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三国志X-第20部分
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祝融嘻嘻笑着说道:“杨大哥!在我族之中,泼水代表爱意。爱得越深,泼得越透!大哥若是不爱我们,就请返回;若是对我们也有爱意,那就下到溪中,也向我们泼水吧!”
杨华心道:“原来泼水是这个意思!嘿,谁怕谁啊?”于是脱去身上湿透的长衫,露出一身结实的肌肉,飞跃溪中,也把那溪水向着三位女孩狠狠泼去!
顿时,水花四溅,欢声笑语不断!
过了一会儿,祝融拿出一个大瓢递给杨华道:“你一个人总是泼不过我们三个,现在给你一件‘武器’!”杨华问:“怎么使用?”祝融道:“我们要洗身子啦!请夫君为我们舀水,从头往脚淋下。切莫不宵为之,如果大哥连这点都做不到的话,又怎能奢谈照顾我们一生一世呢?”
杨华笑道:“愿为玉女效劳!”心道,这完全是一份美差嘛!如果有男人竟然不愿干,那一定是头壳坏掉了……他贴近三位女孩为她们舀水冲身,此时暖玉温香挨近,早已是心猿意马,有心伸手替她们搓洗,却又怕坏了“规矩”,不知下面还有什么精采节目,只得暂时忍耐,装出落落大方的样子。
这时三女洗净全身,跃上岸去。嫣儿穿起一件贴身兜肚,抽出一把带有剑袖的宝剑,迎风傲立;小乔则披上一袭透明的轻纱,端坐于一处琴台之前,更显其诱惑力;祝融更奇,竟用一种树叶编织的饰物来摭盖身体的必要部份。
她不知从哪里变出来一些美酒佳肴,放在溪边大石之上,说道:“请杨大哥在溪水之中慢慢享用,且看我们为大哥表演。”说罢,抽出一支苗式竹笛,向小乔那边略一示意,二人开始合奏出一曲“高山流水”。伴随着乐曲声,嫣儿也开始舞起了长剑。这是一种剑舞,与战阵博杀的剑法不同,主要用于观赏,剑把上带有长缨,由窈窕女子舞动起来,五彩缤纷,煞是好看。
笛声欢快,琴声悠扬,舞姿蹁跹。杨华欣赏着三女的合作表演,舒畅已极!他终于深切体会到了“一花独放不是春,百花齐放春满园”的含义。心想,难怪皇帝要娶那么多妃子,原来还有这样一种“群体观赏价值”!
一曲终了,三女都是微微沁出香汗。她们复又除去服饰,奔入水中,手拉着手,把杨华团在中间。杨华笑道:“三位美人想要干嘛?”
祝融道:“大哥喜欢我们那一位?”杨华道:“我当然是全都喜欢啦!”
祝融道:“早知你会这么说!但泼水节规矩,你今天只能与一位欢好,因此就请夫君上岸,击鼓选妃!”
杨华顿感兴趣,待要上岸,却见三女手臂相结成链,并不放他走。杨华问道:“这是为何啊?”祝融道:“大哥不管选中我们哪一位,剩下两位姐妹都会有些不服。因此大哥必须说出我们姐妹各自的美貌特点,哄得我们开心了,才肯放你去击鼓选妃!”
此时嫣儿也插言道:“话要说得文雅。”小乔更接上一句:“要成为一首诗才行!”
杨华叹道:“你们敢情是要考考夫君的文才?”众女齐声道:“妾身不敢!”但就是不放开“包围圈”。
杨华笑道:“我要作不出诗来,岂不是以后都要被你们小看?且听我道来……”
他首先摸了摸嫣儿的脸蛋:“美人如玉剑如虹。”
接着拍拍小乔的香肩:“娇如百合笑清风。”
最后望定祝融的双眼:“秋波历尽诸芳过,飒爽英姿唯祝融!”
祝融立时两颊浮起红云,说道:“多谢夫君夸奖,大哥真是好文才!……姐妹们,满意了吗?”
“请大哥上台击鼓!”诸女终于松开手臂结链。
杨华走上击鼓台,但见祝融拿出一个彩球道:“杨大哥一开始击鼓,我们姐妹就轮传彩球,大哥鼓声停时,彩球落在谁手,谁就是今日所选的妃子!大哥,你若有意于谁,手下可要把握住了!”
