圣经故事-第17部分

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　　耶和华默不做声。扫罗叫来百姓中的长老，交待他们：“耶和华发怒了，一定是有人今天犯了罪。要把他查出来处死。”
　　通过抽签，查出是国王的儿子约拿单犯了罪，约拿单只得交待了实情。扫罗痛心地对他说：“约拿单哪，你定要死；若不然，愿上帝重重地降罪于我。”
　　百姓听说要杀死立了首功的约拿单，一齐过来为他求情道：“陛下，约拿单在以色列人中这样大行拯救，难道也要判他的死罪吗？不，绝对不能！连一根头发也不能割他的。因为上帝今天在与他一同做事。”于是扫罗才免了约拿单的死罪。
　　扫罗只好放弃继续追击非利士人；非利士人回到了自己的故土，仍然威胁着以色列。（撒上13：16一14：46）撒母耳与扫罗决裂
　　扫乡虽然把压迫以色列入的非利士人赶出了国门，但他没有就此罢休。他明白与非利士人的最后决战的关头还未到来，即使非利士人被以色列人彻底打败了，在迦南，以色列入仍处于异教民族汪洋大海中。为了进一步的斗争，扫罗招兵买马，网罗有识之士，他任命了具有统兵才能的堂弟押尼珥为元帅。这为最后荡平迦南打下了基础。他经常出击，攻击以色列国境周围的仇敌。他先后打败了摩押人、亚们人、以东人和琐巴诸王。
　　但是当时除非利士人外，以色列面临的最大威胁是住在西奈山和迦南之间广阔土地上的亚玛力人。要说起来，亚玛力人还是以色列的远亲，他们是雅各的哥哥以扫的后代。但是现在经常成群结队地到迦南南部地区烧杀抢掠，强烈地冲击着以色列民族。几年来，扫罗因为忙于对付其他邻近的民族，没有顾得上攻击亚玛力人。这使大祭司撒母耳很不满。撒母耳教训扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓。你应该听从他的话：'以色列人出埃及的路上，亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们。不分男女老少幼，不分牛、羊、骆驼或驴，都要尽行杀死。'”扫罗遵旨，招集百姓会师在提拉因，数兵点将，步兵多达20万，还不算犹大人的：万士兵在内。扫罗带着这个庞大的兵团，在亚玛力人京城外的河谷地带设下埋伏，大败亚玛力人。他们接着追杀亚玛力人，从哈胖拉直到埃及前的书珥，生擒了亚玛力王亚甲。但是扫罗犯了不可饶恕的罪过，因为他不肯照撒母耳的命令灭绝一切牛羊牲畜，私自保留了其中肥美的部分，只把丑陋瘦弱的杀死；更有甚者，扫罗因为佩服亚甲王的坚强不屈，竟然大发恻隐之心，赐以活命；有人还对撒母耳吹耳边风：扫罗在迦密为自己立了歌功颂德的纪念碑，现在下到吉甲去了。
　　撒母耳闻风而动，来到吉甲。扫罗毕恭毕敬地迎他到营地之外，对他说：“愿耶和华赐福与你，他的命令我已经执行了。”
　　撒母耳撩着雪白的胡须，看着身旁这位低头弯腰的大个子国王，问：“我听见有羊叫、牛鸣的声音，是从哪里来的呢？”
　　扫罗有些不好意思地一笑，说：“这些是从亚玛力人那里带来的，因为百姓看到上好的牛羊白白地杀了觉得可惜，就留了下来，要献与您的神耶和华。其余的我们都灭尽了。”
　　撒母耳有些生气了，他提高嗓门说：“你住口吧！等我把耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”
　　扫罗说：“请讲。”
　　“耶和华说，他后悔膏你为以色列的王，因为你现在不遵守他的命令。”撒母耳简要而明白他说。
　　扫罗一听这话急了，他不想就这样失去王位，竭力辩解说：“我实在听从了耶和华的命令，完成了耶和华派给我的任务。我灭了亚玛力人，擒了他们的王来，把最好的牲畜拉回来献给耶和华您的神。”
　　可是辩解已经失去意义了，撒母耳代表上帝说话，他的心已经离扫罗而去。他反驳扫罗说：“耶和华喜欢燔祭和平安祭，难道不是更加喜欢人听他的话吗？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悻逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃那和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”
