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诸天仗剑行-第46部分
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不公认这位来自藏密、年龄尚未及不惑的异族僧人才是名副其实的天下第一高手。
蒙古大汗蒙哥尚在位时，因为已经收复了藏密，有大批密宗高僧投效于麾下，为了巩固对北方的统治，在当时的蒙古京师上都举行了一次论道大会，下旨令当时在北方武林称尊的少林派与全真教赴会与密宗高僧论道，欲借机镇服北方武林。
两大宗门一方面不得不维护自身的声名，另一方面身在蒙古国治下也不便违逆蒙古大汗旨意，少林方丈无尘与全真教掌教张志靖只得率领门下高手应邀赴会。
少林派与全真教一佛一道，又同为北方武林中首屈一指的宗门，相互之间虽然称不上势同水火，却也绝对算不上和睦，因此在论道大会上与密宗高手形成三足鼎立之势。三方皆是精英尽出，彼此论道演武互争长短，初时实难分出优劣胜负。
那一年的八思巴虽然已经接掌萨迦教派，年龄却只有二十三岁，只能在场外观摩而尚未取得参与论道的资格。
便在三方战况愈演愈烈渐成胶着之势时，八思巴终于出场，更展现出一身几乎称得上通天彻地的修为，先后击败了已是练气成罡武道宗师的无尘与张志靖，一举奠定密宗武林称尊的胜局。
此战之后，八思巴便已隐隐有了问鼎天下第一人宝座的势头。到后来蒙哥身死，忽必烈与阿里不哥争夺汗位，双方皆是无所不用其极，阿里不哥甚至请动了号称邪道第一高手的“天阴教”教主“阴魔”花无月亲自出手刺杀忽必烈。
花无月率领“天阴教”七大护法夜袭忽必烈汗帐，差一点便要将忽必烈毙于掌下，却被在最危急关头孤身赶到的八思巴拦下。
随后八思巴独斗身为罡气宗师的花无月及最差也是先天后期修为的七大护法。双方在忽必烈汗帐之外激战近一个时辰，结果却是“天阴教”八人身死当场。
从此，八思巴天下第一人的地位再无半点争议，尤其是曾与八思巴交手的无尘和张志靖都在不同的场合向人披露，他们可以确定当年八思巴在与他们两人交手时都没有用出全力，其实力究竟达到怎样的境地，便是他们两人也摸不清深浅。
如今这位宛如神佛般高居芸芸众生之上的天下第一人将亲自南下，大江以南的所有武林中人都感觉心头如压了一座大山般沉重。
人们纷纷议论何人才能够抵挡八思巴，抱住江南武林的尊严。有人说是江南武林盟主“九现云龙”言未济言大侠，有人说是天台山“剑僧”了然大师，有人说是蜀中唐门当家“十丈红尘”唐老夫人，也有人说是东海练气士“骑鲸客”大成上人。
只是说这些话的人心中也清楚地很，这些高人虽然都是当世顶尖的武道宗师，却也不过与无尘、张志靖、花无月同一级数的人物，要正面对上八思巴，实在胜算渺茫。
便在江南武林人人忧心忡忡之时，另一个更加惊人同时也是振奋人心的消息传来。那八思巴竟然放弃了此次南下之行，原因却是被一位神秘人找上门去当面挑战。在流传的各种版本的传言当中，对两人这一战的描述光怪陆离各不相同，但结果完全一致，都是八思巴当中宣布闭关三年，三年之后才重践南下之愿。
人们在欢饮鼓舞之余，纷纷猜测那神秘人的身份，只是那人自始至终都未曾报出姓名，飘然而来与八思巴一战后又飘然而去，如神龙见首不见尾，人们根本无从揣度。
这一天，禹天来在已经定名为“选锋营”的军营中与天宝、张君宝讨论此事。毕竟八思巴此次南行中必然有极大的因素是为其弟子伯颜报仇，而伯颜差不多便等于灭在他们三人再加一个虚枕溪手中，若八思巴当真来到江南，只怕首先便要找他们几个的晦气。
三人同样只听了一些越传越离谱的“江湖传言”，所知的信息极为有限，对于那位神秘人的身份，也自然是无从猜起。
