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方外:消失的八门-第132部分
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谭涵川原本也要上海的，却被丁齐拉到这里来私聊，他们昨天一大早去了苏州，是今天下午赶境湖市的。
只听丁齐边走边道：“老谭，我有个问题想请教，为什么我在昆仑界昭亭山上遇到的风君子，和庄先生一模一样？”
谭涵川反问道：“既然是和庄先生一样，你怎么不去问庄先生，反而来问我呢？”
丁齐想了想才答道：“或许是专业上的原因吧。庄先生可能会受到问题的误导，他更关心应该是我看见了什么，这么我的提问本身就是一种暗示，他的问答会更倾向于自我猜测而不是分析。我一直都很佩服谭师兄，您是位严谨科研工作者”
谭涵川摆了摆手道：“你就不用夸我了！假如让我去分析，因为那是你的妄境，而境由心生。你在读的时候，必然想象过风君子这个人物是什么样子，你当时想到的应该就是庄先生的形象，所以在妄境中才会有那样的结果。”
丁齐眯起眼睛道：“您得很有道理，我仔细想了想，事实的确如此。那么谭师兄又如何看这次的苏州之行呢？我们确实找到了那样一个地方，既是中的地方又不是中的地方。”
昨天他们去了苏州，那是丁齐在现实世界离第一次游玩山塘街，那里的景致与妄境所见居然几乎一模一样。他们从虎丘门的桥上前走到了河对岸，由丁齐带路，根据记忆中的方位寻找，果然到了一片居民区中开放式的园林风景，还见到了那样一座大宅院。
宅院门前挂着苏州园林风景研究会的牌子，但那里并不是万变宗的中枢道场，更无法确定万变宗的存在。几人仗着有一身功夫还翻墙进去看了，周末没有人上班，但里面显然就是一个研究会。
在附近的居民区中，使用用与妄境中同样的方法，他们也没有发现妖怪，周围都是正常的居民。更有意思的是，虽然没有找到万变宗，但他们找到了一个馆子，真的吃到了中所的一道吃虾仁荷包蛋。
谭涵川分析道：“在我看来，有三种可能，只前两种吧。第一，艺术来源于现实，故事虽然属创作者虚构，但也要在现实中搜集素材。那本的作者应该去过苏州，也到过那个地方，就以此为蓝本写了一个万变宗的故事。
这种可能性是最大的，宅院门前挂的牌子和巷口馆里的虾仁荷包蛋就是证据。
第二，当虚构的作品面世之后，也成了另一种意义的客观存在，那些人和事物存在于故事的描绘中。有人看了中的故事，就把那个地方修建成中描绘的样子。比如红楼梦里的大观园是虚构的，但后来便有人却按照里的描写修建了大观园，还成了一处景点。
再仔细想一想，你妄境中的昆仑界是从哪里来的呢？实际上就源自于你的意识、你的见知，由见知经过意识再加工创造出来的。当然了，丁老师与一般人不同，是有修为的，你能在元神中凝炼并呈现出那样一个世界，还能将其化为妄境出入其间。”
丁齐：“谭师兄，这就是我最佩服你的地方。分析什么事情，不论多么离奇怪异，思路总是那么条理分明您只了两点，那么第三种可能呢？”
谭涵川：“第三点最好别，也不需要。”
丁齐点了点头道：“是啊，不好也不必。”
此时天色已经渐渐暗了下去，晚风微有寒意，丁齐又似是自言自语道：“假如能找到写的作者或许就能问明白了。可惜我已经用各种方式去找了，但根本联系不上。”
谭涵川沉吟道：“假如你找到了，或许只是自以为找到了，他给的答案可能就是你自己心离认为他会的话。所以我建议你最好不要去找了，至少现在不要，联系不上也罢。”
丁齐微微一怔：“这是什么意思，科学家的观点吗？”
谭涵川解释道：“别忘了你现在的状态，正在经历妄心天劫，证入妄境便能心想事成。假如你想找到他，便真的找到了他，又怎能那不是另一种妄境呢？”
丁齐若有所思道：“还会这样啊？”
