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风水密码之夺宝-第29部分
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皇甫风流手上五道亮光疾射而出。
五帝钱！
皇甫风流射出了手里的五帝钱。
分别奔向独孤先生十二经脉里的五道阴脉。
人体经脉如天地，亦分阴阳。
既然是抑制阴气，当然要封闭阴脉的运行。
所以皇甫风流的五帝钱，分别射向独孤先生的手太阴肺经之“列缺”，手少阴心经之“极泉”，足太阴脾经之“阴陵泉”，足厥阴肝经“太冲”，以及足少阴肾经与阴维脉交汇的“筑宾”穴。
那独孤虽然心神恍惚，一时无法让涣散的阴气再聚集，但亮光闪起已知道不妙。
“列缺”靠近手腕，是阴气发劲的气穴，但也就靠近她手里的竹枝。
所以她手一让、一挥，电光火石间，已击落射向手太阴肺经的铜钱。
但此时后面四枚已相继到了。
极泉穴在腋下，是阴气由身及臂的关键。独孤先生虽来不及做更多反应，却及时的把臂膀一夹，奔向手少阴心经的铜钱打在臂上，虽感觉阳气冲击，却并没有封死她再运行阴气的路线。
“阴陵泉”在膝盖内下侧，是阴气在身上起承转合的要点，独孤先生手动的同时，虽来不及移脚避闪，仍是来得及把膝盖往内侧一弯，这枚铜钱也是击空。
名列八大先生之一的独孤先生当真不凡。
她受哭剑之伤于前，被沈君忧把思绪带乱与后，在如此的电光火石间，竟还来得及做这么多反应。
若她只要未先伤或没有思绪黯然的一霎那，皇甫风流绝没有一丝战胜的机会。
好在他在五帝钱上浸淫的时间足够长，修炼足够深。
那最后两枚铜钱，竟是同时到的。
独孤先生只觉足面、脚踝内侧一阵灼热，身形一歪。
竟几乎要倒了下去。
在足背的足厥阴肝经“太冲”穴，是涌泉吸取地下阴气后发送的第一站；
而在脚踝之上的“筑宾”穴，是两条重要阴脉的交汇处：
自小腿内侧直达颈部与任脉贯通的阴维脉；
起于足小指之下，斜走足心涌泉，贯通肾水的主要阴脉足少阴肾经！
足少阴肾经就是人体内“少阴”之起，是阴气运行的本源。
而阴维脉却是催动体内后天阴元，与足少阴肾经汲取的先天阴气相合的血脉！
所以皇甫风流进攻的重点，本来就在这两枚铜钱。
封住这两穴，那她就无法运用这谷里的先天阴气，体内的阴气也会暂时无法发出。
只听独孤先生恨声道：“我倒是看走了眼！”
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这一章，反反复复，修修改改，琢琢磨磨，弄了三天，出去思考的时间，码字也要将近八小时。正如“判语”兄所言，码悬疑这样小众的文字，反而有更高的要求。不论读者多少，都应该尽力写好！
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第70章 苦衷
题外话：今日香港风水师事件，引不少朋友关注，并颇有微辞。其实本书的主题之一，就是“风水师是人，不是神！”
厉害的风水师，能象天法地，但真未必能左右自己命运的变化。像不世出的诸葛武侯、刘青田这样的高人，最后也无奈生命的终点，何况一般的杰出风水师？
而且，风水一行，修炼、精心极为重要，像葛洪、陈抟祖这样的高人，不沾染尘物，远离爱恨嗔痴之后，放了功名利禄，又几人能做到？一般风水大师，心里难免还有名利之欲，本是正常，但高度自然不能像邵康节先师祖那样了。
