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耽美 小楼传说 Ⅲ(共4卷)-第51部分
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狄飞－骄傲的男（作者年&；#183；华）
重温了一遍小楼，突有感叹，满眼悲伤泪，可以说小楼里的主角们，到目前为止，我就喜欢过两个人，一个是狄飞，一个是劲节。对于青姑本来也是喜欢的，再次看过来感动依旧、心疼依旧却少了一分震撼这丫头让人感动也让人心疼心怜，但她太过没有个性，便少了让我震撼的感慨会为之一述。劲节虽也为我所喜，毕竟还未结局，到底如何难以预料。只有狄飞让我叹了又叹，不吐不快。 初看阿汉前传时，对于狄飞并无太多关注，只是感觉又一个自狂自负的冷血小攻，看多了也不算稀奇，毕竟比他精致的人物多了去了，只认为又是一个老套的故事，小攻最初对原来的小受多么情深，最后慢慢的就感动了，然后就爱上那个让他感动的小受了，最初也只是这样认为，不过世间又多一负心人而已。最初的心颤是在孤狼一章时，当时的心动在于心疼这个孤独的男子，“他依然不需要任何人，正如任何人都不需要他”一句话，让人感叹他的孤独，更震撼于他清醒的认识。原来啊，他并不自负，他清楚的知道自己对于这个人世间的分量，知道自己是死了也不会有人为他流泪的孤独，再没有想到接下来的纳兰的描述更是让我震撼，简直是荤八素了。他说“男儿于世，岂能以伤口示人，行祈怜示弱之事”这是他在白惊鸿的房外流连时的想法，他知道自己可以会活不下去了，所以想见心爱之人，这是人之常情，也有不少的故事里便在这里发生了转变，小受被感动了，爱上了小攻。但纳兰的从来都是反传统的，便在这里，他转身走了，让我恍然，原来他不是自负，而是自傲，骨里子透出的傲。便是这一傲，让一个伟岸的枭雄人物现前眼前，这才是男人。真是满眼的豪气，一代霸主的威风跃然纸上，不托泥带水，不儿女情长，直笑生死，干脆利落，孤独来，孤独走，不屑别人的同情泪水－－如果不是我重示的人为我流下的泪水，我不稀罕。人生傲到如此境地，怎能不让人挑起拇指赞一声“大丈夫”。原以为这便是傲的极至了，却不知他的傲气又一次的挑战了我的心脏。阿汉死后，他悲痛至极，却无一滴眼泪，也不狂吼大叫，任理智纵横，湮灭感情的痛，让自己清醒的看到那份自己的卑鄙。其实他有太多的理由来为自己脱罪了，就像白惊鸿说的，他可以告诉自己这是一个误会，可以告诉自己是无心的，可以装糊涂，可他偏不，直接了当的承认背叛，不为自己找理由原谅自己，为自己解脱，任那份如山如海的痛慢慢地折磨自己，他恨自己，他说人的生命怎么可以顽强到如此地步，但是他骄傲的不屑用自杀来为自己的痛苦不堪脱罪，生生的由着那份痛苦慢慢的溶入自己的骨血，他厌恶着自己，痛恨着自己，他让自己活着的每一分每一秒都在感受着痛。对于他做的错事，他半生痛悔，却至死也没有留下一滴眼泪。苦痛一肩扛，撕心裂肺也决不示弱于人，真的堪称是铮铮傲骨了。 可以说我看耽美小说，难见如此绝傲之人，不是没有，但大多在儿女情长上来的傲气，却不如狄飞一般用自己的傲气来撑着半生痛悔的苦。 阿汉的故事只到他初入江湖便止住了，没了下文，再有便是目前续写的“男宠篇了”阿汉的其它几世事，相对来说只有欲而无爱，即使是付出而不过是宠物对主人的付出，阿汉觉得他在改变，实际上他还是那个无知而单纯的阿汉。个人觉得“解铃还需繁系铃人”阿汉的心结恐怕还要狄飞来解，未必是狄飞复生，但必是阿汉知道了狄飞在他离开后直到永逝的经历才能得回些许心中热忱吧。
戏里戏外，几分情真（一）轻尘篇（水伊）
