综当你成为主神-第34部分

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降恼菩某�着三尾·矶怃。看上去风轻云淡的举动，却让那有着三条尾巴的怪鱼立刻动弹不得，直接沉底，溅起一片水花。甚至在沉下去的时候形成了一个漩涡。

　　　　即使是在水底，两位神祇依旧可以看见三尾的状况。当陈昭没有玩闹而是直接展示自己的力量的时候，区区尾兽就这样被压迫到动弹不得，庞大的身躯陷进了水底的柔软沙泥之中。

　　　　我们是神祇，不容忤逆，不容违抗。何必在意那些小问题。即使是这个世界的神祇，对于强大到陈昭或者塔耳塔罗斯这种程度的存在又能做什么呢？一切就这么简单。

　　　　这算是，安慰？塔耳塔罗斯甚至觉得有些好笑了。他是习惯多想一些，但是并不是不安。然而陈昭对于他的错误估计竟然会换来一句安慰。虽然拐弯抹角，但是那种感觉，还真是，有趣的紧。

　　　　还有一种微妙的感觉。

　　　　塔耳塔罗斯感觉自己的唇角在勾动，一点点，似乎有种撇嘴的不屑感，或者那种感觉也没有。毕竟这个表情实在太微小。但他知道，这是一个笑容。温和的笑容。

　　　　然后心底有一种奇妙的感觉，好像是带着一点冷意的雨滴落到草尖上，晃晃悠悠，清凉或者微妙。

　　　　而陈昭对着三尾·矶怃的强制压迫明显让不知道天高地厚的尾兽明白了弱肉强食的道理。至少在强者面前你就该乖乖趴着！当陈昭撤去之前的压力，三尾·矶怃依旧乖巧地沉在水底，甚至是动也不动。或者，动物永远比人类懂得自然界的法则？至少他们不会违抗强者。

　　　　三尾·矶怃可是难得的没有被封印在人类身体里的尾兽啊。说起来这种封印还真是没用，人柱力出了一点问题就会爆发一下。但是人柱力这种存在，到底是人类垂涎尾兽的强大力量还是其他的原因？

　　　　尾兽，不过都是不完整的家伙，被分离的十尾成为了现在的尾兽。想到这件事的时候陈昭会觉得，尾兽也是很悲哀的存在，因为他们永远不完整。从十尾到尾兽，已经是无法跨越的鸿沟。

　　　　但是这样来看，或者天真单纯的晓组织是在代表爱与正义让尾兽团聚？开什么玩笑！难道晓组织已经成为了穿梭在银河的火箭队可爱又迷人的反派角色了吗？难道他们召唤十尾就是为了让它出来说一句“就是这样，喵/汪/嘶/啾/etc。”吗？

　　　　真是，越想越离谱。果然还是别人的事情少管比较好。只要按照自己的想法去做不就可以了，何必管那么多反而被束缚。

　　　　这个世界，只是用来玩耍的，所以不管别人有再多的问题，都不必去想，神祇本来就是自我的，想做什么就去做吧。

　　　　回忆一下残损的记忆，剧情里面，十尾的本体是月球。六道仙人既然可以涉及地外的的领域，把十尾抛出地球，不久证明了他应该是神祇吗？那么他就不可能像火影忍者里说的一样死去。毕竟只要有一丝神性的生物就不会死，何况是那么强大，应当是真神的六道仙人？

　　　　“塔耳塔罗斯，我们去月球看看吧。”看看十尾是怎么被弄成了一个球的。而且还变得那么巨大，不是神力做得到吗？如果是神力的话就必定会留下线索。对于这个看似简单，却隐藏着各种古怪事物的世界，陈昭的兴趣还是很大的。

　　　　就像是在希腊神话的世界里，卡俄斯的记忆碎片就给了他很多好处。这样一个涉及神祇的世界，一定也不简单！

　　　　又是一个兴趣起来就不知从哪里冒出来的想法，但是塔耳塔罗斯已经明白了陈昭的一贯思维。总之陈昭一定是知道什么他不了解的事情，所以做着一些看似毫无目的，实际上却有着深意的事情。

