神曲-第27部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


四个相连一处的九十度弧把它放在一个圆里。
这时，我的记忆力把才智胜过；
因为在那十字架里，基督如此光芒四射，
竟使我无法找出适当的例子来述说；
但是，凡是背起他的十字架并跟从基督的人
都仍会原谅我略去不谈的那件事情，
因为他看到基督闪烁在那片白色霞光之中。
从这一角到那一角，从顶到下，
都有点点光辉在移动，
每逢相互聚合和彼此超越，都迸射出闪亮的火花：
在尘世，同样也可以看见
那些物体的微粒，有长有短，有的直行，有的转弯，
它们沿着光线浮来动去，有快有慢，还把形体更新不断；
有时，从光线夹缝透过一道阴影，
为了保存它，人们开动脑筋，想尽花招，
让它不受光照，终于把它得到。
也像吉加和竖琴，多弦轻弹，
奏出柔美的丁冬之声，
那乐声是如此动听，竟令人无法把音符辨清，
我眼前出现的那点点光辉也同样如是，
从中传送出一曲优美旋律，沿着十字架飘散，
它令我如醉如痴，也听不出是什么赞美诗。
我清楚地发觉，那是一首崇高的颂歌，
因为送入我耳际的是“你胜利”和“你复活”，
我正像一个人不理解全部歌词，只闻听音乐。
这令我如堕情网，颠倒神魂，
迄今没有任何东西
曾用如此温柔的绳索将我系捆。
也许我的话语显得过于胆大妄为，
因为我把把美丽的双眼带来的喜悦放到次要地位，
而观看那双秀目，我的欲望就可以得到满足；
但是，谁若想到那一切美丽的生动印证
愈向上升也便愈有效应，
尽管我在那里还不曾专向那双眼睛，
谁就可能会原谅我对自己所做的指控
——我指控自己是为了表示歉忱；谁也便可能会看出我说的话是真的；
因为神圣的喜悦在这里并未受到排斥，
这是由于这喜悦愈往上升，就变得愈是纯净。





　　　　　　　　　　　　　　　第十五首




享天福者的沉默（1…12）
卡恰圭达（13…69）
但丁的感谢与请求（70…87）
对旧佛罗伦萨的礼赞（88…148）

　　　　　　　　　　　　享天福者的沉默
　　　　　　　　　　　　
正直率真的爱
总是表现为一片善心，
犹如贪婪总是表现为邪念丛生；
正是这善心令那柔美动听的竖琴静默无声，
让那些神圣的琴弦停止跳动，
而上天的右手曾把这些琴弦拉紧又放松。
那些长存之物既然为了让我产生向他们提出请求之愿，
协同一致地缄口不言，
又怎会对正当的祈求不闻不管？
一个人只要因为耽溺于不能持久的东西
而把那种正直率真的爱永远舍弃，
就要用受痛苦煎熬，那也是天经地义。

