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和平街五十一号-第87部分
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俗话说，人前只说三分话。在复杂纷繁的社会里，诚如您说的，言事很难。不过，按你的意思，是不是就只能稳口深藏舌，连三分话也不能说了？那么，这次整风，我们就只能做缩头乌龟，作壁上观哦！黎疾听林老说理入木三分，确实无可辩驳。但又觉得别人热情奔放，百花齐放，而自己三缄其口，委实不是滋味，因而说出了自己的苦衷。
黎疾，不是不能说，我是说'；说难'；啊！说时要洞察形势，揣摩别人（特别是那些握有重权的人）的心理，还要反复推敲自己说的内容，是不是百分之百的正确，对不同的人是说七分，说三分，还是说一分，或者更是缄口不说，定要从实际出发。切不能像目前某些年轻人，不择对象，不审时度势，竹筒倒豆子，把自己知道的，全倒出来。甚至将毫无根据的道听途说，也鹦鹉学舌，信口开河，乱说一通。那样做，灾难性的后果，即使是白痴也能料到，难道我们还要用自己脆若鸡卵的头，去撞坚如钢铁的石墙么？韩非在说难中有个很好的比喻，他说，人心如同针眼，而话一说出，就变成骆驼，不仅穿不过针眼儿，反而踩响了地雷。言者言事，特别是针锋相对地言事，那就是骆驼要穿真孔，光削足适履是不成的，一定得有孙悟空的本领，把自己的'；言'；变成细丝或头发，方能穿过去。韩非又说，'；知可说之心，可以吾说当之。'；这是说'；说'；的最高境界，是说到别人心里去。也就是说，别人心里想你说什么，你就说什么，估计别人能够接受，你才说。迎合权贵心理，摧眉折腰，吮痈舔痔，权贵当然高兴，这也就是自古以来，小人得志，'；燕雀乌鹊巢堂坛'；的根本原因。当然，这是贤者所不愿为、也不屑为的事。但是，找出一种方法，让人可以接受或者比较易于接受，是能够做得到的。和风荡神，细雨润物，捕捉最恰当的时机，与人掏肺腑，促膝谈，一般来说，别人可以接受，甚至心存感激。至于大鸣大放大字报，炮打火攻，揭人隐私，戳人伤疤，挖人祖坟，当然只能引起怨怼，招来祸患。韩非知说之难，可终没有把自己的'；言'；，变成细丝头发，穿过针孔，结果招来猜忌。一旦逆鳞动，他最终也不免于难。面对血淋淋的历史，面对现实的重重迷雾，我们的头脑应该清醒，清醒，再清醒，切不可如愤怒的公牛那样，莽撞，莽撞，更莽撞，最终撞出不堪设想的严重后果，以至悔恨终生！因此，对你们这些历练不深青年来说，这次还是三缄其口、少说为佳的好。
林老好像在自言自语地说。他的忧郁的眼光，始终望着窗外已薄西山的红日，它是那样耀眼，那样光芒四射，将整个西天都烧红了。可就在顷刻，它将隐彗韬光，潜于西山之下，确实让他悲哀。而听他说话的人，望着他那峭壁坚岩似的面孔，个个如坠千丈冰窟，面面相觑。大家呆滞了一阵，永远醒悟过来了。他觉得干爹说的虽是至理名言，但又觉得他说的是羲皇时代的事，事过境迁，那参天的古树和今日高耸入云的烟囱，似乎风马牛不相及。他是个极细心的人，观察细致，思虑冷静，从不盲从。比如说'；行人靠右'；，他偏要靠左。他认为，走左边，背后没有车来，无后顾之忧；而前面的来车，可以看得十分清楚，如遇突发事情，可以避开。而靠右走，背后的来车看不到，稍不留意，也许就会发生意想不到的事。他与人相处，也善于细察敏思，善于设身处地，体察人意，将心比心，从不强人所难，言必与人为善，行定对事有助。人们把他当作兄弟。因而觉得干爹的话，与今天的实际有些龃龉，于是他便怯怯地说：
干爹，您说的确实是至理名言，用于旧社会，那是鲁班斗木榫，毫发无差。可世易时移，革命成功了，人民当家做主了，我们的学习工作，有**的正确领导，我们的思想，有马列主义的正确指引。人民的政治觉悟空前提高了，开展批评和自我批评的自觉性增强了，领导与群众乳水交融，我想再也不会出现韩非所说的'；说难'；、进言犹如骆驼穿针孔的困境。您这么说，是不是有杞人忧天之嫌？