本文标题中所谓的“戏”，来自于庄教授对方轻尘谈及第二位女王时说的话：“对你来说，这只是一场游戏，一场梦，对她来说，却是一生一世，椎心之痛啊。” 但这一番话，引得我们从方轻尘剖心的心痛，直接跳转到对他，甚至是小楼中人所有人模拟态度的质疑中，特别是看过《太虚幻境》的，更因为周茹这一角色，而开始怀疑小楼众人是否真如庄教授所说的那样，自恃生命之永恒，面对轮回中的芸芸众生永远无法投入真正感情。 模拟只是模拟，情深情伤不过是场戏。 但真是这样简单么？ 我独爱轻尘。 初时他那种“你即无心我便休”的决绝，已直接击中了我，从此不复回头。即便是知道了这只是一场模拟，我却从不怀疑他对爱人对自己的那种狠，仅仅只是一场戏。 轻尘想要的是完美，他付出完全，也想要得到完美。如果不是完美，他就不要。 这是怎样的一种天真！ 换成是真实的人生，他肯定不会这样做吧？不再天真的我们这样说。 毕竟，选择用伤害自己的方式来报复伤害了自己的爱人，绝对不是成熟的人应该做的事情，现在的我们，早已经放弃了对完美、对爱情的信仰。 只要不曾得到，也就不会失去。 只要不再期待，也就没有绝望。 所谓成熟。 我们为着自己的日渐世故而洋洋自得。 方轻尘在对感情绝望的时候，选择的是以死亡终结模拟的方式，来报复背叛了他的爱人。他总是如此轻易的放弃生命，可能的确与他的身份有关。假设轻尘只是常人，生命只有一次的情况下，是否也会如此决绝？这是个在论及轻尘篇时最容易被涉及到的问题。 个人的看法是：他应该会有更多的顾虑，但这并不表示结果就一定会绝然不同——他的性格如此、人生观与爱情观如此，小楼的模拟是他真实人生中的一个片断，他的爱是真的，失望与恨也是真的，他在模拟中反映出来的还是他自身的本性，这一点是不变的。只不过到底对他来说，在顾虑上会有多大的差异，还取决于他对生命意义的观点。 如果他对生命终极意义的看法与对感情的看法重叠的话，戏里戏外，轻尘的决绝只怕没什么区别；反之，则另当别论了。 至于他到底是几分虚情、几分真意，又有几分是假戏真做，就更不能依照庄教授的话去断言他就没有付出真情。他拥有永恒的生命，他可以不断轮回，但这并不表示他把这些感情与经历完全当做是一场“游戏”，否则以他对“公平”的偏执，他若不是感到受伤也就不会做出那些疯狂的事情了。 庄教授的话，或许确有道理，但那是针对他性格的部分，至于方轻尘的心态，以及因为这句话所招致的指责，究竟有多少是他该承受的，却难以定论。我想，“玩弄人心”并非他的本意，但他的这种个性，的确是很成问题的。 假如轻尘是我身边的某个朋友，假如我能完全了解他，我相信我肯定不会讨厌他，甚至可能会很喜欢他，但在相处的时候必定会小心翼翼，而不敢太过随性。 但这些仍然改变不了我独爱轻尘。 虽然他偏执、任性，却保有着孩子般的天真，他期盼着绝对、永恒的感情。或许这样的期盼在你我少年之时都曾经有过，然而时光与现实生活的磨砺早已让我们放弃这样的奢望——或许，这便是成长？ 即便如此，面对如此纯粹的方轻尘，我依然不能不心疼着，叹息着。 是谁说这一切对他只是一场游戏一场梦？他所要求的完美，一直是对等的。因此我相信在每一次轮回当中，他都曾全身心投入过。 他的错，在于他的拒绝成熟，不懂得对自己宽容、对别人宽容，不懂得在平庸中、在不好不坏、半真半假的人世间学会知足，他以他的聪明绝世，却执拗于寻找世间从不曾存在过的东西，这一切注定了他只能伤人伤已。 他对赵永烈说：“我其实自私自利到极点，整天盼着别人对我好，盼着别人把我当做最重要的人。只要有人肯全心全意对我好，我愿意把我的一切都交给他，为他死了都甘愿，可是，要是有人负我伤我，我必百倍千倍回报之，让他一生一世，痛苦莫名，生不如死。”因为当时的情境，因为他的精心设计，便成了一出戏，而这句其实不假的话，听起来似乎没有了真情。但事实上，这是方轻尘最认真的自白。 他不过是个天真而单纯的孩子，企盼着全心全意的完美，企盼着彼此纯粹的永恒。 他错了么？也许。但看着那个孩子，永远会让我想起那些年少轻狂的时光。 =========================================== 看小楼那么久才第一次写长评，这读了《奇痛》这章后的郁闷产物。从昨天开始胃痛。我想把郁闷写出来会不会就可以不痛了呢？ 计划写4篇，不过如果我胃不痛了，可能就只有这篇了，所以从我最喜欢的轻尘篇开始。汗水～
戏里戏外，几分情真（二）劲节篇（水伊）
