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[男主]追仙-第24部分
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或者说，一个人、一个妖，根本就难以用好坏二字来简单的加以区分！
为师早就教导过你们：做不到无争，但至少要做到不为一己私利争，不与天下争；要争，也要为天下大道而争！
你们倒好，竟然在争之前，连是非、善恶都不分，缘由都不问！
虽然本心不坏，但你那狭隘的侠义心肠，同那一己私欲又有什么分别？
妖精打人，凭什么就妖精一定是坏的，人是好的了？
第一次历练：一个行侠仗义帮坏蛋，被人卖了帮人数钱！
一个同畜生相争，还被追着打！
传出去也不怕被人笑话！
。。。。。。也幸亏你们自己看见结局了，不然还要浪费为师的口水！”
老者确实觉得自己浪费了很多口水，因此不得不又拿起茶杯狠狠的喝上了一口。
理了下思绪，叹了口气，老者问了一个看似不相干的问题：
“玉飞，你可还记得，你杀那猴子和你杀兔子，心绪有何不同？”
玉飞被问得只挠头，不知该怎样说才不触怒老者。
老者显然看出来了：“不要有什么顾忌，实话实说！不然师祖可真要罚你啦！”
玉飞赶紧如实道来：
“杀那猴子，我觉得有些愧疚！
但杀那兔子。。。。。。我。。。。。。我觉得有些高兴！”
老者又转向二人：
“玉禅、贾诩！你们现在觉得，你们遇到的猴子和兔子，哪个是善哪个是恶呢？”
玉禅正准备开口，但心里那根弦一紧，赶紧改口，与贾诩异口同声道：“猴子和兔子不分善恶！”
老者垂目点头，这才稍缓了情绪！
不过，刚才玉禅的改口显然并没有逃过老者的耳朵。
“玉禅，那你现在说说，既然他们不分善恶，玉飞为何又会有不同的感觉呢？”
前一个问题都还是心有警觉，才没下意识地说错话。
现在师祖又细问原因，玉禅哪能片刻理得出来，急得满头大汗，也说不出个所以然来。
不过老者似乎也只是想提醒玉禅，并不想刻意为难，而是将这个问题交给玉飞自己来解答：“你自己说说，你自己怎样领悟的！”
玉飞仔细回忆，结合老者之前所讲，然后小心翼翼道：
“我杀猴。。。。。。与之‘争’气而已。。。。。。。是为一己小利，所以觉得自己有恶，才心怀愧疚！
而杀兔子。。。。。。是为同门众人，是与之‘争’生。。。。。。因为出自本心善意，才感到高兴！”
“嗯！”
老者欣慰，缓缓点头，然后不忘玉禅：
“玉禅，玉飞所说之言可听清楚了？”
“清楚了！”，玉禅赶紧回话。
老者才又解释道：
“天下纷争，无不因利而起！
当你们难以分清善恶的时候，就不防想想为师教你们的，从‘利’字着手。
为一己私利者，不一定是恶！但肯定不是善！
为天下大利者，不一定是善！但肯定不是恶！
这也是为何为师要你们：做不到无争，但至少要做到，不为一己私利争，不与天下争；要争，也要为天下大道而争！
如此说来，你们可明白了些？”
三人缓缓点头。
但老者似乎仍未放心，缓缓道：
“你们先把这些简单的善恶弄清楚吧！
更复杂的善恶，等你们读的书多了，见过的人和事多了，自然才会更加透彻！”
但玉飞想了想，还是忍不住提问了：“请问师祖，更复杂的善恶，又有哪些呢？”
老者顿了顿，还是答了：“如三国吕布，匹夫为恶，但却也诛杀过董卓！
