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圣经故事-第4部分
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得救的母子在沙漠中找到一个地方安顿下来，独立地过起日子来。以实玛利渐渐地长大了，成了一名技艺超群的弓箭手，常常带着猎物满载而归。他时常去埃及军中供职，母亲为他娶了一个埃及姑娘为妻。
阿拉伯人至今认为他们的始祖是以实玛利，并且相信以实玛利和他母亲埋葬在麦加的卡巴黑石——伊斯兰教最神圣的圣物之下。这个传说收入了《古兰经》。（创17：19一17：22：21：121：21）
亚伯拉罕献子为祭
老亚伯拉罕把以撒爱得象心头的肉。这种爱只有老年得子的人才可以体会出来。
有一天，上帝想考验亚伯拉罕对自己是否忠诚。就在亚伯拉罕祈祷至深夜时呼叫他的名字：“亚伯拉罕……”亚伯拉罕应声伏首在地上，用颤抖的声音回答：“主啊，您的仆人亚伯拉罕在。”
上帝命令他：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示的山上，把他献为潘祭。”
上帝那和华隐去。亚伯拉罕把神的指示默记于心。
清晨起来，亚伯拉罕只说要到摩利亚去祭神，没有告诉家里人有关神谕的事，怕他们阻拦。他吩咐人备好驴，劈好柴，然后就带着两个仆人和他儿子以撒踏上了去摩利亚的路。
第三日，他们来到神指示的那座山前，亚伯拉罕举目远远地看了看那山，就对仆人们说：“你们和驴在此等候，我与少爷上山去拜拜就来。”
亚伯拉罕把播祭要用的柴放到儿子以撒身上，自己手里拿着松明与刀，二人准备一同登山。
儿子有些好奇，便问：“父亲哪！”
“我儿，我在这里。”亚伯拉罕回答。
“请看，火与柴都有了，但播祭的羊羔在哪里呢？”孩子还蒙在鼓里。
亚伯拉罕抚摸着儿子柔软光洁的金发，无限爱惜，他怎么忍心将实情讲出来呢？“我儿，上帝必自己预备作潘祭的羊羔。”
不多久，父子俩就到了上帝指定的地方。亚伯拉罕在那里筑起坛，把柴摆好，又把儿子捆绑起来放在柴上。小儿子吓得哭了。
亚怕拉罕犹豫了一会儿，伸手拿刀就要杀他的儿子。说时迟那时快，那和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕……”亚伯拉罕拿刀的手在空中停住厂，他回答道：“我在这里。”
天使这才说：“你不可在这童子身卜下手，一点不可害他！现在我知道你是真正敬畏上帝的了，因为你没有将你的儿子——就是你的独生子留下不给我。”
亚伯拉罕的诚心上帝已经看到了，燔祭的目的无非聊以表示敬神之意而已。可是既然已经来到这里，也不能白走一趟呀。不用儿子，又用什么作燔祭呢？“咩咩！”亚伯拉罕听到几声羔羊的鸣叫，回头观看。但见一只公羊的两角被扣在稠密的小树之间，动弹不得，正在挣扎。他就取了那羊，代替他儿子献为燔祭。
亚伯拉罕想，原来上帝只是考验我而已，我的主对一切都早有安排，就把那山叫“那和华以勒”，意即那和华必有预备。
祭献已毕，上帝派使者第二次来到他面前，为他祝福。再一次许诺会让他的子孙如天上的星，海边的沙那样繁多。亚伯拉罕心领神会，感谢上帝。
亚怕拉罕拉着儿子下山，与仆人会合，一块回住地去了。
《圣经》用亚伯拉罕的以子献祭的故事说明信仰和信心的力量可能胜过一切。（创22：l一22：19）
撒拉之死
因为有誓约的制约，亚伯拉罕在基拉耳的别是巴住得很好，亚比米勒待他也不错。但是周围的一切常常令他想起自己那被赶出家门的爱妾夏甲和长子以实玛利，他的心情总是莫明其妙地不畅快。于是亚伯拉罕决定又一次迁徒，他来到了迦南的基列亚巴，也就是希伯仑，他曾在那儿的盆地中幸福平安地生活过。不过很不幸，撒拉在那里去逝了，可能是长途跋涉加速了她的死亡。撒拉享寿127岁。
亚伯拉罕为失去这样一位终身相儒以沫的伴侣而恸哭。他扑在撒拉的灵床上，老泪纵横。然而他不得不很快从这种悲苦中站起来，因为还有很多事等待他去处理。