　　　　　　　　　　　　　　　卡恰圭达
　　　　　　　　　　　　　　　
犹如在那静谧而纯净的晴天，
不时突然滑过火光一点，
令人移动那凝神观望的双眼，
那火光宛如一颗星辰在改换地点，
这无非是因为从它原来点燃之处，
并无任何星辰悄然不见，而它则是停留短暂；
在那里光芒四射的星座中，
有一颗星辰正是这样从右延伸的一角，
向那十字架的下脚飞奔；
并非那颗宝石脱离它的丝带，
而是沿着径向条木游动，
仿佛火光在一条雪花石后面追踪：
倘若我们那最伟大的诗人值得信任，
安奇塞斯的亲切阴魂就是这样把身子前伸，
当时他发现儿子来在爱丽舍仙境。
“哦，我的骨血，哦，浩瀚无边的神恩，
曾经向谁，犹如向你那样，
两度开启天国之门？”
那束光芒就这样对我言讲：因此，我转身把他观察仔细；
随后我又向我的贵妇转过脸去，
从这边和那边，我都感到惊奇不已；
因为从她的双眼后面，透露出一丝热情洋溢的笑意，
这令我依靠我的双眼认为，我已触及
我之所以能享受荣光和登上天堂的根底。
随后，那令人听其言、见其形而倍感欣悦的精灵，
又在他最初的言语上增添几句内容，
他说得如此深奥，我竟无法听懂；
他也并非有意向我讳莫如深，
而是出于必然，因为他的思想
凌驾在凡人的标的之上。
一旦火热的亲情之弓要尽情宣泄，
话语也便把水平降低，
迎合我们的思维标的；
我能理解的第一句言语
便是“三位一体的主，你该受到祝福，
你对我的子孙竟是如此慷慨大度！”
他又继续言道：“儿啊，你使我那长期而殷切的渴望得到满足，
这渴望来自我所阅读的那部伟大的天书，
书中不论是白是黑，都用不会有变故，
儿啊，你是在这片光芒中做到这一点，
而我也是在那光芒中与你言谈，
还依靠她为你插上双翅，飞上九天。
你相信，你的思想是来自那始创的思想，
因此才得以为我所知，
正如倘若知道有一，五和六都是从一开始；
因此，你不问我是谁，也不问我：
何以在你看来，我比这群欢乐精灵中的任何其他一个，
都显得格外快活。
你所相信的恰是真情；因为这个境界的大小精灵
都在纷纷照镜，
而在你产生思想之前，你就先把那思想展露在镜中；
但是，被我用持之以恒的目光观望的那神圣的爱，
以它那甜蜜的欲望令我饥渴难挨，
为了让它更好地发挥出来，
你那自信、果敢和快乐的声音，
该响亮地说出你的意愿，响亮地说出你的渴求，
对此，我的回答早已准备足够！”

　　　　　　　　　　　但丁的感谢与请求
　　　　　　　　　　　
我朝贝阿特丽切转过身去，
而她在我启齿之前就领悟我要说的话语，
她微笑示意，这就更使我的心愿生出双翼。
于是我便这样开言道：“深情与智慧
曾对你们每位来说，具有同一种分量，
正如第一均等在你们面前出现一样，
因为用光和热照亮、烘暖你们的那太阳，
在光和热方面是如此均等，
任何类似的均等也都稀罕难寻。
但是，凡人身上的心愿与言行，
由于你们都一清二楚的原因，
却是翅膀上的羽毛，互不相同；
因此，我作为一个凡人，
就感到自身有这种不均等，
也正因如此，我只能用心灵来感谢父辈的欢迎。
我向你热切地祈求，活的黄晶，
你在点缀着这异宝奇珍，
祈求你满足我的渴望，告诉我你的姓名。”