谭涵川：“怎么不会呢！昆仑界是妄境，但妄境不仅是昆仑界，否则庄先生为何要给你那本西游记？其实我也在考虑一个问题，假如能证入妄境，那么最常见、最有可能的出现妄境是什么？你是研究心理学的，一定知道答案。”
丁齐答道：“应该就是每个人所生活的现实世界，这是妄心的基础、见知的来源。有什么愿望，并不一定需要穿越到别的世界里，最大的满足感就来自于现实世界的改变。所谓‘假设另一个世界’，最直接的方式就是假设现实中自己可以为所欲为。”
谭涵川：“我的就是这个意思，所以庄先生才认为，根本就没什么破妄之。丁老师先好好吧，我下周末还会过来，指望你带我们去西游世界里见识一番呢。”
话间天色已经完全暗了下来，多云的天气抬头不见月光，山中也没有路灯。假如换做普通人，黑暗中走这样的山路去会很危险，但丁齐和谭涵川却无所谓。有过琴高台世界中的历练，而且也掌握了清晰的神识，别此刻境湖中还有点光线，就算是伸手不见五指的黑暗，他们闭着眼睛也能行走无碍。
谭涵川当天晚上就坐高铁赶了上海。庄梦周倒是留了下来，天天躲在境湖中逍遥，据他自己是要度个短假，就在这里歇一周。丁齐私下里还开玩笑道：“庄先生，既然来这里休息度假，要不要把历史上的四大美人找来陪您一起搓麻将啊？”
庄梦周闻言哈哈大笑，但并没有要丁齐“帮忙”。
接下来的一周，丁齐每日白天去上班，赚现实世界中的流通货币，晚上来则仔细读那本西游记。整整一周，丁齐都忍住了没有再出入昆仑界，也没有刻意进入其他妄境中去过瘾。他能做到这一点，其实是相当了不起的。
假如有人可以随着心愿改变这个世界，或者穿行到各个世界中为所欲为，要他老老实实地待着不进入妄境，那心里恐怕会比猫抓还难受。丁齐倒不是一定能忍住，但他毕竟是在为周末的西游之行做准备，这一周也算是对心性的磨炼。
不要再想妄境不妄境的概念吧，就算能出入妄境，也就把它当作一种修炼方外秘法所得的神通，比如无限流双向任意门。
转眼又到了周末，这次没让五名晚辈弟子来，谭涵川和尚妮又赶到了境湖市。六人一起来到境湖中，还是山庄那间房，丁齐将那本西游记放在桌上，取出景石道：“你们谁要一起去、去哪里，我最后再确认一次。”
朱山闲道：“我这几天又想了想，与其去天庭蟠桃会，还不如去吃人参果，顺便看看唐僧取经。”
丁齐：“朱区长改主意了？那你们呢？”
其他人纷纷点头道：“听领导的，就去吃人参果吧！其实哪里都一样，主要是去见识见识。”
庄梦周则摆了摆袖子道：“那你们去吧，我留下来看家。”
尚妮：“多好玩的事啊，您干嘛不去？”
庄梦周一指丁齐道：“丁老师是把它当做一种现象在研究，对不？”
丁齐点头道：“是的，我是有这个心态。”
庄梦周：“那你有没有想过，既然是做测试，也需要有一个观察者，从旁观者的角度观察你们出入妄境的整个过程。我就留在这里看着你们是怎么出入妄境的，假如人都进去了，就得不到结论。”
谭涵川赞同道：“庄先生得有道理，确实很有这个必要，要不我留下来吧。”
庄梦周：“不用，你还是进去玩吧，假如吃到了人参果，别忘了告诉我是什么味道。”
丁齐手握景石，看着桌上那本西游记：“这我可不敢保证一定能成功。”
庄梦周笑了：“只要你愿意，就一定能成功。”
出玉门关西行，人烟田庄渐渐匿迹，放眼是一片草原，草原之外是地形地貌怪异的戈壁。走过戈壁与断续的片绿洲地带，又是一望无际的大漠，只能看见连绵起伏的沙丘，还有沙丘间偶尔露出的驼马枯骨。
大漠深处有一条无根无定河，不清发源何地、流向何方，河畔多流沙。越过流沙与无根无定河，再前行数百里，地势渐高又现稀疏草原，越往上走草木越见茂盛，已经到达天山山脉的南麓、唐代的龟兹国附近。
