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风水密码之夺宝-第1部分
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感谢大家，新书《风水密码之夺宝》上了分类公众新书榜第二位，请大家继续支持啊！本中堂给大家鞠躬了！
这本书构思多年，写起来就像去追求年轻时爱慕的女生－－－－－－令人神往，却辛苦异常。
写吧、写吧，不在码字中爆发，就在码字中灭亡！
本中堂从事的工作与风水有一定关系，接触到较多职业风水师。
所以本书描写的主线人物，就是您平时身边出现的人，只是在表达他的另一面而已。
当然也会有很多您似曾相识的生活情节。
声色犬马，物欲横流，理想丰满，生活骨感；
也会有一些老祖宗的东西，
如琴棋书画－－－－－更有各种易学和风水流派的功夫。
当然，每个男人的梦想里，总有女人的影子。
所以书里也有，不是为了yy，只是情节需要。
（看官，看清楚，中堂写的不是‘在马子中爆发’，如果您想看着书、让自己爆发，不好意思，要让您失望了！－－－－－－不过，还是能让您很爽，只要您喜欢悬疑和风水。）
不会写出超人和神仙，只是看看，我们普通的世界背后，隐藏着什么样的世界和现实。
但会很神奇。
每个人都有梦想，梦想帝对着镜头一直没向公众坦白：他的梦想是做q的king－－－－－－－我不学他！我只说自己的，不问别人的－－－－－
我最大的梦想是这本书能让更多的读者看到，如果，非要给这个读者限定一个数字的话，我希望是，一千万。
（别喷我，有本事拿推荐砸我啊！有时间用评论淹我啊！）
其实梦想，每个人都有；但两种人肯定不会成功：
一种是不敢坚持自己的梦想；
另一种是只会梦想！
所以我做了一个‘傲视子仪‘的决定：
除了梦想以外，不能干坐着；
还得向您作躬打揖：
谢谢大家，劳您动动指头，收藏下呗－－－－谢了！
/book/
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
元中堂在不断积累后续章节，肯定充满悬疑，并绝不tj！
求收藏、求点击！期待能和大家一起在上更多的榜单！谢谢！
披露下风水七绝中“诗情”和“酒狂”取名自李玉溪名句：
直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂！
当秀才了－－－－A签感言
在起点码字，颇有点像古时候的科举：无数童生，寒窗苦熬；虽然残酷，总好过商周士大夫的世袭制和魏晋的九品中正制；起码，像欧阳修、范文正这样的不世奇才，总算有了拼搏的机会。
虽然这机会的后面，是更多人青春的消逝和美梦的难寻。
却总比没有好！
上次去洛阳范氏陵园考察风水，远看着公主媳妇为范家讨来的龙环虎卫之宝地，想：后世十几代荣耀富贵，真的从这里开始的吗？
不，是从那个“昼夜不息、以水沃面”的少年，那个每天把一碗稠粥凉后划成四块过一天却读书不止的少年开始的。
只是这种东西和精神，离我们越来越远－－－－－谁不想从小锦衣玉食、逍遥快乐？
可在这酒醉灯谜、歌婉舞曼的今天，有一群人却像当年的士子一样，宅在家里，苦苦码字。
码到a签，终于是中了秀才，有了盼头和希望。冒似表面上有点像异能之士，其实只是通过了童子试的生员而已。
要出头，往上需要拼搏个举人出身。这举人可不容易，没听见范进中举不都疯了吗？话说回来，同样姓范的，这做人的差距怎么就这么大呢？－－－－－－仔细一看，原来宋朝的文人与明清时文人的地位完全不同。要胡润穿越回去，他只能弄些“文采风流第一榜”、“诗词流传500强”了，不过他一样能赚到钱。