永远，旧社会与新社会的天壤之别，我的感受也许比你们更深刻。世世代代被沦为奴隶的劳苦大众，今天做了国家的主人。全国人民斗志昂扬，奋起建设社会主义。这种大好形势，是历史上任何时代都无法比拟的。林老望着他们生气勃勃的样子，又是爱，又是急。只好有语重心长地向他们解释，但是，我们绝大多数的人，是从旧社会走过来的，不可能没有旧时代的烙印。有句这样的古诗：'；古人不见今人月，今月曾经照古人。'；古人和今人是大不相同的，参天古树和高耸入云的烟囱也全不一样，但是，烛照过古人和我们、与古人和我们见到的月亮，却是同一个，并没有变。生产无限发展了，社会制度不断递禅变更，沧海变桑田，江山已不可复识。可作为社会发展的主体的人的人性的核心，却大致相同，正如古人与今人见到的是同一个月亮。这核心就是人们对物欲的渴求，及由此而派生的人的顽固地为己的私心，不择手段地对权力和金钱的强烈追求。处在新旧社会交替之际，拖着个旧思想的长长的尾巴过来的人多得很，这种人不加强思想改造，一旦时机成熟，就会走帝王将相的老路。高饶反党集团的出现，刘青山张之善的被处决，就深刻地证明了这个观点。人的这种过分的追求，激起了海啸似的阶级冲突，并由此而诱发地震似的社会变革，人类社会才得以不断向前发展。而人们要得到权力与金钱，就必须确立自己在社会上的良好声誉。因此好誉恶毁，是人的共性。帝王将相如此，农工商贾不也一样，你们也不会逃脱这一规律，你们回顾一下自己对待表扬和批评的态度，就会有深刻的认识。我教了几十年书，经我表扬批评的人多于牛毛，其中失实的也应不少，可就没有一个人对我说，我对他的表扬不当；而受到批评的人，即使句句属实，他总要千方百计找理由辩解。教师对学生的批评，只不过像用鸡毛帚子扫扫灰尘，无关痛痒，居然也有如此强烈的反应，那么，大鸣大放大字报，对某些当权者而言，是当众扒掉他的裤子露丑，那简直是悬在他们头上剑，是要割他们的肉，他们能容忍吗？不错，人是会变的。认真学习马列主义，是能去掉私心，成为高尚的人，不过这种变，犹如拉车上高坡，需要人有坚韧不拔的毅力和很高的自觉性，在党的教育下，这种人一定会一天天多起来。但如果人们不痛下决心改造自己，就很容易掉进权欲的污淖泥坑。而这种变，如水向下，变起来舒舒服服，毫不费力。在今天，如不加强学习改造，一个人的思想原来是红的，经风吹雨打，就可能变成粉红、暗红，甚至变成黑色。刘青山张之善是红小鬼出身，竟堕落成贪污分子，不就充分的说明了这个问题吗？那些拥有不受限制的特权人物，不更会这样吗？当然，今天有党的强有力的思想教育，变到刘青山张之善这样黑的人当然是个别，但被旧社会留下的污泥浊水染成灰色的就不是少数了。而其中有些人大权在握，项下有逆鳞，是坚硬的石头的人物也不能说没有他们，是不能摸，不能碰的。我是个孤老头子，自从和春妈一起生活时，我才有个温暖的家，才有你们这样生龙活虎的儿子。我是西天的太阳，顷刻就要落下去，早一刻晚一刻无所谓。可你们如日之升，前途无量啊，这次大鸣大放，可千万不能出丝毫差错，让自己摸到形形色色的龙的项下的逆鳞，碰在比钢铁还坚硬的石头上。要留驻自己的青山，日后才会有柴烧，才能有机会参与今后美好社会的建设与改革。
林老越说越激动，好像看到他们像盲人骑着瞎马，走近了悬崖，他饱含热泪，声音颤抖，悲悯之情，几不自胜。永远他们深受感染，仰望着他，唏嘘长叹。可尚文此刻却十分惆怅。觉得一个有热血得当代青年，而且是区教工团支部、学校团委书记，县先进教育工作者。不应该对党的事业，对人民的呼声，漠不关心，置若罔闻。他也十分激动地说：
爹，要奋斗就会有牺牲。我们的共和国就是无数先烈用鲜血和生命换来的。我们也是有热血的青年，怎么能对那些腐朽落后的东西，置之不理？今天，我们为人民的事业奋斗，再不用抛头颅洒热血，至于遭打击，受委屈，那又算得了什么！