又如王安石变法，其本意是强国富民，最终却让朝廷陷入党争！
这，便是更复杂的善恶，因为，善中有恶、恶中有善！
而且，那善恶，甚至不能一时一刻就立即分个明白！
又或者，当时为善，但之后看，却是做了恶；后来觉得是善举，而之前，却是为了恶念而去！
又或者，一个人有时为善、有时为恶，以致善恶难分，只不过总体来说善多一点或恶多一点而已！
其实，道祖所说‘万物分阴阳’就包含了这层意思，我们看待任何事物，都要一分为二地去看。善恶这个问题，自然也是如此。
。。。。。。这些，现在说得太多你们也不一定懂。。。。。。
看不透这善恶，看不透这纷争，就看不透这大道，跳不出这轮回！
你们的道，还长着呢。。。。。。以后再说吧！
你们现在，只要能分清最简单的：‘在争字面前，人有善恶，妖亦有善恶’，这就够了！ ”
作者有话要说：
好吧，又要通篇对话，还来点哲学了。。。。。。
第64章 失神之疑
公元490年前后，范缜撰写《神灭论》，在荀子形神论的基础上，系统阐述了物质第一性的原则。
老者训诫过众人，稍作歇息，便又开始日常的布道了。
“好了。。。。。。说了那么久的是非善恶。。。。。。是该给你们讲讲，筑基需要注意的问题了！”
顿了顿，看了看贾诩：
“筑基要注意的事情，我以前给贾诩讲过。
但还是再听听吧，温故而知新。
而且，你师弟师妹遇到的新问题，对你未必没有借鉴！”
贾诩赶紧应下。
但凡老者讲到重要的事情，必须要有茶，所以老者又揭茶盖了。一看，已没了。
贾诩赶紧起身添水，似乎也已经习惯了没有师姐在的日子了。
不过，老者似乎也想到了之前一直为他添茶倒水的毛傲，竟然想得愣了神。
“师祖，茶好了！”
贾诩小心提醒。
老者才醒转过来，不由叹了口气！
不过，旋即便收敛心神，继续布道：“但今次说筑基之前，我们先来说说你们之前说的那个问题，叫夺。。。。。。夺什么来着？”
玉禅赶紧提醒：“夺舍！”
“对对对。。。。。。夺舍！”
老者似乎对这个名词感到陌生：
“。。。。。。类似于平常说的：鬼上身，是吧？”
贾诩点了点头。
玉禅想了想：“要比鬼上身还厉害！”
老者咧嘴一笑：“哦？如何厉害法？”
玉禅脑袋一偏，赶紧道：
“鬼上身一般都只一时半会儿！
听碧睛他们说，‘夺舍’这种邪术，能彻底夺人神智，永占别人躯体，连同仙胎一并夺了！
比我们蜀山以前的血魔还厉害！
堪称天下第一邪术！”
老者还是笑得厉害：“哦？那碧睛他们亲眼见过？”
玉禅默默摇头：“。。。。。。没有！”
不过，还是不甘心，赶紧补充道：“我问过苑师兄他们，也听说过这种功法！
当然，这种邪术也有缺陷，就是每个施术者一生就只能用一次。。。。。。所以都不敢随便乱用，万一夺到的肉身还不如原来自己的，那就亏大了。。。。。。”
却见老者哈哈一笑，也来补充：
“还必须舍弃自己的肉身，是也不是？
所以才叫‘夺舍’，有夺有舍！”
倒让玉禅、贾诩反而一愣，玉飞不由瞪大了眼睛反问老者：
“师祖你怎么知道得这么清楚？”
老者抚须，一脸得意笑道：
“江湖传得如此逼真，为师当然也是祥查过典籍的呀！”
三人同时一头黑线！
敢情问这么半天，是逗小孩玩儿呢！
老者却心情颇佳，自顾继续道：“不过，为师可以很负责任地告诉你们：所谓夺舍，谣传而已！”
三人的心同时又被提了起来。
“可是。。。。。。可是。。。。。。”