　　　　　　　　　　对旧佛罗伦萨的礼赞
　　　　　　　　　　
这个魂灵开始向我答道：
“哦，我的枝叶，即使只是等待，我也感到喜悦欢欣，
我曾是你的根。”
接着他又对我说道：“你家庭姓氏据以起名的那个人，
曾有一百余载，在那第一层，
环绕山岭而行，
他就是我的儿子，也是你的曾祖先尊：
理当由你用你的行动
来为他缩短那漫长的苦刑。
处在古老环城之内的佛罗伦萨，
从那旧城之上，曾经震响第三时和第九时的钟声，
那时的佛罗伦萨还曾是和平、简朴和廉政。
她没有项链手镯，没有金冠头饰，
没有华丽刺绣的衣裙，没有丝带缠身，
这些装饰耀眼夺目，胜过那穿戴之人。
那时节，女儿降生，还不致令父亲受怕担惊；
因为年龄和妆奁
都不曾在各自一方超出限度规定。
家族的房屋不曾是空荡无人；
撒尔达纳巴洛还不曾来临，
显示房间中所能陈设的富丽情景。
蒙特马洛还不曾被你们的乌切拉托佑所战胜，
它固然在发达兴旺方面不曾逊色，
在腐化堕落方面则远落后尘。
我曾见贝林丘恩·贝尔蒂腰系骨制环舌的皮带，
也曾见他的女人从镜中
映照那不施脂粉的芳容；
我还曾见奈尔利家族的那个人和维基奥家族的那个人
满足于身披光秃的皮衣，
他们的女人手持纺锤和纱卷劳作辛勤。
哦，幸运的妇女啊！每个人都对自己的葬身之处怀满自信，
当时也还没有任何一个女人
因为法兰西而空闱独寝。
有的妇女把摇篮细心照看，
用以前父母抚爱的语言，
把婴儿哄睡安然；
另有妇女一边把纱卷缠在纱杆，
一边向她的家人讲述有关
托洛伊人、菲埃索莱和罗马的寓言。
当时，一个齐安盖拉、一个拉波·萨尔泰雷洛
会被看成是奇迹，
就像目前钦齐纳托和科尔尼利亚也会与奇迹无异。
玛利亚曾把我献给如此安静、
如此美好的市民生活，
献给如此甜蜜的环境，
她曾被高声呼叫不住；
在你们那古老的洗礼堂里，
我也曾同时成为卡恰圭达和基督教徒。
莫龙托和埃利塞奥曾是我的兄弟；
我的女人下嫁于我，来自波河流域，
你的族姓的形成也便以此凭依。
随后，我追随库拉多皇帝；
他把我收留为他的军队士兵，
我由于功勋卓著，深受他的垂青。
我随从他反对那项法律的不公正，
而正是出于那些牧者的罪行，
服从那法律饿人民纂夺你们的正当权能。
在那里，我被那群乌合之众
斩断了与伪善世界的联系，
而对那伪善世界的热爱曾玷污多少灵魂；
我正是因以身殉教才来在这和平的仙境。”





　　　　　　　　　　　　　　　第十六首




但丁向卡恰圭达提问（1…27）
卡恰圭达的回答（28…45）
佛罗伦萨古老家族的没落与衰亡（46…154）

　　　　　　　　　　但丁向卡恰圭达提问
　　　　　　　　　　
哦，我们血统的高贵真是无足轻重，
倘若尘世间人们以你为荣，
而我们在那里的感情又是那么脆弱不稳，
这也绝不会是令我感到惊奇的事情；
因为在天堂，欲念不会走上邪径，
我现在才在天上说，我是以你为荣。
你正是一件披风，很快便会缩短；
若不是一天天增加新料，
时间就会用剪刀把它的周边剪掉。
我的话语重新从“您”说起，
而这称呼最初是由罗马容忍，
它的居民现则更少坚持沿用；
于是，站在稍远处的贝阿特丽切，
微微一笑，正像那位夫人
曾在吉妮维尔初露私情时咳嗽一声。
我开言道：“您是我的父亲；
您给予我说话的充分勇气；
您把我抬举，使我胜过我自己。
我的心灵通过这许多渠道，洋溢无限欢欣，
它为此深感庆幸，
因为它能够担承而不致碎成齑粉。
那么，请您告诉我，我亲爱的祖宗，
您的祖先是哪几位，
您幼年度过的岁月又是怎样的情景：
请您告诉我那圣约翰的羊圈
当时究竟有多少羊群，
其中谁又是享有最高地位的人们。”