第四章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（中） 12啜药尝蜜，黎疾明辨甘苦；读史答问，尚文两度出错 4
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：27 本章（。dushuhun。）字数：2543
哎，文儿，你只知其一，不知其二。过去革命，敌我阵线分明，攻击目标明确，猛打猛冲，不会有错。即使牺牲，虽死犹荣。可今天两类矛盾交织，是非一时难明，忠奸更难分辨。一旦遭到貌似忠贤的奸佞的陷害，有苦无处诉，有冤无处伸。你这一生，就会被划入蒋介石那一类，成为不齿于人类的狗屎。过去军阀割据，你闹革命，东方不亮西方亮，黑了南方有北方，此处失败走他乡，东山再起还有望。可如今，国家大一统，此处失足蹶蹄，就是盖棺论定，你到哪里也没有爬起来的机会。但如果能过了这个坎，也许一马平川任你驰骋。人无远虑，必有近忧。文儿啊，为了你妈，也为了你自己，你得三思啊！
林老没想到文儿如此固执，久蓄在眼里的泪水，禁不住唰唰地落下来了，无限痛苦地说。春妈见儿子的犟脾性一点没改，老头子又那么失意流泪，她伤心透了，痛楚的眼泪如涌泉汩汩流下。她哽哽咽咽地哭诉着：
文儿，你知道什么，爹的话对，你不听。道理我懂不了许多，可说话招灾惹祸的事，我也见过不少。解放后，我们家对门当牛贩子的三经纪，不也只说了四癞皮土改时捏阄分得那头牛口齿老了，不能耕地，而冬天又难于侍候的话，后来牛被杀了卖肉，四赖皮用牛骨头炖的烂熟牛肉，请三经纪喝了回酒。结果因宰杀耕牛罪，三经纪坐了三年牢。解放前，你死去的爹，就是因为说了校长的直话，丢了工作，生活无着落，才回到农村种田，他体弱不耐劳作，累成了病。贫病交加，没几年，就悲惨地离开了人世，那时你才七岁岁。十多年来，我作牛作马，好不容易才把你拉扯大。如今你翅膀硬了，比你死去的爹还倔，不听你干爹的话，我活着还有什么意思。说到后来，她竟泪流满面，号啕恸哭起来。
老婆子，你不要这样嘛。文儿是个聪明人，只不过是暂时转不过弯。林老见春妈这般揪心似的伤痛，流着泪，双手颤颤簸簸地递块手帕给她抹脸，十分伤心地说，文儿，我们是黄土壅了半截的人啦，就是即刻死去，也不值得悲伤。可你们来日方长，前途无量啊！我虽然老了，但并不朽。老马识途，我求你这样做，一定不会错。为了不让你妈伤心，爹求你，你就信我这一回。好吗？
干爹干妈！你们说的我信，我信！我一定按照你们的意思去做。永远被他们的诚心所感动，十分动情地说，哥，爹妈吃的盐比我们吃的米多，过的桥比我们走的路长，我们没有理由不听老人家的。'；忍'；字头上一把刀，能忍，刀悬着，有惊无险；不能忍，刀坠下来，就能砍下你的头。
大家都为眼前发生的事所感动，动容地诺诺连声。黎疾虽还心存疑虑，也深受感染，频频地点头。尚文此时则离席，扑通一声，拜倒于地，哽哽咽咽，泪流满面地发誓：
妈啊，是我不好，是我不孝，是我该死，让您伤心了。今后不管生活里发生怎样的风波，不管别人怎么说我，我都会坚如磐石，决不会有丝毫闪失。爹呃，我一定按您的话去做。妈呀，爹啊，你，你们就放心吧！说时，抱着妈的腿痛哭起来。
好好好！大家懂得了社会的错综复杂，认识了人际的阴晴两面，那就好了，那就好了！林老也离席拉起了尚文，破涕为笑，饺子凉了，老婆子，热一热，让大家吃过饱。粽子嘛，每人都拿几个，慢慢吃。
林老说完，春妈端着那两盘饺子，小脚一颤一簸，快步走进了厨房。彭芳不知与黎疾咬着耳朵说了些什么，他们格格一笑之后，站起来，恭恭敬敬地向林老鞠了一躬。彭芳怀着期待的心情，亲切的说：
南爹，在昆师，我们有幸遇到洪鹢老师，可阴差阳错，我们没有机会认他老人家作干爹。今天结识您老人家，您待我们胜子侄，这回，你们一定要收认我们这双干儿女。