可这举人当真是不容易的－－－－－－你首先要有人“推”举，那时候叫座师，今天叫编辑。光有人推不行，还得看你的成绩，否则你举了也白举。
在起点，这举人叫vip－－－－－至于上架中成绩非常好的，就是“纲丝”嘴里的vip中p，就有资格再往上走。因为举人毕竟不能当饭碗。
然后是贡试，成功者叫精品作者了，终于有稳定的收入了。似乎可以按照自己的梦想生活了，转头才发现，当年不识书的那同桌搂着心目中的女神－－－－－这不能怪女神，女神也要吃饭啊！在自行车上不是她不想笑，是风太大。
继续努力，要做状元！
哪有那么容易？前三名，叫“进士及第”，是大神中的大神，vip中p里的vip中p！年入过千万，那要看实力、看运气、看时势；在起点，那叫白金大神！
略次一点，也就是排名在十名左右的“进士出生”，那就是大神。
大神后面的几十个“同进士出生”，叫准大神。
搞了半天，起点，就是一部真实的“凡人修仙传”啊！
真是“路漫漫其修远兮”，要么修成大神、要么羞成tj。。
有人说，那你不是把陈s比成了－－－－－？
才不，陈s像个宰相，只管操作和发展。
真正决定你命运的是千千万万看你文字的衣食父母，你的读者！
他们才是起点的“皇上”。只不过这“皇上”喜好多变，对我们这些码字的童生、秀才来说，往往是“最远的你是我最近的爱”！
所以在a签之即，先感谢下我的“皇上”！那投第一张推荐票并一直支持的“与恨有别”，那给了中堂第一笔起点打赏也不断支持的“心灵的叹息”，还有‘冥翘儿‘、“9871569”、yyt等真正喜欢本书的朋友，以及后来更多读者的支持！谢主隆恩，请慢慢地陪着我走－－－－－－－
当然，也要感谢座师：主编冬瓜大人和在q上耐心指导的责编三生大人，和签约编辑果子大人。另说下，4组的同仁，咱们叫“同年”，要互相给力啊！
－－－－－－－在a签之际，谨以这段不能称之为文字的东西，与千万的童生秀才举人共勉：辛苦了，起点写手！加油，兄弟们！
并请“皇上”们隆恩广布，多多推。荐、天天点击；请不管是龙舟巡游还是羊车漫步的“圣上”们，一定收藏。咱们绝不tl，保证精彩！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2014年2月18日元中堂
关于画疯的八字
感谢编辑大人和众家圣。上支持，本书今日收藏点击略有增长。码字是一条艰难的路，但就像前辈神人“流云飞渡”所言，“要写，就不要抱怨。”
因为抱怨会卸去你的志气。见识过一个修炼的法门，叫“和气道”，简单举例，当你心里想着“我可以”或“我不行”的时候，心底的气场是不一样的，与你“不折手”训练的同修立马可以感受你力量的不同。
新人难出头，似乎是现实。好在你可以选择。
要么放弃，要么坚持，但不要抱怨。
谢谢“流云飞渡”！
中堂准备慢慢写下去，这个故事很长，而且不是恐怖或者鬼怪神魔那种，不知道是否符合读者们的胃口。
但先贤说过，世上本无所谓路，走的人多了，就成路了。
笨鸟先飞，中堂慢慢飞！
这个故事每一段都会有它的韵味，因为本是一个系列，一个可以分段阅读、也可以整体观赏的系列。请大家多多点击、收藏，本人绝不断更。
为了做到这点，正不断积累章节。
今天已写到“七绝”中的画疯，要写他的八字。排了一小时，选了：“丁未、癸丑、甲辰、甲戌”。
虽然也从师习过子平之法，但天资愚笨，不敢随意编造。排出八字后仔细看盘，要符合公历的时间和人物的遭遇、性格，要配合大运。尽量作到不偏不差，符合四柱八字之精神。