　　　　　　　　　　　　卡恰圭达的回答
　　　　　　　　　　　　
犹如燃烧的煤炭迎风一吹，冒出裂焰，
我目睹的景象也正是这般：
那光芒在我亲切的询问下顿显辉煌灿烂；
正如在我眼前，它变得更加美丽，
它的声音也同样变得温和甜蜜，
但是，它却不说现代这种言语，
那光芒对我说：“从说出‘万福’那一天起，
直到我的母亲身怀六甲、使我降生的那个妊娠时刻——
如今我的母亲已成为圣女，
这个火球已来到它的天狮星座，
有五百五十加三十次之多，
在那天狮的脚下，火光灼灼。
我的祖先与我都诞生在这个地方：
那里，以前曾是最后一个市区，
从那些参加你们每年赛马游戏的人的驰骋之地算起。
关于我的祖辈，只消听到这一点就已足矣：
他们究竟是什么人，又是从何处来到此地，
与其明言，倒莫如缄口不谈更为适宜。

　　　　　佛罗伦萨古老家族的没落与衰亡
　　　　　
那时节，这里可以在玛尔斯与洗礼堂之间
持刀佩剑的所有那些人，
相当于如今活着的人们的五分之一。
但是，当时的居民都纯属一种，
直到最卑微的手工艺人，
而如今，这些居民则是由坎皮、切尔塔尔多和菲基内等地的人混杂而成。
哦，倘若我所说的那些人一直作为邻舍，
你们的地界一直维持在加卢佐和特雷斯皮亚诺，
那该多么好哟！
这会胜过让他们迁入城内，忍受
来自阿古利昂和西尼亚的那两名村之夫野之夫的熏天臭气，
而后者早已为了进行交易，就使他的眼光变得如此犀利！
倘若那些在世上行为最为堕落的人
对凯撒不是像继母那样相待，
而是像慈祥的生母那样把她的儿子对待，
今日造就出这样的佛罗伦萨人，经营买卖，从事银钱交易，
也本会返转西米封蒂，
那里，他的祖先曾沿街兜揽生意；
蒙特穆尔洛本会依然属于伯爵领地，
切尔基家族也本会仍居住在阿科内教区长管辖区，
或许蓬德尔蒂家族也仍会留在瓦尔迪格里耶维府邸。
人员的混杂总是城市祸害的根芽，
正如饭食重叠，难以消化，
造成你们的身体不佳；
瞎眼的雄牛要比瞎眼的羔羊
会更快地跌到在地，往外，
一把宝剑比五把宝剑能把人更多更好地刺伤。
倘若你考虑一下：卢尼和奥尔比萨利亚
如何灭亡，继其之后，基乌西和西尼加利亚
又是如何崩溃陷塌，
听到这些家族如何衰败凋零，
也不会令你感到是新奇费解的事情，
既然城市也要寿终正寝。
你们的东西都会走向死亡，
正如你们本身一样；但是，死亡也会在某些持续很久的东西内隐藏；
生命毕竟苦短难长。
犹如月球天的旋转
无休止地掩盖和显露海滩，
幸运女神也正是这样使佛罗伦萨发生衍变：
因此，我将谈到的那些佛罗伦萨高门大户的际遇，
也不该是什么令人惊奇的事，
他们的声名已隐没在时间的流逝。
我见过乌基家族，也见过卡泰利尼家族，
见过菲利皮、格雷齐、奥尔马尼和阿尔贝里基家族，
这些公民都是声名显赫，当时却都已趋于没落；
我还通过萨奈拉家族和阿尔卡家族的那些人，
见过那些既大又老的名门望族，
并见过索尔达尼埃里、阿尔丁基和博斯蒂基等家族。
在那大门的上部
——那大门如今负载着影响如此沉重的新的背信弃义行为，
这行为很快便造成沉船之苦——
曾居住过拉维尼亚尼家族，
圭多伯爵正是这个家族的后裔，
后来，不论是谁都曾把那高贵的贝林丘内的姓名沿袭。
普雷萨家族的那些人
早已知晓要如何进行统治，
而加利加佑也早已在他的门户，把剑柄和剑端镀上黄金。
那松鼠皮纹的圆柱曾是如此硕大，
萨凯蒂、乔基、菲凡蒂和巴鲁齐以及加利等家族，
还有那为盐而羞愧面红的家族之人也都曾权大势盛。
卡尔福齐家族曾据以诞生的那个根基，
也曾十分庞大，
西吉和阿里古齐两家族也曾高位身居。
哦，我眼见多少人曾因他们的妄自尊大而一败涂地！
我也曾见那颗颗金球
以其全部伟大创举，使佛罗伦萨一时兴盛发迹。
有一批人的父辈也曾同样有此作为，
但这批人如今却麕集一处，把自身养得胖胖肥肥，
只要你们的教堂有了空位。
那盛气凌人的家族，
对待畏缩逃窜的人像恶龙般地追逐，
对待向它张牙露齿或用钱收买的人则又像羔羊般地驯服，
它曾直上青云，但又原是一帮小民；
因此，它讨不到乌贝尔廷·多纳托的欢心，
后来则是那位岳父认它为亲。
卡蓬萨科曾从菲埃索莱下来，住到市场，
而犹大和因凡加托二人
也曾是良善市民。
我还要说一件事情，真实又难以置信：
过去曾从一座城门进入那小小的城圈，
那座城门竟是以佩拉家族的姓氏命名。
每个家族都佩戴那位伟大爵爷的美丽族旗，
而那位爵爷的名姓和功绩
都得到托马索节的慰籍，
这些家族正是从他那里荣获骑士称号和特殊权益；
尽管今天那个用金边镶配他的旗号的人，
与平民百姓纠集在一起。
瓜尔特罗蒂和因波尔图尼两家族也曾飞黄腾达，
倘若他们不曾有新的邻居，
博尔哥本还会更加静谧。
你们的悲痛据以产生的那个家族，
它本身和它的朋党都曾受人敬重，
而正是那正义的愤怒使你们惨遭屠戮，
并结束了你们那快乐的生活：
哦，蓬德尔蒙特啊，你由于听从他人的挑唆，
竟逃避与它订立的婚约，这是多么大错特错！
倘若上帝在你首次前来这个城市时，
把你赐与埃玛河，
多少如今悲哀的人本会依然欢乐。
但是，这是命中注定：
佛罗伦萨要在它最后的和平日子里，
向那看守桥头的残缺石像献祭牲品。
我所看到的佛罗伦萨就是如此平静，
有上述这些人等，还有与他们一起的其他人，
当时，它没有理由哀泣悲鸣：
正是从这些人身上，我看到
它的人民既正直有光荣，
以致那百合花从未倒置在旗杆顶，
也不致由于分裂而被染成通红。”