怎么怎么，你们也要认我作干爹？林老乍一听到，怔住了。但一会儿，他思想转过弯来了，十分高兴地说，能有你们这样有才华的青年信任我，那是我八辈子修来的福。不过目前不行，马上就要开展整风，叫干爹的人多了，别人回怀疑我们有个小圈子，我们单纯的关系，会被别人说是小集团。我答应你们，整风过后，我要备桌酒席，让你们多喊几声干爹。如何？
好！您答应了我们的要求，我们真高兴。黎疾彭芳也离席站起来，虔诚地向林老鞠了躬，齐唰唰地喊了声干爹，并且笑着说明：
林老，这声'；干爹'；是我们未交定金的定金，我们就只喊这一声，再喊，那是在整风后。
他们的话音刚落，饭厅里就响起了爆炸的笑声，人人捧腹前合后仰，眼泪都流出来了。大家都说：
好你个黎疾呀，好你个彭芳！你们也真有趣，真有创造性。别人收媳妇先订婚，你们认干爹也先预定。真是哥伦布发现新大陆，新，新！接着又是一阵炸雷似的笑声。
人家讨堂客也没有你们这么开心！你们笑得房子都颤起来啦。究竟是在笑什么？
干妈，我们在叫您干妈啊！干妈！黎疾彭芳特意恭恭敬敬地向她行了礼，她才明白是回什么事。也笑得眼睛眯成了新月。
接着大家狼吞虎咽吃饺子。接着大家各自拎着串棕子，笑呵呵地走出了饭厅。穿过天井，大家停下脚步，观赏栀子花。只见朵朵冰雪般的花儿，渐次萎缩，花瓣飘洒了一地。大家刚才高兴的劲儿，似乎又坠入了谷底，人人心里顿时像压着块顽石，显出几分颓唐，发出声声长叹，似乎都在为它默哀。永远觉得实在太郁闷了，便奋力从心灵的缝隙里，悠出了一缕叹息来：
唉，人说'；花无百日好'；，的确如此。玉洁冰清的栀子，抖尽风光之后，也会零落成泥的。古人有诗云：'；城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。'；桃李不若荠菜，佳花不如野草，还是野草好啊！野草一年四季，漫山遍野，'；野火烧不尽，春风吹又生。'；经得起风雨的吹打，能忍受牛羊的践踏。难怪鲁迅是那么喜欢它，把自己最得意的散文诗，定名为《野草》。
是啊，争芳斗艳能几时，无为未必非有为。还是与人无争，做野草的好，做野草的好啊！走出林老家的时候，红日坠入了西边的远山，霞光红遍了西天，大家心里都这么反复地默念着，默念着……
第四章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（中） 13创意，美生活更添光彩；幽默，姚令闻四面楚歌 1
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：27 本章（。dushuhun。）字数：2554
时间过得真快，一眨眼，新学期又开始了。新学期的教导工作计划周密翔实，大家的热情很高，各个部门又协调一致，整体工作有如昂首阔步通过检阅台的勇士的方阵。为前驱的勇士鼓劲加油，工会和共青团责无旁贷。究竟采取什么样的举措，当教学工作走上正轨以后，永远和尚文时刻叨念着这件事。
为此永远找来尚文，研究共青团和工会的活动计划，开展一些有益于活跃教工思想、培养积极乐观精神的活动。不过，自上学期端阳节啜药、读史以后，他们思想上都有个禁区，谈虎色变，说起鸣放就忧心忡忡。因此他们定计划时，如奔腾的江河绕过坚壁峭岩那样，千方百计地避开整风鸣放。多方征求意见，反复权衡轻重，最后确定计划大体为四部分。第一部分，为幽默创意、文娱活动部分。庆祝国庆，职工开张幽默创意活动，要求一人或者多人共同创作一个小品，既源于生活，又高于生活，做到现实主义和浪漫主义相结合，表现出智慧、幽默及盎然的情趣。同时，国庆那天举行大型文艺晚会，上演一个多幕歌剧，适当穿插一些歌舞。幽默创意由黎疾负责协调，文艺演出由池新荷指导。第二部分，贯彻毛主席健康第一的指示，开展体育竞技，召开一次教工运动会。时间定在期中，由体育老师负责。第三部分，青年教师教学大比武，引导每位教师认真总结自己的教学经念。此事由永远负责。大抵开展教学比武在前半期，总结教学经念在后半期。第四部分，青年教师月下湖中泛舟野炊，以轻松的生活情趣，来调拨工作紧张的琴弦。此事由尚文负责。时间在国庆以后。
