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早慧成才的奥秘-第9部分
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国家之富强在于民智，民智之增进在于教育。
——黄兴
母子之间的感情，是一种既纯洁又美丽的感情，因为两者之间没有任何杂念。
——摩路瓦
宁死不当回奸
——马本斋的母亲以身教子
七七事变后，为了保卫家乡，抗日英雄马本斋（1901…1944）带领一批乡亲，组成回民抗日武装，并担任总队长，到处打击敌人。敌人把他看作眼中钉，千方百计地想把他消灭，但抓不到他。
马本斋是个出名的孝子，把他母亲抓起来，他不会不投降。这是敌人想的一计。
一天，敌人真的包围了马本斋家的村子，杀害了许多老百姓，逼他们把马母交出来。眼看敌人又要杀人了，马母从人群中挺身而出，大义凛然地说：“我就是马本斋的母亲，你们抓我好了，不能杀老百姓！”
马母被抓走了。敌人一方面给马本斋写劝降书，一方面对马母说：“共产党、八路军快完蛋了，你不如给儿子写个信叫他到这边来，在那边做多大官，到这边还做多大官，保你有享不尽的荣华富贵。”
马母气愤地说：“我儿子不图做官，不当回奸卖国贼！”
敌人拔出战刀，“当”的一声摔在桌子上，然后又举起手枪威吓马母。马母拍着胸脯说：“我儿子当八路军，是我叫他去的，我儿子打你们是我叫他打的，叫我让他投降万万不能！是杀是剐你们随便吧。”
敌人虽然气得浑身发抖，但又不想杀她，便把她关了起来。
一天，鬼子又来逼她，叫她给儿子写信，劝他投降。马母说：“好，我说，你们写。”
鬼子高兴了，很快拿来纸和笔。马母清了清嗓子说：“你们记着：'本斋，你们打鬼子勇敢。打得好，妈高兴。妈宁可死，也不能叫你投降当回奸。'
鬼子一看不对味，把纸笔朝马母掷去，然后把她折磨得死去活来。
马本斋听说母亲被抓，心如刀割。当他知道母亲不仅不写劝降书，还要儿子更加英勇打鬼子，心里更加激动。他想：母亲从小就让我做一个堂堂正正的人。她支持我和弟弟出来打鬼子，我只要英勇杀敌，就是听母亲的话，就是孝顺母亲，宁死也不投降。
他把仇恨化为力量，杀敌更加勇敢、顽强。
马母为了和敌人斗争，决心绝食。临死的时候，她对身边照顾她的一对好心夫妇说：“孩子，我不行了！我死了以后，你们告诉我的儿子本斋，他娘对得起他。叫他狠狠地打鬼子为我报仇，给乡亲们报仇……”
马母壮烈牺牲的消息很快传遍了整个解放区，成为千千万万母亲的榜样。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子
榜样是最好的老师。
——伊索
望你们以此为戒
——李立三不向子女隐瞒自己的错误
早年参加革命，后来犯“左”倾错误的李立三（1899…1967）共有6个孩子。在那戎马倥偬的时代，6个孩子分别出生在中国和苏联的6个地方。直到建国初期，他们才陆续回到爸爸身边。
待孩子们都找回来了，李立三便问他们：“我曾犯过错误，你们听说了吗？”
孩子们告诉他：“听过一点，只知道什么'立三'路线，但搞不清楚是怎么回事。”
“要知道要知道啊！”随后，他便把自己犯路线错误的经过，原原本本地告诉了孩子们。李立三认为，父母犯的错误应当告诉子女，这也是对子女的教育。可以让他们知道：第一，父母不隐瞒错误，不说谎；第二，可以让孩子从中吸取教训，少犯错误。
他把自己的错误告诉孩子们后，深情地说：“共产党人从来不讲个人的面子，只讲人民的面子。一个人犯了错误，首先要想到党和人民，不但要承认错误，还要把自己犯错误的教训告诉大家，这是一个真正的共产党员的胸怀。”
一天，孩子们得到一张李立三和另一个人的合影，照片后面有李立三的题词：“天下英雄唯使君与吾耳。虽不必有此事实，亦不可无此志气。非敢自负，实自勉也。”