玉禅连道可是，但也没可是出个所以然来，不知从何入手反驳。
不过，老者提出这个问题，那自然是想把这个事情说清楚：
“你们还记得，为师对你们说的精神和物质吗？”
三人缓缓点头，但不明所以！
老者神情严肃，仰望虚空，缓缓道来：
“天地生万物，而万物运行自有其道！
天下生灵，无不以个体的形态，存在于世。
而个体，最根本的特点，便是其独立性。”
“独立性？！”
三人还是有些迷糊。
老者缓缓点头：
“至于为什么。。。。。。
自然，便是从精神与物质二者的关系谈起。。。。。。但这个，是我们后面要更细致说来的话题。
你们现在，先且记住，‘个体，是绝对独立的存在’这个结论便好！
如果人的精神能被其他人自由控制，那为师就不用这么费尽心力教导，直接控制你们勤学苦练不就行了。。。。。。哈哈哈！”
老者说着，不觉大笑起来。
但玉禅、贾诩听闻此类邪功由来已久，可不会如此轻易就罢休。
玉禅赶紧举一反三：“那我们蜀山的血魔，难道也是假的，郑隐、上官警我的灵牌，可还单独供在峨眉的祖祠里，以诫后辈！”
老者认真听完，略一思虑，娓娓道来：
“嗯！他们两个确实是个好例子！
不过。。。。。。提到他们两个，却不得不提到《血神经》与血魔毒！”
“《血神经》与血魔毒？！！”
三人惊讶。
“嗯！这些，你们没听说过，也不奇怪！
那本《血神经》被长眉真人毁去，而血魔毒则同上官警我一同焚尽，从此绝迹。。。。。。不过。。。。。。
算了。。。。。。你们只要知道这两样东西是魔物就行了。。。。。。”
“这两物魔物，同二人被吞噬了心智有何关联？”
“那郑隐完全是自甘堕落，自己修炼《血神经》并自号血神子！而上官警我则是中了血魔毒！
这两件事情，玉禅今后询问你们蜀山长辈，即知真假！”
玉禅犹疑了片刻，继续问道：
“弟子还是不明，那《血神经》与血魔毒到底是什么？”
老者若有所思，缓缓道：
“。。。。。。所谓血魔毒，其实就是一种毒而已。
只不过这种毒，毒性直接攻击人的血液，几乎无药可解！
但这种毒，并不能控制人的心智，却能对人的肉体造成极大痛苦。。。。。。具体能有多么痛苦，为师不得而知。。。。。。唯一能知的是，即便如上官警我元婴后期修为，亦不能挡。
因此，才被称作‘血魔毒’！
而《血神经》，就是专练血液的一门特殊功法，恰能克此毒物！不过，此经修炼法门，血腥无比！”
玉禅听得良久回不过神来，还在慢慢消化老者的话语。
但贾诩、玉飞人对于蜀山那档子往事并不清楚，听得云里雾里。
贾诩赶紧转问其他：
“那鬼上身、傀儡术，还有玉飞被人控制了又是怎么回事？”
玉飞连连点头附和贾诩。
老者微微一笑，胡子一捋：
“鬼上身，其实和傀儡术道理是差不多的：没有永远的鬼上身，亦没有永远的傀儡。
倒是借尸还魂能够长远。
这，也正是因为尸体无魂，而人魂自主！
。。。。。。玉飞被人控制，按照后来你们和他自己的描述来看，所中术法，就是傀儡术的一种！”
“傀儡术？傀儡术不是要符箓，有些还要被中术者的生辰八字，或身体发肤吗？”
贾诩糊涂了。
“这些，只不过施术法门不同而已！
一般的傀儡术，还必须对方入睡之时做法，不是么？
而玉飞所中傀儡术的施术法门，就是通过药丸封魂、种符！直接用药力，让玉飞陷入沉睡。然后通过身体内的符箓附身！”
三人听得大跌眼睛：傀儡术还能这么用！