他找到当地土著赫人（赫梯人）的王，拜求他恩准把撒拉埋在他的国土上。赫人的王对亚伯拉罕丧偶表示同情，在赫人的墓地里拨出一块地方给撒拉作坟场。他说：“我主请听，你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人，我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。”
但亚伯拉罕对这种同情感到不高兴，拒绝了赫王的大方，一是可能出于宗教信仰的不同，二是可能怕赫人因此产生误解，以为他亚怕拉罕臣服于他们的国王了。亚伯拉罕珍重游牧生活的自由自在，竭诚地维护自己宗教和部族的独立自主，因此他婉言道：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的活，为我求琐辖的儿子以弗仑，让他把田头上那麦比拉洞给我，他可以按着足价卖给我，作我家在你们中间的坟地。”
亚伯拉罕早已作了勘察，他看中了一个叫麦比拉的山洞，认为造于作自家的墓地。他也打听到那山洞和洞前的地属于赫人以弗仑。他本可以私自找以弗仑讨价还价，但害怕那人不愿意，碰一鼻子灰。所以找国王从中作筏。当时赫人以弗仑正在场，不料，他听了亚伯拉罕的陈述后，竟慷慨他说：“不，我主请听，我送给你这块田，连田间的洞也送给你。在坐的众人可以作证，我把田和洞都给你。”
他有些受宠若惊，没有想到这赫人有这么痛快，便在那人面前下拜，说：“你若应允，请听我的话，我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。”
以弗仑又说：“我主请听，值400舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！”
亚怕拉罕坚持要正立公道地买下那块地，他当着众人秤了如数的银子给以弗仑。这样那块地并地边的洞及四围的树木都归在希伯来人亚怕拉罕的名下，成了亚伯拉罕家族中头几位族长的陵墓，亚伯拉罕、以撒和雅各都长眠在那山洞里。
撤拉的葬礼很隆重，参加葬礼的除了本部族人外，还有很多尊重亚伯拉罕的赫人。（创23：1一23：18）
以撒娶妻
妻子死后，亚怕拉罕显得越加老迈，他想自己有生之年应为以撒娶亲。喽不愿意儿子娶赫人或者迦南人，因为娶赫人或迦南人会给他家带来异族的血统，带来异教信仰。还是在基拉耳国的别是巴的时候就有人告诉亚伯拉罕，他的兄弟拿鹤和妻子密迦至今还生活在哈兰，一共有8个儿子，都已成家立业。
他决定在本族内给以撒找个妻子，就找来管理他全家产业的老仆人养子以利以谢，对他说：“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着那和华，天地的·主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去为我的儿子以撒娶一个妻子。”
仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地（即哈兰）吗？”
亚伯拉罕也不同意，“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。
那和华，天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话：'我要将这地赐给你的后裔。'他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶广个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。“
仆人以利以谢就把手放在他大腿底下向他起誓。他带了10匹骆驼，并带了些他主人各样的财物和数名赶驼工，起身往米所波大米（美索不达米亚）拿鹤所在的哈兰城说亲去了。
经过长途跋涉，临近黄昏时分，说亲的骆驼队在哈兰城附近的水井旁停下来。旅行者都疲惫不堪，骆驼都跪了下来，等着饮水。以利以谢向上帝祈祷说：“那和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，”使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说：'请你拿下水瓶来，给我水喝。'她若说：'请喝，我也给你的骆驼喝。'愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻子。这样，我便知道您施恩给我主人了。“