正在胡乱猜想时，外面忽地有人来送信，来的却是虚枕溪的一名属下，说是虚参谋来请他们三个一起过府相见。
三人有些意外，但还是随着来人一起到了虚枕溪在襄阳城中的居所。
他们都是这里的常客，又知道虚枕溪是孑然一身并无家眷，所以都毫不客气地直接登堂入室。
来到前厅时，看到一人居中安然而坐，虚枕溪却恭谨地侍立在一旁。
看到座中那人时，天宝与张君宝的脸上都现出不可置信的狂喜神色，同时大叫一声：“师傅！”
随即一个纵身扑到厅上，并肩拜倒在那人面前。
那人自然便是曾经的觉缘和尚，只是如今的他已经蓄了发，又穿着一件儒生青衫，望上去纯然便是一个风度翩翩的中年文士。
禹天来重见觉缘，心中同样欣喜，但他终究不似天宝和张君宝那般心神激荡，很快便发现觉缘的情形不对。对方表面上虽无异状，但体内的生机却极其微弱，几乎到了随时都有可能断绝的地步。
“觉缘大师，”禹天来仍习惯地沿用了以前的称呼，并且很快联想到方才还在与天宝、张君宝讨论地事情，面色沉重地问道，“难道那迫使八思巴延迟三年南下的神秘人便是你？”
“师傅你……”此言一出，天宝和张君宝也立时醒悟过来并感应到师傅体内的情况，四只眼睛中同时涌出热泪，脸上尽是悲恸之色。
“痴儿……”觉缘举手先后在两人头上轻轻拍了一下，微笑道，“师傅用一条性命阻了八思巴三年，又拖着最后一口气来见你们，却不是要看你们哭哭啼啼的样子。你们两个都起来，天来你也过来，我有些重要的事情要交代你们。”
第一百五十章 纵有秦皇不死药，难为天骄续春秋
天宝与张君宝虽然心中痛如刀割，却也知道师傅拖着几乎油尽灯枯的身体来见自己最后一面，所要交代的事情必定十分重要，因此都强忍了泪水听话地起身站在一旁。
觉缘看了看面前包括禹天来在内的四个年轻人，脸上现出欣慰之色，轻笑道：“当年八思巴威凌天下，我也曾暗中找他较量过一次，结果品尝了平生首次失败的滋味。在这之前，我一直以逍遥世外之仙自命，将天下之人尽视为凡俗庸碌之辈。而那八思巴却是凌驾于众生之上的神佛，因为他竟做到了绝无可能的事情，打破了这一方天地对我辈武者的桎梏，突破了罡气之境的极限，晋升自有宋一代起便成绝响的内景之境，成为三百余年来独一无二地武道大宗师！”
此言一出，禹天来等四人尽都变色。武道修习至罡气之境，体内能量的演变便几乎走到了尽头，剩下的只是不断的积累。但这只是量的变化而非质的升华。若要真正再进一步，便要转而修行更加神秘的精神力量。
对精神力量的修行大致可分为两个阶段：首先是要以精神驾驭自身，能够凭借精神能量返景内视了解自己体内的一切，进而做到完美地掌握和运用自己的每一分力量，此之谓“内景”；到后来却是要以精神驾驭外物，能够凭借精神能量控制天地元气进而驾驭天地万物，此之谓“外景”。
然而修行精神之力比之修行真气更要渐深十倍百倍，首先便需要采撷天地间几种极为特殊的元气，与自身罡气融合为一种“氤氲之炁”，以之滋养精神力量使其不断成长壮大。
随着天地元气的日益衰减，那几种可以与罡气化生为“氤氲之炁”的特殊元气早已绝迹数百年，相应的内景之境的大宗师也便不负存在。如今觉缘却告知体内当今之世尚有一位大宗师，而且便是与他们已成死敌的八思巴，由不得他们不惊骇莫名。
觉缘又道：“当年落败之后，我也是不能相信这事实，曾在暗中调查，终于有了结果。三百余年来，历代萨迦教派的教主在涅槃之前都会以瑜伽灌顶秘法将毕生积蓄的精神力传给下一代教主。在此过程中，虽然会有许多精神力损耗流逝，但数代积累下来，终于在八思巴这一代蜕变升华，助其成就了内景之境。”
禹天来问道：“如此取巧成就的内景之境，比起自行修习突破之人应该会有一些不足罢？”
