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当代世界文学名著鉴赏词典-第72部分
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质在一小时内说服蒙塞拉交持出博利瓦隐藏的确切地点;否则都将被枪决。伊斯基耶多把6名人质作为捕获猎物的诱饵;要蒙塞拉在6条无辜生命和博利瓦之间作出抉择。他用尽一切手段;企图引起蒙塞拉的怜悯之情;供出博利瓦的藏身之地。紧张的戏剧冲突在蒙塞拉与伊斯基那多、伊斯基耶多与6个人质、人质们与蒙塞拉之间交错地进行着。陶器匠阿纳尔·卢安是印第安人;靠制造和销售瓦罐和水坛勉强维持有5个要吃要穿的孩子的家庭生活。他有强烈的生存的本能欲望;他惧怕死亡;用尽一切办法去打动蒙塞拉;乞求伊斯基耶多;被拉赴刑场前的最后一秒钟也没停止过哀求。但在伊斯基耶多看来;陶器匠
的生命最不值钱;甚至认为这样的人活在世界上是多余的;因此第一个枪决的就是他。萨拉斯·伊纳;是个心满意足的富商;拥有万贯家财、漂亮妻子、舒适别野。。。为了永享这一切幸福;他竭力劝说蒙塞拉。伊斯基耶多让他在财富、爱情、生命三者之间进行选择;商人愿意牺牲财产;甚至愿意以他的妻子作抵押;只要他自己能活下来。但伊斯基那多不理睬他;还是把他枪毙了。喜剧演员胡安·萨尔塞多·阿尔瓦雷斯是个善良的基督教徒;忠诚的西班牙人。开始他认为凭自己高贵的西班牙身份和光辉的艺术成就;可以免于一死;但在伊斯基那多眼里艺术分文不值;他的才华;人格遭到伊斯基那多的肆意戏弄、践踏。在临死前最后一刻;他终于清醒过来;看透了刽子手的狠毒;对邪恶势力充满仇恨和鄙视。他用自己的生命维护了人的尊严。第四个被枪决的是年轻的里卡多。他不到5岁时;父亲被殖民军杀害;房子被殖民军烧毁;剩下他和母亲相依为命;在西班牙统治者的歧视和欺压下度日。他的记忆里充满了被害者的呼救声和尸骨遍地的惨景。他对西班牙的殖民统治有着刻骨仇恨。他为自己年迈孤苦的母亲担忧;为6个人质的生命以及各人的希望、幸福的毁灭而痛苦;但他在这场生死存亡的决斗中觉醒;成熟了;最后他赴刑场跨出门坎时极为爽朗地对蒙塞拉说:〃我跟你在一起。。〃他的死使蒙塞拉遭受巨大的心灵痛楚。还有一名少女叫埃伦娜;她的母亲是印第安人;当年在一个西班牙人家里当女仆;遭到主人强奸后生下了埃伦娜。埃伦娜时刻忘不了殖民者强加给他母亲和她自己的耻辱。她同情西蒙·博利瓦的事业;理解蒙塞拉经历的痛苦折磨和正确选择;她为有两个普埃夫拉革命军中的兄弟而自豪。她年轻、美丽;伊斯基那多觊觎她的美色;想以此换给她偷生;但她心甘清愿地选择了死亡。最后被杀的是一个母亲;她有两个活泼、可爱的孩子;她热切地渴望活下去;可以去保护、哺育她那幼小的婴儿;为此她一再祈求赦免。她是伊斯多那多企图在精神上战胜蒙塞拉的最后的;也是最重要的砝码;伊斯基那多是想用扼杀人类永恒的母爱这样的强烈刺激来动摇蒙塞拉。蒙塞拉忍受不住心灵剧烈的震颤、残酷的折磨;几乎要吐露真情;但少女埃伦娜鼓舞了他;使他终于没有屈服。母亲在经受了长时间的精神磨难后;看清了掌握人质生杀太权的是一伙没有廉耻、没有侧隐之心的刽子手。赴刑场前;她愤怒控诉这帮卑鄙之极的罪人。6个人质死了;伊斯基那多仍一无所得;丧心病狂的他竟准备再抓6个人质;要他们在半小时内使蒙塞拉招供;否则就就地枪毙。