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我独爱轻尘，但劲节篇却是我最喜欢的一部，东篱与劲节的相遇相知，让我至为神往。古人说：人生得一知己足矣！原来竟是真的。 看完“奇痛”我到现在都还有些恍惚，一个故事而已，为什么我会心痛如斯？或许是因为拥有作为人类共同的感情，才让我们感同身受地为劲节痛着、为东篱痛着吧，只有真的感情，才有可能打动读者吧，基于此，关于劲节是否只是将入世轮回当作一场模拟一场游戏的问题，我想大概也不需要讨论了。 在我的理解，劲节对东篱的感情应该可以分为前后两段，两种非常不同的态度。转变应该是渐进的，但我倾向于将“破障”这一章视为转折，或许在劲节不知不觉中，东篱对他来说已经远不止一个模拟对象，但直至此刻，籍由着两人之间的交流，他真正相通了长久以来困绕着的问题，他自己才也无法再以模拟来敷衍自己了吧？本来，他们两人之间，根本就无需说“谢谢”，但他当时说出口的这两个字，却是如此的真挚如此深沉。 曾经，当东篱将他引为知交，他却对着醉倒于地的卢东篱道：“卢东篱，你到底明不明白，我只是在利用你。”（见“真相”）这话一方面是事实，另一方面或许可以理解为他自认当不得这一场相识相知，心底里隐约的感慨。 劲节是个对世情过于通透却又带点天真的人。 他看过太多掩盖在大义底下的私利，又成长在高调支持个人主义与自私的年代里，所以在模拟开始的时候，对于古人的所谓“忠义”便抱着强烈的不信任。在遇到东篱之前，他完全不相信世间可以存在这样完美的人格，他也不愿意承认，即使是他，心底里仍然对种种人类美好的情操抱着向往。 在这场模拟中，劲节自己的表现虽然也相当完美，但毕竟他拥有神的永恒不死的意志，又是带着模拟的目的入世而来，他的表现虽然不能说完全是场戏，但却也不能完全代表他的内心真意。从这个意义上说，东篱才是这一篇的主角，也是这场模拟的主角。 劲节的忠义，基本上可以归为模拟。但他对东篱的友情却并非如此简单，那么，他到底存了几分真意，又有几分是假戏真做呢？面对“忠臣”这个论题，劲节始终都认为，东篱永远都会选择大义而放弃他，他看似洒脱，但他真的不在乎么？ “验证”一章中，劲节为了应付张敏欣的骚扰，问了东篱两个问题，在他明瞭了“忠义”与“友情”在东篱天平上的位置时，看起来还是相当冷静的，或许在这时他就已经断定，在自己与大局之间，东篱必然会舍弃他。 但到了“选择”这章，劲节挨了打军棍之后问：“东篱，你为了大局才毫不手软地打我了顿，有朝一日，如果为了国家大局，却要放弃我的性命，你还会这样选择吗？”他明知道这不是一个玩笑，明知道这是一个不应该问题的问题，为什么还要这样问？或许只是他不甘心，他想要知道一个明明白白的答案，明知道不应该，心里却还存着自己也未必清楚的期待。 无论是谁，无论他有多强，无论他给自己多少理由告诉自己不应该去介意，但终归，终归，还是介意了……还是希望有人在乎吧？还是希望不被放弃吧……总是被放弃着，终归还是会受伤吧？ 虽然他一直克制着这点渺茫的期待，但到了临死之前却终于还是酝酿成了他难得的一次任性。那时的他，明知不理智但还是放任了自己，只此一次，代价却是造就了两人毕生的噩梦。明明不想伤害东篱的，但终归还是伤了他……思及此，日后劲节会有多后悔呢？我不知道，我只知道他终归还是一个人而已，终归还是在乎了。 但当时，在“绝望”一节中有着他一生一次的脆弱： 剑柄在掌中握紧。其实一早就想好了该怎么做吧？其实一早就打算用最干净俐落的方式，把所有的痛苦缩到最短吧，然而…… 那冷硬而冰冷的剑柄搁得掌心微痛。风劲节几乎是有些怔怔地看着卢东篱，然后松开手。 那疯狂的念头是什么，那心深处莫名其妙的期望是什么，那明明不可能，不应该，不理智，不正常的作法，真是太可笑了…… 但是，手，到底松开了。 很多书友提到过劲节为什么没有选择自杀，是不是小楼的规则中不允许以自杀结束模拟？个人理解应该不是，答案便在上面这段话里。毕竟他在此时自杀可以说是不得已，不算人为的对模拟的逃避，跟死于刑场差别不大，最多就是扣分而已，不至于被当的。 如果我的理解没错，他原本就打算在此刻，当着钦差与卢东篱的面自行了断，临时改变了主意的原因便是劲节“那心深处莫名其妙的期望”，我想，他终归还是不甘心一次次被放弃，不甘心一次次被置于天平上较轻的那端吧。 明明知道这是个危险而可怕的念头，但他终于还是还是克制不了的想要看到卢东篱的动容。