圣经故事-第28部分

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　　“受难的人，为何要赐光明与他？受苦的人，为何要赐生命与他？他们求死而不得死，他们在珍宝与坟墓中会毫不犹豫地选择后者。为什么我所恐惧的，偏偏临降我身，我所惧怕的，偏偏迎我而来。没有安定，没有平静，没有快乐，只有灾难。”
　　提幔人以利法见自己的朋友这样痛苦，就劝慰他：“约伯，你不愿意同别人讲话，是吗？但我实在忍不住要说。从前，你总是教导别人，让软弱的人变得坚强起来，帮助跌倒的人重新站起来。
　　现在轮到你受难了，你却困惑起来，难道你不知道，你对神的敬奉不就是你的希望，你的心无邪念不就是你的慰藉吗？“约伯，你且呼喊，看看谁会帮你？你这样实在是愚蠢。我认识一个愚人，他的儿女在城门口被压死；他的庄稼被饥饿的人吞食，连那些长在荆棘中的也没剩下；他的财产又在买然之间被大火烧了。祸患，不是从地下冒出来的，人生在世都会有这样或那样的不幸。
　　“至于我，我敬神，凡事向神请示。神的作为是不可估量的，他降雨于大地，赐水于田里，扶助卑微者，宽怀受苦人。神戳穿好人的诡计，帮助智者成功。神所惩治的入是有福的，所以你不能小看他的管教。因为喽打破的东西，他缠裹好：他弄伤儿他医治好。讥荒时，他救你脱离死亡；争战中，他救你脱离刀剑。他保护你不受野兽的袭击，保护你的羊群一无所失。你的后裔将会发达，你的子孙众多，就象地上的青草一样茂盛。你本人也会寿及高龄。这些是我们的经验之谈，你一定要听，是与你有益的，”约伯回答说，“若能把我心中的烦恼、身上的苦难放在天秤上称一称，它们就会比海沙还重，所以我言语急躁。
　　“我只愿神能满足我的要求，结束我的生命。我从没违背过神的旨意，并用它来安慰自己。我非铜铁浇铸，我已无力再等待下去。对一个灰心失望，将要放弃敬神的人，朋友们应关心爱护他，可你们看见我的苦难居然害怕起来，难道我向你们索要什么东西了吗？向你们请求救我了吗？”好吧，你们继续教训我吧。我不作声就是。可是，冠冕堂皇的活又有什么用呢？请你们看我的眼睛，我没有撒谎，为什么你们以为我不辨善恶呢？“人生在世，就象打仗一样，每天象奴隶一般劳作，日复一日，年复一年。神啊，我的生命不过是一口气，我可能再也见不到幸福和快乐了，我下会堵住自己的嘴，我要把痛苦全倾诉出来。我不是海洋，不是大鱼，你为什么要对我设防？人算什么，你竟把他放在心上，每天早晚监察他，时刻试验他。什么时候你才转眼不看我，任凭我咽下唾沫？”
　　书亚人比勒达打断了约伯的话：“这些话你要说到什么时候；神怎么会不公平呢？也许是你的儿女得罪了他，他使他们遭到报应。如你向神祈祷，如你真的正直无邪，神会赐你更大的兴旺和发达。
　　“芦苇离不开水，一但没了水，就会立即枯萎。忘记伸的儿也会这样，会失去所依靠的东西，神不会抛弃忠于他的人，更不会扶助邪恶之人，恶人的一切最终都会成空。”
　　“我知道是这样的”约伯接过话，“但人怎么能争得过神呢？即使神提出一千个问题，人也是一个回答不上来。神无所不能，他随意翻天覆地，主宰日月星辰。他从我旁边走过，甚至站在我面前，我都毫无知觉。他想要什么就要什么，谁敢问他；你于什么'？我怎么敢跟神辩论呢？尽管我是无辜的。就算我呼喊请求，神又怎么会相信我呢？这个世界交在了恶人手中，审判官被蒙住了脸。善恶不分。
　　“我心里苦恼，所以我一定要说话。我要对神说：'不要定我有罪，告诉我，你造了我，为什么又要毁了我，为什么要让恶人的计谋得逞？其实，你知道我是无辜的，我没有罪。为什么你要让我出世，不如让我就死在母腹中。我剩下的日子已经很少了，求你放过我，就是让我去那黑暗和死荫之地，也让我走得痛快点。'”拿玛人琐法一直没有说话，听到这里，他开腔了：“你这样多嘴多舌，还能算上义吗，你夸大其辞，我不得不开口讲话了。你说自己元罪，在神面前纯净无瑕，真想让伸立即戳穿你的谎言。所以，神在你身上追讨的。比你犯的罪孽该得的还少。
　　你要把心放正，把罪孽与邪恶远远地赶出家门，那样你才能堂堂正正地做人。你活着。要象正午的太阳一样光明正大。我要告诉你，恶人是要失明的，他们无路可逃，他们只能死掉。“
　　约伯听了琐法的话，非常气愤：“你们真是好于民啊！要是你门死去。这世上就没有智慧的人了。可是我有同你们一样的智慧，并不比你们差分毫，你们所说的，准不知道啊？你们平安无事，就对受难的人幸灾乐祸。我要问神，为什么无辜的人竟会遭人嘲笑。
　　“你可以问空中的飞禽鸟兽，可以问水中的鱼，可以问大地，它们中谁不知道是耶和华造就了它们。正是耶和华制造了世问的一切生命。神拆毁的，就不能再重建：神捆住的人，就不能放开；他把水留住，水就会枯于，他把水放开，水就会把地翻个个几。
　　“神的力量无边。他可以翻云覆雨，可使国家兴旺，也可使国家灭亡；他可使疆土广阔，也可使其化为乌有。
　　“这一切我都亲眼见过，亲耳听过，而且全都明白。你们所知道的，我都知道。你们编造谎言，不求事实地为神诡辩，你们要为他询情吗？我知道我没有希望再活下去，但我还是要为自己申诉，这是我拯救自己的唯一办法，因为不忠的人是不敢面对神的。
　　请你们仔细听我说，我是无辜的：“人为妇人所生，生命短暂，还要经历许多苦难。出世如盛开的花朵，凋谢的时候而去象一闪即逝的影子，这样的人你怎么会注意他呢？人的生命既有定数，他也不例外，那么求你转过身去不要再看他，让他休息一下，直到他象受雇的工人一样劳作中结束他的日子。