杨华一边击鼓,一边从高处看着三女互传彩球,她们白白的身子在水中若浮若沉,若隐若现,真是好一幅美人鱼嬉戏图!直看得杨华眼花缭乱,不知道选谁更好,也舍不得停止鼓声。他心道:“既然心中难以取舍,就听任双手处置吧!”终于,手酸鼓停,而彩球恰好落在小乔手中!
杨华暗自讶异:“难道潜意识里最期望的是小乔?”
只听祝融和嫣儿说道:“小乔姐,恭喜你呀!竟抢到了头筹!好好把握哟,我们走啦!”
小乔忙道:“喂,你们别走啊,怎能留下我一个呢?”
祝融笑道:“我们不走,哪能留给你和杨大哥一个二人世界呢?好好玩吧……”
祝融和嫣儿的欢笑声渐行远去,杨华深情地向小乔缓缓走来,小乔孤零零地站在溪水中,忽然感到有些慌乱:“杨大哥!你能不能别过来……我有些害怕!”
杨华微笑道:“无瑕,这是人生的必经之路。两个相爱的人,只有走到一起,才有更大的幸福!”
“那……”小乔深舒一口气,张开双臂,“大哥来吧!我等待着你赋予我更大幸福……”
娇弱的身躯终于被强壮的身躯抱住,顿时,溪水变得无限温柔,处*女的幽香伴随着花香,飘入阵阵清风之中,蓝天白云也浪漫起来……
三十四章 从来就没有什么救世主
杨华如同神仙般地快活逍遥了几日。然而,这几天接连不断发生了几件大事,又把杨华拉回到现实中来。
首先是刘璋驻剑阁的部队投降。魏延当初一攻下梓潼,就动员了一些剑阁守军将领的家属给他们发去了劝降信。由于剑阁两面被围,粮道断绝,雷铜与法正、孟达、杨怀等人进行了商议,除了杨怀坚执不肯以外,其余几人对刘璋的忠诚度都不高,均表示可降。于众人竟把杨怀捆住,带兵降了杨华。
杨华却亲自解开杨怀绑缚,热忱地说道:“你我都姓杨,五百年前是一家,一笔写不出两个‘杨’字。你有什么意愿我都尊重。”杨怀只得不好意思地说道:“只因我家小都在城都,所以……”
杨华道:“没关系,你去吧!说不定以后还有机会……不过,有件事请你留意:如果将来遇到一个姓庞的人,千万不要动脑筋算计他,只恐会有杀身之祸。切记!切记!”杨怀却没想到杨华说的是庞统,只以为是庞义的什么亲属,于是满口答应道:“一定!一定!”逐谢恩离去。其他降将见了,都暗自佩服杨华为人不提。
第二件事,是有消息传来,曹操开始兴兵南征,先头部队已往新野进发。杨华心道:“该来的终于来了!”于是通知魏延,将梓潼防务逐步移交给张鲁,准备还军上庸应变。
第三件事,是代表黄巾一派的“太平教”的师祖于吉已经闻讯来到汉中,招开四教归一大会的条件已经成熟。杨华准备即日启程,并通知左慈和冯菁等一同前去。
第四件事则是“家务事”。小乔的姐姐大乔忽然紧急传讯找小乔,请她前去帮忙解决一件棘手之事。杨华问道:“大乔姐姐这时候找你会是什么事?”小乔道:“我大致能猜出来,不过现在不能和你说。”杨华狐疑道:“原来你竟然还有事瞒我?”拉过小乔,按于床上,对着她的翘臀狠拍了几下:“说不说?”小乔**几声道:“杨大哥别这样,事关我姐的**,猜测之言怎能胡乱就说?”杨华故作威吓状:“你以为我不敢打痛你?”小乔幽幽地说道:“打吧!不该讲的,你怎么打我都不会说。”杨华反而把小乔抱了起来,替她揉揉屁股道:“想不到我们的小乔还满有原则的嘛!这样的姑娘可托大事,我喜欢!不过,你不说是什么事,我就不能替你想办法喽!”