但术海无涯，如该八字与人物有太大的不符，请知道的前辈指教。
中堂拜谢！
－－－－－－－－－－－－－－元中堂2014年3月7日
中华术数，博大精深
本书以风水为线，其实中华术数几千年发展下来，博大精深，任何一门学问想要精通，可能都要花上一辈子的时间，还需要足够的天份和机缘。
论“易”，有夏之“连山”、商之“归藏”，周文王之《周易》；
论绝学，有三式绝学：神仙术“太乙神数”、帝王术“奇门遁甲”、庶人术“六壬课数”（其实最早用的也是王族）；
论神数，有五大神数：帝王专用的“紫微斗数”和南极神数、北极神数、铁版神数、邵子神数，后二项都相传是安乐先生邵雍所创。
而以中堂浅见，《梅花易数》更得康节先生精粹。
论命盘，除了上面提到的有的学问外，有四柱、八字、三般卦；
论风水，有九星、玄空、八宅、三元、峦头、形势等等；
论看相，有水镜、麻衣、柳庄、铁版。
还有测字、纳吉、占卜－－－－－－－－－
这还只是较广为人知的一部分，还有很多隐秘的师门家传，外人不得而知。
要学习这些，首先要有基础。
第一是道和阴阳；阴阳的互生转化、对立统一；
第二是四象；学习四象，就要知道二十八宿，和三垣；
第三是五行，这五行却分先天五行和后天五行；学习五行，一定要了解其之“生克制化”、“强衰乘诲”，当然，其之“旺相休囚”是为基础；
第四是七星，但北斗七星，各道书的叫法并不相同，甚至卦宫也不同；
第五是八卦，又分先天八卦和后天八卦，这是宇宙立体和平面的关系，这时就要研习《河图》、《洛书》，知卦之义理、爻辞、方位、卦数、五行，并配合阴阳、月份、颜色、万物类项等；
第六是九星，是七星加上辅、弼二星；学习九星，要融汇五行、八卦，知九宫之所在，辩阴阳之顺逆；
并且把各种名字串起来，不要只知道贪狼，却不明天枢、天英实为一指；
第七是十天干、十二地支；这时不仅要知道天干地支间的“刑冲合化”、“寒湿燥热”，“胎养墓绝”；
要把干支与五行、八卦、九宫、十二月份、二十四节气、二十八宿分野、三百六十周天等等知识全部串起来。
晕啊！
别忙，六十四重卦、三百八十四爻、六十甲子先不提，还有浩瀚的道家经典等着阅读、学习；
尔后，上观星相、下查地理、中体人情，外修技法、内炼气元。
当然，还要参悟佛法、了解禅机－－－－－－－
试问天下何人，有如此造化、机缘，了解这所有学问？
******
中堂今日近千里奔波，在路上有了一点感想，与诸君分享！
今日到浙江，感觉春天已经来了，祝大家春心有着落！哈哈。
忍不住连读了三遍的好句子
中堂近年来闲时关门读书、出门远游；忙时风餐舟劳、不眠不休。如今方觉已成井底的老青蛙。历来喜欢诗词，今天在前辈指点下看了一大神文字，故事框架不论，其中诗词让中堂大呼过瘾！
特别《附记》中五言诗，中堂忍不住，连读了三遍！
王荆公“历遍穷通；，一为钓叟一耕佣”，是境遇的感叹；
中堂“风起桂花香满袖，月明华发恨难酬。江南梦残封侯事，能借筝歌系小舟”，是黯然的无奈；
可这诗，却透着天地英雄之气！
当纵酒击节而慷慨歌之，转录与下，与后来的新老童生们共享：
*********
朝饮琼浆酒，夜登临江楼。
未偿平生志，空白少年头。
弹剑日月长，高歌大风秋。
众生皆是误，入世便做囚。
何必千百战，斩首为封候。
史册添新笔，白骨又成丘。
功高多不赏，震主视作仇。
不如对江酢，不如上高楼。
放眼量风物，惊心早回头。
侣梅共添香，伴鹤驾轻舟。
胜似将军墓，草霜凝新愁。