　　　　这种性格，从来不知道解释一下，如果是别人一定会觉得他没事找事。但是陈昭这个家伙，虽然任性无礼自说自话，但有些事他并不是那么简单的。很多时候他只是单纯的忘记了。

　　　　所以塔耳塔罗斯又一次选择了纵容，只要不是太重要的事情，他就会纵容：“好。”依旧是这样简单直白的回答，有的时候真的已经惯坏了某个人。

　　正文　语言的艺术以及被忽悠的六道
　这真是意外的一幕。陈昭虽然在之前曾经想过会在月球上找到那个六道仙人相关的东西；但是却从没想过，会在茫茫太空中遭遇六道仙人！

　　　　这简直只能用玄幻来形容，毕竟神祇都是以信仰作为基础的存在，失去信仰将会死得很惨——除了像塔耳塔罗斯这样原身是世界构成的一部分的神祇（如元素神祇），没有信仰的神祇要怎么存在？而信仰力量虽然说是最神奇是力量之一，但是它依旧是一种力量，能够被削弱。跨越时空的界限是削弱信仰最严重的一种形式，而其次的，便是在宇宙之中。宇宙虚空，太过空旷，对于各种力量的吸引加重了信仰的流逝。所以对于一般的神祇，很少有能够长期存在于太空的。即使有需要临时到太空中，也不会长期停留。

　　　　那么，六道仙人，到底是长期停留在这宇宙之间的，还是暂时性的？

　　　　如果说他是长时间停留在宇宙空间，这和常理不符。毕竟六道仙人在人界虽然有名，但是真正称得上是信徒的却没有几个；但要是说六道仙人短时间停留在这里，那他平时又应当在哪儿呢？要知道当初让塔耳塔罗斯去收拾死神的时候，陈昭就事先搜寻过整个世界，但是除了那个弱小的死神和尾兽这样的神性生物，竟然什么都没有发现。之前陈昭甚至认为六道仙人是不会经营信仰最后导致神体崩溃。就像奥林匹斯诸神一样，当他们长久得不到任何力量的补充的时候他们的神体也会崩溃，那时候就是神祇彻底陨落消亡的时候了。

　　　　真的是说不通。不过这不重要，现在的问题是，要打一场吗？神祇之间除去圣战可是很少有直接争斗的，毕竟对于神祇，直接打架不仅掉份，而且危险性太高。如果弄到最后两败俱伤可不是什么好事。况且那位神祇没有两手，如果说为了杀死一个没有直接利益冲突的神祇造成自己的虚弱……这种不合算的事情可是神祇们最避之不及的事。

　　　　现在是对峙状态。

　　　　轮回眼，脖子上挂着一串勾玉，头上还有角状的东西，加上身上的神力反应，如果陈昭判断不出来他是六道仙人的话倒是奇怪了。

　　　　明显有着非人类的血统……不，应该说这个世界的血继限界本身就是非人类血统的体现，像六道仙人这样，那一对角加上轮回眼，可以说是非人类血统保持的比较完整。也是，就人类这样的存在，浅薄的资质和短暂的寿命，太少人可以成为神祇了，但是如果有着非人类的血统的话却可以打破这一定律。

　　　　但是如果要打起来的话，对于这个世界的规则还不够了解的塔耳塔罗斯说不准会不占上风。要知道虽然自己有着比他们要强大的力量，却完全不明白神祇之间的战斗，搞不好人家暴一暴ＳＥＥＤ他就会□掉……开什么玩笑。

　　　　所以陈昭冷着一张脸，向前垮了半步——即使这是一片虚空，然后他微微颔首以示礼仪，开口：“我是本世界邪神，殿下您好。”神祇之间，介绍自己的神名，而那个【本世界】，主要是为了点明自己对这个世界的无害。

　　　　既然陈昭开了口，塔耳塔罗斯虽然保持着战斗的准备，还是同样点头示礼：“本世界死神。”

　　　　六道仙人见状，也微微收敛了敌意，然后他行礼：“六道。”然后他顿了顿，才问：“那么，两位殿下是外来的神祇？”这两位神祇身上震荡着的浩大神力，虽然有着这个世界的信仰支撑，但明显本源并不是这个世界。

　　　　“是，我在那边是光明之主。”陈昭依旧是一副冷淡的样子，回答着六道仙人的问题。毕竟人家是地头蛇，这种互相交换信息的行为是神祇之间常做的，毕竟这是初见，必须互相交付信任。

　　　　陈昭的回答很微妙，会让六道仙人产生一种错觉。毕竟他之前介绍自己说的神职可是邪神，这种偏向于黑暗的神职力量怎么可能和光明共存呢？那么对于六道仙人而言，他就一定会猜测陈昭是在原来世界因为种种原因陨落的神祇，逃到了这个世界选择不同的神职另起炉灶。毕竟对于光明的了解很深的神祇，也会对黑暗有一定了解，走黑暗属性的神职路线并不是问题。这样一来，也就是说他会把陈昭的话理解成“曾经是光明之主”。这种言语上迷惑人的功夫，还是从Voldemort和蓝染惣右介那里学来的。这就是政治的效果。