小乔道:“真需要杨大哥帮忙时,我会传讯给你。我想我该及时动身才是。”杨华亦道:“如果要去,确实应该趁早。曹操已经开始向荆州进军,晚一步就会与难民潮相遇。不过,即使早走我也很不放心,我脱不开身陪你,不知该叫谁护送你为好……”
祝融一边说道:“就让我护送小乔姐姐吧!我是女孩,一路方便些。另外,我也很想沿途看看长江三峡,和你说的那个‘赤壁’。”杨华道:“你的武功我绝对放心,护送小乔确实是最佳人选。不过……这几天刚好轮到你做‘妃子’了,你却要借此机会开溜……”祝融笑道:“杨大哥别这么舍不得,天长地久有的是时间……要是别的事情,我都可以先让杨大哥‘尝尝鲜’再走。但这次是出远门和人打交道,我要戴上具有四支折角的帽子才显得自在。那是只有清白姑娘才允许带的……”
杨华奇道:“竟有这种奇特风俗?需要你这么死板地遵守吗?让我看看……哦,原来你帽沿上真有这样的折角……”祝融微笑地拿开他的手说道:“按规矩不能乱摸!现在当然是没关系啦,要是在我不熟悉你那时,这么碰一下就有得好看了……好啦,怕你对我不放心,这样吧,”祝融剪下自己一束长发,递给杨华道:“我族习惯,这就等于把我的灵魂留在了你身边,无论千里万里,永远梦牵魂绕,情系于你……”
杨华十分感动:“我何德何能,获得姑娘如此垂青?这束秀发,我当贴身收藏,永不负卿……愿你一路平安!”又对小乔叮嘱道:“你们尽量穿越我方地界而行。我再给你一封信,路过樊城的时候,可以去找赵子龙见一面,让他给你们办一张通行刘表地界的关防文书,这样路上容易走些。另外,如果一旦遇上人手不够的情况,也可以去华容山寨找马稷。”二女于是点头而去……
杨华则准备了一下,迅速赶到了汉中。
四教归一大会,在张鲁所布置的一个偏殿中举行。会场两侧,各挂一幅长长的对联,右边写道:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”左边写道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”与会人中,杨华左慈代表普济教(道教左派),张鲁张卫代表天师教(五斗米教),于吉等人代表太平教(黄巾);冯菁与文姬代表全真教(天真教)。文姬此时,在教内已取了法号,称为“天一”,人们也管她叫“天一仙子”。
四派代表全都到齐,于是大会开始。
这次大会的议程虽然杨华早有安排,但也充满了变数,因此他甚至做好了“比武夺魁”的准备。不料事情却很顺利,于吉知道是左慈支持杨华,对于道教合并以及杨华做总教主一事不再有异议。这样一来,张鲁是事先早已商量好的,菁儿自然也不会胳膊肘往外拐,于是顺理成章地,由杨华坐上了总教主之位。各方教众齐声朝贺,皆大欢喜。一个崭新的政教合一政权就此诞生……
然而,正当这时,却忽然半路杀出了紫虚上人。紫虚上人属于佛教分支。佛教在三国时期还处于萌芽状态。本来紫虚上人是以“同为修行之人”的理由而列席会议的,此时却忽然上台发言道:“我在此代表全国的佛教徒对道教并派表示祝贺!但是,我更加建议全国的修行者们都归并于佛教旗下,因为只有佛法才是无边的!不信,我就在这里贴出佛教十大教义,如果有谁能驳倒任何一条,我都将自杀以谢罪!”话音刚落,顿时会场大哗!不少人本来就想要动武把他揪下来,但听他最后这么一说,也只得绞尽脑汁想些道理出来驳他。
杨华心道,紫虚上人这一手,好像与后来唐代的陈玄奘颇为相似。记得史料上说,陈玄奘(也就是西游记里的唐僧)曾在印度那佛兰寺,同样贴出十大教义,十日之内竟无一人能驳倒他一个字!佛教教义真的那么无懈可击吗?
杨华于是定睛看去,只见紫虚上人所贴的佛教精义写道:
佛法无边;
众生平等;
普渡世人;
不伤生灵;
不婚不淫;
不打诳语;
无喜无嗔;
六根清净;
善恶轮回;
修身成佛。
这时不少道教徒众上台去,与那紫虚上人舌战,却无一人能驳倒他,反被批得体无完肤,全都灰溜溜地下来。各位道教元老见此架势,一时也无人敢轻易上去,一旦输了,那可就是名誉扫地的事……
杨华见状,虽然心里酝酿了多种理由来驳他,但自忖舌战技术不够。自己连菁儿都辩不过,何况紫虚上人?于是他赶紧移座到菁儿文姬身边,悄悄问道:“二位美人有什么办法吗?”