　　扫罗见硬顶没用，态度马上软了，他说：“我知道我有罪。现在求您同我一同回营去，我好敬拜耶和华。”
　　“今天那和华使以色列国与你断绝关系，将这国赐与比你更好的人。”撒母耳并不愿意给扫罗这个面子：跟他进营地，就等于承认他作王的地位。撒母耳说完，转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，不肯撤手，直到把衣襟扯坏。
　　大祭司过大营而不入将使扫罗的国王地位失去神圣的光环。
　　扫罗不顾尊严。再一次苦苦哀求：“我承认，我有罪。尽管如此，在还没有新国王代替我发挥作用之前，求你看在那和华的面子上，跟我进去一趟，在全会众面前抬举我。”
　　撒母耳想，现在还不是给扫罗的颜色看的最后时刻，于是他改变了主意，转身跟随扫罗回去，扫罗就作大祭司的助手，敬拜上帝。
　　行完敬拜礼，撒母耳说：“把亚玛力王亚甲带来。”
　　亚甲一听以色列的大祭司召见，以为会有什么赦令发布，就欢欢喜喜地出来。
　　撒母耳委婉地宣布了对亚甲的死刑判决：“你既用刀使妇人丧子，同样，你母亲在妇人中，也必丧子。”撒母耳说着在吉甲耶和华的神坛面前，将亚甲杀死。
　　当时在吉甲的将士并不知道国王与大祭司之间的冲突。
　　不久，撒母耳回到拉玛琐非，至死未同扫罗见面。但他放出风声说，他不该立扫罗为王；耶和华后悔立扫罗为王。
　　撒母耳开始隐秘地物色新的国王人选。（撒上14：47一15：35）
　　大卫受膏
　　撒母耳要立新王，舆论先行，但也慑于扫罗的军权，不敢冒然行事。他四处查访，十分小心谨慎地，不敢让扫罗知道。一天，上帝对撒母耳说：“你将膏油盛满了，我将差你到伯利恒人那西那里去，因为我在他的众子之内预定了一个作王的。”
　　“可是，我怎能去呢？扫罗如果听见风声，必来击杀我。”撒母耳心有顾虑。
　　耶和华给他出了个主意：“你可以带一只牛犊去，就说：'我来是要向那和华献祭。'你要请那西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指示给你的人，你要膏他。”
　　撒母耳遵照耶和华的指示，来到伯利恒。伯利恒的长老对撒母耳同扫罗决裂一事有所风闻，但因害怕扫罗动怒，所以对撒母耳的接待并不热情，他们战战兢兢地询问其来意，“你是为平安来的吗？”
　　撒母耳说：“是为平安来的，我是来给耶和华献祭的。你们当自洁，来与我同吃祭肉。”
　　来吃祭肉的有那西和他的儿子们。那西家属犹大支派，有8个儿子。撒母耳首先看到的是高大英俊的以利押，撤母耳一下子就喜欢上这个孩子，但是耶和华不同意：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他；因为那和华不象人看人。人是看外表，耶和华是看内心。”
　　那西又让他看了6个孩子，一共看了7个孩子都不满意。撒母耳就问那西：“你所有的孩子都在这里吗？”
　　那西回答说：“还有个小的，现在在放羊。”
　　撒母耳急切他说：“你赶快打发人把他叫回来，他若不来，我们必不坐席。”
　　耶西就打发人叫来了老八。撒母耳用锐利的目光打量他，但见他生得眉清目秀，面色白里透红，身材不高但很匀称。耶和华在撒母耳的耳边说：“就是他，就是他。”
　　撒母耳从牛角里倒出膏油来，抹在最小的孩子的前额上。这样那西家中的老小就成为以色列第二位国王的候选人，他叫大卫。
　　在前线的老国王扫罗和全体将士，谁也不曾想到，在伯利恒的祭肉宴上，继承王位的涂油仪式已经秘密地完成了。这时扫罗正在基比亚加紧构筑城堡，但是在军营里，在大街上，扫罗随便一留神就可以听见人们在议论耶和华另立新王。扫罗王陷入非议和敌意之中。扫罗成了是非的中心，受到各种有意无意的中伤，他内心极其苦闷，整天郁郁寡欢，日不思食，夜不成眠，脸无血色，就连心腹臣仆也以为他真魂出窍，恶魔附体。医治这种疾病的最好药方莫过于优美动听的音乐。一名近臣替他在士兵中打听音乐人才的事，有一位少年告诉他：“伯利恒城中有一个少年，是我的好朋友，他很会弹琴。”