　　　　　　　　　　　　　　　第十七首




但丁的困惑（1…30）
卡恰圭达的预言（31…99）
诗人的使命（100…142）

　　　　　　　　　　　　　　但丁的困惑
　　　　　　　　　　　　　　
正如那位前来向克利米妮询问，
他所听到的那些不利已之言是否属真，
而正因如此，父辈对子辈至今仍很少有求必应；
我此刻恰是这般心情，
贝阿特丽切和那神圣的明灯也有同样的感觉，
那明灯先前改变位置也正是为了我。
因此，我那贵妇便对我说，
“尽情发泄你那渴望的烈火，
让它明显地表露刻印在你内心的饥渴；
这并非因为通过你的言讲，
我们的认识才会增长，
而是因为你能惯于说出你的饥渴，人们也便能提供饮食，让你饱尝。”
“哦。我亲爱的根基，你上升得如此之高
竟如同世人的头脑
明白一个三角形内不能有两钝角，
同样，你在变幻莫测的事物
成为现实之前，便把它们看得一清二楚，
因为你仰望那一点，对它而言，一切时间都只是眼前；
我曾与维吉尔会合一起，
登上那医治灵魂的山岭，
又下降到那死亡之境，
当时，向我说出了有关部门我未来前途的严重话语
尽管我感觉自己很像是一个四角形，
在命运的打击下依然平稳。
因为我若得知向我走进的是什么命运，
我的心愿就会得到满足；
这是因为预料之内的飞箭总是有更慢的速度。”
我就是这样对那束光芒明言，
它方才曾与我攀谈；也正如贝阿特丽切所愿，
我把我的心愿陈述了一番。