文姬道:“这些教义,单个来看,都有其一定道理。因此怎么驳他都会有理由反击。但是,他既然贴出了十条之多,我们就可以以子之矛,击子之盾,用他自己的教义来驳倒他自己,这就是舌战的最高境界,称为‘反论’。”
杨华兴奋道:“那太好啦!就请‘天一仙子’上去一展身手吧!”文姬却道:“我自己不行。使用‘反论’,必须有丰富的知识。我刚入教,对于一些理论还没摸透。我看菁儿也许行。”杨华连忙转向菁儿道:“菁儿你如果上去驳倒了紫虚上人,以后想怎样我都……”
菁儿打断他的话,诡笑一下说道:“你先别乱许愿!假如我要求你休掉所有的妻子,你也行吗?”“这……”杨华一脸尴尬。文姬却在一旁不平道:“师傅刚教会你‘反论’,就要被你甩过墙了么?”冯菁连忙捏了捏文姬的手,柔声说道:“我这是和他开玩笑……好啦,我上去试试吧!”
菁儿上台,紫虚上人连忙声明道:“我不想与女孩子辩论,输了就会哭哭啼啼。”冯菁指着佛教教义笑道:“上人这是什么话?你明明写着‘众生平等’,怎么自己却要违反?难道女人不是众生吗?”紫虚上人连忙稽首道:“对不起,老纳失言了,在此郑重道歉!……就请女道友发言吧!”
冯菁清了清嗓子,说道:“好,我现在就来说说我的看法。我们道教主张‘道法自然’!在自然当中,既有白兔山羊,也有虎豹豺狼。虎豹豺狼可以随意吃掉白兔山羊,而白兔山羊只能吃草。人类当中,也有类似情况。请问上人,这样的众生平等吗?”
紫虚上人道:“这样的确不平等。但佛教的‘众生平等’是我们僧人所要实现的目标。”冯菁道:“原来只是个目标?但是,你们的教义又要求不伤生灵?请问,如果不除去虎豹豺狼,白兔山羊何来平等?不除去人间恶人,好人又哪能扬眉吐气?”
“这……可以把白兔山羊圈入笼中,好人躲进寺庙。”紫虚上人有些强辞夺理。
“真是精彩!形同虎豹的恶人可以任意横行,而形同羔羊的善良之辈只能圈入牢笼?这就是佛教所说的众生平等吗?”
“……”紫虚上人哑口无言。论据就是他自己的教义,怎么说都是自相矛盾啊!
冯菁接着说道:“错误还不止一处呢!请看,如若天下一概不婚不淫,则众生尽灭,如何还有‘普渡众生’?如若只有一部份人可以实行,大部份人无法实行,则‘佛法无边’谬矣……至于善恶轮回,更是荒唐!请问若然‘佛法无边’,对于作恶多端之人,为何不能天道好还,当场现报,却要期诸来世?而对于良善之人,为何只有‘转世之后’才能得到善果,当世只能做牛做马,逆来顺受?这还像一个‘众生平等’的清平世界吗?……佛家讲究‘不打诳语’,而你这些,难道不是最大的诳语吗?”
冯菁说完之后,紫虚上人半晌没有说话。因为他本质上不是一个恶人,也不是一个不讲理的人。他也在思考冯菁所说的话,最后说道:“驳论容易立论难。佛教教义确有一些不完善之处。但道教不也同样吗?”
冯菁正色道:“不错!任何理论都有其不完善之处,但关键区别在于根本点上……”接着指着会场左边对联说道:“你看,道家精义归根到底就是一句话:‘道法自然’!请上人试试看,能否驳之?”
冯菁在这里吸取了多条理论反而容易驳倒的教训,只拿出来最根本的一条来论证。紫虚上人搜索枯肠许久,实在难以反驳,因为‘自然’在佛教里也有定义,难道还要自己驳斥自己不成?紫虚上人长叹一声道:“罢了罢了!只怪我学艺不精,没想到今日竟有如此惨败!”说罢,“呛啷”一声抽出宝剑,向大家行了一礼,便要抹脖子!
说时迟,那时快!只见冯菁忽然解下缠在腰间的软鞭,“刷”地一下,叼住了上人的手腕,在紫虚上人措手不及之下,宝剑掉落于地……嘿,真是好一招“神农鞭法”!
紫虚上人一愣,叹道:“女道友虽是好意,但僧家不打诳语,我既然说过输了便自杀谢罪,岂能不算?”说罢便重新拾起宝剑。
冯菁温和地说道:“上人差矣!佛教讲究不伤生灵,而尽形寿,你自己杀自己不也是伤生灵吗?佛教讲究无喜无嗔,你辩论输了就要羞愤自尽,这还叫‘无嗔’吗?上人为全一条戒律,却又新犯两条戒律,孰轻孰重,还请仔细衡量为妥!”
