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圣经故事-第53部分
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见门徒们都已完全离去，耶稣便昂着头同抓捕他的人一道走出了客西马尼园（太26）
初次受审
祭司长和千夫长派来的兵及犹大人的差役拿住耶稣，将他捆绑了，就先带到亚那面前，因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父，这该亚法就是从前向犹太人发议论说“一个人替百姓死是有益的”那位。
西门彼得远远地跟着耶稣，另外还有一个门徒也跟着耶稣来到大祭司的院子外，因那门徒认识大祭司，便先跟着耶稣进了大祭司的院子，他回头看见彼得站在院外，便又和那个看门的使女说了一声，就领彼得进去。那看门的使女指耶稣对彼得说：“你不也是这个人的门徒吗？”彼得惊慌地摇头说：“我不是。”仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火，彼得也同他们站着烤火，他想看看事情究竟怎样解决。
彼得正站着烤火，有一个差役便问他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得使劲瞪了他一眼说：“我不是。”又有大祭司的一个仆人，就是被彼得削掉耳朵的那个马勒的亲属，盯着彼得看了又看，轻声对他说：“我不是看见你和他同在客西马尼园子里吗？”彼得恼怒地吼道：“我不知道你究竟说的是什么。”
正说话问，鸡就叫了，耶稣转过身来看彼得，那眼神中包含，着体谅与期待的深情。彼得想起耶稣曾对他说过的话：“今日鸡叫之前，你要三次不认我。”便再也控制不住自己的情感，冲出院门走在黑暗里失声痛哭。
在大祭司的院里，亚那就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。耶稣回答说：“我从来是明明白白地对世人说话，我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说过什么。你为什么问我呢；可以问那些听见的人，我对他们说的是什么，我所说的，他们都知道。”
耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”耶稣说：“我如果说得不是，你可以指正那不是；我如果说得是，你又为什么打我呢？”
亚那拿耶稣无法，便又把他解到该亚法那里，仍是捆着去的。
在该亚法那里，文士和长者们已经等得不耐烦了。耶稣一到，他们便开始了对他的审判。他们想要寻找见证控告耶稣，以治死他，但却怎么也找不到像样的证据。因为有好些人作的是假见证，各不相合，反而弄巧成拙。又有几个人站起来，作假见证告他：“我们听见他说：'我要拆毁这人手所造的殿，三日内就造一座不经人手所造的。'”大祭司起来站在中间，问耶稣说：“你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢，”耶稣却不言语，一句也不回答。
大祭司又问他说：“我指着永生的上帝叫你起誓，告诉我们，你是那上帝的儿子基督不是？”
耶稣说：“你说的是。然后我若告诉你们，你们也不信；我若问你们，你们也不回答。从今以后，人子要坐在上帝权能者的右边，驾着天上的云降临。”
大祭司就撕开衣服说，“他说了潜妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。你们的意见如何呢？”
在场的众人听见大祭司问话，便一齐喊道：“他是该死的。”并一拥而上，吐唾沫在耶稣脸上，用拳头打他，也有用手掌打他的，说：“基督啊，你是先知，告诉我们打你的是谁？”
到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，就把他捆绑了，解去交给巡抚彼拉多。
这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经被定了死罪，忽然良心发现，内心十分懊悔，就把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪的了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把那银钱丢在殿里，跑出去吊死了。
祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。阮以那块田直到今日还叫作“血田”。这就应了先知那利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩咐我的。”（太27）
被判死刑
众人将耶稣从该亚法那里往衙门解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不得吃逾越节的筵席。
彼拉多从衙门里出来，到他们跟前说：“你们为了什么事要告这个人呢？”他们回答说：“这个人如果不是作恶的，我们就用不着把他交给你了。”彼拉多说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”犹太人说：“我们没有杀人的权柄。”这要应验耶稣所说，自己将要怎样死去的话了。
听那些犹大人反复控告耶稣说：“我们见这人诱惑国民，鼓动抗税给该撒，又说自己是基督，是王。”彼拉多便进了衙门，叫耶稣过来，问他说：“你是犹大人的王吗？”耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我时对你说的呢？”
彼拉多说：“我又不是犹太人，你本国的人和祭司长把你交给我。你究竟是谁，什么事会引得他们如此做呢？”