　　扫罗就差遣使者到伯利恒，找到那位少年，就是即将登基的新王大卫。使者对大卫的父亲那西说：“打发你那放羊的儿子大卫，到国王那里去为国家服务。”耶西把几个饼和1皮袋酒并1只山羊羔驮在驴背上，交给他儿子大卫，送与扫罗。大卫到了扫罗跟前，扫罗非常喜欢多才多艺且相貌英俊的大卫。扫罗要大卫作为他拿兵器的人（侍卫），他还成了王家琴师，每当扫罗心情不好的时候，大卫就弹一支畅快的曲子，给他解闷。（撒上16）
　　《撒母耳记上》（2）
　　牧童大卫第一功
　　大卫在吉甲侍候国王扫罗，因为不是正式的军人，遇到农忙或扫罗出征的时候就依然回伯利恒去帮父亲放羊。那一年，遭到重创并未被彻底打败的非利士人东山再起。他们聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。扫罗和以色列人也聚起来，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，两军隔着中间的山谷相互对垒。
　　非利士人首先出来讨战，他们只派了一个人走出来站在两军之前的谷地里骂阵。这人是个名叫歌利亚的迦特人，他身长6时零：虎口，身材伟岸，声音宏亮：他头戴铜盔，身穿铠甲，甲重5000舍客勒，腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟，铜戟的杠粗如织布的机轴，铁枪头重600舍客勒。有一个拿盾牌的人走在他前面。
　　歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们摆出队形来做什么？我不就一个人吗？你们也选一个人出来，和我比试比试，他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”扫罗和以色列全军听见非利士人的这些话，都惊慌失措，极其害怕。好在非利士人吃过以色列人的败仗，仍然心有余悸，不敢轻易出战，要不然，扫罗他们免不了要付出很大的代价。扫罗见自己和百姓只有躲在营中挨骂受气的份儿，就传令下去：如有能杀歌利亚者，必重金加赏，免其赋税并嫁长女为妻。可是40天过去了，以色列仍然营门紧闭，没有人敢出去应战。
　　耶西8个儿子中有3个在扫罗军中服兵役，小儿子大卫这阵子暂时在家放羊。儿子在外打仗，老父亲时时惦记着他们；有一天，耶西对小儿子大卫说：“你拿1伊法烘干了的穗子和10个饼，速速地送到营中去，交给你哥哥们。再拿10块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。”
　　大卫早晨起来，将羊交托给一个看守的人，遵从他父亲所吩咐的话，带着食物去了。伯利恒离以拉谷不远，大卫到了辎重营，战士们才刚刚出到战场，呐喊邀战。以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。大卫把他带来的食物交给看守军营的人，就跑到战场上去向他哥哥们问安。说话间，歌利亚从非利士阵营中走出来，开始了他每天一次的骂营。站在阵前的以色列士兵看见哥利亚过来了，就往后退，显得非常害怕。
　　这那一个以色列士兵对大卫说：“看见了吗？那个骂阵的人就是非利士人的一张王牌。他这样天天出来骂阵已经有40天了。国王有令，谁能杀了他，就赏给谁大笔财富，把自己的女儿嫁给他，还要免除他父家的3年赋税和差役。”
　　大卫看着歌利亚张狂的样子，气愤地骂道：“畜牲，我要宰了你！”
　　大卫的长兄以利押看到大卫在阵地上呆着不赶快下去，还口出狂言，便厉声喝斥他：“你在阵地上呆着干什么？还不快回去放羊？年纪不大，心倒不小。你以为这是好玩的吗？这是打仗。”
　　大卫心里不服，嘴里嘟咙着：“我也不是来玩儿的呀。”
　　大卫转身离开阵地，到大营去找扫罗，因为与国王熟悉，就开门见山他说：“陛下，其实那个非利士人并不可怕。您的仆人我愿意出去试试。”