所以风水师，自然有凡人的喜怒哀乐，而且因为更接近某些东西，可能发生不幸的概率，反而比凡人高。但这不代表这风水师就没有真本事；更不代表风水就无用。
逝者为大，愿早登极乐，南无观世音菩萨。
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那九**忽见形势突变，一阵惊慌，有的去扶起独孤先生，有的挡在了皇甫风流与独孤之间。
那独孤先生侧倚在弟子身上，虚弱的道：“住手，你们不是他的对手！”
本来这九人就曾被皇甫风流击败，何况对战哭宇文后，阵已残、人已伤，再倒了主心骨，已无力再战。
她们只是要保护自己的“先生”。
闻言全部退到那中年美妇的周围。
她的玄阴之气，被至刚至阳的五帝钱封住、击伤，显然伤得不轻，却以恨恨的阳光盯着沈君忧道：“藏北、各拉丹冬、雪域移魂**？”
沈君忧的神情却有一些歉意。她摇了摇头。
缓缓地道：“这只是普通的心理治疗，只是，我把它反向运作了。”
“心理治疗？”
在场除了皇甫风流，每个人都怔住了。
这击败天下风水八大高手的，竟是那种给“病人”治疗的医术？
沈君忧却道：“其实每个人都有心理创伤，或多或少，或深或浅。加上迥异的经历，所以我们每个人才有不同的情绪。所以心理治疗有的时候并不是治病，就像洗澡，给精神洗澡。”
她所的不是每个人都懂，独孤先生却能感受到，前面沈君忧对她说话时，她的确有放松的感觉，就像在给紧绷的神经洗澡。
所以她才会被最后忽然尖利的两句话刺痛。
“不过我刚才做了一件医生不该做的事，我挑起了你的创伤。”沈君忧道。
水能载舟，亦能覆舟；刀可杀人，亦可救人。
像沈君忧这样，“害”一人救多人，到底算害人还是救人？
她自己也不清楚，只是知道，这伤疤一打开，可能这中年美妇将来的日子，就没有办法那么心如止水了。
她很想说：“让我帮你，把这个疗愈的过程做完。”当她觉得此地、此时、此景、此人，实再不是说这些话的时候。
沈君忧的歉意是对职业的歉意。所以说完了那句话，她也沉默不语了。
独孤先生却似乎一下子憔悴了很多。
是因为那阴气被击散，还是因为勾起了心底的情愫？
她脸上的寒冰已经散去，那一脸容颜，却似个春闺明月万里人的典雅贵妇人。
皇甫风流忽叹了口气，道：“前辈请便。”
独孤脸上一奇：“你就这么让我走了？”
皇甫风流答：“是。”
独孤先生脸上冷傲之色又恢复：“下次见面，我还是不能放过你！”
皇甫风流点了点头，并无言语。
独孤先生又道：“你就不问我为什么要引你来？”
皇甫风流一笑：“我问了，你会说吗？”
当然不会，可是总有办法逼一个女子开口啊。
这时一旁画疯、应双儿心里的想法。
皇甫风流却说：“今天我本胜之不武，何况－－－－－－”他忽转看向那天边的明月，悠悠地道：“谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。”
独孤先生脸上神色一颤：“你什么意思？”。这本是六一居士的名句，说的就是闺中思妇浓重的伤感。难道就因这么一句词句，就要纵虎归山？
皇甫风流正色道：“以前辈之绝代风华，世上有几个男子能轻言放弃？以前辈之心智，又怎么会轻易被薄幸之人欺骗？我宁愿相信，相信那个人，有他的苦衷。”
独孤先生一愣，嘴里喃喃道：“苦衷？”
皇甫风流已把身形侧了过去，淡淡地说：“前辈若是再不走，我可能要后悔了。”
那边独孤闻言，一咬牙。
以她的江湖地位，今天让个后生晚辈宽纵，实再是脸面全失。