然后再弄6个;接着还弄6个。。蒙塞拉难以忍受心灵的煎熬;差点让步。但他终于克制住了。这时传来消息:博利瓦已经越过了西班牙防线。原来伊斯基那多手下的骑兵曾经发现了博利瓦藏身的农庄;但博利瓦已经离开了;所以骑兵就去追赶;由于博利瓦早已从蒙塞拉的密使处得到情报;早有准备;所以当双方展开冲突时;骑兵大败而逃。幸存的西班牙官兵对蒙塞拉恨之入骨;一齐恶狠狠地把蒙塞拉推到大厅外面;在阵阵怒骂声中响起了一阵乱枪声。
作品鉴赏《蒙塞拉》这出三幕戏剧;热情歌颂了以西蒙·博利瓦为代表的南美民族解放事业;无情地抨击了殖民压迫与奴役;歌颂了那些为维护人类尊严;为争取平等、自由和正义事业英勇献身的人们。此剧情节简洁;但安排非常巧妙。作者没有正面描绘血腥的战场、短兵相接的搏斗或是塑造可歌可泣的人民英雄形象;而是匠心独运地选择了一个新颖、特定的角度——把殖民者营垒中的一个叛逆者蒙塞拉作为剧作的主人翁;形象生动他说明殖民者的暴行残忍到他自己行列里的人也感到愤慨、厌恶和无法忍受。这样
的构思能更好地体现作者的意愿;深化此剧的主题。此剧主要人物的个性鲜明突出;刽子手伊斯基那多、神父科罗尼尔及6个人质的语言、行动无不和他们各自的身份、地位、经历等相吻合。剧作者注重刻画出蒙塞拉复杂的矛盾心理。蒙塞拉是个富有正义感的正直军人;在他看来;在自己祖国的土地上为自由、生存而斗争;是每一个人天经地义、神圣不可侵犯的权利;他又是一个充满同情心的天主教徒;人间的一切不平与邪恶都强烈地刺痛他的心;因此他不能容忍自己的同胞在拉丁美洲烧杀抢夺的横暴行为。他同情、支持南美人民的解放斗争;才会毫不犹豫地救走西班牙国王不共戴天的敌人——西蒙·博利瓦。他明知为此将付出昂贵的生命的比价;但他毫不畏俱;义无反顾。然而;当他面临必须牺牲6条无辜主命才得以保守秘密的恶劣情况时;理智与情感展开了激烈的交锋;心头遭受了极为痛苦的折磨。每个人质的理想、幸福扣生命;是蒙塞拉尽力要捍卫的人类生存的尊严和权利;他不愿目睹这些无辜者的牺牲;但如果为保全这些生命而交出博利瓦;那么就等于毁灭了这场南美人民正义斗争获胜的唯一希望;因为这场斗争的胜利离不开博利瓦;博利瓦是整个进步事业不可缺少的一部分。经历了一次次剧烈的思想斗争;蒙塞拉终于以极大的勇气忍受住了牺牲6条人质生命带给他的心灵的伤痛;他明白正如西蒙·博利瓦说的:〃现在少量的牺牲可以防止将来付出更大的牺牲、为了拉丁美洲人民美好的明天;蒙塞拉只能这样做;最后他自己也泰然自若地为他所同情的拉美人民的民族解放事业献出生命。罗布莱斯在此剧的启幕辞中说:〃人们仍不应该认为环绕本剧主题的所有情节都符合历史的真实。作者并不那么拘泥于史实;而是更虑及让他的论题能给人以普遍的启示。〃《蒙塞拉》一剧的情节取自于历史;但在此基础上;作者又虚构了一些情节;史实不过是作者展示主题的〃一个假托、一幅背景、一种色彩〃。这出戏剧洋溢着人道主义的激情。剧作者站在人性的高度思考人类的存在、人类的命运和人类的未来。蒙塞拉是作者理想的比身;是人性的升华;在他身上集中体现了人们为尊严、平等。自由向蒙味主义和迫害势力斗争的勇气和力量。而伊斯基那多则是恶的代表;冷酷、残忍、灭绝人性。他是殖民统治必备的工具;茶毒生灵的系人武器。但他色厉内荏;外表的刚愎自用;掩饰不了灵魂的虚弱;他为之效命的殖民统治是不得人心的。残暴、野蛮终成为众矢之的;失败是一切殖民者不可逃脱的命运。《蒙塞拉》告诫人们:只要不放弃对美好未来的追求与向往;敢于揭露伊斯基那多类人的血腥罪恶;戳穿科罗尼尔们的伪善面目;勇敢斗争;坚持斗争;那么正义必将战胜邪恶;光明必将取代黑暗;人民必将取得胜利;世界将会更加和平、美丽。。