　　扫罗只知道大卫会弹琴，还未见过他有什么特别的武功，就说：“你还小，不能与他对阵。他可是从小在沙场上锻炼出来的老将了。”
　　大卫不紧不慢他说：“您的仆人我从小为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从羊群中刁走羊羔。我就追赶它们，击打它们，将羊羔从它们口中救出来。如果它们反过来要咬我，我就揪着它们的胡子，将它们打死。您仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士向永生神的军队骂阵，也必象死在我手下的狮子和熊一般。”大卫看看扫罗有些被说动了，又补充道，“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”
　　扫罗王终于被说服了，他对大卫说：“你就去吧，耶和华与你同在。”扫罗把自己的战袍拿出来给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上销甲。大卫穿好了，把战刀挎在战袍外，试着在帐篷里走了一圈，觉得不习惯，就对扫罗王说：“我穿戴这些行走不便，不习惯。”
　　大卫脱了那身武将的装束。他左手拿着牧杖，右手拿着甩石机弦（一种类似弹弓的东西），走到阵地旁的溪边，在水中挑了5块光滑的石子，放在口袋里，拍拍手来到阵地前，朝歌利亚站着的地方走去。
　　歌利亚见有人从以色列阵地中走出来，40多天来，这还是第一次。面对这个以色列人的挑战者，他起初还当一回事，他让为他拿盾牌的人走在前头，迎着大卫慢慢走过来。待走得比较近的时候，歌利亚看清了大卫的面目，原来只是一个眉清目秀的少年。
　　歌利亚不禁大笑，“哈哈！孩子，你拿着牧杖来做什么？这里可没有你们家的羊。”
　　“老杂种，我要杀了你。”大卫毫不示弱，用脏话激怒他。
　　歌利亚挥舞着手中的钢刀，吼着：“来吧，我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”
　　大卫大声他说：“我今天杀你不靠钢刀铜戟，我要靠万军之耶和华的名，就是你所怒骂的带领以色列军队的神。今天耶和华必将你交在我手里，我要砍你的头，剥你的皮，要把你们全部非利士人杀光，将你们的尸首喂空中的飞乌、地上的野兽。”
　　歌利亚气得嗷嗷直叫，迎着大卫就冲过来。大卫站定，从口袋里取出石子，搭在甩石机的机弦上，等着歌利亚跑近，跑近，再跑近。突然，大卫抬臂拉满弓弦，凝神瞄准，发射。只听“嗖！”
　　的一声，一道灰影闪过，卵石正好打中歌利亚头盔下的印堂，打破了歌利亚的脑颅，钻进额内。歌利亚“哇！”地大叫一声，象墙塌一样轰然倒地；他身前拿盾牌的卫兵，见势不妙急忙转身逃窜。
　　大卫跑过去站在歌利亚身旁，将他的刀从刀鞘中拔出来，割下他那颗硕大的头。
　　非利士人看见他们不可一世的勇士死了，阵脚顿时大乱。以色列人乘机冲杀过去，非利士人落荒而逃。以色列人摇旗呐喊，一直追到非利士国境内的迦特和以革伦城下。非利士人逃跑走过的路上，留下了横七竖八的尸体，数都数不清。以色列人追击回来后，捣了非利士人的营盘，夺了大批牛羊和金银财宝。大卫把歌利亚的首级献给扫罗，把他的兵器挂在自己的帐篷里。
　　大卫从此一举成名，他的赫赫战功，以色列人有口皆碑。（撒上17）
　　扫罗嫉妒生仇恨
　　大卫既立首功，扫罗王把他留在部队里，提拔他担任战士长。
　　大卫在部队中住了一些日子，与扫罗的长子约拿单日渐亲密，成为至交。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，他把自己的战衣、刀、弓和腰带都给了他，还和他结盟。扫罗无论差遣大卫往何处办什么事，他都做得非常精明，无懈可击，所以开始一段时间，扫罗王也很欣赏大卫。
　　大卫英雄的美名传遍了以色列，所以他每到一个城市，那里的妇女们都出城迎接，她们欢欢喜喜，打鼓击罄，载歌载舞地唱道：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。