话还没说完，只见一群妇女从城里走出来打水，一个个姑娘披着艳丽的披凤、围着头巾，肩上扛着水瓶，一边走一边说笑。咯咯的笑语象银铃般地传到老仆人的耳朵里。其中有一位姑娘风姿卓约，秀丽挺拔，走起路来稳重端庄，与众不同，老仆人一眼就从众姑娘中发现了她。以利以谢便主动上前与那姑娘打招呼，给她鞠了一躬：说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”
“我主请喝。”姑娘带着自然的微笑回答，一边急忙拿下瓶来托在手上给他喝。
待以利以谢喝完了，姑娘又说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”她就急忙把水倒在槽里，又跑到井旁打水，给所有的赶驼工和所有的骆驼喝。
这姑娘美丽、端庄、善良，并且干起活来十分利落。老仆人以利以谢把这一切都看在眼里：真是谢天谢地，上天有眼，让我老朽一下子就碰到这么好的姑娘。
待人和骆驼都喝足了，以利以谢想进一步试探那女于，来证明上帝是不是给自己的使命创造了机会。
他走上前去，取出一个金环，重半舍客勒；两个金镯，重10舍客勒，给了那女子，说：“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？”
那姑娘有些害羞了，她不敢接受这么多贵重的礼物，微微低下了头说：“我是密迦与拿鹤之于彼土利的女儿。”
原来她就是拿鹤的孙女利百加。在以利以谢的一再请求下，在众女伴的羡慕和喝彩声中，她终于接受了所有的礼物，又说：“我们家里足有粮草，也有住宿的地方。”
说完就飞也似地跑回去向家人报告。
老仆人一听利百加的话喜出望外，他相信是上帝的指引才使他一下子碰到这么好的女子。他马上给上帝下拜，感恩说：“那和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人；至于我，那和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”
利百加有个哥哥叫拉班，看见金环，又看见金环在他妹子手上，并听了他妹子利百加的陈述，就跑到井边来，到以利以谢跟前，对他说：“你这蒙那和华赐福的贵客，请到家里去，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。”
以利以谢就进了拉班的家，拉班卸了骆驼用草料喂上，拿水给那人和赶驼工洗脚；把饭摆在他们跟前请他们吃。以利以谢却说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃。”
拉班说：“请讲。”
“我是亚伯拉罕的仆人。那和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子；我主人也将一切所有的都给了这个儿子。我主人叫我起誓说：'你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。你要往我父家、我本族那里去为我的儿子娶一个妻子。'我对主人说：'恐怕女子不肯跟我来。'他就说：'我所事奉的那和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达；你就能够在我父家、我本族里给我的儿子娶一个妻子。只要你到了我本族那里，我使你起的誓就与你无干；他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。'”他接着讲了下午在并边的事情，并请求他们把利百加嫁给以撒为妻。并说：“现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左或向右。”
拉班和彼土利回答说：“这事是上帝的安排，我们不能向你说好说歹。看哪！利百加在你面前，可以将她带去，照着上帝所说的，给你主人的儿于为妻。”