　　　　既然陈昭是这样说的，塔耳塔罗斯自然要配合，他的介绍是：“塔耳塔罗斯，那边当过一段时间死神。”这意思，好像是死神只是那时偶尔的事情，有了经验在这边也当了死神。但是塔耳塔罗斯有没有撒谎。毕竟他一开始只是深渊之主，进入了北美大陆神系之后才当了死神，这也算是一段时间了。

　　　　两人这一唱一和之间，就已经骗过了六道仙人，让这家伙对他们的底牌不甚清楚了。

　　　　至于为什么不撒谎？要知道神祇这种存在，每一句话都带有神力，对于这个世界的影响是巨大的，如果他们想撒谎就撒谎整个世界还不得乱套了！神祇要是想要撒谎，必定会付出眼中的代价。当然，如果神祇有【谎言】这个神职又是另一回事了。

　　　　“那么……二位殿下到这里是来？”这一句问话实际上是逾越了的。毕竟神祇之间应该说都是平等的，塔耳塔罗斯和陈昭想要去哪里并不是六道仙人可以干涉的。除非他们去的地方是六道的神殿或者神国之类的地方。

　　　　但是陈昭不以为意，还是好脾气地回答了六道仙人的问题：“只是听说了六道殿下和十尾的事情，想要参观一下遗迹罢了。”

　　　　六道仙人不说话了，几息之后，他微微垂下眼，“不要再向前了。之前是我的神殿。”

　　　　果然！

　　　　陈昭不由微笑。神祇的神殿是神祇最重要的地方之一，通常有着一个神祇最重要的秘密，像是奥林匹斯诸神那样把神殿正大光明地放在明面上的神祇可是不多，要不然他也不可能威胁到雅典娜的神体。但是像六道这种把另一个神祇打败之后，将对方的神体送上宇宙并且在上面修筑神殿的……真是难得的聪明，如果这个世界没有他和塔耳塔罗斯的话，这样的神殿掩藏方式根本就不会有其他存在能够威胁到他的神殿。谁会没事跑到月球呢？

　　　　只是这样，就揭露了一切了。神殿这种地方，几乎可以无视时间空间传递信仰，所以在神殿周围六道仙人才可以不担心信仰消耗地随意活动。

　　　　塔耳塔罗斯明显也是立刻就明白这是怎么一回事了。只是冷淡的表情在他的脸上十分顽固，他习惯于这样的表情，极少变换。而唯独的几次都是因为陈昭。

　　　　“那么，不打搅了。”干脆地丢下一句话，陈昭拉上塔耳塔罗斯，直接选择移动回他们的神殿。现在和六道仙人对上可不是什么好事，所以还是暂时放一放，至于以后么……有的是时间，把账慢慢算。

　　　　但是，这一切还真是有趣极了。看样子六道仙人还不知道晓组织的事情，如果宇智波斑把尾兽收集完整了，把九眼冥王召唤了出来，灵魂完整的十尾，与神体分离的十尾，那么岂不是会影响月球？这样的话，六道仙人的神殿自然也会受到威胁。他是不是太自信了，当初分离了九眼冥王的神魂和神体，就以为毫无后顾之忧了吗？把自己的神殿建筑在另一位神祇的神体上，万一那位神祇苏醒了……而这个万一，很快就会发生了。

　　　　这算是什么，作为人类的宇智波斑坏了作为神祇的六道仙人的事？这种事情，是神祇过于窝囊了还是人类已经崛起了？感觉还真是微妙。

　　　　不过，这样的事情也只有在信仰没落，或者是神祇不受重视的世界才会发生吧。这个世界的神祇果然很没落，数量少不说，力量也强不到哪里去。所以对于神祇的很多事情六道仙人都不清楚。而且六道仙人那种冒险的作风，实在不适合神祇啊。

　　　　这么看来，似乎是这样一回事。六道仙人当年因为意外成神，但是还保有很大一部分人类的思维。九眼冥王的作风应该是混乱的狂暴神祇，用恐怖和威吓来维持信仰（只要看九眼冥王非人类甚至是恐怖的造型就知道这一点，他的分神，即尾兽都是动物状态，明显是蒙昧的）。因为九眼冥王的信仰维持方法太过火了，造成人类的信仰开始丢失，向六道仙人转移，于是他们爆发了战斗，结果就是六道仙人胜出，分离了九眼冥王的神体和神魂，然后在神体上修筑神殿。