贾诩更是结巴道：“我们吃了这么。。。。。。这么大得亏，就。。。。。。就只是个傀儡术么！”
“当时，那另外一人一直没有现身，不是么？而且，他躲藏的地方，一定也离你们不是很远，是吧？”
老者对自己的判断很有信心。
玉禅、贾诩二人不禁默默点头：“好像真是这样。”
老者表情凝重，继续道：“不光如此。。。。。。对方，应该并不是金刀门的人。
而且，赵三、李四很可能也是化名！”
“。。。。。。”
玉禅、玉飞无语。
贾诩赶紧道：“那他们是什么派的人？
。。。。。。对了，他们二人说过‘二十多年前，五台山下有一场恩怨’！”
老者默然，回忆了良久，才缓缓开口：
“。。。。。。当年围困五台山，由由‘□□姬欢’、三头之子姜阳以及蒙古兽神后裔共同领头，参与者无数。。。。。。
至于金刀门，为师印象浅得很。。。。。。”
三人默默点头。
老者知道，这事头绪太少。而这种后辈人物又太多，别人才开始在江湖上露过面都有可能。
所以不必太过上心。
反倒是想起另外一事，赶紧叮嘱道：
“不过，之前所说，那摄人心神之术。。。。。。有一物，你们今后如若遇到。。。。。。最好是，立刻就逃！”
“什么东西？这么厉害？”
“合欢铃！”
“神器？”
“合欢老祖？！”
“姬妖？”
三人大为惊疑。
“对，就是合欢妖王姬妖的成名法器。在她手中，说是神器也不为过！
她是姬欢的女儿，但名号比他更响。。。。。。江湖上的人，更习惯称她为‘妖姬’！
。。。。。。那合欢铃同样不能完全控制人的心神。但即便如此，也不是尔等的修为能抵抗的！倒和控制心神，没有太大分别了！”
三人默默不语，因为名头在那儿，所以没什么可说的。
“不过，你们还是要记住并理解透彻为师所传之道：‘心神自主’。今后独自行走江湖如若遇到，凭此脱其掌控，也未必没有一线希望！
而对于其他微末的、类似的傀儡术。。。。。。
凭此一道，可破它万变之法！”
“一道破万法？！”
“嗯！。。。。。。不过能否真正做到，也要看你们各自的修为。
而且这种大道，你们一时半会儿也不可能理解得那么透彻，你们以后慢慢去领悟。。。。。。
也是因为，此事涉及灵魂，涉及修炼的根本。。。。。。所以为师才不得不说开了去，说个清楚明白！”
作者有话要说：
卖萌：啦啦啦啦。。。。。。
第65章 筑基之谜
老者端茶，喝起。原始之地一行，玉飞遭遇傀儡术一事，便告一段落。
老者稍歇，理了理思绪，继续讲其他的了：
“我们接下来，就还是来讲筑基！
不过，同样，讲筑基之前为师先问你们一个问题：先有鸡，还是先有蛋？”
。。。。。。
贾诩：“先有鸡！”
玉禅：“先有蛋！”
玉飞：“这和筑基有什么关系？”
老者问题一出口，三人稍一愣，然后就炸开锅了，还争得不亦乐乎。老者最后不堪其烦，干脆点名了：“不光要说结论，还必须要有理由！贾诩，你声音最大，就你先说！”
贾诩立刻呆若木鸡，直暗道祸从口出。
但口上还要纠结作答：“因为。。。。。。因为。。。。。。。师祖，我、我说不上来。。。。。。”
贾诩干脆投降。
老者似乎也并未指望贾诩真能回答这个问题，转而立刻给他指派了其他任务：
“那，我们就不说鸡和蛋的问题了。。。。。。
你刚筑基年许时间，对于筑基前后变化、筑基的感悟应该还记忆尤新。。。。。。就由你先跟他们讲讲这个。
回到筑基这个正题上来！”
在老者的再三鼓励下，贾诩还是纠结：