李立三看了，对孩子们说：“照片上的另一个人并没有为革命干什么工作。至于那个题词，充分反映了我少年时期狂妄自大的坏习气。我在这方面吃过不少亏，后来犯错误，给革命事业造成那么大的损失，更是与此有直接关系，思之痛心。望你们千万以此为戒。”
精神上的熏陶对人的个性形成影响很大，这种熏陶来自与儿童生活密切相关的成年人的全部生活。
——斯·亚·多列茨基
影响受教育者的不仅是所教的某些知识，而且还有他的行为、生活方式以及对日常现象的态度。
——加里宁
自我批评也就是最严格的批评，而且也是最有益的。
——高尔基
被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
——雨果
茄子不开虚花，小孩不讲假话——彭德怀教育子女的故事
彭德怀（1898…1974）一生没有子女，他把弟弟彭金华烈士的女儿彭梅魁当做亲生女儿，他们长时期生活在一起。
1959年7月，在庐山会议上彭德怀因为给毛泽东写了一封信，谈了自己对国内形势的不同看法，受到了错误的批判，并且被罢了官。
不久，彭德怀搬出了中南海，住到吴家花园。在那里，彭德怀亲自开荒种菜，挖塘养鱼种藕，把一个残墙断壁、草木凋零的荒园，改变成了一个真正的花园。梅魁看到伯父年纪大了，劳动有些吃力，便劝他说：“你不能这样不顾身体啊！”
彭德怀说：“孩子，劳动对我来说是需要的，再说国家还很困难，我不能为党工作，还可以为人民减轻一点负担啊！”
彭德怀住的地方叫挂甲屯。这儿的老乡世世代代喝土井里的水。他把自己院子里的水接到街上，使家家户户用上了自来水。老乡们住的房子有的是土坯垒的，遇到下雨，他就戴着草帽，卷起裤腿，走街串户，看看这家屋顶漏不漏，问问那家房子牢不牢，并把房子有危险的人家，搬到自己院里来住。谁家的孩子病了，他总要去看看；谁家的孩子结婚，他就跑去祝贺；谁家老人去世，他也要去悼念……伯伯的行动，使梅魁受到了很大的教育。
一天，伯伯带着梅魁走到院子的墙跟前，指着墙外的一棵树问她：
“梅魁，你看这树为什么没有叶子？”
梅魁知道是因为自然灾害，老乡生活困难，把树叶打下来吃了。可是，又不知道怎样回答才好，只好望着伯伯，不开口。
走了几步，彭德怀又问：“你们厂里有没有人得浮肿病？”
梅魁说：“没有。”其实，她没照实说。
彭德怀又带她到自己的茄子地里，指着茄棵对她说：“茄子不开虚花，小孩不讲假话。”然后又用手指着自己的前额说：“我这个老头子就像小孩子一样不说假话。我要实事求是，坚持真理。梅魁啊，我希望你长大以后，不要追求名利，搞那些吹牛拍马、投机取巧的事。要做老实人，心里装着人民，时刻想到人民的疾苦啊！”
对于伯伯的教导，梅魁感动得热泪盈眶。她激动地说：“伯伯，我一定向你学习，不说假话。”
对子女的教育是在每一件琐碎事情上，在你的每一次举动上，每一个眼色上，每一句话上。
——科斯莫杰米杨斯卡娅
定量有恒——徐特立教育孙女成才的故事
徐特立（1877…1968）有两个孩子，先后都为革命牺牲了，身边只留下一个孙女徐禹强。徐家一棵独苗，祖父祖母把她视为掌上明珠。可是祖父徐特立有个原则：生活上不准特殊，学习上要刻苦认真。
孙女徐禹强上学的时候，祖父要她住校，过集体生活。那时是供给制，祖父吃“小灶”，孙女只能吃“大灶”。改成薪金制之后，祖父有专门厨师做饭，只准孙女和工作人员一起到食堂吃饭。他对孙女说：“你是革命的后代，不能坐享其成，不能滋长特殊化思想，要锻炼吃苦耐劳的精神，要走自己的道路，为社会出力。”
禹强上初中一年级时，因为生病住了院，耽误了半个多月的功课，出院后，得赶紧补课。别的好说，就是补外语困难。祖父看到她流露出畏难的情绪，就教了她一个“定量有恒”的办法。一天，他把孙女叫到身边，伸出手指来说：“你每天学一个单词，一年就可学365个；每天学两个单词，一年就是730个。你又不笨，只要有恒心，坚持不懈，'拦路虎'自然会让路的。”