　　　　而且，六道仙人一定是对神祇的知识十分不清楚的，不然他不会以为分离就可以消灭掉九眼冥王，也不会在九眼冥王的神体上修筑神殿。这种蠢够了的举动……

　　　　或者有另外一种可能？就像现在的情况一样，因为这个世界的神祇实在太弱势，当初作为人类的六道仙人就拥有了和身为神祇的九眼冥王比肩的力量，而九眼冥王作为狂暴的神祇，对人类采取压迫恐吓的方式获得信仰，受到了人类的反抗，作为强者的六道仙人因此受到了人类的崇敬和信仰，希望他打败九眼冥王，因为信仰的大量聚集，六道仙人成神。但是他对于神祇没有任何概念。而后来信仰流失侵犯了九眼冥王的利益，九眼冥王和六道仙人正式对决。而后九眼冥王惜败于六道仙人。而毫无作为人类的常识的六道仙人在九眼冥王的神体上修筑了神殿……因为对神祇的无知，六道仙人也不知道该怎么经营信仰。

　　　　没错，一切应当是这样的。

　　　　这样看来，怎么觉得六道仙人像是玄幻小说的男主角呢？走着狗屎运成神，空有宝山而不知怎么应用。唔，这样说似乎也骂到了自己啊。毕竟陈昭也是因为意外才成为主神的，明明主神拥有那么多能力，但是陈昭又不会利用。拥有比六道仙人强到哪里去的力量，却还是要小心六道仙人。还必须隐忍一些事。

　　　　不管陈昭在分析什么，坐在神殿上自己的王座上，塔耳塔罗斯直接问了一句：“要对付那个六道吗？”实际上这是塔耳塔罗斯作为上古神祇的自尊心作祟了。要知道一开始六道的那些语气和举动都是非常失礼的行为，对于神祇而言。塔耳塔罗斯才懒得管他到底是不是没常识什么的，这样的失礼按照惯例已经足够让他对此进行打击报复。当然，这样的惯例在火影忍者的世界有没有还是个问题。但是神祇尊严，不容冒犯！

　　　　“他应该是不怎么知道神祇之间的那些……好吧，你要是想就去动手吧。”本来还打算帮忙辩驳几句，但陈昭突然想起，似乎塔耳塔罗斯才是自己的伙伴，那个六道仙人根本什么都不是，为什么自己要帮他说话？而且塔耳塔罗斯没有错。所以他改口随便塔耳塔罗斯了。只是有的事情还是要告诉塔耳塔罗斯的。

　　　　“但是你不出手他也会有不小的麻烦了。嗯，事实上我设计的那个飞段，他不是在那个企图收集尾兽召集九眼冥王的晓组织吗？如果晓组织成功了的话，九眼冥王神魂完整，一定会想要收回自己的神体。而六道仙人把自己的神殿建筑在了九眼冥王的神体上……他一定会焦头烂额的。只是漩涡鸣人还有用处，不可以让他因为九尾被抽出身体就死去。也许到时候需要飞段帮忙做点手脚。”

　　　　得到这样的答案，塔耳塔罗斯先是稍微愣了一下，然后反映了过来。之前陈昭还是在位六道开脱，但是到后面陈昭在考虑飞段和漩涡鸣人的事情，哪些语句，明显就是打算让晓组织成功收集尾兽，让九眼冥王重生。也就是说他正在无意识地帮着找六道仙人的麻烦。而这，完全是因为塔耳塔罗斯说要教训六道仙人。

　　　　这是陈昭对于塔耳塔罗斯的维护。即使陈昭自己没有意识到这一点。

　　　　但这样就够了。

　　　　心情从一开始被六道仙人冒犯的不悦一下子明朗了起来，塔耳塔罗斯微微抬眉。对于陈昭的话，他的回答还是万年不变的一个“好”字。但是这次却不是他纵容某人，而是某人纵容他。

　　　　其实这两个都是这样忍不住纵容着对方的人，还要加上护短，帮亲不帮理。这样的性格偏激而难以称得上是优良的，但是这种互相的维护，却让他们彼此觉得感觉很好。

正文　尸鬼封尽与秽土转生（上）
　现在是，中忍考试，死亡森林。

　　　　中忍考试，简简单单的考核，却掺杂了一大堆乱七八糟的阴谋阳谋，在每一个势力眼中，全局都尽在掌握。木叶这么觉得，音忍这么觉得，宇智波斑这么觉得。当然，陈昭也这么觉得。

　　　　但是到底是谁全局尽在掌握，大家都知道。

　　　　所谓的大局在握，不一定是所有的细节，每一个小点都没有差错。这个世界上最不缺的就是意外，所以要把握全局，只需要在连续发生意外的情况下都无法动摇大局就可以了。只要把握了关键部分，其他细微之处，并不重要。