　　无论到哪座城市，百姓们都唱这首歌。没有多久，这歌就传到扫罗耳朵里，扫罗听了很不高兴，他说：“将万万归大卫，将千千归我，只剩下王位没有给他了。”从此扫罗就开始仇视大卫。扫罗整天胡思乱想，心中狐疑，一会大骂大卫，一会儿记恨撒母耳，心想：这一切一定是他策划的，那老家伙不是当着我的面说要废掉我吗？扫罗感到每一个人都在议论他，疏远他，哪怕是一些毫不相关的路人也是如此。有时候，他变得神经失常，胡言乱语起来，不管大卫如何弹琴，也无济于事。有一次，扫罗患病，大卫正在为他弹琴，扫罗突然抡起一把枪，朝大卫投去，大卫眼疾手快，急忙闪身，枪才从他身边擦过，钉在墙上。但是当扫罗稍微清醒一点以后，他又为自己的行为感到后悔。大卫是扫罗得力的助手，以色列王国离不开他。扫罗为了补偿自己的过失和奖励大卫的功绩，就破格提拔他为千夫长。十几岁的大卫成了以色列历史上最年轻的高级军官。
　　大卫声名日隆，越来越受百姓的拥戴。与此同时，扫罗对大卫的嫉妒也越来越深。碍于撒母耳的情面和民意，他不敢公开加害于大卫，便暗设圈套，借刀杀人，要用非利士人的手杀死政敌。
　　第一次他主动提出来要把大女儿米拉嫁给他，但是到了成亲的前夕，扫罗却给了外族人何拉人的王子亚得列作新娘，以此来激起大卫的愤怒，使他死于与情敌的决斗；大卫并不爱米拉，对国王的变卦没有反应。第二次，扫罗听说自己的小女儿米甲与大卫相爱，心里盘算：我将这女儿给大卫，作他的网罗。扫罗对大卫说：“你可以第二次作我的女婿。”
　　大卫说：“微臣出身贫寒，怕不相配。”大卫怀疑扫罗使诈，故意推辞。
　　扫罗说：“这没关系，我不要什么聘礼，只要100个非利士人的阳皮，作为你结婚之前给国家的献礼。”扫罗的意思是要使大卫丧在非利士人的手里。没想到，规定的日期还没有到大卫就杀了200个非利士人，割了他们的包皮交给扫罗王。扫罗不得不把米甲给大卫为妻。米甲嫁给大卫以后，相亲相爱，米甲在事业上也成了大卫的帮手。扫罗看在眼里，就更加惧怕。
　　尽管国王猜忌大卫，但王子约拿单与大卫却深情依旧，扫罗反复告诫约拿单，大卫会成为他继承王位的最大障碍，约拿单也不为所动。有一次，扫罗派人去杀大卫，约拿单知道内情，急忙通知大卫躲避，然后自己回到王宫冒着触怒父王的风险，替大卫说情。经过百般劝解，扫罗才发了恻隐之心，答应让大卫回来，不再杀他。
　　大卫在国王的部队中领兵作战，百战百胜，忌恨和恐惧又使扫罗精神失常，他胡言乱语，不思饮食，大卫为扫罗弹琴，帮他医治疾病。扫罗突然发作，拿起身边卫兵手中的枪，再次向大卫刺去，大卫一侧身，枪刺在墙上。这一次，大卫下了决心，非逃不可。
　　大卫偷偷溜出王宫，跑甸家去。天刚黑，就有扫罗派的探子在房子四周窥视。妻子米甲对他说：“你今夜若不逃命，明天可能就不在人间了。”
　　米甲用绳子把大卫从窗户上坠下去，大卫就在探子们的眼皮底下溜走了。米甲把家中的神像放在床上，头枕在山羊毛装的枕头上，用被子盖严。扫罗打发人去捉拿大卫，米甲说：“他病了。”
　　不让他们动手。
　　扫罗接到那帮人的报告，愤怒地骂道：“饭桶。连床带人给我一起抬来，我要亲手杀了他。”
　　卫队再次来到大卫家，推开米甲，走进卧室，发现被子下面盖着的是一尊神像，就把米甲带回去交差。扫罗见了米甲，问她：“你为什么这样欺骗我，让我的仇敌逃走呢？”
　　米甲哭述起来：“大卫很凶啊，他说：'你放我走，不然，我就杀了你。'”大卫逃出家门，径直跑到拉玛去见撒母耳，将扫罗向他所做的事情述说了一遍。撒母耳就带着他到拿约居住。有人告诉扫罗，说大卫在拉玛的拿约。扫罗打发人去捉拿大卫。撒母耳为了掩护大卫，领着一班先知出来应酬，他们口中念念有词，边唱边跳，手舞足蹈。卫兵见此情境，先是有点害怕，后来渐渐看入了迷，也跟着手舞足蹈起来。扫罗一连3次派人去，结果都一样：士兵们都不由自主地跟着先知们说灵语，跳灵舞。无可奈何，扫罗只好亲自出面。他带着人带到拉玛的拿约，看到撒母耳带着众先知在跳舞，看着看着，国王本人也跟着又唱又跳。国王表现得比谁都迷狂，他脱光了衣服，口吐白沫，最后晕倒在地，赤身裸体地在那里躺了一天一夜。人们见到这种情形，就又说起那句俗话：“扫罗也在先知中吗？”
　　待到扫罗苏醒以后