为了鼓励孙女克服学习上的困难，徐特立还对她说：“我在法国勤工俭学时，已经43岁了，别人都说这么大年纪了，要想学法文，非常困难。可是，我坚持'定量有恒'的办法，经过一年多努力，还是考上了巴黎大学。你才十几岁，记忆力和学习条件比我那时强多了，只要自己肯下工夫，就一定能学好。”
禹强出院后，每天要去医院理疗，正好祖父每天也要到医院去，他就利用路上的时间，帮助孙女复习单词。祖父说一句中文，孙女答一句外文。回来的路上，再换过来，祖父说外文，孙女说中文。
祖父的热情帮助，使孙女越学越有兴趣。很快，拉下的外语课全部补上了。学期结束时，祖父看到孙女的成绩报告单，特别是看到外语成绩那样好，满意地笑了。
性至善，待教而成。
——荀悦
凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。
——李大钊
应知学问难，在乎点滴勤。
——陈毅
要像荷花，出污泥而不染——陶铸教育女儿的故事
“文革”期间，无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士陶铸（1908…1969）被软禁以后，他的女儿陶斯亮被允许同他在一起住了一个多月。由于监视很严，他们父女虽然相见，但不能谈论任何情况。尽管这样，陶铸还是利用一切机会，找女儿谈话，向女儿表达自己的情操和志向。
一次放风，陶铸和女儿在一个池塘边散步。陶铸目不转睛地凝视着四周池水里的荷花，对陶斯亮说：“亮亮，你看它出污泥而不染，光明磊落，象征着一种崇高的品德，你要好好记住它。”
陶铸还给女儿讲历史上忠臣的故事。他讲了东汉末年的范滂。当时宦官擅权祸国，到处是贪官污吏，范滂不畏权势，勇敢斗争，揭发了“深为民害”的权豪之党20余人。贪污的州官听到范滂来，望风解印而去。后来，范滂被诬陷逮捕，县令想放他逃跑。范谤说：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”他挺身就险，死时只有33岁。
江青、陈伯达等人曾无中生有地散布陶铸是“叛徒”的流言蜚语，一时把陶斯亮的思想搞得左右无主。一天，她趁监管的人不注意，问陶铸：“爸爸，你是出卖过同志吗？”听了女儿这样的问话，他愤怒得浑身发抖，然而他并不责怪女儿。他望着女儿的眼睛，深沉地说：“难道你也不相信爸爸？我是宁愿把自己的鲜血洒在地上，也不会做那对不起党的事。”
过了几天，陶铸同志把自己1935年在国民党监狱里写的咏志诗，抄录给女儿：
“秋来风丽费吟哦，铁屋如灰黑犬多。
国未灭亡人半死，家无消息梦常过。
虞外空谈称绝学，残民工计导先河。
我欲问天何聩聩，浸凭热泪哭施罗。”
诗中的施罗指的是邓中夏、罗登贤两位烈士。陶铸同志把自己处在敌人铁窗下的胸襟披露给女儿，不仅是为了回答江青、陈伯达的无耻诬蔑，也是为了使女儿能继承这样一种忠于革命的气节。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
——申涵光
爱其子而不教，犹为不爱也；教而不为善，犹为不教也。
——黄宗羲
循循善诱
——叶圣陶的教子艺术
我国当代著名文学家、教育家叶圣陶有三个孩子，一个叫至善，一个叫至美，最小的叫至诚，都小有名气。
说起叶老对孩子的教育，怪有意思的。
吃罢晚饭，碗筷收拾过了，植物油灯移到了桌子中央。叶圣陶戴上老花眼镜，坐下来开始给孩子改文章。至善、至美和至诚兄妹三人，各居桌子的一边，眼睛盯住父亲手里的笔尖儿，你一句，我一句，互相指责、争辩。父亲并不责怪他们，说是改文章，实际上是和孩子们商量着共同措辞，提炼思想。
叶圣陶给孩子改文章不像老师那样在文章上画画改改，而是边看边问：这儿多了些什么，少了些什么，能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些？……遇到他不明白的地方，还要问孩子：原本是怎样想的，究竟想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？有时候，至善、至美他们让父亲指出了可笑的谬误，孩子们就尽情地笑起来。每改罢一段，父亲就朗诵一遍，看语气是否顺当，孩子们也就跟着父亲默诵。
