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走进修仙-第634部分
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也是文道世界道德昌明，也是文帝世家宽心，十岁皇帝继位也不过五年。而这五年时间，却多是文坛名臣在忠心辅佐。
但这位毓帝，虽然名义上是赫学半圣的弟子，也尊师，也好学，单单就有一样——他太好学了，诸子百家都有涉猎，对偃人的道理尤为感兴趣。
他甚至很友好的对王崎一笑【那个表情大概是笑】，然后吩咐力士赐座。
王崎依旧很代入自己“生物学家”的身份，按照规矩行礼，然后坐下。
王崎方一坐定，毓帝就有些迫不及待的问道：“听闻客自星海彼岸来，这一路上，风景几何？朕倒想听听……”
王崎还未作答，毓帝身边的一个毓族老者就冷冷一哼：“陛下，此偃匠虽是今日才至央元，却非是从星海彼岸，而是自将神而来。将神黯淡，也是此偃匠所为。”
“哦？”毓帝看着王崎。
王崎顿时觉得有几分不好意思。他倒是懂得天象对封建神权的意义，故而起身抱歉：“回禀陛下，在下确实是在将神炼法。而这一路上……也无一处风光及得上央元之地。”
听到“炼法”二字，那个毓族老者眼中厌恶之情更甚，几乎不假掩饰。倒是毓帝没什么触动，只是换了个话题：“哦，朕曾听闻卿之同胞说过，卿在卿之故乡享有美名，亦是天纵奇才，一代宗师？”
“愧不敢当。”王崎点点头，没有自夸。
“卿有‘原算’的大名，以至于卿之故乡，已立誓要永世传颂卿之大名。”毓帝道：“可否与朕说说，‘原算’二字何解？卿如何原道？”
王崎点点头，然后低声叙述自己的研究——当然，也没有太说深入，不过是讲“一加一为什么等于二”的故事罢了。
这个故事王崎最喜欢讲，因为他知道，坑外行人，就这个故事最好用——既没有故作高深，又将一个不言自明的问题道出了几分真理。
就连那对王崎不假辞色的毓族老者都露出几分沉思。但是，很快，这份沉思就消失了。待到王崎说完之后，他率先品评：“此道自在心中，心中也自有答案。原地打转，徒作口舌之辩尔。”
“太傅？”年幼的毓帝有些不满：“王卿是偃人，亦是客。汝如是，是否是失了礼数？失了气度？”
“偃人之道妙则妙矣，却非是经国的大道。”那个年老毓族道：“还请陛下不要玩得太久，今日尚有功课要做。”
这已经是暗示王崎快滚了。
毓帝还有些不服气：“天下的道理到了顶尖儿，本就是相通的……”
但谁知，这个时候，王崎突然站了起来，恭敬说道：“陛下，莫要如此。在下的道，确实不是经国的道理。它只是算学，也只能是算学。”
第三十七章 征夷，文气
“在下的道，确实不是经国的道理。它只是算学，也只能是算学。”王崎恭谨说道：“离了算学半步，此道便成谬误。离了数与图，它便真的什么都不是了。”
有那么一瞬间，王崎有一种“背叛孩子的梦想”的罪恶感。毓族幼帝确实表现出了深刻的失望。
但是，王崎确实没有说谎。人族现阶段并不奢求什么能够解释一切的终极真理。
而就连那个毓族太傅、左相也不由得惊异的看了王崎一眼。
偃匠虽是异族，但却好辩且善辩，对自身之道也是极为看重，若是涉及圣道之争，自然是力争理据，从不拒任何人。
曾有偃匠与十二位赫学名宿辩论七天七夜而不落败象。
这般示弱的偃匠，却反倒不多见了。
随后，毓族幼帝又与王崎交流了几句，但也多是一些礼仪方面的东西。就当王崎耐心渐渐消磨的时候，毓帝终于没了兴致，让王崎自己退下之后，与赫学首领宙弘光一道转入书房学习。
而王崎则自有毓族宦官领到人族的庄园。
一路上，那个毓族宦官絮絮叨叨，但王崎也充耳不闻。
他则在思考另一个问题。
征夷司的态度。