繁杂的教学工作和体育竞赛，大家都很了解，没有什么特色，暂且略去不表，只有这幽默创意和游湖野炊，这是新鲜的事儿，应该说说。
幽默创意，要求创作的小品源于现实，立意要在现实生活中找到根据；同时又要高于现实，要富于想象力，写出的东西不应是原来生活的样子，富于幽默感。因此，大家都全身心地投入。茶余饭后，课间床头，甚至睡梦里都沉浸在苦苦的思索之中。特别是年轻人，都想自己的聪明才智异于常人，让人刮目相看，为此，他们更是废寝忘餐。人说孔夫子闻《韶》，天天吃着肉，却三月不知肉味。我们的某些少年夫子更甚于孔老夫子，因此饮食大减，不辨鱼肉，甚至上课常常走错教室。皇天不负苦心人，创作的作品（。jizhanhuang。），着实洋洋大观。一间有教室那么大的会议室，布置成创意馆。墙上贴满了，还牵上绳子挂着。贴出来的作品（。jizhanhuang。），虽然称不上锦心绣口的传世文章（。dushuhun。），但都文从字顺，寓意深刻，读起来琅琅上口。书写称不上铁画银钩，但字体篆、隶、碑、楷、行、草，标题红、橙、黄、绿、紫、蓝，琳琅满目。经全体教工投票评选，获一、二、三等奖的竟有十余篇。获一等奖的作品（。jizhanhuang。），在刊登《教工生活》小报上，这里便撮录几篇。
贪得无厌，喉烂口臭尚长子
从前，过牛岗有个饿狼似的油油滑滑的教书佬，老喜欢白吃，而且吃时如饥虎饿狼，连主人也插不进勺箸，人称他是过牛岗的第一双铁筷子。他的一个好友十分恼火，总想想个办法治治他。办法终于想出来了。一天，他的好友得知这个穷教书的一定会到过牛岗镇来，而且判定他一来，首先就到包子店。他就在包子店当街的一张桌子上，放了一碟白糖。这先生东张西望，寻寻觅觅，从老远的大街那一端走来了，他立即唤伙计端馒头来。当冒着热气的馒头端上桌的时候，这位先生正好赶到。日过中天，他那还没有粒米填入的枵腹，早唧唧咕咕，怨声载道了。见到馒头，他便如饿狼见到羔羊那样，眼睛发出攫取的凶光，他一个箭步扑上去，抓起一个馒头，掰开，从碟子里包了许多白糖，笑着对他的同伴说：
老伙计，怎么吃东西也不打个招呼？真不够朋友，小气鬼！
说时，一口就狼吞了大半个馒头，还来不及咀嚼，就虎咽下去。这先生正准备去抓第二个馒头时，就像伤口上给撒上了盐，喉咽间痛得要命。他定定地瞪大了眼睛里，泪珠如农夫播种时撒谷种似的，唰唰落下，且发出尖锐凄厉的喊叫声：
痛死我了！痛死我了！你这馒头里放了些什么？
老伙计，你也太性急了！我还没来得及说出口，馒头就进了你喉咙。他的好友装出无限同情、却有十分生气得样子说，我们穷教书的，吃馒头几时还拌白糖？这是烧碱，我家的猪食泛酸了，拿它回去拌食给猪吃。可你也不问问，就用馒头包着往口里塞。这下可好了，烧烂了嘴巴，灼伤了咽喉，看你怎么给弟子讲课？
从此以后，这先生咽喉被烧坏了，发音嘶哑，连学生都笑他是只公鸭，可他抢吃的痴心还不改。后来，不知是何年何月，又迸出了这么一则奇闻。
一天，他的这位好友家来了一位好友，他们一边浪笑海谈，一边兴致勃地吃糖果，这先生立即凑过去。他的好友见他来势凶猛，就马上站起来，用身体当住他，并效法孔乙己，用手罩住装糖的碟子，呐呐连声说：
老兄，你饶了我这一回吧！我的朋友从远道来，没什么招待，就只这么几颗纸包糖。'；多乎哉？不多也。'；老兄，你就可怜可怜我吧！他的同伴哀求道。
吃，就是他的命，要他不吃这种话，他怎么能听得进去？他使出浑身牛力，把好友推到一边，攫取两颗糖，深怕他的同伴来抢，就急急忙忙塞进口里。要是这糖不用花纸�
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