耶稣回答说：“我的国不属于这个世界；我的国如果属于这个世界，我的臣仆必定要发生争战，使我不至于被交给犹大人；只是我的国不属于这个世界。”
彼拉多就又向耶稣说：“这样说，你就是王吗？”
耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生；也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”
彼拉多说：“什么是真理呢？”说完这话，便走去对祭司长和众人说：“我查不到这人有什么罪过。”（约18）但那些人越发恐慌，说：“他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。”
彼拉多一听见，就问：“这人是加利利人吗？”既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。
那时希律正在耶路撤冷，看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，很想要见他，并且指望看他行一件神迹。
于是他问他许多的活，耶稣却一言不答，祭司长和文士都站着，极力地陷害他。希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。
彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，就对他们说：“你们解这个人到我这里，说他惑诱百姓的。看那，我就将你们告他的事在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来，就是希律也是如此，所以把他送回来，可见他没有做什么犯罪的事，为此，我要责打他，把他释放了。”
众人都一齐喊着说：“除掉这个人！释放巴拉巴给我们！”（路23）原来，巡抚有一个常例，每逢过节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。众人所要求释放的那个巴拉巴是个强盗，是和作乱的人一同被捉拿的。作乱的时候，曾经杀过人。
彼拉多一再问道：“你们要我释放犹大人的主给你们吗？”他知道祭司长是因为嫉妒才把耶稣解出来的，他不愿意处置他。加之他在审判耶稣时，他的夫人让人传话给他：“这义人的事你一点不可管；因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”于是彼拉多更认为不能随便将耶稣杀掉了。
无奈祭司长和长老挑唆众人，要求释放巴拉巴，除灭耶稣。他们甚至还直接对彼拉多说：“你如果释放了这个人，就不是该撒的忠臣。凡以自己为王的，就是背叛该撒了。”（约19）彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。
那日是预备逾越节的日子，约有正午，彼拉多对犹太人说：“看那，这是你们的王。”他们喊着说：“除掉他，除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉上十字架吗？”祭司长回答说：“除了该撒，我们没有王。”
彼拉多再次回头对耶稣说：“你从那里来？你不对我说话吗？你难道不知道我有权柄释放你，也有权柄把你钉上十字架吗？”
耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄为我，所以把我交给你的那人罪更重了。”（约19：10一12）彼拉多见既劝不了众人，又恐生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”
众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。（马27：2426）巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊！”又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。（大27：27一31）
殉难十字架
耶稣被钉十字架的地方，是在耶路撒冷城外北边的各各他山。
“各各他”意为“髑髅地”，这不只由于这座山远远看去象是一个骷髅头，而是因为这是罗马镇压并处死犹太人的刑场。钉十字架这种死刑，用于罗马统治下的异族人，而不用于罗马人。这是一种最残酷的死刑，被钉在十字架上的人，要在经受很长时间的痛苦之后才会死去，并且带有示众的用意。
按规定，被判钉十字架的人，要自己背着十字架在兵丁的押解下走向刑场。但耶稣遭受多次鞭打和折磨，已经心力交瘁了。罗马兵丁便抓住一个从乡下来的名叫西门的古利奈人，强迫他替耶稣将十字架背到各各他山去。这个西门是鲁罕的父亲，后来他们全家都成了耶稣的门徒。
在通往各各他山的路上，有许多百姓跟随着耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撤冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：'不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！，那时，人要向大山说：'倒在我的身上！'向小山说：'遮盖我们！'这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”（路23：26一32）人们当时不会明白，耶稣所言“日子将到”，就是指将在公元70年来到耶路撒冷的灾难。犹太民族已经象一棵枯树，再难以经受罗马人的蹂躏和摧残了。
许多与耶稣熟识的人以及从加利利跟随他的妇女，也一直跟到十字架下。其中有耶稣的母亲马利亚，抹大拉的马利亚，小雅各和约西的母亲马利亚，西庇太两个儿子的母亲，以及撒罗米等。