——原来如此……啊？
毓族幼帝即为不过五年，但是对人族的学问产生了兴趣。按理说，这里的征夷司明显是有大把的机会将手伸入皇宫之中的。就算异族不能入朝为官，至少也能作为常驻宫内的学者。
但是，并没有。自己进入这里之后，甚至都没有征夷司的人跟着毓族一起迎接自己。这唯一的欢迎式，还是来自于毓族幼帝的友善。
就连送自己去驻地，也是毓帝的意思。
太不正常了。
若说赫学一手遮天，所有学派尽数归于赫学，那么“攻乎异端”这种事自然是越隆重越好。但是，毓族却还有“台学”一说。天下毓族非从赫学，即从台学。而台学亦是重格物，是以就算台学与人族学说并非真正契合，台学也应该会将人族引为援助才对。
但若说仙盟学说与毓族圣道悖逆，毓族学者无比反感的话，那幼帝根本就没有接触这异端学说的机会。
换句话说……
——征夷司根本就没有想过要在这片土地上真正传道。
其实想一想，也可以理解。
仙盟之所以想要传道诸天，就是为了根绝会造出吞星之兽的元婴法，同时利用“科学”这个共同体强有力的包容能力统括诸多文明。
但是，对于毓族来说，没有必要。
毓族的文道，根本不会采撷星球灵力。至于官声，更是文道的附属。他们不会对星球造成危害。并且，毓族不会飞升，更没有开疆拓土的强烈需求，所以他们也和仙盟没有什么冲突。
就算仙盟需要很多的研究型人才……
就像王崎之前感慨的那样，这个宇宙生命太多了。仙盟需要人才，也没必要非和一个星球死磕。其他星球的其他文明，绝对比文道根深蒂固而长生者众多的毓族好搞许多。
从这一点来看，仙盟的思路，其实和“生命星球很多，没必要刻意保护某个生态圈”的天人大圣以及耕者如出一辙。
至于今法仙道提升生活水平……唔，神州人族打破仙凡之隔也才多少年？而且最近几年还是因为王崎提供的“地球思路”引发的加速，才初见成效。
说到底，仙盟并不是救苦救难的活菩萨。“征夷司”中的“征夷”二字，很明显的表现出了这个组织的真实风格。
最后，还有恐怕还有一点。
毓族文明，也长久存在了五十三万年——加上因为与妖族乱战而丢失的历史，恐怕还要更长。而如此长久却未曾分崩离析，然而一直在发展的文明，其实不多。始新妖族和更新妖族还是因为龙皇存在而保持了稳定。
而按照人族的历史轨迹，元婴法只需要几万年就能搞出末法时代。
仙盟也不能肯定自身道路的正确性。就算想要“输出革命”，能够充当“志愿者”的元婴法文明要多少有多少，何必毁掉这样一个珍贵的社会学样本？
所以……
——没错。既然上面都定了总路线，那我为什么还要来多生事端呢？
王崎这样想着，但是心中却感觉有些古怪。
仙凡之别只要存在，就注定凡人的生活水平存在“上限”。毓族这个阶级森严的地方更是如此。
或许……毓族之中的绝大多数人都乐于这样的社会，就像地球上某些乐于维持“十亿人口一亿人”的种姓制度的人一样。
但是，自己从来都是那种按着对面的脸让对面吃下自己价值观的人吧？
“啧啧，搞事之魂蠢蠢欲动怎么办？在线等挺急的……”
很快，王崎就到了偃人居住的庄园——也就是征夷司的驻地。
迎接王崎的，是一个涅槃期的万法门老者。涅槃期在神州非常罕见，因为到了这一步，自身功体就陷入一个不稳定的状态，随时都有可能迎接劫数。而渡劫之后，那个修士就会脱胎换骨，成为长生者。所以，几乎所有的涅槃期修士，不是在潜修打磨，就是在刻苦研究。
除了之前那个顶着“逍遥期”名头的不准道人之外，王崎还真是第一次接触涅槃期的修士。
“王师弟么。”老者在将王崎迎入一间书房之后，摆上一些当地的瓜果，道：“央元的食物，不是每一种都能被人族消化。这些都是我们试出来的，你常常，异域风味哩。”
王崎也不客气，抓了一个果子，啃了起来。他道：“这位道兄……”
