔跟军功有着莫大的关系，同时军衔跟军职又有着直接的关联。而军衔的高低又与军人的福利和饷银挂钩，所以说军衔制度也可以说是文官的“九品等级制度”相仿地制度。
由于暂时不设元帅，目前军衔最高等级是大将，朱影龙的意思现在不想把现在的军官的军衔定的太高，免得以后没有上升的余地，而大将的人数则被朱影龙限制在十人之内，宁缺毋滥。
这样武将的军衔与文官的爵位就成为大明两大荣誉等级制度，除了皇家直系子弟，今后所有爵位和军衔都将变成终身制度，人死。一切都消失。
本来军衔的评定是要设定一定地年龄限制的，但朱影龙仔细考虑之后，这在和平时代或许是最稳的做法，但在战争期间。年龄限制就是一种束缚了，况且大明在今后一段日子里并不会太平静，战争随时都可能爆发，因此军衔与年龄就没有挂钩。
现在规定的军衔最高地为大将。因此大将的评选就成了所有人最关注的热点之一。
关于这一点，从军机阁送过来的十名大将人选朱影龙一下子划掉了八人，还包括他地老岳父熊廷弼在内。大将名单上只有两个人。一个是军机阁首辅大臣孙承宗。他是军中第一人，因此授予大将军衔没有人有异议。第二个就是西南军区的司令员秦良玉，虽然秦良玉在大明的将星中不是最闪耀地，尤其是现在风头最劲地洪承畴，平叛一战中立下巨大功勋，风光则是一时无二，七大军区除了武汉军区地左良玉之外，几乎在军机阁送上来的大将人选上都榜上有名，但这些人几乎都被否决掉了。
但这是皇上地决定，没有人会傻到去跑到皇上面前问原因。
因此，大将一下子从十人缩减成了两人，不过这也让接下来评选上将的人选争夺更加激烈，谁都知道大将还有八个名额，一旦评选上上 将，就有机会升到大将，因此上将的名额似乎更牵动着所有高级武将们的心。
上将的名额自然也有限制，最高不超过十五人，在职和赋闲都算在内。
第一上将的名额没有人跟熊廷弼抢，他既是国丈，又是名将，军中第二人，实至名归。
第二上将是张国维，身为英国公的他代表的是传统军中贵戚的势 力，能量不可小视。
第三就轮到辽东军区司令官袁崇焕，这个也没有意义，人家守城的功绩
，再说辽东军现在除了皇帝就服他。
第四是梁廷栋，第五是常炎林，第六是洪承畴，第七是沐天波，第八是陆浩天，第九是徐允祯，剩余六位空缺。
中将将官可就多了，辽东军区就有六位之多，满桂、赵率教、祖大寿、尤世禄等，北京军区两位，一位是黄得功，另外一位就是马祥麟，南京军区四人名，分别是宋献策、郑南生、熊兆 和周郁，广州军区三人，西南军区四人，秦家兄弟和刘泽请，西北军区两人，卢象升和吴 襄，武汉军区的左良玉和禁军统领周淮安，一共二十三人。
少将军官就更加多了，吴三桂、颜佩伟、贺人龙、李瑶、张凤仪等五十六位将官入选在列，少将中最为耀眼的自然要数吴三桂，他是大明施行军衔制度后授予将军军衔的最年轻的一位将官，才二十岁出头，前途不可限量，就连他父亲不过才是中将军衔，与他不过相差了一级，当然最令百姓津津乐道的却是李瑶和张凤仪两位女将军，这是开天慌的头一遭。
秦良玉已经迈入古稀之年，功勋卓著，即便是授予大将军衔也没有多少人敢异议，而这两位女将一位是名门之后，而且还是秦良玉的儿媳妇，细算起来，加上秦家兄弟，一门六将，这在今后的大明历史上也是无人超越的，可谓是空前绝后，而李瑶更富有传奇色彩了，原本是叛 将，后归顺大明，却沾着姐妹入宫做了皇妃的光，一下子身登龙门，成了执掌皇家禁军的第一位女将军，虽算不上空前绝后，但也算的上是后无来者，而且执掌禁军之后，随即入住养心殿，享受的可皇妃一样待 遇，这不能不让人产生了一丝丝联想，因为有李 的先例，因此李瑶入住养心殿也没有遭到太大的反对意见，但是李 后来的遭遇却不禁让更多的人臆测，这位成熟美丽的女将军会不会步入李 的后尘，变成皇上后宫中的一员。