耶稣的门徒中，跟随到十字架下的，却只有约翰一人。（约19：25一28）到了刑场，兵丁们拿了苦胆和没药调和的酒给耶稣喝，耶稣尝了尝，便拒绝再喝了，他宁愿清醒地为救赎人类喝尽从父亲手里接过的苦杯，也不愿喝那可以减少被钉时的痛苦的麻醉剂。兵丁们就把耶稣钉上了十字架，和他同钉的还有两个强盗，一个钉在他的左边，一个钉在他的右边。（马27：33一39）彼拉多用牌子写了一个名号挂在耶稣的头上，这牌子上写的是“犹太人的主，拿撒勒人耶稣。”有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方，与城相近，并且是用希伯来、罗马、希利尼三样文字写的。犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写'犹太人的主'，要写'他自己说我是犹太人的主。'”彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。没法再改了。”（约19：19一23）兵丁们既然将耶酥钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每个兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的，不好再撕开来分，他们便彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这是应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然作了这件事（约19：23一24）耶稣的母亲马利亚站在十字架下，此时心如刀绞，悲痛万分。
耶稣看见他所爱的门徒约翰也站在十字架下，便决定将自己的母亲托付给他。他对母亲说：“母亲，看你的儿子！”又对那门徒说：“看你的母亲！”从此，约翰便将马利亚接到自己的家中，当作亲娘一样地服侍。（约19：26一28）那些前来观看和路过的百姓们，有人讥诮耶稣说：“你这样拆毁圣殿，三日又建立起来的，可以救自己吧！你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧！”
祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：“他救了别人，不能救他自己。他是以色列的主，现在可以从十字架上下来、我们就信他。他倚靠上帝，上帝若是喜悦他，现在就可以救他，因为他自己曾经说：'我是上帝的儿子。'”（可15：29一32）耶稣并不理会那些人物的讥讽，兀自在那里为钉他上十字架的兵丁祈祷说：“父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”
同钉的两个犯人，有一个听见了，就又讥讽他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
另一个犯人听了后责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕上帝吗？我们是应该的，因为我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”说罢，就求耶稣说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”
耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”
（路23：37一42）
耶稣之死
从正午到申初，也就是从中午十二点到下午三点，日头变黑，遍地都黑暗了。申初时，耶稣被钉挂在十字架上已经六个小时，他大声喊着说：“以利，以利，拉马撒巴各大尼？”意思是说，“我的神，我的神！为什么离弃我？”站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”
这时，正是耶路撒冷圣殿里为准备逾越节筵席宰杀羔羊的时刻。（马27：45一48）耶稣知道各样的事都已成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。”有一个器皿盛满了醋放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋绑在牛膝草上，送到他口边，说：“且等着，看以利亚来救他不来。”耶稣尝了那醋，就说：“成了！”这就是说，上帝救赎人类的事已大功告成。说了这话，气就断了。（约19：28一30）就在耶稣断气的那一瞬间，圣殿里的慢子从上到下裂为两半。
大地震动，磐石也崩裂。坟墓也开了，圣徒的身体，多半又都站立起来，到耶稣复活后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。
百夫长和一同看守耶稣的人看见地震和所经历的事，就极其害怕，说：“这个人真的是上帝的儿子了！”聚集观看的众人见了这所成的事都捶着胸回去了，还有一切与耶稣熟识的人和从加利利跟着他来的妇女们，都远远地站着看这些事。（马27：51一56；路23：44一49）犹太人因为这回是预备日，又因那安息日是个大日，为促使耶稣等人迅速死亡，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首安息日还留在十字架上。
彼拉多的兵丁们来了，他们打断了那两个强盗的腿，轮到耶稣时，见他已经死了，就不打断他的腿，惟有一个士兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。