穿山古道边，群峰簇拥间有一片山谷名叫海天谷，远望山高峻极，眼前日映晴林，丘壑中杂花漫野，竟呈现一派仙家洞天福地景象。谷中参天古木掩映处隐约可见一座很大的庄园，青瓦白墙居然是中土道观的风格。
这一日，海天谷中走来一行奇形怪状的人，正是丁齐、冼皓、尚妮、朱山闲和谭涵川。奇形怪状是因为他们穿的都是二十一世纪的衣服，还拿着手机到处拍照。冼皓和尚妮当然都是美女，可是在这个年代却未必符合人们的审美标准，因为她们还不够胖。
他们走到那座道观式的庄园前，抬头只见门匾上写着三个字五观庄。
朱山闲当即就是一愣，扭头看着丁齐道：“丁老师，你是不是走错片场了？这里不是西游而是灵山啊！”
他们好像是走错地方了，在西游记中，镇元大仙的道场、生长人参果之所，名叫五庄观，是一座道观。唐僧师徒取经路过这里，发生过一段故事。
简而言之，就是孙悟空在猪八戒的怂恿下偷了人参果，被看守道观的仙童清风斥责，一怒之下又推倒了人参果树。结果师徒等人被镇元大仙捉拿，孙悟空只得四处找寻医树之方，请来了各路神仙都束手无策，后来还是观音菩萨用玉净瓶中的甘露救活了果树。
最后镇元大仙和孙悟空结拜为兄弟，并设宴以人参果招待前来帮忙的众仙家。这就是西游记第二十五“镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观”的故事，而朱山闲就是冲着这场人参果法会来的。
在庄梦周推荐给丁齐看的网络灵山第一百五十一“玄奘西行发宏愿，镇元待客五观庄”中，却有这样一段描写
镇元子交待完毕，率众弟子离去，清风送至庄园门外，头看见大门两旁挂着一副桃符题字“清虚人事少，寂静道心生”，而门匾上写的是“五庄观”三个大字。
清风一皱眉，手指门楣道：“镇元子，你要在此地接待玄奘，却让和尚怎么进门？”
他的有道理，镇元子要在此地等玄奘来，以人身果布施，可是挂了这么一块门匾，一看就是一家道观。自古以来，还没听过行脚僧人跑进道观里化缘的。
镇元子哦了一声，点头道：“亏你提醒，是我失于计较了。”手中拂尘一挥，门匾上后两个字调换了位置，“五庄观”变成了“五观庄”。
这本大家都看过，经朱山闲这么一提醒，众人也都注意到门匾上的字不对了。谭涵川笑道：“都一样，都一样，反正都有人参果。”
尚妮纠正他道：“假如我们来错了地方，是灵山而不是西游。那么这里有的就是人身果，身体的身，并不是西游里面的人参果。一字之差，效果不同。”
西游记里的人参果，据闻一下就能活三万六千岁，吃一个能活四万七千岁。可是仙人已得长生，三万六千岁还是四万七千岁都无所谓，实在看不出又什么稀奇，又没有它的味道有多好吃。
而灵山中的人身果，是一味天地灵根上结出的仙家灵药，据能助仙家渡劫。如果仙家本尊法身被毁，可能是因为天刑或者别的原因，只要神识未散就可以重新凝聚法身，相当于多了一个真正的渡劫法身，不必转世托舍重修。
它的服用方式也不是简单的吃下去，而是以净露化开，含之如舌下生津，以玉液炼形之法送服至于这些法是是真是假，反正都是里讲的。
冼皓闻言噗哧笑出了声：“妮子，你太可爱了！这里是妄境，你想吃太上老君的九转紫金丹都行，我上次还喝了闻仙醉呢。我们来次只是开开眼界，难道还真指望在这里吃一颗人参果长生不老吗？”
朱山闲也呵呵笑道：“对对对，我们就是来凑个热闹、过把瘾。老谭的也对，不能算走错地方，管它五观庄还是五庄观，其实都一样。”
冼皓又笑盈盈地看着丁齐道：“你怎么会犯这种错误呢？”
丁齐以手扶额，尴尬道：“可能是先入为主吧，你听过‘已发生事件的唯一性’吗？你也修炼过方外秘法，清楚‘心界术’是怎么事。”
冼皓掩口笑道道：“就不要谈哲学了，你就是走错了片场！还不如谈谈你的专业心理学，我最近也在看教材，错误来自于潜意识”