　　　　比如说，即使大蛇丸可以使用秽土转生让初代二代火影都出现，但是秽土转生本身就是借用死神的力量，而现在的死神是塔耳塔罗斯。况且就是塔耳塔罗斯不是死神，就依靠初代二代火影的力量，难道能够和身为神祇的陈昭和塔耳塔罗斯相比吗？要知道他们可是真正的神祇，比起六道仙人那种把神殿建筑到别的神祇身上的家伙，那根本不是一个层面上的。真正的神祇，对于神祇的隐秘必须清楚，更要精通信仰的经营。像火影忍者这样的世界本身就不怎么适合神祇，加上一个什么都不懂的六道仙人……还能有什么人可以对上塔耳塔罗斯和陈昭？

　　　　绝对的力量就是一切的把握。

　　　　而此刻，陈昭拉着塔耳塔罗斯，正在欣赏火影忍者中代表性的内容之一，中忍考试。

　　　　对于中忍考试这东西，陈昭一向是抱有一种不屑的态度的。经历了这么多年，他虽然还是有着幼稚的想法，却改变不了一些和普通人不一样的地方。比如说，他会认为，只有真正的杀伐，才能够选拔出适合这个时代的人才。而中忍考试这种看似严苛，充满危险，实际上却温柔的过分的方式……恐怕是无法真正选拔出合适的人的。＼

　　　　话句话说就是，陈昭赞同战争时期残酷的在战场上活下来，然后升职的模式。

　　　　从儿戏一样的幻术，到纯粹开玩笑的笔试，除去死亡森林还有一点看头，这一次中忍考试简直毫无价值，偏偏它又是主角的生命中非常重要的经历之一，让陈昭想要蝴蝶一下都不好随便动作。

　　　　是的，主角，这个世界的主角，漩涡鸣人。

　　　　有时候陈昭会想，之所以少年漫画的主角都是没什么脑子只有肌肉和热血的家伙的原因，是不是这样从他们的眼中看去，就不会有那么多背叛，那么多阴谋；而即使是有，他们也能简简单单反抗，战斗？唔，也许要排除漩涡鸣人这种根本是演戏技巧太好的家伙。但是这是事实不对吗？

　　　　有时候没有脑子也是一种恩赐。

　　　　实际上，除了秽土转生的时候塔耳塔罗斯需要借出力量之外，整个中忍考试并没有什么需要陈昭或者塔耳塔罗斯直接插手的事情。一切都只要交给他们选定的人就可以了。

　　　　作为邪神神眷者的漩涡鸣人，作为死神神眷者的宇智波佐助。还有早早就因为他过人的智慧被陈昭盯上然后进行洗脑的奈良鹿丸。剩下的，就是没有直接抵触圣教传播的各个忍者村的忍者了。

　　　　“塔耳塔罗斯，说实话你会不会觉得这个世界的人，很白痴？特别是这些木叶出身的忍者。”看着一队一队的忍者进入所谓的死亡森林，陈昭说，唇边泛起一丝微微嘲讽的笑容。死亡森林？说得多么恐怖啊，但是这样一个几乎没有什么大型野兽，没有诅咒，什么都没有的森林，还敢用死亡的名义？死亡，应当和塔耳塔罗斯的眼睛一样，红色与灰色的绮丽，甜美而绝望。无论是无处不在的黑暗诅咒，还是每一寸土地都保有的危机，这才是真正的死亡。

　　　　白痴？转动脑子，塔耳塔罗斯很快明白了陈昭想说的话，特别是他之前还交代过自己关于借出自己力量的问题。所以他回答：“你是说，非信仰者妄图借用神祇力量的事情？”就像十几年前波风水门借助死神力量使出尸鬼封尽，就像陈昭告诉自己的，即将有人用秽土转生把本该陷入永远安眠的死者唤回人间。两者同样不了解神恩神眷是什么……要知道神祇的恩赐可是极度珍贵的，如果你不信仰这位神祇，他凭什么给予你神恩？况且像是尸鬼封尽或者秽土转生都必须直接使用神祇的力量，神祇这样的高位存在是可以随便借出力量的吗？木叶的人也不想一想，如果是认真听过圣教教义的人，就绝对不会像他们这样愚蠢。波风水门死了，那么就不说了，但是大蛇丸这个家伙，竟然让亡者重回人间。死亡和生存的界限是极其明确的，大蛇丸这种行为，根本就是太岁头上动土，直接冒犯了死亡神职的神祇的根本！任何一个拥有死亡相关神职的神祇都不会放过他！

　　　　如果说是原来那个死神，在