她一挥手，也不再说话，由那些少女簇拥着往山里行去。
走了几步，忽一回头。
皇甫风流还是侧身站在那里，根本没看她们行去的方向。应双儿和沈君忧倒是直直地看着她们。
独孤又一咬牙，说：“我只能告诉你，有人让困住你五天，你好自为之吧！”
说完，也不再回头，一行人一会就消失在山色中。
看到这些人慢慢消失，应双儿忽然开头：“绑架是重罪，怎么能就这么让她走了？”
皇甫风流咬牙笑道：“你怎么刚才不说？”
的确，应双儿今晚话特别的少。
甚至当独孤先生说要把她“留下”的时候，她也没有开口。
当皇甫风流说让独孤先生离去的时候，她也没有阻止。
沈君忧对皇甫纵敌和应双儿不符合身份的无语，都觉得奇怪。难道就因为他们看到过黄昏那销。魂的一幕，都被这美妇给迷惑了？
但她马上看到一件更奇怪的事。
皇甫风流忽然痛苦地弯下了腰，摇摇欲坠。
她一惊，马上过去扶住了皇甫风流，却感到他的手臂一片冰凉，全身发抖，如打摆子一般。
“你怎么了？”她关切的询问。
原来侵入他背部督脉的先天玄阴之气发作了。
本来这玄阴之气，被灵符和皇甫风流体内的阳气封闭在“中枢”和“悬枢”两要穴之间。可是刚才他运用阳气射五帝钱制住独孤先生时，这先天阴气因少了体内阳气的制衡，虽不能冲出灵符封闭的穴道，却一时发力。
背上那把“寒剑”瞬时吸走了体内的后天阳气。
所以才会出现手臂冰凉的情况。
其实发五帝钱那一刹那他想到了这种可能。但对八大先生之一的独孤先生，他不敢留有余地，只有全力一搏。
在独孤先生被身边侍女扶起时，皇甫风流体内的寒气已经发作。
所以，他才侧身，以免被对方看出自己神情的变化。
否则以独孤先生和那九少女剩余的实力，要对付阴气发作的他也是易如反掌。
只是他说的那些理由，是他的真心话。
以心换心，才能感人。
但他现在没有力气和身边的两个女子解释。
只摇了摇头，取出一块红布递给沈君忧，道：“快帮我把五帝钱取回来。”
又略一转对应双儿说：“麻烦扶我到吴前辈那里去。”
这时应双儿转目一看，却发现原本在战局边观战的长哭当歌宇文痛竟已不见！
原来他喉部穴位被阴气击伤，竟乘着皇甫风流以五帝钱击破独孤先生阴气的时候遁走了。
而那吴画疯仍在地上盘坐，脸上的血色也越来越少。
看来他快要封不住两臂的阴气了。
第71章 灵宝符法
画疯是道家灵宝派阁皂山传人之一。
符箓三山中，唯龙虎正一可以有居家道人，但也要守三厌等戒律。而茅山上清派、阁皂灵宝派，都要求出家修行。
这灵宝派，重视存神、诵经、修功德，但相对轻丹鼎法，对房中术更是贬斥；其符箓科仪却又接近正一道。
据说灵宝符法修炼成后，不仅可以消灾除病，更可召神役鬼，甚至上通天神，使修道者名登仙籍。道教的修炼从一开始，就是以成仙为终极目的，因为根据道教神仙体系，神是先天上尊，仙却是后天修成的。
但这修仙绝和目前网文中流行的方式不同。网文中基本是三大修法：杀戮、阴阳采炼、奇遇。其实这完全违背道家修仙的初衷。
符箓派修仙讲究“要当以忠孝和顺仁信为本；若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”，而丹鼎派更是要先修“明心见性之性功”，后修命功以“修身济世，超凡入圣”，待“全精全气全神”后，才有可能臻仙境！
心为物役，是修不成仙的。
所以古来真正的地仙极少。
像靖康耻中受辱的宋徽宗宠信的神霄派道人、号称“通真达灵先生”的林灵素上城厌胜，竟遭到劳役袭击，谈何成仙？
无非是想朝种暮获，故求报无福之祠罢了。