丁齐颇有些无语，其实冼皓对了。他用方外秘法方法化转妄境，妄境来源于心界，而心界就是认知中的世界。偏偏西游和灵山中的这段讲的是同一个故事，他早已将灵山凝炼为心界，先入为主，莫名就跑错了片场。
丁齐苦笑道：“既来之则安之！玄奘师徒应该还没到，我们先去敲门吧”
206、你听说过江湖八大门吗
走到五观庄门前，丁齐突然又注意到大门两侧挂的楹联也变了，不再是“清虚人事少，寂静道心生”，而成了“五观端正千金易受，六根不净杯水难消”。对联从道家口诀变成了佛家偈语，看来还真是准备招待和尚的。
但这个细节无论是在西游还是灵山中都没有出现过，应该是妄境中的新变化，也是所谓妄境的奇异之处。丁齐在心里这么琢磨着，伸手去敲门环，手还没碰到门环呢，大门便打开了。
有一位童子和一个女娃走出大门，向众人行了一礼。童子的看上去只有十三、四岁，模样十分俊秀，眉宇之间稚气未脱，却身披一件丝光鹤氅神情很拽的样子。女娃只有七、八岁，年纪长得秀美出尘，更兼粉雕玉琢煞是可爱。
不用问，这就是看守五观庄的仙童清风和明月了，众人赶紧礼，丁齐道：“见过二位仙童，我们从方外世界而来，特拜访五观庄。”
清风：“方外来客？镇元子不在，此地别无歇脚之处，你们若想等他，可以在庄中住，请进吧！”
众人跟随清风、明月进了五观庄。这座庄园还不，格局有点像境湖中的那座庄园，清风把他们带到进了旁边的西跨院，那里有一溜五间厢房，看陈设应都是修行静室，让他们自己挑。
众人这么轻松就敲开门住进了五观庄，还一人分了一间房，而对方连问都没有多问一句。等他们都安顿好了，明月才好奇地问道：“你们也是取经人吗？”
丁齐反问道：“请教仙童，经为何指？”
明月眨了眨眼睛道：“知常真义。”
丁齐点了点头道：“那我们也算是取经人吧。”
明月又扯了扯清风的袖子：“也是取经人，是不是该给他们两枚人参果？”
众人只觉这女娃实在是太可爱了，刚进门就有人身果吃了吗？清风却摇头道：“还不到时候！”
这一句话又打消了众人的念头，只见清风仙童又样子很拽地转身道：“诸位要等镇元子就请自便，想吃什么可以去厨房自己做。”
丁齐赶紧道：“我等已辟谷，就不劳二位仙童费心了。”
清风：“这庄园内外你们可以随意行走，假如等得不耐烦了，也可随时离去，只有后园是禁地，不得涉足！”
两位仙童走后，众人都聚到了朱山闲的房间里。关上门坐好之后，尚妮有些不满地嘟囔道：“那个清风好拽啊，明月都了要送给我们两枚人身果尝尝，却被他拦下了。”
冼皓笑道：“别着急，剧情不对，故事里本来就没有我们。清风仙童不是了嘛，还没到时候，这明到时候还是有的吃！”
朱山闲：“那当然，这是丁老师的妄境，他想有就有，到时候我们就跟着一起吃呗。”
丁齐：“能不能别再提‘妄境’这两个字？”
谭涵川突然道：“你们难道没有发现，那位清风仙童长得很像一个人吗？”
众人也都反应过来，纷纷惊讶道：“听朱区长这么一，长得还真挺像的就像他时候的样子啊。”
这时庄园外好像又传来了声音，丁齐道：“玄奘他们应该来了，只比我们迟了一步。”
尚妮兴奋地跳了起来：“我们先过去看看这是直接进了剧组啊！”
山谷中又走来一行人。一匹枣红色的老马上，坐着一位三十岁左右的僧人，五官端正气色甚是祥和。有一名弟子在前面牵马，长得尖嘴猴腮，目露精光左顾右盼，戴着一顶花帽，身穿红艳艳、金灿灿的锦布直裰，这衣服穿在他身上就跟偷来似的。
有位肥头大耳的汉子跟在马后，一边走还一边嘟囔道：“这路还要走到什么时候，连个歇脚的地方都没有，饿了！”
队伍最后是一位挑着担子的年轻沙弥，接话道：“从此地往婆罗门国，路还远着呢。”
马上的僧人道：“路莫问远近，只要见性至诚，恋恋首处，便是灵山。”
前面牵马的猴头道：“这一路就师父开口，句句打机锋，当不得饭吃。前面有个大庄园，正可借宿一晚，明日好翻山。”