父亲的训练是严格的，但又是生动活泼的，三个孩子不觉得枯燥、乏味，十分喜欢父亲这样的训练。叶圣陶从来不出题目，硬逼着让孩子们去写。不过父亲有个要求，即使是练习，也应该写自己的话，表达自己的真情实感。孩子们照父亲的主张去做，觉得可写的东西确实很多，用不着胡编，也用不着硬套，写出来的东西不会雷同，多少还有点新意。父亲看了孩子们的习作，总是很喜欢，鼓励他们继续写作。
父亲教儿学步，循循善诱；孩子们自奋其力，自然进步很快。兄妹三人很小的时候，他们的文章就得到朱自清、宋云彬的好评，出版社还出版了他们的习作《花萼》和《三叶》，宋云彬和朱自清分别为两本集子写了序。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
——鲁迅
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，才好消化，才会对人体有益。
——陶铸
我们从一开始工作起，就要在积累知识方面养成严格循序渐进的习惯。
——巴甫洛夫
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来
严字当头——侯宝林教子的故事
侯宝林是著名的相声艺术大师，他在相声界自成一家，在家庭教育方面，也有一套成功的经验。他的大儿子侯耀华是影视界的明星，小儿子侯耀文是相声界的后起之秀，他们的成才融进了侯宝林的许多心血。
侯宝林对两个儿子从小就严格要求。他常说：“相声是一门综合艺术，不是消愁解闷耍贫嘴，没有丰富的生活经历和多种知识，是干不好这一行的。”因此，尽管两个儿子小时候在相声表演上都很有才能，但侯宝林却极力反对儿子们荒废学业去说相声。耀文8岁就迷上相声艺术，父亲反对，他就偷偷地学，一招一式已开始有点侯门相声的味道。耀文读初中时，铁路文工团向社会公开招考相声演员，他被一个同学拉去应考。他表演的是刚在北京市中学生文艺汇演中获得优胜奖的段子——《学校采访记》，结果被主考官一眼看中。但侯宝林坚持说：“相声从街头撂地摊，到现在登了大雅之堂，它不再是生活的小丑，生活的调料，而是一种雅俗共赏的艺术。相声演员必须有渊博的知识和丰富的阅历，要有相当的文化水平。你初中还没毕业，不适宜当演员。”
文工团的负责同志答应给他补习文化，耀文也表示：要先当好学生，然后再当演员。这时，侯宝林才同意了耀文的要求。
侯耀文成了专业相声演员后，侯宝林对他的要求更严格了，在思想品德上一丝不苟，对艺术则精益求精，从不马虎了事。一次，耀文从外地演出归来，把一家刊物给他拍的“相声表演脸谱剧照”得意地拿给父亲看。谁知侯宝林看了十分生气：“瞧你这些照片中，哪一个有点儿人样！还在杂志上刊登，都不嫌脸红？一个演员要认真严肃从艺，不要降低自己的身份。”
有一次侯耀文出演《关公战秦琼》，台下反应冷淡。他心中很不自在，便一个劲儿地琢磨着往这个段子中加点“佐料”什么的。他把这一想法说与父亲，想不到侯宝林一脸的严肃，毫不含糊地说：“即使没人乐，演员也不能在台上胡说八道。”
《关公战秦琼》是侯宝林的拿手戏。解放初，侯宝林应邀到中南海为中央首长说相声，有一次毛主席听完《关公战秦琼》后特别兴奋，特意提出下次要让他再演。为了把握好这出相声的艺术精华，侯宝林当场让耀文将《关公战秦琼》说了一遍，然后一一加以点拨。侯派艺术如何流传下来，由此可以略知一二了。
还有一次，耀文乐滋滋地回家，刚进门就发现气氛不对头——父亲正在生闷气。“三十六计，走为上计”，他正要转身开溜，只听父亲大喝一声：“过来！你脸红不红？说的什么玩艺儿？”侯宝林指的是儿子最近演的那个段子《山东二黄》。