　　“树若被砍断，还可指望再发芽，但人死了就不可能再生，就象海水尽绝。江河干枯一样。求你把我藏在阴问，放在一个隐密的地方，等你息怒以后，定一个日子纪念我，”可是提幔人以利法却听得不耐烦了：“智慧的人怎么会用虚空的知识来回答问题，用这些无益的话和无济于事的言语理论呢？从你说出的话可以看出你分明已不再敬神，不用我说，你自己的话就已证明你有罪。
　　“难道你是头一个被生出来的人吗？你被造在诸山之前吗？你听见过神的密旨吗？你能独占众人的智慧吗？你知道什么，是我们不知道的？你明白什么，是我们不明白的？我们之中白发苍苍的老人比你父亲的年纪还要大。
　　“我告诉你，你一定要听，这些也是我们祖上传下来的东西：对神不忠的人，必定不会生育；受别人贿赂的人，他的帐篷，必被火烧。恶人只能住在无人居住的乱成堆的房屋，他永远都不会富足，财产也得不到保存，”约伯对他们的话真是感到厌烦，“这种话我听得大多了。你们安慰人反问让人烦。这些虚活有什么用呢？我也能说你们那样的话。你们若处在我的境地，我也会攻击你们。
　　“我说话，忧愁得不到消解；我不说话，忧愁也没有离开我。
　　神使我的亲友远离我，攻击我，敌人嘲笑我。求神给我辩解的机会，就象人和朋友辩论一样。我的生命已到尽头，我的坟墓已经备好。愿神拿凭据给我，将我的冤案陈明。“
　　由于约伯坚持自己是无辜的，他的三个朋友便不再同他辩论。
　　不想，布西人兰族巴拉迦的儿子以利户听到了他们的谈话。以利户一方面气约伯不承认自己有罪而竟然报怨神，另一方面气约伯的三个朋友答不出约伯的话。等到他们停下辩论，以利户开口追：“我年轻，你们年迈，尽管如此，我还是要说我的意见。我说话不看情面，也从不奉承人。约伯，我听见你说你是清白无辜的，说你没有犯任何罪孽，而神却伺机攻击你。我要回答你说，你这样说是没有道理的。神比世上所有的人都伟大，你怎么能指责神呢？神常在人们睡觉的时候，用梦和异象来提醒该做什么和下该做什么，可人总是不能够理解。神按各人的行为来给各人报应，他从不失公平。如果神是一心为了自己，收回所有的灵与气，那么有血和气的人就会立即死去，世界上的人就会回到茫茫尘埃中去。
　　“神不轻视任何一个人，他不保护恶人的性命，为困苦人伸冤。
　　他抬举义人，让他们得以与君王同坐室座；若他们有骄做的行为，就降临苦难于身，把过错指给他们看；若他们改邪归正，就乡福乐无穷，否则会被刀杀死。那些心中不敬神的人必会早亡。神在人受苦时，启迪入的智慧。神必会把你从苦难中救出，但你满口恶言，怎能不受惩罚？“神吸取水变成雨，从云中把雨撒向大地；神赐给予民丰富的粮食；神用闪电击中敌人，神呵气成冰……你知道所有这一切都是怎么形成的吗？你怎么能同神相提并论呢？神公平无比，神从不苦待人，只是对那些自以为是的人毫不怜惜，”这时，那和华在旋风中对约伯说：“是谁在用无知的语言释解我的旨意？我问你，我在立大地根基的时候，你在那里，你知道是准制定大地的长宽，地基打在什么地方，基石是谁安放的？在那一夭，群星欢唱，众天使欢呼，海水如胎胞一样涌出，是准把它关闭？是我以云当衣，以幽暗为布，为海水划定界线，安上门闩，并对它说：”你的浪只能到这里，不许越过。'是我为太阳确定了位置，并让阳光普照大地的四面八方。
　　“你到过海的源头，走过深渊的底吗，死亡的门，曾向你打开吗？他的广大，你能明透吗？你要是知道，只管说吧！”你进过雪库，见过雹仓吗；这雪、雹是我为降灾和战争准备的。
　　“你知道谁为雨水分道，谁为雷电开路，谁降雨于旷野，使不毛之地青草绵绵？你知道露水从何而来，冰又出于问胎？”你能为峁星系节，为参星解带吗，你能按时领出十二宫，指引北斗和随它的七星吗？“你能把智慧赐与众生吗？”
　　“山岩间的野羊几时生严，你知道吗？母鹿下犊的日于你能察定吗？谁解开野驴的绳索，放它去自由，谁让野牛服事你，随你耙地运粮？”马的大力，是你赐的吗？它颈上的鬃毛，是你披上的吗？是你让它跳跃吗？它在家种地，出门随军，从远处就能听见主人的喊声。
　　“强辩的约伯。与神辩论的约伯，你能回答吗？”
　　约伯回答说：“我如此卑贱，能用什么回答你呢？我再也不会说什么了。”
　　耶和华从旋风中再次对约伯说：“我问你，你怎么能定神有罪，来显示自己是义人？你有神那样的臂膀，能象他那样发出雷声吗？你看那巨兽河马，吃起草来象牛一体它结实如铜铁合铸。神所造的物中河马为首，有谁能捉拿他谁能用笼子穿它的鼻了呢，你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？能用绳子压下它的舌头，用钩穿它的鳃骨吗？鳄鱼会向你连连恳求说好话，会与你立约永远作你的奴仆吗？你能把手按在它身上，与它游戏吗？人指望捉拿鳄鱼，是徒劳的。”
　　约伯听后，对神说：“我知道你无所不能，没有人能违背你的旨意。我所说的，是我不明白的；我求你听，是因为我有话要说；我问你，是求你指示我。以前只是风闻有你，今天我才亲眼看到你。我对我说过的话感到羞愧。”
　　耶和华接着对提幔人以利法说：“我对你和你的两个朋友很不满意，因为你们对我的评论，远不如我的仆人约伯说的对。现在你们去取7只公牛、7只公羊到我的仆人约伯这里来为自己献燔祭，约伯会为你们祈祷。因为我对他的所作所为感到高兴，就不再按你们应得的惩罚你们。”
　　约伯为他的朋友祈祷后，神就使他脱离苦海，赐给他比先前有的多数倍的东西。约伯的兄弟姐妹和朋友们都来看望他，谈到耶和华降给他的灾难，都安慰他，每个人送他一块银子和一只金环。
　　约伯苦尽甜来。后来，他有了14000只羊，6000只骆驼，2000头牛，1000头驴。妻子又为他生了7个几了，3个女儿。他的女儿们是世上最美丽的女子，她们和兄弟们一起，共享父亲的产业。
　　此后，约伯又活了140年，得见四世同堂的幸福日子。（伯1…42）
　　《诗篇》摘选