以利以谢一听这话就向那和华俯伏在地，表示感恩。
以利以谢拿出金器、银器和衣服，送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。仆人以利以谢和跟从他的人，吃饱喝足以后，住了一夜，早晨起来，就对主人说：“请打发我回主人那里去吧！”
利百加的哥哥和母亲舍不得她就走，说：“让姑娘同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。”
仆人说：“那和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。”
他们又说：“我们把姑娘叫来问问她。”
利百加走出房间并且表示：“我去。”
于是他们打发妹子利百加和她的乳母同亚伯拉罕的仆人并跟从仆人的人，一起返回希伯仑。亲人们给利百加祝福，说“我们的妹子啊，愿你作千万人的母，愿你的后裔得着仇敌的城门。”
利百加和她的使女们出来，骑上骆驼，跟着那仆人以利以谢踏上去夫家的路。
以撤焦急地等待着未婚妻的到来。他常常一个人走到大路上，凝望着远方。有一天傍晚，他听见有驼铃声，很快就看见了一队懒洋洋地迈着步子的骆驼。正当以撤猜度是否是自家的骆驼队时，利百加看见了以撒，问那说亲的以利以谢：“迎着我们走来的那个人是谁？”
以利以谢答道：“那是我的少爷。”
利百加立刻下了骆驼，按着未婚妻的规矩，用斗篷遮住脸，向自己未来的丈夫恭顺地施礼问安。以撒乐得心花怒放，他把利百加领进故母撤拉的帐篷中，表明今后他的妻子将是这一族的主母。
他们很快就举行了婚礼。以撒很爱自己的妻子，他因母亲故去而产生的悲伤这才得到了慰藉。（创22：20一24；23）
亚伯拉罕的晚年
以撒娶利百加的那一年40岁，他的老父亲已经140岁了。晚年的亚伯拉罕把家事大部交给了以撤，过着鳏居生活。为了减轻晚年的孤独，他决定再次结婚。他娶了一个叫基土拉的女子为续弦。基土拉又连续给他生了6个孩子。这6个孩子又给他生了众多的孙男孙女。
亚伯拉罕晚年正式分配了他的遗产。考虑到子孙众多，老亚伯拉罕按照希伯来人的传统明确了以撒的长子权，将绝大部分家产都分给了他。保证财物的相对集中，使家族具备进一步发展的潜力，在生存竞争中立于不败之地。
同时，亚伯拉罕也给他庶出的众子发放一定的财物，作为他们独立生活的基础，打发他们朝迦南以东的方向出去，因为那里还有许多未被占领的水草地带，可供他们牧养牲畜。
在175岁的那一年里，亚伯拉罕终于因寿高年迈，无疾而终。
他死了以后，远在埃及的以实玛利也赶回迦南为父亲送葬。这是他长大成人以后第一次也是最后一次瞻仰到父亲的容貌。以实玛利和弟弟以撤一道把亚伯拉罕安放在麦比拉洞里，使他与妻子撒拉一起长眠。（创25：1一25：10）
孪生兄弟之争——以招和雅各
以撤与利百加结婚以后，夫妇双方甚是恩爱，但是一种难言的哀愁却随着岁月的流逝而增长。那就是他们19年的共同生活却没有留下一男半女。以撒也遇到了他父亲曾经为之万分苦恼的事情。他祷告上帝，求万能的神赐他们后代。上帝应许了他们的祈求，利百加怀孕了。快足月的时候，利百加的身子显得特别沉重，她告诉丈夫自己腹中有两个小生命。这两个小生命在腹中很不老实，常常互相争斗、踢打，使利百加增加了数倍的痛苦。她就去祷告上帝说：“若是这样，我为什么活着呢？”
上帝对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。”
生产的日子到了，腹中果然是双子。先下地的孩子身体发红，浑身有毛，如同穿了裘皮衣，以撒就给他起名叫做以扫。以扫就是“有毛”的意思。
后下地的弟弟两只小手紧紧地抓住他哥哥的脚跟，刚当爹的以撤觉得很好玩，分开他的手。于是给这个弟弟起名叫做雅各。雅各就是“抓住”的意思。
以撒当父亲的那一年刚好60岁。