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喝着美酒却不能一展抱负的谪仙人；登楼“潜伏忍受”的宋公明；虽未等闲白了少年头却壮志难酬的岳武穆；长铗归来兮的冯谖，乡里悲歌的刘邦；千百战的辛弃疾、万里觅封侯的放翁；功高的武安、震主的淮阴－－－－－
大业功名，是梦非梦？
人生，到底是不爱江山爱美人，还是美人如玉剑如虹？
还是江山美人俱梦空？
调寄《浪涛沙》——关于本书
调寄《浪涛沙》
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向晚上东楼，
欲盼还休，
佳人不许共离愁。
身外秋光真似画，
何处回眸？
……
花落再难求，
未敢枫流，
缘由天定岂人谋。
梦有浓情书彩笺，
遍写温柔。
*********
这阙原填小词，是主角名字的来由。
中堂向列位看官稽首了：
1。本书的主角是人，众反角也是人，悬疑探险，却不是讲鬼和恐怖的书；
2。本书有众多风水知识，堪称初步了解风水术数的娱乐性皮毛读物；
3。本书会和您一起去很多中华风景名胜；
4。本书不是推倒流，不排除艳。遇、不回避知己，可是，一生一世爱一人；
5。悬疑也有升级练功，风水也能网游闯关。
中堂真心希望您喜欢这些熬夜出来的文字。
明白每人口味难同、爱好各异，而中堂慢工细活也总有疏漏，您实在不喜欢，没事，能来看一段，就是有缘。“长街初夜听春雨，聊共温柔许。娑婆几世候石桥，凭甚贪痴爱憎、误年韶？”
当然，欢迎您常回来看看！
喜欢或者还能接受中堂文字的读者朋友，请慢慢陪着我走，您放心，这本书是男人的书，绝不会太监的。记得郭刚子没红的时候，对着一个观众也讲一场——中堂目前再怎么的，比他那时强：）
请一定收藏，多多支持！中堂拜谢各位！而写书以来，众多前辈和读者上帝都给了很大支持，中堂写好了长长的感谢信，相信，总有“吟罢扬眉剑出鞘”的一天。
中堂拱手再拜！！
2014年3月21日凌晨4时
道教和方术、神仙——试说道之一
中国的道家开始于老子，起源却可以追溯到伏羲、黄帝和周文王。
伏羲的伟大功绩是演了八卦。
八卦可能一开始是古人计数的工具。比如1和0两个数字，组成一个三位数，一共是多少组合？其实是1打头的四个“111”、“100”、“110”、“101”，0打头的也是四个“000”、“011”、“010”、“001”。
因为古人一开始是划线计数的，一横和中间断了的一横。
但伏羲了不起在他象天法地，把这八卦和宇宙、天地、风雷联系了起来，“111”是乾卦、“000”是坤卦。
这是中华古文化的基础，所以，有机会去淮阳的朋友一定要去参拜下太昊伏羲陵！
文王的功绩是《周易》。
如果说伏羲先天八卦，是论人和整个宇宙的立体关系，那文王的后天八卦就是人类和地球的平面关系。
而《周易》六十四重卦的卦名、爻词等，就是中华文明的播种；我们身边很多熟悉的词，都是卦名。并且周易作为百经之首，不仅是中华易学和道家的伟大瑰宝，更是儒学、礼仪甚至政。治文明的开端。
如果一个中国人，一辈子只读一本书的话，我觉得应该是《周易》。
老子的功绩是首先提出并诠释了“道”这个概念。
《道德经》的地位，可能在后来所有的道书之上，虽然只有五千字，但你要真正理解做到，可能要花一辈子。
所以说，如果要背一篇文言文，要学会生活，那一定要背下《道德经》。有机会的话，还应该去涡阳天静宫和鹿邑太清宫。
这三个伟大而不世出的人物，开启了中华文化中源远流长的一脉。