　　《诗篇》古《旧约》中属圣著部份，产生于公元前1000年至前300年的时期内，为圣殿中祭神时的赞美诗。主题为感恩、谢罪及信靠赞美。我们从150篇中途出有代表性的35篇。
　　第一篇赞善恶分明不从恶人的汁谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
　　他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不桔干。凡他所作的尽都顺利。
　　恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。
　　因此，当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此。
　　因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。
　　第二篇世上的王仰赖天上的主外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者。
　　说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。
　　那坐在天上的必发笑。主必嗤笑他们。
　　那时他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们。
　　说：我已经立我的君在锡安我的圣山上了。
　　受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子。我今日生你。
　　你求我，我就将列国赐你为基业；将地极赐你为田产。
　　你必用铁杖打破他们。你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
　　现在你们君王，应当省悟。你们世上的审判官该受管教。
　　当存畏惧，事奉耶和华；又当存战兢而快乐；当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
　　第四篇求耶和华矜恤接受祈祷（大卫的诗、变与伶长、用丝弦的乐器。）显我为义的上帝啊：我呼吁的时候，求你应允我。我在困苦中，你会使我宽广。现在求你怜恤我，听我的祷告。
　　你们这上流入哪，你们将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？你们要知道，那和华已经分别虔诚人归他自己。我求告那和华，他必听我。
　　你们应当畏惧，不可犯罪，在床上的时候，要心里思想，并要肃静。
　　当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。
　　有许多入说，谁能指示我们什么好处？耶和华啊！求你仰起脸来，光照我们。
　　你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。
　　我必安然躺下睡觉，因为独有你那和华使我安然居住。
　　第六篇遇患难而求耶和华怜恤（大卫的诗。交与伶长，用丝弦的乐器，调用第八。）耶和华啊！求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。
　　耶和华啊！求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊！求你医治我，因为我的骨头发战）我心也大大的惊惶。耶和华啊！你要到几时才救我呢？耶和华啊！求你转回搭救我，因你的慈爱拯救我。
　　因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你。
　　我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起、把褥子湿透。
　　我因忧愁眼睛干瘪；又因我一切的敌人眼睛昏花。
　　你们一切作孽的人离开我罢！因为耶和华听了我哀哭的声音。
　　耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。
　　我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶。他们必要退后，忽然羞愧。
　　第八篇借上帝的创造赞美人的尊贵（大卫的诗。交与伶长，用迦特乐器。）耶和华，我们的主啊！你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
　　我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮、星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
　　你派他管理你手所造的。使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的乌、海里的鱼凡经行海道的，都服在他的脚下。
　　耶和华，我们的主啊！你的名在全地何其美！第九篇赞美上帝的公义（大卫的诗。交与伶长，调用慕拉便。）我要一心称谢耶和华。我要传扬你一切奇妙的作为。
　　我要因你欢喜快乐。至高者啊！我要歌颂你的名。
　　我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面，就跌倒灭亡。
　　因你已经为我伸冤，为我辨屈。你坐在宝座上，按公义审判。