　　　　　　　　　　　　卡恰圭达的预言
　　　　　　　　　　　　
那慈父般的热爱作了回答，
他并未使用在涤除人间罪孽的那头上帝的羔羊被杀之前、
疯狂的众生曾沉缅其中的那种晦涩的语言，
而是运用明晰的话语和准确的拉丁文，
尽管他被光辉所包拢，
却从中展露他特有的笑容：
“风云变幻的事物不会延伸开来，
超出你们那物质手册以外，
一切都描绘在那永恒的脑海：
但是，它并不因此就成为必然，
而只不过像是反映在目光中的舟船，
那船顺着激流奔腾而下，并非出自目中所见。
正是从那里，为你安排就绪的时间
径自来到我的眼前，
犹如那大风琴演奏的甜美和谐的乐曲来到耳边。
正如伊波利托因为那无情而恶毒的继母，不得已离开雅典，
你也同样不得不从佛罗伦萨只身去远。
这正是人之所欲，人也已在力求将它实现，
而且筹划此事的人不久就将做到这一点，
他们正呆在每天为出卖基督而讨价还价的地盘。
正如通常发生的那样，罪过的名声总是会追随被损害的一方，
但是，报复却是真理的明证，
真理则又把报复分发到众人头上。
你将会撇下一切最珍惜的可爱东西；
而这正是那放逐的弓
最先射出的那支雕翎。
你将会亲身体验：
别人的面包是多么苦涩难咽，
从别人的楼梯上下又是多么步履维艰。
最沉重地压在你双肩上的那个东西，
将是那邪恶而又愚蠢的伙伴，
正是与他们一起，你将跌落到这低谷中间；
他们是多么忘恩负义，那么丧心病狂，那么残忍凶狠，
他们将会对你翻脸无情；
但是，不久之后，是他们，而不是你，将会染红双鬓。
他们的遭遇将会是他们愚蠢行为的证明；
这就说明：你为你自己独树一帜，
对你是一件大好事情。
你的第一个避难所和第一个接待站，
将是那个伟大的隆巴底人的慷慨奉献，
他把那神圣的飞禽放在阶梯上边；
他对你将会照顾得无微不至，
你们两人之间，一个是赐予，一个是要求，
而他则总是首先做出别人稍晚才做出的事。
与他一起，你将会看到那一个人：
按人在降生时曾受到这颗星宿如此深刻的影响，
以致他的作为将会令举世瞩目难忘。
由于他年纪很轻，
世人尚未发现他的才能，
因为这重重天体只有九载绕他而行，
但是，在那个瓜斯科人哄骗那崇高的阿里哥之前，
他的德能就会先迸发出火花，
既不吝惜银钱，又不顾及劳乏。
他那乐善好施的为人
将会进一步为世人所心灵心领，
甚至他的敌人也无法把舌头束紧，默不作声。
你期待于他，期待于他行善施恩；
许多人都会依靠他而改变处境，
贫富条件也会有变化发生。
你该在著作中和脑海里把他铭记，
且不可脱口说出”；他又说了一些事情，
这些事情连眼见为实的人也难以置信。
他随后又说道：“儿啊，这些都是对别人向你所讲的内容的说明；
这也便是一些陷阱，
这些陷阱埋伏在太阳寥寥数转的后身。
但是，我并不愿意你对你的邻人抱有怨恨，
既然你的生命还会绵延流长，
远胜过对他们的背叛行为的严惩。”

　　　　　　　　　　　　　　诗人的使命
　　　　　　　　　　　　　　
由于那神圣的魂灵缄口不言，
显示他无须再把那纬线
放在我向他摆出的那块布料的经线上边，
我便开口说道，犹