“我觉得吧，筑基之前，灵魂好像是雾蒙蒙的。。。。。。筑基之后吧。。。。。。就水蒙蒙的！
然后感悟就是。。。。。。感悟就是。。。。。。也没啥感悟呀！”
扭捏的表情和拙劣的言辞，引得玉飞、玉禅一阵呵呵大笑。
老者看不下去了，边笑边训斥：
“你说你。。。。。。平时闲谈吹牛，嘴上功夫不是挺厉害嘛？一要你说正事，你就什么都说不出来了。。。。。。”
贾诩应对老者的这个问题，倒是张嘴就来：
“要不怎么能，我是徒孙，您是师祖呢？肯定是您比我能侃呀！您说不是？”
本来很随意的一句拍马。
但话一讲完，贾诩才后觉地、赶紧将嘴捂住。
这样说哪里是马屁，明明是讽刺师祖也爱胡侃嘛！
不过，捂嘴肯定是迟了。
玉禅、玉飞早已反应过来，笑得前俯后仰地了！
老者也万般无奈地在跟着一起笑，一边揉着额头一边笑，还笑得很大声，竟没太在意贾诩的口误。
天伦之乐也就不过如此吧！
众人笑过，老者轻责过贾诩，深吸了口气，还是正经起来了：“筑基之前不能用法术，尚算人界中人；筑基之后就能用法术，便受天条约束。这个你们都知道吧！”
三人点头。
“但你们有想过为什么吗？”
“灵力还不足！”
“灵觉还未成熟！”
“仙胎还没发育好！”
三人发言完毕，老者微微点头，却道：“对，也不对！”
三人不由瞪大眼睛：有些结论，还是老者自己教的呢，现在却又自己否定起来了！
不过，老者也并未让众人惊愕太久，跟着就解释道：
“为师说对，那自然是说这些理解是没有错！而为师说不对，只不过是说，那种理解稍微片面了些！”
老者不待众人询问，也不再卖关子，开始娓娓道来了：
“其实贾诩之前所说，筑基之前，灵魂是雾蒙蒙的；筑基之后，灵魂是水蒙蒙的，同样正确。不过，这些都只是筑基变化的表象而已！
灵魂形态改变，是表象；
灵力增长，是表象；
灵觉成长，是表象；
仙胎发育，亦是表象。
都是表象！就同那鸡和蛋的问题一样，没说到问题的根本！”
就在众人大为惊诧之时，老者只稍一顿，便长篇开讲了：
“。。。。。。
圣人曰：天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物；
而后，形具神生！
意思是：五行按不同的季节化生和孕育，形成了万物；万物有了生命之形后，才有了神魂！
也可以这样说，我们的世界，形是先于神而存在的；肉体是先于灵魂而存在的；物质是先于精神存在的！
那么，鸡和蛋谁先的这个问题，就很好回答了：
形先于神，则蛋先于鸡；其中某一只蛋可能是由鸡生来，但世上第一只蛋肯定是由五行分时化育而来，然后破壳而出有了鸡！
之前所说的，个体的独立性，也就好回答了。因为个体，在物质上是独立的，所以，精神便就是独立的。由形神二者的关系决定！
。。。。。。
举一反三，再说筑基的根本。
形具神生，形先于神。修炼的根本虽是修灵魂，但却绝对不能抛开肉体来谈！世间生灵，因形先于神，莫不生来灵魂弱于肉体！
灵魂弱于肉体，就决定了，要想改变万物就只能以物质的方式！
而筑基，就是修士经炼气，让灵力增强、灵觉成长、仙胎发育、灵魂塑形，使灵魂赶上并超过肉体的分水岭！
筑基之后，灵魂成长得比肉体强大。从此，就可以用精神，来直接改变这个物质世界了！
所以，筑基的根本，是让自身的灵魂修得强于普遍的肉体！然后，就可以克服有形肉体的限制！”
。。。。。。