“我姓宋，宋史君。”老者笑了笑，道：“师弟已经是万法门的内定的逍遥，只要不违反征夷司的章程，想做什么去做便是了，无需拘束——但又一点，毓族不喜寻衅滋事。”
王崎也点了点头。说实话，在知晓毓族的样子之后他就明白，自己到这里来的三大目的，至少有一个要落空了。
找人斗战，验证自己的功体。
毓族这个样子，怕是非常爱好和平，等闲不会好勇斗狠。如果自己非要找人比试，只怕会损害征夷司这么多年打下的声誉。
只不过，这倒也不是什么大问题。以王崎之能，再飞去大墟和妖王掰腕子也不是太难的事情。
因此，就当是放松好了。
只要这边保持好心情，本体那边自然也会因为传递过去的念头而感到放松。
抱着这样的心思，王崎自然没有什么反对意见。他道：“宋师兄，我倒是对毓族文气异常好奇。你们在这里许久了，对文气可否有研究？”
宋史君笑了笑，道：“不是为兄吹嘘。我为了打磨自身功体而常驻与此，闲暇时，也学过这里的文字，倒是薄有文名，也有文气加持。”
让王崎意外的是，这位宋史君也有文气加持，而且文位不低，竟是文宗了。
实际上，在这里生活的人族中，有一半都研究过毓族的文学。其中，又有三分之一获得过文气。
虽然说，文师、大文师也不过是筑基、结丹境界的力量，和他们大宗师三境的伟力相比，连个零头都算不上。而最强的宋史君，也只是文宗，远不及自身涅槃期的力量。
但是，这也足够说明一些问题了。
“哦？不拘种属？一视同仁？”王崎眨眨眼，道。
这个文道，倒确实有几分海纳百川的气度了。
宋史君摇了摇头：“也不尽然。大墟妖蛮之中，也有被俘虏的。他们也有学习过毓族文化，却不曾被文道认可，得文气垂青。”
“生活在央元的大墟妖族不行……但是从另一个星球过来的人族却可以——只针对先天有灵的种属？还是特殊的血脉？”王崎脑海中闪过另一条信息。
天眷遗族，几乎全是以血脉为纽带结成了。
“这个就不知道了。”宋史君摇了摇头。
“那么，下一个问题。”王崎问道：“所谓的‘写文章得文气’，是仅限于‘在此方天地原创的内容’，还是‘第一次出现在此方天地的内容’？若是它在其他地方出现过，那么再在这里出现，可有文气？”
宋史君顿时露出了一丝尴尬的表情：“恐怕……是的。”
“啊？”王崎皱着眉：“这样也可以？”
“我这一身文宗文位，便是翻译元力上人的《大道之算理》而来——然后一文出则文位成。”宋史君哭笑不得：“我虽不远自称作者，但是赫学名宿、台学文人都认定我才是作者。而其他译制之着作，也文气垂青。我们这边的高文位，多是这么来的。若是以我们自己做的诗词，那怕是连文师都勉强。”
“译制……”王崎注意到这个词：“只认毓族语言？”
宋史君点了点头：“只认毓族语言。”
王崎思考片刻，文道：“师兄，你的文气，可否借我一观？”
“自无不可。”宋史君挥手一招，一道文气垂下。
而王崎眼中则泛起彩色虹光，开启灵眼。
——极度复杂，无法解析。
——极度复杂，无法解析。
这种感觉……很像是逼视梅歌牧的时候。
换句话说，以法力品质而论，文气已经高于一般的仙力了。
第三十八章 毓族权力
品质高于一般仙力的力量。
就这一瞬间，王崎就已经确定了。
所谓“文道”，其实就是天人大圣四十九道的高仿版本。
天人大圣的四十九道中，有一个奇异的机制。当修行者的某些行为符合某些预设的规则时，四十九道就会降下“先天道气”——五德，五太，五运就是最常见的几道。而在地下世界，王崎也实际体验到了，五德之道的先天道气，实际上就是某种品质非同一般的仙力。
它们甚至能够净化氤氲了两亿年怨念的龙族仙力——地下世界异种灵气。
而“文道”，就是四十九道这一功能的仿制。所谓“文气”，也同样就是一种“因为某种行为而被赐下的力量”。