可惜，后来自把道家精神挥洒洋溢的庄子之后，道家似乎走了些弯路。
－－－－－－－－－
最先成型而且在历史上影响颇大的，竟是方士道和太平道。
虽然前者松散、后者有一定组织，但都不能成为真正的道派。
而且他们有一个共同点，就是和现实中世俗的权力过份的接近。
前者是依附的方式，于是有秦始皇五次东巡的大规模求仙，唯一可能的成就就是徐福先生的努力可能造就了一个民族，比被西门庆先生赶走的武大郎传说早了恩多年。更有了汉武帝封禅五岳，传说还在海里向“海神”开战。
可是仙人总不见，方士们乱了手脚。因为修炼在道家本是全心、终身的行为，可怜秦皇汉武，竟想朝种暮获，而求报无福之祠，当然不会有收获了。但方士还有外丹。这外丹是区别后来全真教内丹的说法，外丹是炼服食的金丹，而内丹是修炼自身的元气。
外丹之学对中华医学、化学都有很大意义，但对道教的早期发展就显得成就不大。比如后来五十来岁就放下千古伟业的唐太宗李世民，可能就死与丹药中毒；明世宗朱厚熜更是因为要取丹药的原料，差点被宫女勒死。
方士道失败之后，接替的是太平道。既然不能依附，就来争夺。
不能排除参加历次太平道斗争的中下层人士为自己生活做斗争的积极意义，但其高层人员与真正“道”的距离已非常大。最后太平道的不成功，不仅带来曹孟德笔下的凄凉，对道教发展更是带来几乎毁灭性的打击。
但对中华文明的发展，真是塞翁失马焉知非福。
否则道、王合一的体系将早于西方中世纪的拜占庭和阿拉伯。
看看中华文明到明末还领先于世界各国，就知道没有形成这种政教合一的好处。如果那样，中土不可能成为世界佛教中心，儒学的发展也会受很大影响，让东乡平一郎“一生唯拜伏阳明”的心学也不会出现。
但这打击对道教是致命的。
好在西晋有写下《葬书》的郭璞信奉“净明道”、好在东晋有葛洪这样半仙级的人物，南朝有陆静修、陶弘景这样理论高手，唐朝有司马承祯得道高人，中华道教终于发展起来。
而对后来道教大放异彩起决定性作用的，就是金大侠笔下“中神通”之王重阳！
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留待后论
关于风水：风水，真的那么神秘吗？
风水，是几千年来中华先祖留给我们的巨大财富，是自然科学与生活的结合。应该说，不管是否觉察或承认，它已经深入我们生活的很多部分，并和我们的生活结为一体。最简单的例子，就是我们都知道，房子最好山南水北（背山而建、临水而居），那是什么道理？
不用论述专业的五行八卦天干地支理论，其实我们遥远的祖先，选择背山临水最简单也最现实的道理就是：住在山的后面，可以避开北来的寒风；住在水的北面，即可以享受南面的阳光，又有水为屏障、并且生活用水方便。这就是风水的起源之一。
可是发展到今天，不信的人认为它是迷信，半信半疑的人觉得它神秘，信的人感到良莠难辨，而不管信不信都会感到风水界有一点混乱，这是为什么呢？真实的风水，又是怎么样的呢？
－－－－－
第一，传统风水发展至今，特别是明清以来枝繁叶茂流派林立之后，其理论系统变得纷繁复杂，在各分支相互攻击又相互融合的同时，引出的许多风水“伪学”，加入了很多迷信的成份；
第二，风水本为皇家专用，原不许民间习用，自古就有神秘之感；后风水在民间发展演化的过程中，在其专业性不断加强的同时，许多风水师为抬高自己，故弄玄虚；而真正的大师为了维护学说的严肃性，择徒甚严，加上在文化传承上由于历史原因造成的断代，以至�
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