老者说完，缓了缓。
心念一动，桌上茶杯自动飘飘浮于身前，揭盖，掸茶，和老者用手没有两样！
老者郑重解释：
“筑基修士即便不用控物术，经过练习，都能做到如此！”
然后，再默默控制茶杯，离开自己身侧，绕着三人飞了一圈。
“法术，比如这控物术，就是转化、外放这种灵力的一种技术、方法！”
。。。。。。
演练完毕。
三人嘴巴张得下巴都要掉下来了！
老者没理会众弟子的惊愕，准备喝已端于手中的茶。但想了想，又把杯盖盖上了，然后慢慢站了起来，边站边嘀咕：
“。。。。。。就同这茶和尿，如果为师我不爱这茶水爽口，又哪来这尿多烦人呢？茶在尿先，除非不喝酒、不饮茶、只食气，否则，就算神仙也要撒尿呢！
有前有后。。。。。。有前有后啊。。。。。。”
说完，就优哉游哉地如厕去了！
老者身影一没。
三人“噗呲”一声，哈哈就笑起来了！
还是要数贾诩最咋呼：
“我就说吧！师祖之所以是师祖，就是因为师祖比我能侃！你们看，连鸡和蛋都能侃出这么多弯弯绕绕来！”
玉飞也笑着补充道：“还有茶和尿！”
玉禅是女孩子，不由得红了脸，但同样笑道：
“不过这也是听师祖布道的乐趣，总能深入浅出，让人一听就明白，而且总能别出新意！”
贾诩也不由得认真赞同道：
“这点确实，不像在长春观，那些师傅布道，就只想把你绕晕咯，好像不绕晕就显得道法浅薄似地！
你要说没听懂吧，就说你笨。
你要说懂了吧，答不上来又是欺师！
所以我一直都觉得，听布道不如埋头练功法来得实在！你功法要练上去了，那些狗屁不通的玩意儿，你闭着眼睛说懂，师傅都不会挑你毛病！”
。。。。。。
老者再回来时，不知怎么，手里已捧了个盒子了。
远远就对三人招手：“来来来，听课听得累了，为师从那原始之地讨来了三枚灵果，你们来尝尝！”
三人赶紧迎上去了，一直围着老者走到桌边！
惹得老者呵呵笑个不停：“每人一个，每人一个，都有，都有！”
待盒子打开，众人眼前一亮。
“奇异果？”
“银色的猕猴桃？”
“好大的个头！”
老者表情恢复严肃：
“唉！这可是灵果，五百年奇异果树结的，每十年才结这么一次。。。。。。已经不是普通的奇异果啦。
怎么还能叫奇异果呢！
所以，它有一个很特别的名字。。。。。。”
众人都好奇极了，连问：“什么名字？”
老者高调地故作神秘，等的就是轻巧地解开谜底：
“灵异果！”
“哈哈哈。。。。。。”
四人笑作一团。
“哇！好香！”
玉飞已经吃到了。
“你慢点吃，别学猪八戒吃人参果！”
贾诩还在慢慢剥皮。
玉禅也慢慢剥好了，轻轻咬了一口：
“嗯！真的好香。。。。。。
对了，师祖，您呢？怎么您没有？”
老者前一刻都还在吧唧嘴巴子呢，然后端起了茶，准备用来缓解吞口水的尴尬。
听得玉禅问起，连忙一笑：“师祖吃过啦。。。。。。在原始之地就吃过啦！你们吃。。。。。。你们吃。。。。。。”
说完，继续喝茶。。。。。。又想起，还交代事情：
“此次灵异果，和为师以前所赐灵果有些不同。对你们筑基和之后，都有莫大好处。
吃完便去炼化，切莫浪费了！”
弟子们腾不出嘴来，“嗯嗯”做答，连连点头。
作者有话要说：
毕竟是仙侠小说，里面的一些伪概念，就不要较真了，看起来像那么回事儿便成。。。。。。世界是统一的�
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