(徐玲)
阿瑟·阿达莫夫侵犯(1950)
作者介绍阿瑟·阿达莫夫(ArthurAdamov1908—1970)法国剧作家;荒诞派戏剧奠基人之一。他主于俄国高加索的基斯洛沃德斯克市一个石油企业主的家庭;在巴库度过童年。第一次世界大战爆发后;全家先后流亡于瑞士和德国;1924年起定居法国;此后;他开始他的政治和文学活动。20年代后期;他与超现实主义者艾吕雅等人交往甚密;他的自传性作品《自白》(1938—1913);反映了他在超现实主义集团瓦解后精神崩溃的状态;也为他以后的荒诞派戏剧预示了特有的感受和艺术表现手法。第二次世界大战给他精神上留下了不可医治的创伤;近一年的集中营的苦难生活使他得了严重的优郁症;精神上的优郁一直影响着他后来的创作。1947年他创作第一个剧本《拙劣的模仿》。50年代是他创作的旺盛期;重要的荒诞派戏剧有《侵犯》(1950)、《大小演习》、《塔拉纳教授》(1953)、《弹子球武器》(1955)、《波罗·波里》(1957)等;这类戏剧的结构情节几乎全是支离破碎的;人物之间彼此侮辱和损害;戏剧的内容和形式都具有荒诞派戏剧的一般特点。60年代;在布菜希特戏剧理论影响下;他否定了自己以前的创作道路;他宣布:〃我以为'先锋派'(即荒诞派)戏剧是面对现实问题的一种轻巧的逃避;一种转移视听的做法。。生活并不荒诞;只不过是艰难而已。〃从此他走上现实主义创作道路;他研究巴黎公社史料后写成《一八七一年春天》(1963)又联系社会政治生活写了《神圣的欧洲》(1966)、《如果夏天重新来临》(1970)等作品。尽管他后来认识到生活并不荒诞;只不过〃艰难而已、可他还是被〃艰难〃压倒;忍受不了疾病的折磨;1970年自杀子巴黎。
内容概要《侵犯》(1950)是阿达莫夫早期的荒涎派代表剧作之一;全剧共四幕;登场人物有八个。剧幕拉开舞台上是一间乱糟糟的房子;许多单页稿纸散乱地摆在书架、床头柜和五斗橱上。高身材、面容消瘦、精神焦的不安的主人公皮埃尔正煞费苦心地整理亡友若望的手稿;手稿句意含混;字迹慎糊无法辨认;皮埃尔时常痛苦他说:〃最简单的句子;我也要苦苦琢磨几个小时。为什么说'他到了'这个'他'是谁?他要我做什么?为什么说'就'地;而不说'在'地或'席'地呢?我思索这种事费的时间大多了〃。。。。皮埃尔置双目失明的危险而不顾;通宵达旦地整理手稿。他的妻子阿涅丝;是一个体态优美;看去有点病态的年轻妇女;是若望的妹妹;她尽心竭力地帮助丈夫整理哥哥的手稿;认真打字;努力辨认模糊不堪的笔迹;她想通过自己的努力来唤起丈夫的家庭意识;不料丈夫工作时心情烦躁;对妻子很苛刻;还时常莫名其妙地抱怨妻子把稿纸弄乱了;阿涅丝不仅没有得到丈夫的温情、体贴和理解;相反受到责备;她感到委曲而失望;便放弃了这种劳而无益的工作。皮埃尔的母亲50岁光景;身材魁梧;举止果断。她疼爱儿子;敌视美丽贤良的儿媳;认为儿媳打乱了她家的正常生活秩序。