觉缘赞许地点头道：“还是天来你看得清楚，事实上八思巴只是堪堪踏进了内景之境的门槛，尚未完全达到内景大宗师完美掌握并运用自身每一分力量的‘入微’境界。比起我这等罡气圆满之人，虽然仍是稳胜一筹，却也不能如真正的内景大宗师般予取予求。也正是出于这个原因，我才能以这条性命为代价也重伤了他，使他需要静修三年才能复原。三年之后，八思巴必然重新南下，到时候便要由你们来面对他了。”
天宝满脸都是森寒杀机，咬牙切齿地道：“管他是不是真正的大宗师！只要他敢来，我不管用什么方法都要葬了他！”
张君宝虽未开口，但素来温醇平和的脸上同样杀意凛然。
觉缘看着面前的四人，郑重地道：“以我推测，如果你们四人都晋升罡气之境，并且最少一人达到罡气圆满的境界，合四人之力，应该可以与八思巴一争长短。”
虚枕溪轻轻地摇头：“三年之内，天来兄与我或许可以练气成罡，但绝到不了圆满之境。而天宝与君宝还差了些火候，只怕连罡气之境也难进入。”
他的神态语气都平静如昔，只是目中一丝深切的哀痛怎都无法掩饰。
觉缘微笑道：“为父将你们四个招来，便是要指点你们去寻找一件物事。若能寻到此物，溪儿你与天来皆有望在三年内臻至罡气圆满之境，天宝和君宝也必能晋级无疑。”
尽管心中沉痛，四人仍不由得大为好奇，不知他说得是怎样的物事。
觉缘悠然道：“自古帝王多有不满足与百年尊荣而欲追求长生者，从秦始皇、汉武帝到后来的天可汗李世民，皆曾召集方士炼制不死仙药。当年的成吉思汗铁木真到了垂暮之念，同样不甘心创建如斯伟业的自己竟与草木同朽。恰好有人为图幸进，向他献上了秦始皇炼制未成的不死药丹方。
“铁木真大喜之下，秘密召集了北方几家精通外丹饵药之术的道家门派，又穷举国之力搜集丹方上记载的重重珍稀灵药，终于炼成一炉‘无极仙丹’。此丹上合北斗之数，一炉共成七颗，丹中蕴含阴阳两极之力，可夺天地造化之机。
“丹成之后，铁木真自然要找人来试药，结果那人服下一颗‘无极仙丹’之后竟当场暴毙。铁木真大怒，以为炼丹者包藏祸心要谋害自己，于是将参与炼丹的三十五人尽数处死，其出身的七家教派亦全数灭门。至于剩余的六颗‘无极仙丹’，则被永远封存起来。
天宝问道：“师傅是说这‘无极仙丹’可以助我们功力大进甚至突破境界？那不是让人服之即死的毒药吗？”
觉缘摇头道：“为师曾早年曾偶遇一个隐居深山的老道士，他却是当年那几家被灭教派之一的幸免者。他曾向我说起了当年之事，并拿出那丹方与为师探讨。为师与那为道兄多方研究之后，发现那仙丹之所以成为毒药，实在是因为一味‘玉髓龙角芝’药性太强，已经超出人体所能承受的极限。以至于服药之人的身体尚未来得及吸收药性便已崩溃。
“我们两人想到一个解决的方法，以‘紫胡草’中和‘玉髓龙角芝’的药力。如此虽然会削减‘无极仙丹’的效力，使其彻底失去那也不知是否确实的长生之效，却会使其成为一种补益元气增长修为的灵药。”
禹天来问道：“大师是否也探明了那剩余的六颗‘无极仙丹’的下落。”
觉缘点头道：“不错，我已经查知，在铁木真死后，那六颗封存的‘无极仙丹’都做了他的陪葬之物。”
第一百五十一章 摸金二人组
觉缘心脉早已被八思巴掌力震断，全凭一身出神入化的修为维持了一线生机。在对儿子、弟子及禹天来这忘年之交做了一番交代之后，便无牵无挂地散去了功力，端坐含笑而逝。
虚枕溪、天宝与张君宝伏地大恸，禹天来亦叹息不已，向着这位并未深交却相知于心的忘年之交深施一礼。
虚枕溪三人痛哭多时，先后收泪起身。觉缘生前已经有过交代，所以虚枕溪做主将其遗体火化，骨灰暂且寄存在襄阳香火最盛的一座寺庙供奉，只等日后再送回师门安葬。
丧事已毕，四人一起商议去寻找“无极仙丹”之事。如今虚枕溪与天宝各有职司在身，蒙古国又正是蠢蠢欲动之时，两人势必不能长时间离开。于是此事便着落在禹天来与张君宝身上。