两个孩子渐渐长大成人，不熟悉的人一点也看不出他们是孪生兄弟。因为从外表到禀性他们一点也不相象。以扫长得矮粗，膀大腰圆，身上长满了金黄色的毛，他勇敢，生性好斗，喜欢开粗鲁的玩笑。他憨直，敦厚，但容易发火，发起火来显得很凶。他整天在外打猎，或者和牧人们在牧场上打发时光。他根本不关心自己的衣着仪表，不修边幅，身上穿的衣服发出一种汗味和羊膻味。他理解的生活就是广阔的天地、阳光和自由。他饿了就吃，渴了就喝，困了就睡，没有想过明天会怎样。他流荡在外，从不管家务事。以扫经常从田野里打回猎物来孝敬父亲以撒。
雅各可完全是另外一种人。他勤于管家理事，是母亲利百加的好帮手。他处事三思而后行，多谋善断，从不莽撞。显得文静儒雅，干净利索。有时候以扫笑他是个傻子，他也不介意。
父亲以撒喜欢粗犷的以扫，而多心眼的雅各是母亲的宠儿。
《创世纪》（3）
因小失大——为了一碗红豆汤
按照古希伯来人的规矩，长子在家庭中地位较高，享有分配财产的优先权，父亲的遗产绝大部分都归长子所有。雅各是个深谋远虑的人，看得比较远：他知道自己在家中是次子，处于不利的地位。他看到哥哥整天在外游荡却不知自己的所作所为是为了什么，心想这种没有头脑的人将来也配作一族之长么，迟早有一天我会取而代之。
有一天，烈日当头，燥热难耐。雅各正在帐篷外边的橡树树荫下面熬红豆汤（粥）。以扫从田野里回来，又饥又渴，都快晕倒了，他远远地嗅到饭香就三步并作两步走到饭锅前，对雅各说：“我都快渴死饿死了。你把这汤给我喝吧！”
雅各看他那副急不可耐的样子，心想机会来了，就对他说：“要想喝汤，你得把长子的名分让给我才行。”
以扫手一挥，扔下弓，一屁股坐在地上，说：“让给你就让给你吧。我都要渴死了，这长子的名分，于我有什么益处呢。”
雅各心中暗喜，迫不及待他说：“你就对我起誓吧！”
以扫就对雅各起誓，把长子的名分卖给了他。
雅各知道希伯来人的起誓是不可以随便改变的，以为自己得到了长子权，就拿出饼，用碗盛了红豆汤，递与以扫。以扫便津津有味地吃起来。吃饱喝足后，以扫满足地擦擦嘴，站起身来回自己的帐篷里睡觉去了。他根本没有想到这个轻率的起誓会给自己的命运带来什么样的后果。
这个一碗红豆汤（A mess of pottage）的圣经典故常常被西方人引用，以此比喻因小失大，为眼前小利而放弃长远利益。（创25：29一25：34）
偷梁换往
亚伯拉罕死后，以撒又在希伯仑住了若干年。有一年希伯仑闹灾荒，那和华向他显现，要求他不要去下埃及避饥荒。以撤就按上帝旨意迁到他父亲住过多年的地方——非利士人的基拉耳王国。因为他父亲亚伯拉罕曾与基拉耳国王亚比米勒有过相当深的友谊，所以以撤再回去的时候，亚比米勒对他非常照顾。
在以撒全家迁出希伯仑之前，以扫在外面认识了两个当地赫人的女子，她们很适合他的脾气。以扫先是与她们暗地里往来。这种偷鸡摸狗的行为使他很不习惯，后来就干脆把她们娶回来做了自己的妻子。
这两个女子就是赫人比利的女儿犹滴与赫人以伦的女儿巴实抹。
赫人（Hittite，现在译为赫梯人）是古代中东地区的一个民族，据载他们身强力壮，额低鼻扁，颊宽皮黄，头发黑并留有辫子，穿长袍和翻尖鞋，信奉多神教，本民族使用象形文字，亚伯拉罕的时代，居住在迦南的赫人使用迦南方言。这些特征与蒙古人相似。
亚伯拉罕和以撒他们在希伯仑时，为了生存和发展不得不与当地赫人友好交往，和睦相处，关系不错，但出于民族和宗教的原因，他们历来不准本族人与赫人通婚。以扫旷达不羁，风流潇洒，不把什么清规戒律放在心上。这使以撤和利百加非常心烦，成为他们晚年的一块心病。不过以撤仍然没有改变对以扫的偏爱。
以撒晚年视力衰退，老眼昏花，看不清东西。
有一天，以撤把大儿子以扫叫到身边，对他说：“我儿。”
以扫答应道：“爸，我来了。”
以撒就吩咐他：“你爸我如今老了，不知道什么时候一口气上不来就会归到上帝那里去了。你听我说，现在你去带上你的器械，就是箭囊和弓，到野外去打点猎物来，做一、两样美味给我吃。我好在未死之前给你祝福。”
以扫一边应承，一边就取了弓箭到野外去了。
以撒在说这话时，正巧利百加也在旁照顾他。说者无意听者有心，她知道关键的时候到了，不能让大儿子以扫这个粗人继承族长的位置。她赶忙把小儿子雅各找来，对他说：“我听见你父亲对你哥哥以扫说：'你去打点野味�
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