她时常含沙射影地侮辱阿涅丝:懒惰够了;就该发疯了。睡了几年;眼面前的东西都不再看一看。。她指使阿涅丝不停地干这于那。皮埃尔把稿纸胡乱地堆满了整个房间还不许阿涅丝动;母亲不说儿子;反过来责备儿媳不打扫和整理房子;不关心她儿子的生活;不支持她儿子的工作。阿涅丝对婆婆的无端挑剔并不怎么在乎;她最伤心的是丈夫对家庭的冷漠;她说:〃人家欺负你;还是你欺负人家;这倒没多大关系;让人受不了的;是谁也不负责任!彼埃尔的助手特拉代尔;也是若望主前的一个好朋友;他很寒酸;时常要卖些妻子缝制
好的桌布;来补贴家庭生活。他帮皮埃尔整理手稿时总是马马虎虎;想当然地增减删改。皮埃尔不让他用〃差不多〃〃也许〃等不确定的词语;他却认为没有人能够拿出证据来找他们的碴;读者只关心表达方式美不美;他还拿了手稿的部分章节去偷偷地发表;挣些稿费。不知何故皮埃尔坚决禁止手稿出版发行;他警告助手:〃只要我负责这工作;手稿既不能毁掉;也不能发表。〃大家还听到一个消息;若望父母家的人莫名其妙地要同皮埃尔打官司;想夺回手稿的所有权。阿涅丝对自己的父母既一无所知又无可奈何;因为不知是什么原因她早已不和自己的父母说话。皮埃尔对一切都置若罔闻;他只抱怨这么多人打断了他的工作;浪费了他的时间。还来了一位不速之客;相貌有点象富裕的商人、体育教员或舞蹈家;他是来租皮埃尔家对面韦森豪尔先生的那套房子的;他象企业的大经理似地询问那套房子是否可摆上几张写字台;可惜房子已被一个女护士占用了。不速之客本该走的;可是他的一双眼睛却牢牢地抓住了美貌的阿涅丝;双腿便也迈不出这个家门了。他向阿涅丝大放赞词;说什么象您这样漂亮的人;〃生来就不是干体力活的〃;他还气派十足地嫌弃皮埃尔家连张桌子也没有;简直不象在过日子;他许诺将来一定让阿涅丝过最舒适的生活。助手蔑视不速之客的卑鄙行为;很为皮埃尔抱不平。可母亲却一反常态;极力怂恿不速之客去放肆地勾引阿涅丝;阿涅丝对不速之客很冷淡;她始终寄希望于丈夫回心转意。皮埃尔此时对手稿的内容还是丈二和尚摸不着头脑;他仿佛被手稿榨干了精神和肉体;颓然叹道:〃我以前从阴暗的疑团中整理和发现到的一切;至今还是非常的不清楚;平板。你们是不是确切地知道什么是平板?是被压扁了?还是披突然抛向空间?我什么也找不到了;我再也没法继续工作了;我要独自一个人静养一段时间;在静默中一动不动地等待。〃他听不进妻子和助手的百般劝阻;还拒绝妻子去看他。母亲为拆散儿子和儿媳;迫不及待他说:〃你放心去吧;我会给你把房子弄暖和些;按时给你送饭。〃皮埃尔到那间又黑又脏又小的储藏室去静养了;阿涅丝伤感而绝望地投向了不速之客的怀抱。逼走了阿涅丝;母亲拍着大腿爆发出粗野的狂笑。不速之客又带给阿涅丝什么样的生活呢?他生病了;得靠阿涅丝打字维持生计;家里连打字机也没有;阿涅丝走投无路之下;硬着头皮再一次迈进那曾经令她不寒而栗的婆婆的家;她想借她从前使用过的那台打字机;可怜的阿涅丝不仅受到母亲的冷落和讥讽;而且还被母亲抓住胳膊凶狠地推出门去。皮埃尔在储藏室呆了两个星期终于醒悟了;他撕碎了所有稿纸;决定和妻子过正常人的生活;当他得知妻已出走时;他后悔自己以前的所做所为;在万念俱灰之下他又走进了储藏室。皮埃尔还有一位爱嚼舌头的女友;说话声调矫揉造作;总试图介入别人的谈话;结果是自讨没趣。阿涅丝被迫出走以后;她更是百般地讨好母亲;还厚颜无耻地向皮埃皮献媚;遭到母亲和皮埃尔的冷落。最后助手携同衣衫槛楼的妻子和儿子到皮埃尔家探望;助手惋惜地捡起皮埃尔撕碎的稿纸还预备整理发表;他去看皮埃尔时发现:皮埃尔已经死在了那间储藏室。母亲听后呆呆地坐着;女友却用比以前更假声假气的语调说:〃我知道这是怎么回事。〃到底怎么回事她却没说出来;全剧到此结束。