丁齐等人已经来到了庄园门外，看见这行人，尚妮惊讶道：“唐僧骑的为何不是白马？居然是一匹枣红马！”
丁齐没好气道：“不告诉你走错片场了嘛。”
尚妮却不像是个来看戏的，更像是个演戏的，她已经迈着轻快地步子跑过去道：“请问你就是唐三藏吗？”
那边玄奘已下马步行，见到尚妮赶紧双手合什道：“贫僧法号玄奘，来自东土大唐，不敢称三藏。此地气象非凡，乃非常人所居，请问你等就是庄园主人吗？”
猴头在后面声嘀咕道：“无半丝邪祟之气，应修士隐居之地，这几人也不是邪魔妖怪，就是样子有点怪。”
肥头大耳者也嘟囔道：“就是打扮怪点，人也不怪那两位娘子生得好俊俏，就是身子单薄，没多少肉。”
这时朱山闲也迎上前去掏拳道：“我等并非庄园主人，就是庄园客人，有幸能在此地见到大名鼎鼎的玄奘法师，还有法师的各位高徒。我叫朱山闲，这几位是丁齐道友、谭涵川道友、冼皓道友、尚妮道友”
朱山闲在众人中最像领导，嗯，他本来就是个领导干部，来到此地也是他的提议，此刻就由他出现给大家做了一番介绍。玄奘一一行礼，并介绍了自己的几个徒弟。那牵马的猴头是心猿悟空，不是西游记也不是元杂剧里的齐天大圣，就是灵山里的心猿悟空。
玄奘的二徒弟名猪八两，就是那肥头大耳的汉子。三徒弟叫智诜，也是唐代有名的高僧，此刻便是那挑担子的沙弥。
心猿悟空和智诜都只是合什行礼而已，但介绍到猪八两的时候，这汉子却双脚一软，噗通跪下去给朱山闲磕了个响头。朱山闲赶紧把他拉起来道：“猪道友何故行此大礼？”
猪八两摸了摸厚厚的肥耳根道：“我也不知道是怎么事，双脚一软不由自主就拜倒了可能是走累了吧，要赶紧去庄园歇歇，用些斋饭。”
心猿悟空斥道：“你这憨货，天天喊累，就知道吃！师父是取经，你难道是要去取饭？”
朱山闲赶紧道：“前面就是五观庄，庄主是镇元大仙。镇元大仙今日不在，有清风、明月二位仙童守庄，他们正在等着诸位呢。”
这时清风、明月已经来到了门外，和唐三藏师徒见了礼，将他们也迎进了庄园中。玄奘见庄主不在，并没有多打扰，叫大徒弟歇了马，命二徒弟解开包袱取些米粮借庄中的炉灶做饭，三徒弟则帮着烧火。三名弟子都各自忙去了，玄奘本人则在厅中坐休息。
朱山闲打了声招呼，便把众人又都拉了西跨院，没有继续陪唐僧话。等到屋里关上门，尚妮又有些不满道：“朱师兄，干嘛把我们拉来呀？好戏马上就开始了，猴子要去偷人身果，我们要不要提醒一下清风、明月注意防贼？”
丁齐道：“真正的好戏还没开场呢，我们就是来开眼界的，难道尚师妹不想看猴子四处搬救兵吗？”
几人在西跨院等了一会儿，前院正厅那边终于传来了争执之声，好戏开场了。尚妮第一个蹿了出去，朱山闲伸手一把没拉住，众人也都跟着到了前厅。
只见玄奘师徒都在，清风仙童正指着他们骂道：“镇元子只托我以人身果两枚施予玄奘，并未施予旁人。你们这些个贼和尚上门，是化缘还是打劫呢？这西行万里路上，遇好心人家留宿，也是这般行止吗？”
心猿悟空反诘道：“此庄主人要布施两枚人身果，我们也取用了两枚人身果，前因后果明明白白，你一个看家的童子啰噪什么？我明白了，我师父不吃，你们便自己吃了，头主人家问起，便好推到我师父头上你这个监守自盗的家贼，偷吃了果子没法栽赃，因而恼羞成怒！”
这猴头伶牙俐齿，不仅打架厉害，吵架也从不吃亏，很是咄咄逼人。清风也动了真火，没理会猴头，而是指着玄奘的鼻子骂道：“子不教，父之过，已有贼行偏好指人为贼，你这个师父就是这么教徒弟的吗？我有没有吃人身果用不着你们多言，你带这个尖嘴矬个的杂毛贼猴上门，究竟安的是什么心？”
不用问，众人已早知事情始末。清风、明月取了两枚人身果请玄奘吃，玄奘却坚辞不受，这果子离枝不
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