由于李瑶并没有公开自己的身份，因此大多数人也只能暗中猜测一下，并不敢随意乱说。
由于先前朱影龙以开设所谓的军事学习班为理由，将一些可能会反对军改和军中的刺儿头都关到通州军校里面是回炉再造了，因此军改虽然有些动荡，还杀了好几个煽动反对军改，妖言惑众的高级军官，军改这才顺利的推行下去。
任何改革都不可能没有鲜血，这一点来之未来时空的朱影龙早已有所认知，他能做的就是将这种流血降到最低罢了。
当然，朱影龙更知道国内其实矛盾非常尖锐，但是一直相安无事，这与他个人威望以及用一连串的胜利堆积起来的，只要他能一直这么胜利下去，自然这种矛盾就会慢慢的找到机会化解，时间能改变一切。
这其实也是朱影龙轻易的不动刀兵的原因，一次挫败就有可能引起连锁反应，从而导致自己几年来的心血覆之东流，只有在逼不得已的份上，被人欺负到头上，才不得不狠下心来痛击来敌，中、荷台湾一战就是在这样的指导思想下爆发的。
朱影龙对现在的欧洲各国都是持谨慎太多，大明周边环境还非常恶劣，没有必要把这些海上强国逼的太紧，这些殖民国家一项以利益为 重，大明与荷兰虽然仇恨依旧存在，但并非是那种切国之痛，在荷兰东印度公司换了一个新的巴达维亚总督之后，和谈就成了一种必然的趋 势。
为此，朱影龙亲自召见了外交部荷兰通译何斌，并且亲自面授机 宜，授予他全权与荷兰人谈判的权力，战争得不到的，要在谈判桌上拿到，大明现在差不多控制了南中国海和东海、黄海海域，荷兰人想要抱住自己在东亚的利益，只能跟大明合作！
泰松这一次回蒙古可是带了一份令所有蒙古部落首领不得不接受的一份厚礼，那就是种痘技术，蒙古新生儿极易夭折，而导致新生儿夭折的最大的祸首就是出天花，蒙古新生儿出生率本身就很低，又极易出天花导致死亡，因此存活率非常低，泰松带去了李 历时三年研制出来的种痘技术能让新生儿存活率上升五层，这样一份大礼，没有那个蒙古部落不心动，因此泰松一路走来，便成了蒙古百姓们心中的“女活佛”，这也是朱影龙利用泰松大收蒙古民心的举措之一，反正这种技术掌握在大明的手里，也就等于掌握了蒙古新生儿的生死，这才是朱影龙最想要的。
正文 第二十二卷：金蒙之战之第八章：传国玉玺（三）
更新时间：2008…10…23 1：25：56 本章字数：3642
松这一路的行程并没有保密，反而每到一处，都是大 示着她的到来。
在普通蒙古牧民的眼里，泰松牺牲自己的幸福，嫁到大明，换取了大明对蒙古政策的大转变，开放互市给所有的蒙古牧民都带来巨大的好处，他们不再担心自己喂养的牛羊卖不掉，也不用担心没有盐巴和茶吃了，现在更是带来一种神奇的种痘医术，凡是接受过这种种痘的婴孩，以后就再也不必担心会得天花夭折，在普通牧民的心中，泰松一下子上升到神灵的境界，顺带这泰松本人信仰的黄教也沾光不少。
不少大臣得知泰松将种痘这种关键技术带到蒙古表示了担忧，就连最了解朱影龙心思的孙承宗和徐光启这一次也表现出极大的不解。
朱影龙却很清楚，短期内这种种痘技术是不可能推行到整个蒙古，而且有些部落对这种种痘之术能否避免小儿不出天花表现出不�
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