如果说品质不高，反而无法理解。
但是……
王崎抬头看着宋史君，问道：“嗯，宋师兄，你可曾试过炼化这文气？”
“试过，但是我没办法将之炼入自己的功体。”宋史君老实回答：“它自成一系，就寄居在我的体内。”
“哦……”王崎皱眉：“那所谓的文种之类的……”
“也是文气自行构成。”宋史君说道：“文气入体之后，便会贴合受者自身特质，构筑法术实体。固基础、定枢纽的过程也是自动完成的。”
王崎沉思片刻，突然失笑。
“怎么了？”宋史君有些不解。
“没什么，突然想起自己之前开发过的一些依托于万仙幻境的技术。”王崎笑了笑，摆摆手。
他说的就是“一键结丹”与“一键元神”。通过将预设的灵犀渡入修士体内，推动修士功体变化，继而突破境界。
如果将万仙幻境视作不可察知的对象，而将“一键”当成“行为”……
那这和文气自动铸文种，又有几分区别？
——原来这种创意，还真不是我独有的……
不过，文气自动贴合受者的特质构筑实体，形成功体？
也就是说，每一缕文气，或者“文道”本身就具有极强的计算能力与信息处理能力，能够在极短的时间内设计好完全贴合某人的功体？
王崎问道：“那这套新的力量，和你之间可有什么冲突？”
宋史君摇了摇头：“这倒没有。文气完全不会干涉到我的法力——这是经过多方验证的。”说到这儿，宋史君叹了口气：“如果不是来历不明，仙盟不愿意让太多人拥有的话，这文气倒称得上极高明了。”
王崎点了点头，思考片刻，又问道：“那我若是自愿在这里着书立说，取得文气，不违背你们的章程吧？”
宋史君笑了：“这倒不是，只是……师弟你前途远大，确定要……”
“左右不过是一个分身而已。”王崎笑了笑，浑不在意。
“另外，还有一点你要注意。由于我书写元力上人作品，导致毓族误会，这是大事。”宋史君严肃道：“虽然我人族不膜拜先贤，但也礼敬先贤。而在此世通译他者作品，却需要经过重重申请……”
“不需要。”王崎道：“我写我自己的作品，自然不会有顾忌了吧？”
王崎自己亦是有文章传世的人。“永世传颂，彰君之德”可不是虚名。
看到王崎自信的表情，宋史君微微失神。他亦是小有声望的学者，不然也不至于到涅槃期的境界。虽说他不是“开拓者”，成色比第一批人略低，但是却也非同小可。
但若说理论，他确实不如王崎。
而王崎此时却开口道：“另外，还有一件事。宋师兄，虽有文道法器助我通晓毓族语言，但是却非是精熟。若是想要做通译，我还需要几天熟悉熟悉文字。”
宋史君正要说话，突然头转向外面。与此同时，王崎也心有所感。
强者，气势澎湃，隐含不满，但非是敌意。
王崎看了宋史君一眼。宋史君一笑，道：“不是敌人，老朋友了。师弟，这书房里，有毓族字典，亦有华章、诗集、文论。师弟可自行取用。”
说罢，宋史君匆匆离去。
王崎则扭了扭头，取出算器：“贾维斯，辅助记忆。”
……
太仆风泽，当朝礼部太御，台学文豪，亦是朝中与人族走得最近的一位。之前，这位毓族学者也不止一次的来访过这偃人的庄园。
但这一次，他的表情却异常僵硬。
宋史君急忙出来相迎。两人先是依照毓族礼节叙礼，然后又按照人族礼节拱手致意，方才落座。
而落座之后，太仆风泽才说出自己的来意：“宋君，我兼同一系，待诸君如何？”
宋史君不明白这位大文宗的来意，点头道：“台学一系，待我等自然不薄。此情此谊，不敢或忘。”
“那宋君之同胞，又为何在陛下面前口吐粗鄙之论？”
由于毓帝与王崎的见面，纯粹是小皇帝心血来潮，所以宋史君也不曾在意。如此听闻此话，他自然是大吃一惊，道：“竟有此事？我那同胞，闲云野鹤惯了，平素也全将心思倾注在大道之上，不知是何处失了礼数？”
“为何要在陛下面前自轻自贱？”太仆风泽叹息：“若是尔等自承左道之名，我又如何自处？”