画疯吴散樗所在的灵宝派，更提倡修道者应该不仅只求个人成仙，而应要借此帮助别人行善得道，普渡一切人。
可惜吴散樗心中对“画”的痴迷太甚，终无法“见素抱朴”。
皇甫风流的情况比他好一点，虽然也是寒气发作，但体内还有灵符。
吴散樗一时大意，被阴气所乘，及时丢弃了画轴之竹，免除了“导体”的状态，却来不及请符封闭、驱赶阴气。完全是靠自己的道术修为把阴气压在手上，渐渐得已要抵抗不住，阴气由手太阴肺经直上手臂天府穴。
此关一破，就会侵袭内脏。
所以他见皇甫风流到了近前，也不管对方寒阴发作，立刻说了一句话：“请两位丫头稍微避让下，我有话说。”
看来他这话，却只愿说给皇甫风流一人听。
应双儿神色一拽，皇甫风流忙道：“听前辈的，快！”她这才与沈君忧远远地站开了。
吴散樗待二人行远，才低声道：“我怀里有两道，你取出来，先找到那个有生辰八字的。”
皇甫风流取出一看，果然在较大的一张灵符上的，用毛笔写了八个字：丁未、癸丑、甲辰、甲戌。原来画疯是1968年生人，今年不过四十五岁，看起来却要苍老许多。按说修道之人，本不应如此。
他细看这八字，才恍然大悟：此造地支四库齐全又逢冲，一般为杂气财官论，而其财多身弱，容易犯“刑妻克子”之忌。却不知后天如何机缘，得投灵宝门下，虽难享乐于天伦，但总是一种修行解运的方式。
而且大运一路金水，甲木湿寒无力，能有虚名却无法安顿。
正想着这些，那画疯又道：“我袋里有火，帮我把这符烧了。”
烧了？
皇甫风流知道，符箓运用的办法，有烧、贴、藏、带、洗、食等。有的符藏在身上就有用。何况发动符箓，一般要符合咒语，光烧何用
但他并不能用，因为他知道画疯目前的状况，说话越少越好。自己也是一样。
当下在画疯身前点起那有生辰的黄符，只听吴散樗忽口里念念有词：“灵宝天尊、安慰身形；弟子魂魄，五藏玄冥；青龙白虎、对仗纷纭；朱雀玄武、侍卫我轩！”
灵宝净身咒！
净身咒的关键在于令身部诸神归于正位，消除身业，安稳魂魄，使四灵拥护身形，以清净之身来行道法。
这本是用来消除罪业，清净身体的神咒。
随着那黄符化去，咒语念完，画疯手臂的寒冰之气神奇的慢慢退去。
皇甫风流不明白其中的道理，有点狐疑地看着画疯，却觉背后寒气越来越厉害，几乎无法凝神抵抗。
画疯的神色略微平静，但眼底却还有一丝着急，没什么力气地道：“把另张符举起，我授你灵宝符法！”
皇甫风流大吃一惊！
要知那道家符箓，只传给入室弟子，甚至不同的符箓代表不同的品级，必须根据授受者的功德来授予。按先辈道人的说法，乱传符箓，有天谴之虞。
而阁皂山灵宝派在符箓三山中，斋法科范尤为周全备，甚至后世许多道派之斋法科仪都是从灵宝派借鉴。
皇甫风流不仅不是灵宝弟子，甚至不是道士，安能被授符法？
画疯真疯了？
却听吴散樗急道：“那独孤先生是何等人物？你刚才能骗她一时，可若她回头有疑派人回来探视，一旦发现你的真实状况，我们就都无法脱身了！”
吴散樗曾用灵符帮皇甫风流封住阴气，自是知道他的状况。但猜测独孤先生会去而复返，却是老江湖的经验了。
画疯又道：“机与不密只在人，我只传你一道‘净天地神咒’，却不授你秘诀，这符箓你用完自当归还与我，你只要能虚张声势唬住回头远探的女子便可——事急从权，这样也不算违反道规。”
皇甫风流知道，这符看似人人可画，其实需要注入自身的气场；这咒语知晓人不少，但真正的法力却源自通晓秘诀后的不断修炼。
他想不明白，不知道秘法，又怎么让那符箓起效？