看见这件事的那个人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫大家也可以相信，这些事成了，是为要应验经上的话说：“他的骨头一根也不可拆断”，经上又有一句说，“他们要仰望自己所扎的人。”（约19：31一37）有一个人名叫约瑟，是个义人，为人善良，众人所谋所为，他并没有附从，他本是犹太亚利马太城里的人，这个人暗地里作了耶稣的门徒。
当晚，约瑟来到彼拉多跟前，放胆要求把耶稣的身体给他去掩埋，彼拉多允准了他，他就把耶稣的身体领去了；又有一个叫尼哥底母的，就是先前在夜里悄悄拜访耶稣的那位，带了没药和沉香来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了，放在园中的一座新坟墓里，这个园子离刑场很近，那石棺是约瑟自己凿在磐石里的，安置好耶稣的身体，他们便滚过一个石头来封住墓门，然后回家去了。（约19：38一42）那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在约瑟的身后，看见了坟墓和耶稣的身体安放的情景，然后也回家去预备了香膏和香料，因为那日是安息日，他们便都遵守诫命安息了。
次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：“大人，我们记得那诱惑人的人还活着的时候，曾说，三日后我要复活，因此，就请您吩咐人将坟墓把守妥当免得到了第三日，他的门徒们来把他偷了去，就告诉百姓说，他从死里复活了，这样的话，那后来的迷惑比先前的反而更加厉害了。”
彼拉多说：“你们有看守的兵，去吧，尽你们所能把守妥当就是了。”
祭司长和法利赛人就带着看守的兵一同去到耶稣的坟头，封了石头，将坟墓把守妥当。
后来，耶稣从死里复活之后，祭司长就贿赂兵丁，教他们说：“夜间我们睡着时，他的门徒把他偷去了。”（太27：62一66；28：1一15）
基督复活
过了安息日，抹大拉的马利亚，小雅各和约西的母亲马利亚，撒罗米、约亚拿等几个妇女，买了香膏要去膏耶稣的身体。（路24：10）七日的第一日清早，出太阳的时候，他们来到坟墓那里，彼此说：“谁替我们把石头从墓门滚开呢？”忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守坟墓的人因为他的突然出现吓的浑身乱颤，几乎和死人一样。
天使对妇女们说：“不要害怕！我知道你们是在寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方，快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们之前先往加利利去，在那里你们要见他。看那，我已经告诉你们了。”
听了天使的话，那几个妇女就急忙离开坟墓，一路上又是害怕，又是大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。（马28：1一9）妇女们从墓地到来，跑到耶稣的门徒西门彼得和约翰那里，将所遇见的事情一一告诉了他们。他们开始并不相信。妇女们着急，要他们自己去看。于是彼得和约翰便站起来往坟墓那里跑去。两个人一道跑，约翰比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是他人没有进去。西门彼得随后也到了，他进坟墓里去，也看见细麻布还放在那里，又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着，便回身招呼约翰，约翰也进去了，于是二人都相信了妇女们所说的话。但是他们还不甚明白圣经的意思，就是“耶稣必要从死里复活”这句话的意思。
两个门徒便回自己的住处去了。（约20：1一10）人人都走了，只剩下抹大拉的马利亚一个人站在坟墓外面哭。
她一边哭着，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
天使对马利亚说：“妇人，你为什么哭？”他说，“因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里。”说着这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，但当时马利亚并不知道他就是耶稣。
耶稣问马利亚：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚认为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在那里了？我要去取他的身体来重新掩埋。”
耶稣轻轻他说：“马利亚啊！”
马利亚凭这熟悉的召唤就回转身来，用希伯来语对他说：“拉波尼（就是先生的意思）。”她已经知道他是谁了，她又惊又喜地向他伸出手去。
耶稣说：“不要摸我，因我还要升上去见我的父亲。你往我弟兄那里去吧，告诉他们说，我要升上去见我的父亲，也是你们的父亲；见我的神，也是你们的神。”
抹大拉的马利亚立即离开墓地前去告诉耶稣的门徒说：“我已经看见了主。”她又将主对她说的话告诉了他们。（约20：1一19）
基督显现
耶稣从死里复活的当天，便开始接连不断地向人们显现。
早晨，他向九个从加利利来的妇女显现，她们正奉天使的命去通知那稣的门徒。在回去的路上，耶稣突然出现，对那几个妇人说：“愿你们平安！”那几个妇女正在议论着耶稣身体不见了的事。她们听到他问安，便上前抱住他的脚，向他礼拜。耶稣对他们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里一定会见得到我。”（马28：8一10）下午，耶稣的两个信徒正往一个村子走去，这个村子名叫以马件斯，离耶路撤冷约有二十五里。他们一边走一边谈论着所遇见的一切事情，�
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