紫虚上人叹道:“道友当头棒喝,老衲如梦初醒!道友胸襟,亦使老纳十分钦佩!既然如此,老纳就留此残躯。”说罢,宝剑入鞘,却又问道:“尘世之上,苦难无边。佛道均为超脱修行,而道友方才说到,竟有一个根本点不同,不知却是何处?”
冯菁道:“我试说来,请上人和诸位道友指正:佛道两家都已看穿尘世苦海,想要拯救众生。但是,佛家崇拜偶像,主张必有一个跨越仙凡两界的救世主以万能之力拯救世人;而道家则不崇拜偶像,道法自然,主张天地人间自有一种不可抗拒的规律来平衡世界,善也罢,恶也罢,终将逃脱不了‘天道’!”
冯菁话一说完,全场震动,无论僧道,尽皆交头结耳……
紫虚上人道:“细想起来,真是如此!不过,女道友口中的‘天道’,其意过于深奥,仍使老纳不尽明白……”
冯菁笑道:“其实我可以一语道破这一‘天道’的含义,只是不知诸位能否理解?”
“说来听听!”“说来听听……”全场顿时响起一片此起彼伏的呼声。
冯菁挥起双手说道:“好!那就请拿两条横幅过来,我把它写下,挂在两幅对联之上,权作一种特殊的横批吧!”话音刚落,便有道徒送上横幅,冯菁挥笔疾书,一呵而就,然后,让徒众将它分为两行挂了出来。
众人定睛一看,只见第一行写着:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。”第二行写着:“要创造人类的幸福,全靠我们自己!”
众人静默了片刻,忽然会场大哗!冯菁细听起来,竟是支持者居多!她不由得暗自赞叹,这次的与会者,大部份是道教精英,看来理解能力极强!早期的道教,虽然有不少人研究超能力,但是基本上不迷信。即便张角起义,也只是号召大家“苍天已死,黄天当立”,以天下形势作为口号,并不把自己打扮成神,仅仅自称“将军”而已。至于后世道教的演变,渐行脱离了“道家”理论,实在是不无遗憾……
这时,紫虚上人过来赞叹道:“真是令人顿开茅塞!千古名句,千古名句啊!老纳此行,大开眼界!既然辩论已有结果,老纳就不再打扰,就此告辞了!”
冯菁由于辩赢了紫虚上人,名声大噪,使她主持的全真派人数激增,最后成为道教大派,那是后话。
此时冯菁送走紫虚上人,回到杨华身边问道:“怎么样?我是不是说得太多了?”杨华道:“真是精彩!我差点都要被你说服,去做革命者了!”
冯菁笑道:“你?首先得让女孩子们来革你的命才行……好啦,不开玩笑了,我觉得会场里都是精英人才,所以一说就能理解,普通民众则不一定。好象应该把话说得缓和一些,不如就用‘物先自朽,而后人摧之;人必自救,而后人助之’这样两句话,更能适应这个时代。你是总教主了,如何号召民众就看你的了!”
“好!”杨华走上台去说道:“各位!今日四教合一大会圆满成功。尤其是通过与佛教辩论,使得我教的教义更加明确,更加发扬光大!今后,我们道教将归于一统!道教的统一,预示着将来全国的统一!只要我们齐心合力,必能拯救万民,创建一个百姓安居乐业、民富国强的华夏新天地!”
全场欢声雷动……
三十五章 法与侠
小乔和祝融正在崇山峻岭之间行进。小乔道:“祝融妹子啊!这两天吃干粮吃腻了,能不能换换口味?”祝融道:“那好吧!让我们找一家比较安全的民居,去打打尖!……哎,那边一户人家看上去比较顺眼!”
二人上前叩门。小乔这时是一副书生打扮,祝融仍是女装。开门的是一位农妇:“哦,这位公子,不知何事造访?”小乔落落大方道:“我们二人饿了,想来打扰一顿……”“既然如此,读书人是稀客,请进!”农妇遂请二人进屋。
一进屋便闻到了一股正在炖鸡的香味,小乔可爱地笑道:“哦!我们好像来得正好耶!”农妇浅笑一下说道:“请二位稍待!”不一会,农妇果然端上一锅原汤炖土鸡,好香!小乔与祝融大快垛頣,不一会儿,便风卷残云,吃去大半。正在这时,忽听里屋传来隐隐哭声!
祝融较为敏感,连忙运功细听,只闻得里面一少女说道:“娘!我不愿意啊!”而农妇的声音则答道:“没�
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