正待开口问，那画疯吴散樗一摆手道：“你可读过《抱朴子》之内篇？”
《抱朴子》为灵宝派开山祖师葛玄的重孙东晋葛洪所撰，内篇纵论宇宙和玄学及修炼之法，有许多关于“金丹”、“符箓”之法的记载，不仅是汉晋金丹术之巨集，更是确立中国道家神仙体系的重要典籍。
皇甫风流当然读过。
可是，年代久远，岁月沧桑，这书里很多关键内容，都已经缺失或遭认为纂改。读过对养身练气大概有一定的作用，但对符箓秘法，却好像没多少帮助。
见他神色，画疯似知道他所想，说：“我授完你神咒之后，你只管按《抱朴子》中记得的内容去凝神练气，默念神咒，我自会在一旁协助你。时间不多，快快凝神！”
第72章 见朴抱素
画疯传授的咒语是“净天地神咒”。相传此咒可以制魔召灵，安镇五岳，使正气充沛，使邪气消灭。
这咒语世间早有流传：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
但真正的功效，却在念咒的人。
皇甫风流虽知此咒，却不知秘法。情况紧急，只能跟着画疯念，心里完全没谱。
手上的灵符，也几乎没有反应。
远处的沈君忧和应双儿看二人神神叨叨后，皇甫风流以指诀执灵符的样子，也是深感奇怪。
画疯见状道：“我虽不能授你秘法，但可以告诉你秘诀与《抱朴子》相关，你赶快静气凝神，按书中的精神，尝试催动灵符！”
皇甫风流心中一凜。抱朴子这书名，取自老子《道德经》中的“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”，最重要的精神，就是“见素抱朴”。意思是保持原始状态，保持朴实无华的天性去修炼。
自己刚才念咒语是心里七上八下，思虑过多，当然做不到自己和自然的连接，所以就发挥不了咒语的威力。
所有的成功，都有一个特性：忘我！
因为天地之生，本无“我”；后来肉身即出，其实也只是自然的一份子。
可是我们往往在生活中，断了和自然的连接，变成以自我为中心，以人类为中心。
所以人生有时是一种“苦”；所以自然界，不断对人类示警。
其实人刚出生的婴儿状态，是最接近先天本元的状态；后来就慢慢丢失朴实无华的天性，从而变成了真正的凡人。
所谓“修真”，其实修的是“真元”。不是修得像某些神文那样神通广大、天地独尊，而是修得和天地连接，混元一体。
是融合成天地的一份子，而不是yy成天地的主宰。正如《周易》所言：先天而天弗违，后天而奉天时。
当一个人全然地在每一个时刻都达到那样的状态，就是地仙的状态，因为他每个时刻都保持了和宇宙的连接。
而符箓催动的秘法，正是让修炼画符之人，在某一时刻达到那个状态的法门。
因为符箓调动的本来就是自然的力量。
皇甫风流顿悟。
心中默诵：“得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器”，然后轻念咒语，以自身的真元催动灵符。
应双儿和沈君忧忽见那灵符迎风抖动，如飞龙欲赴沧海！
她们感受不到身边气场的变化，只是觉得没那么冷了。
可远远回来探望的玄阴谷女弟子却都吃了一惊。
因为随着咒语和符箓的催动，这山谷里弥漫的玄阴之气，似乎正在消散。
准确的说，由皇甫风流所在位置为圆心，一个罡气的圆形气场，正在不断放大。那玄阴弟子识得气场变化，不敢再接近，匆匆退去向谷主禀告：那青年的灵宝符法，似乎比老画疯�
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