当太仆风泽将今日发生的事情转述了一遍之后，宋史君愣住了：“这……这……”
严格说来，王崎的说法没有错。每一个人都知晓，任何规律都存在其适用的范围。哲学治国、玄学治国都不靠谱，数学同理。
在宋史君看来，王崎只是实话实说。
但是，宋史君也确实知道，这也是人族同毓族的巨大分歧所在。在这之前，征夷司一直在刻意回避这个问题——至少会在毓族幼帝面前回避。
“这……”宋史君一时之间也不知道应该如何回答。
“格物一途，尔等已经踏出一条蹊径。而宋君这一身文气，也说明尔等亦有圣道。”太仆风泽严肃道：“既然帝喜好尔等的学术，尔等就应该多说，又何必……又何必拂了帝的性子？”
而今，毓帝年幼，不能亲政。而先帝禅让时携后隐去，尚无外戚作乱。毓族中央面临着巨大的权力真空。
其时，五年。
而这五年中，就是文坛争夺的时候了。
而文帝世家、台学、赫学三家，则成为了一个不怎么稳固的权力三角。
毓帝正在一天天的成长，亲政也是迟早的事情——实际上，哪怕毓帝自己没有亲政的想法，要不了多久，其老师宙弘光也会将权柄尽数交还，强逼他亲政——因为，“教出一名昏君”乃至于“故意教废一代毓帝”的恶名，哪怕是半圣也担当不起，一族“气运”反压，也会彻底封死宙弘光的圣道。
所以，现在没有一丝权势的“文帝世家”才是这个权力三角的根基。
其余两角，也不过是“跷跷板”的两端而已。它们在毓帝的基础上，此起彼伏着。
赫学依旧具有正统之名。天下赫者齐呼，可唤至圣，可判天子无道。这是赫学的力量。也正是因为如此，赫学之首宙弘光毫无悬念的成为毓帝太傅，股肱之臣。
台学略略弱势。但是“非从赫即从台”也不是玩笑。由于“格物”之说，工部太御的官衔从来都是台学执掌。而基层官员之中，也是台学台者居多。若是台学不肯合作，天子亦不能令行禁止。
原本，十五年前，宙弘光于金銮殿前舌战台者，与二十二名台学名宿雄辩，最终得胜。而二十二名台学名宿之中，又有一十一名口吐碧血，五名圣道受阻，一人文种崩裂。至此，赫学就理应获得全胜，趁着文帝世家权力真空，扩大自己的影响力。若是成功，他们甚至可以将台学也收归赫学之下。
——如何收归？若是天下再无台学学者，那么赫者学习台学，又岂能算是“学习他者”？不过是效法先贤尔。
当年的百家争鸣，又是如何变成双雄并立？
争。
但偏生幼帝是一副好奇的性子。
“帝喜异端”，一度成为宙弘光脸上最大的笑点。
这也是台学唯一的可乘之机。若是他们不想在此次圣道之争中彻底失去名义、日后渐渐萎缩，那么他们就必须“争”。
而幼帝对“偃人”奇技淫巧那超乎寻常的兴趣，也使得台学学者见到曙光。
但是，这群不懂规矩的偃人，却又一次让他失望。
在讨论了一番之后，太仆风泽匆匆离去。他最终只留下一句话：“三个月后，御前盛会，切记要拿出点东西。”
宋史君却没有太过重视，心中却有些忧色。
人族根本就不在意这个世界的圣道之争。但是，太仆风泽却多少都算是他的朋友。
王崎不知道，自己无意之中触动了某些敏感的权力结构。他只是开始默默的学习。
毓族语言——说真的，他就没有见过这么麻烦的语言。
毓族语同神州人族语、地球汉语类似，都属于独立语。词素与单词具有极高的一致性【即单独的字符就可以承载完整的意思】，缺乏词形变化，词序严格，几乎没有什么派生词。
但是，这个语言，却有恐怖的二十二个声调【对比现代汉语四个】，文字总体量，高达二十七万个。
第三十九章 规则【上】
如果说萳族的语言是因为原始、混乱而显得复杂，那么毓族的语言，就好像是发达过头之后复杂得扭曲了。
毓族的构词法异常发达�
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