　　你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人。你曾涂抹他们的名，直到永永远远。
　　仇敌到了尽头，他们被毁坏，直到永远。你拆毁他们的城邑，连他们的名号，都归于无有。
　　惟耶和华坐着为王，直到永远。他已经为审判设摆他的宝座。
　　他要按公义审判世界，按正直判断万民。
　　耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。
　　耶和华啊！认识你名的人，要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。
　　应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。
　　因为那追讨流入血之罪的，他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。
　　耶和华啊！你是从死门把我提拔起来的。求你怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难。
　　好叫我述说你一切的美德。我必在锡安城的门，因你的救恩欢乐。
　　外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚，在自己暗设的网罗里缠住了。
　　耶和华已将自己显明了。他已施行审判。恶人被自己手所作的缠住了。
　　恶人，就是忘记上帝的外邦人，都必归到阴间。
　　穷乏人必不永久被忘；困苦人的指望，必不永远落空。
　　耶和华啊！求你起来，不容人得胜。愿外邦人在你面前受审判。
　　耶和华啊！求你使外邦人恐惧。愿他们知道自己不过是人。
　　第十二篇上帝厌恶虚浮油滑的赞美（大卫的诗。交给伶长，调用第八）耶和华啊！求你帮助，因虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。
　　人人向邻舍说谎。他们说话，是嘴唇油滑、心口不一。
　　凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。
　　他们曾说：我们必能以舌头得胜。我们的嘴唇是我们自己的。谁能作我们的主呢？耶和华说：因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。
　　耶和华的言语是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。
　　耶和华啊！你必保护他们。你必保佑他们永远脱离这世代的人。
　　下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
　　第十六篇生死都依赖上帝赐福（大卫的金诗）上帝啊！求你保佑我，因为我投靠你。
　　我的心哪！你会对耶和华说：你是我的主，我的好处不在你以外。
　　论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
　　以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血献上，我嘴唇也不题别神的名号。
　　耶和华是我的产业，是我杯中的分。我所得的，你为我持守。
　　用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好。
　　我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也惊戒我。
　　我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。
　　国此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。
　　因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。
　　第二十二篇遇极苦时的祈祷（大卫的诗。交与伶长，调用朝鹿。）我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？我的上帝啊！我白日呼求，你不应允。夜间呼求，并不住声。
　　但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。
　　我们的祖宗倚靠你。他们倚靠你，你便解救他们。
　　他们哀求你，便蒙解救。他们倚靠你，就不羞愧。
　　但我是虫不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。
　　凡看见我的都嗤笑我。他们撇嘴摇头说：他把自己交托耶和华，耶和华可以救他罢。耶和华既喜悦他，可以搭救他罢。
　　但你是叫我出母腹的。我在母怀里，你就使我有倚靠的心。
　　我自出母胎就被交在你手里。从我母亲生我，你就是我的上帝。
　　求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。
　　有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。
　　他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。
　　我如水被倒出来，我的骨头都脱了节。我心在我里面如蜡熔化。
　　我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在