耀文不明底细，不敢吱声。第二天，耀文急忙赶到团里，将录音调出重新听，原来不是他与石富宽合说的。于是急忙拉着石富宽一起去向侯老先生声明，要求“平反”。耀文壮着胆子说：“爹，你消消气儿，那段相声不是我俩说的，你听岔了。”
“那为什么听着那么像？”侯宝林问。
“有人跟着瞎学呗！”
侯宝林在弄清事实真相后说：“《山东二黄》是个传统段子，两个演员的唱腔，不管是京戏还是山东戏，都不对，根本不该上舞台，何况还录了音在电台上播呢！你俩要说，我帮你们排。”
两个年轻人喜出望外，于是家里成了排练场。侯宝林一遍遍地给他们示范。他们得侯氏相声真传，学得真谛，演出的效果自然非同寻常。
努力多学一点东西，提高综合素质，这对一名演员的发展至关重要。侯宝林也非常清楚这一点。
有一年中秋节晚会，著名演员王铁成朗诵了一首词，作为节目主持人的侯耀文称赞道：“您这诗朗诵得太好了。”第二天，侯宝林一见耀文便说：'称为什么不能好好学点东西？一个搞艺术的人，对诗和词都搞不清楚，不丢人嘛？“耀文一听，知道自己错了，低着头不吱声。父亲抓住时机继续说：“耀文，你既当了演员，就要做个像样的演员，做有所贡献的演员，要不负这个称号呀！”接着，侯宝林加重了语气：“首先要做个书架子，书架上要摆满书，当然摆书不是为了装样子，而是为了长学识、增见地，丰富思考，发展艺术！书少，总免不了技穷！”
父亲说得句句在理。以后，耀文迷上了书，他读天文地理，读文史哲医，读艺术理论……许多年后，耀文回忆起父亲的教诲，不无感慨地说：“实际上，现在的确不少相声已经技穷。技穷就成了黔驴子，只摆样子，不为人所需要，名声与其作品、表演水平大大地不平衡了。有的自甘落后，更有人以各种庸俗和低级趣味的东西换取廉价的笑。这不是让人又痛心、又忧虑吗？”
侯宝林常对儿子说：过去当个名演员十分难。现在可容易多了，说个好段子，一下子就传遍全国。可是，你们到底懂多少相声？我干了一辈子，越干越觉得这门艺术高深。你千万不可沾沾自喜，有点儿名后，要争取当个好演员。从创作到表演，说。学、逗、唱，都得有一套。最后要争取做个艺术家，有自己的风格、流派，有自己的相声理论。一句话，你不能止步不前。你们该琢磨着怎么干点我们这一辈子没人干过、没干成的事儿。
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
——列夫·托尔斯泰
舐犊情深的父亲——谢葆璋教育女儿冰心的故事
冰心，原名谢婉莹，原籍福建长乐人，1900年出生。冰心的父亲名叫谢葆璋，年轻时经严复推荐，入天津紫竹林水师学堂，毕业后成为海军军官。他为人正直，作战勇敢，曾任威远舰枪炮二副，参加过甲午海战。后任“海圻号”巡洋舰副舰长、海军练营营长、海军学校校长等官职。辛亥革命后，出任海军部军学司司长，是近代一位具有进步思想的爱国将领。冰心的母亲也是一位有很高文学修养的妇女。冰心从4岁起，母亲就教她识字。
冰心在谢家排行老大，又是惟一的女儿。谢葆璋视女儿为掌上明珠。父亲循循善诱，关怀、教育女儿成长。
谢葆璋称得上是一位科犊情深的父亲。当谢家的伯母、叔母们催促给冰心扎耳朵眼时，他就说：“你们看，她左耳唇后面，有一颗聪明痣，把这颗痣扎穿了，孩子就笨了。”他还不让孩子穿紧鞋。冰心深知慈父对她的疼爱，所以，她刚一感到鞋子有点紧，就故意在父亲面前一瘸一瘸地走。父亲一见，就立刻埋怨妻子：“你又给她小鞋穿了！”
谢葆璋在烟台任海军学校校长时，经常带女儿去海边散步，教小冰心如何打枪，如何骑马，如何划船。夜晚，就指点她如何看星星，如何辨认星座的位置。他还常常带领冰心上军舰，把军舰上的设备、生活方式讲给女儿听。谢葆璋作为巡洋舰上的青年军官，曾到过英、法、意、日等许多国家。有次，他从海外归来，气愤地对女儿说：“我觉得到哪里，我都抬不起头来，你不到外国，不知道中国的可爱，离中国越远，就对她越亲。但是，我们中�
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