明明不想伤他的，明明想要安抚他的，告诉他，这一切不是他的错，但同时的，又鬼使神差的想要在临死之前求一个答案，为了自己那长久的不甘。 从这个角度来说，最终弄得两个人如此凄惨的收场，与他的失算有一定的关系。但这绝不意味着他故意想要伤害卢东篱。在“独生”一章中，当他发现卢东篱竟想要殉死的那一刻，什么念头都烟消云散了，剩下的惟有恐惧而已。 他忽然发现，原来即便是“大局为重”不得不放弃他，东篱也会为他痛到如此地步，显得如此脆弱。原来东篱也只是个人而已，平日里无论表现得如何理性、如何坚强，他也只是一个凡人，会伤痛、会绝望、也会想要逃避——在全心全意地对这个国家付出忠诚之后，遭到如此的背叛，甚至要他亲手去杀死自己最好的朋友时，他的理性就便崩溃了。 还有什么好不甘心的呢？早已经顾不得了。此时的他只能不顾形象地破口大骂，以过去的承诺、以国家的大局、以朋友的情义……以种种他所能想到的理由去逼迫东篱答应，在他死后，继续活在这个背负了他们的、再没有他的世界里。 即便会有痛苦，他也希望他好好地活着。 在临死之前那从未经历过的奇痛中，“他即使已经发疯，也会记得，不要伤那人一毫一发。”即使在极度的痛苦中，在意识混乱的时候，也还是想要安慰他，心有千言万语，终归再无法说出口，只有那反反复复，有些拙劣，有些艰涩的一句句“东篱，东篱……”，落在东篱耳中，是如何的感受呢？东篱抱着那受尽苦楚、将死的挚友时，当他亲手在谁的身上、谁的心上戮了那九剑时，又曾在劲节的耳边说过些什么？或许谁没有听见，但他的悲伤却是明明白白的刺痛着人的眼。 伤了东篱非他所愿，当局面发展到如此地步时，当东篱亲手杀死他之后，终于完全崩溃时，他又是如何的心痛难当呢？千般思虑、万般安排，他终归还是棋差一着。 他救得了他的身，却救不了他的心！ 终于可以通过了，但又如何能够放下呵，终归，还是只能重新回来吧。其实也没什么意外的，他不是已经放弃过一次回归神位的机会么？再放弃一次又如何？ 所以，回来吧，劲节！回来吧！为了他，为了自己，不再是模拟，再不是演戏，真真切切的再活一回吧！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 其实我也知道，讨论劲节篇选择这个内容并不太适合，毕竟这一篇涉及的问题太多太大，选这么个带点小儿女意味的主题也无法完全表达我对这一篇的钟爱。但昨天被“奇痛”一章虐至内伤的我，到现在还有些恍惚，要应付更加严肃些的主题实在不在状态。但如果不写劲节，我心里的郁结又无法消解，于是便只能写下如此混乱的一些文字，权作对他们的叹息，对自己的纡解。 另外个人觉得，纳兰在文中所表达的思想，我几乎是全盘的认同，即使去写，恐怕也会成为对原作的解释与附议罢了。
多情的劲节（作者 戎衣）
多情的劲节 神与人原本同源，神亦有情，劲节貌似洒脱，却是小楼几人里最多情温婉的。 昔日富可敌国，却不曾骄狂霸道，扶助孤弱贫，不计仇恨，为犯人改善环境，毁家召兵勇保护乡里。 从军后身先士卒，不分上下，战场上情愿身着白衣，吸引更多的敌人，保护自己的士兵少受伤害，须知刀枪无情，从来只有兵卒护卫主将，哪有将军舍命为部下夺得生机。 这便是神的心性，爱护万物生灵，他眼里一切众生平等，尽自己的力量保护他们才是应该，这不是他课题的内容和需要，而是他本身的品格为人， 他知道自己就要死去，一夜长谈，嘱咐东篱；为他日后被人陷害时有退路，早早为他安排下替身；为他以身立威；为他设计解围；为他不惜一死；为他向部下解释；最后仍忍不住深情凝望，以致自己没有心理准备，遭受绝顶痛楚。 就在那时他仍约束自己，不去伤害旁人，包括让他留恋不舍的东篱，为此，他可以忍受一切，连一声呼唤都咽下一半。 为自己留下的是几乎不能回到小楼的危险，是归来后不得安宁的痛苦，是其他同学不曾见过的严重伤害，是昏睡三年的无尽苦楚。 这便是神的心性，为了需要守护的，可以付出自己的一切， 为情而死，当为情而生，他醒后第一关心的是东篱的命运，此时的劲节，再不
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