作品鉴赏第二次世界大战后的西方社会现实为荒诞派戏剧的产生和发展提供了肥沃的土壤;存在主义哲学又成为这种戏剧的思想渊源。越来越多的西方知识分子感到美好的日子和希望已经从现实中消失;世界是荒诞、丑恶、不合理的;命运瞬息万变、不可捉摸;人的一切都毫无意义、毫无价
值。阿达莫夫就是这类荒诞派戏剧的代表人之一。《侵犯》是作家早期的荒诞戏剧;较之其他荒诞派戏剧;它的情节更完整;主题也更明确。〃侵犯〃一词有两个含义;①用武力侵入别国领域。②非法干涉别人;损害其权利。作家用这一词命题;含有影射第二次世界大战给人类精神上留下深重创伤的意图。而作品所具体展现的是非法干涉别人;损害其权利这一层意思;因此在作品中作者展示了多种侵犯关系来表达他的这一主题。(一)夫妻间的侵犯:皮埃尔无视家庭和妻子;侵犯了妻子的利益;妻子受到丈夫的冷落、婆婆的侮辱后离家出走;在精神上给丈夫一个沉重的打击;(二)母亲对儿子婚姻的侵犯:母亲侮辱并挑唆不速之客勾引贤良的儿媳;把儿子从儿媳手里夺回来;恢复她从前习惯了的家庭秩序;这个狠毒而又心理变态的母亲貌似心疼儿子;实则破坏了儿子的婚姻;而儿子的自戕对这位年迈的母亲无疑又是一个沉重的打击;(三)皮埃尔与助手之间的侵犯:皮埃尔不能给生活窘迫的助手以经济上的援助;还武断地禁止手稿出版发表;无疑减少了助手的收入;而助手工作马虎;还偷偷出版手稿部分章节;他又侵犯了皮埃尔的权利;(四)工作对人的侵犯:皮埃尔为整理手稿而失去了妻子和家庭;工作时遇到的重重障碍导致皮埃尔精神处于崩溃状态;助手工作也很辛苦但生活依然困顿;所以工作侵犯了人的正常生活。除上述外;作品还展示了一系列的侵犯关系:女友向皮埃尔献媚打断了他的工作;不速之客既妨碍了皮埃尔的工作又破坏了他的家庭;也没给阿涅丝带来幸福;若望父母家同皮埃尔打官司也干扰了他的工作;等等。作者就是想通过这一系列说不清、道不明的侵犯关系来说明社会的丑恶、荒诞及不合理;人与人之间只有互相伤害、彼此侮辱;作者意在说明;人生没有作为;没有意义;只有象作品中的主人公皮埃尔那样;以死才能摆脱无穷的孤独、痛苦和灾难。从作品中塑造的若望和皮埃尔身上;我们很容易看到作家自己的影子;第二次世界大战使作家得了严重的优郁症;这一直影响到他后来的创作。我们可以说若望、皮埃尔及作者都属于那类苦苦探索后悲观失望的知识分子。其实以上各种侵犯关系;无非都是生活中经常碰到的矛盾;由于作家对生活完全绝望;不屑去寻找解决矛盾的办法;于是作品中的人物都陷入深深的悲哀和苦闷。《侵犯》在艺术上也体现了荒诞派戏剧的特征。它没有传统戏剧中必不可少的情节和结构;也没有一个完整的舞台形象;如若望父母家的人为手稿所有权同皮埃尔打官司的前因后果始终也没支持;作品中提到的所有人物都是通过间断的对话来表现他们具有某一方面的性格特征;却不是一个完整的、栩栩如生的典型性格。而且人物的语言也十分荒诞;或前言不搭后语;或所问非所吝;如皮埃尔整理手稿时说的许多话;就有令人莫名其妙之感。此外;作者还喜欢通过夸张的或象征的方式;或配以各种舞台手段(道具、灯光)来强化主题。如母亲的安乐椅在前三幕一直摆在舞台的右方;当逼走阿涅丝后;安乐椅摆在了舞台正中的顶前面;通过椅子摆放的不同位置来说明母亲在家庭中地位发生的变化。我们可以说《侵犯》在内容和形式上都算得上是荒诞派戏剧中的一篇佳作。
(王鸿雁)
让·日奈女仆(1951)
作者简介让·日奈(1910—1986)。法国诗人、小说家;也是荒诞派戏剧的著名代表作家之一。他原是一个弃儿;由育婴堂收养。10岁那年开始了盗窃史。30年代在欧洲各国流浪;靠盗窃、走私、当男妓为生。日奈曾多次被捕入狱。在狱中决心从事文艺创作。1948年;日奈因第十次盗窃被判无期徒刑。法国著名作家萨特等人十分欣赏他的文采、同情他的身世;他们发起了一次签名运动要求释放他。日奈被保释出狱后;萨特和法国当代著名诗人科克托帮助、提携他成为作家、戏剧家。日奈在1940—1948年间;陆续发表4部长篇叙事散文:《百花圣母》、《玫瑰花的奇迹》、《殡仪队》和《勃来斯特的争吵》。1949年发表自传《盗窃犯日记》;抒发了作为弃儿的辛酸与怨愤心情。后来;日奈转入戏剧创作。他的著名剧本有《高度监视》(1949)、《女仆》(1951)、《阳台》(1956)、《黑人》(1958)、《屏风》(1961)等。日奈赞赏东方戏剧。他心目中的戏剧模式是象征性的弥撒祭。由于他的特殊生活经历;他这些戏剧的主人公都是〃被摈弃在生活之外的人〃、〃在人类社会的边缘地带〃生活的人;如罪犯、流氓等。他认为人在现实中远不如在表象中来得真实;因此通过折射表明人世间的一切皆为幻象和恶梦;全是谎言和骗局。日奈的剧作最突出的特点是美化罪恶;使邪恶成为美德;歌颂黑暗;把地狱变为天堂。他的戏剧没有具体的情节与完整的人物形象。戏剧对于他是强烈控诉社会的一种手段;他的作品语言简炼清晰;有古典主义风格。
内容概要一天晚上;女主人准备外出;临行前;在满是鲜花、布置豪华的房间里精心打扮;女仆克莱尔低声下气地为她忙碌。在服待她的同时;还要不时对她的容貌、衣着恭维几句。可是女主人还是百般挑剔;边打扮边辱骂克莱尔;克莱尔忍无可忍;就以嘲弄的口吻回击女主人;并怒不可遏地打了她一个耳光。她一面诉说着自己与女主人之间的不公平;一面紧紧逼近她。正当克莱尔准备掐死女主人时;突然闹钟响了。。原来这是两个女仆做的一场游戏。她们总喜欢在女主人外出的时间里轮流扮演主仆进行游戏。这次扮演女主人的女仆叫克莱尔;扮演女仆克莱尔的叫索朗日。事先她们把闹钟往前拨一段时间;以便在女主人回来以前有时间收拾东西。现在两个人停止游戏;开始手忙脚乱地把所有的东西归放原处。索朗日帮助克莱尔换掉女主人的连衣裙;嘴里不停地指责她总是准备得太慢;以至于每次都来不及结果她。一切收拾停当后;两个人精疲力竭地倒在椅子上议论着女主人;议论着她们几天前的恶作剧。她们羡慕主人;羡慕她有豪华的住宅、昂贵的手饰、娇美的容颜和爱她的情人;她们又嫉妒主人;觉得人们所以说她心眼儿好、笑容满面、温柔和气;都是因为她的有钱和漂亮。而身为女仆;她们永远也不会拥有这一切。渐渐地;她们的羡慕和嫉妒转化成了强烈的仇恨。她们知道主人深爱着她的�
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