带着未来的武当派开山鼻祖三丰真人去做偷坟掘墓的事情，这令禹天来心中感觉无比荒谬和怪异，但此事干系重大，也只得硬着头皮答应了与张君宝结伴做一次传说中那“摸金校尉”的勾当。
两人与虚枕溪、天宝作别之后，悄然离了襄阳北上，数日后进入蒙古国境内。
自从以先天武者身份逆杀罡气宗师龙象法王之后，禹天来“伏魔慧剑”的声名之响一时无两，在大宋境内是人人称颂，而在蒙古国内则是背上了由忽必烈亲自发布的金千斤、邑万户的悬赏。张君宝虽然向来低调，但在“不归岛”一役后也有了不小的声名，在蒙古国内同样顶着一份赏格不菲的通缉令。
有鉴于此，禹天来在渡江之后易容改装，扮作一个五十来岁的老僧，张君宝则扮作随行服侍的小沙弥。禹天来历经数世，扮成老人自是惟妙惟肖；张君宝在少林寺中长大，扮作小沙弥也是似模似样。
两人一路上只是埋头赶路，并未引起任何人的主意，渐渐地到了北方大草原之上。他们此行的目的是昔年霍去病北扫匈奴时举行封天祭礼的狼居胥山，在如今的蒙古国被称作“不儿罕山”。
觉缘当年为探寻“无极仙丹”的下落，曾用心考证过铁木真陵墓的所在。
他从草原老人口中听到过一个传说：铁木真年轻时曾被人追杀，狼狈万分地逃到一座山上。当时几乎已是穷途末路的铁木真向天发誓，日后定要诛杀仇敌，一统草原。或许连他也没有想到自己的誓言竟能应验，等到成为蒙古所有部落尊奉的成吉思汗后，他认为是当年那座山赐与他力量，曾留言死后便要葬于此山。
觉缘以为这传说必非空穴来风，便循着这一点蛛丝马迹多方探查，最终确定传说中的那座山便是被蒙古人尊为“圣山”的不儿罕山。
他曾亲自前往不儿罕山查看山脉地形，凭自己堪舆之术上研究，判断出此山位于兑龙山脉与震龙山脉的交尾之处，山势延绵不绝，深入沙漠瀚海以北，气势磅礴粗犷，若有真龙出世，注定成就惊天伟业。
随后觉缘又以不儿罕山为中心开始搜寻，结合以前查到的许多蛛丝马迹，终于被他发现了前往铁木真陵寝的秘密。
只是那秘密由一群神秘高手守护，觉缘要取得那秘密，势必要惊动那些高手，甚或要大开杀戒。而当时他对“无极仙丹”并无需求，之所以大费周章来寻找，多半还是出于对这谜题的好奇之心。如今谜题已经解开，他便也没有强求一定要拿到奖品，最终选择了悄然而退。
此次禹天来与张君宝要进入铁木真陵寝，势必要与觉缘提到的那些神秘高手对上。
两人深入大草原，一路无话，无非是饥餐渴饮，晓行夜宿，这一天终于来到不儿罕山的北面山麓，依照觉缘指点的路径，寻到在山前一片水草丰美之地聚居的小型部落。
这个部落表面看上去并没有什么异常之处，一座座或新或旧、或大或小的帐篷散落分布，部落中的男男女女都在做着放牧、割草、剪毛、缝补等寻常牧民的日常活计，又有一些大大小小的男童女童相互追逐、嬉戏打闹。
看到这一幕充溢着生活气息的景象，站在不远处的张君宝脸上现出犹豫之色，转头问身边的禹天来道：“师兄，会是这里吗？我们是否找错了地方？”
禹天来轻笑摇头，抬手指着那部落正中出颇为醒目的一座完全由巨石堆砌搭建的建筑道：“有那座萨满神殿作为标志，我们又怎么会找错？等一下我们要做的事情容不得有半点犹豫，君宝你若仍不能定下心来，还是留下来不要去了！”
说完之后，他径自向着那部落缓步走去。
张君宝的面色一阵变幻，最终发出一声幽幽叹息，面色却转为坚定，举步跟在了禹天来的身后。
走在前面的禹天来虽未回头，但听到他坚定沉凝的脚步声，脸上登时露出一丝满意的微笑。
“你们是什么人？来我们达尔朵扈特部落做什么？”两人刚刚走近部落，便有十来个手持玩具弓箭的孩子斜刺里冲出来，拦住了他们的去路，为首一个身形较同伴粗壮了不少的十来岁男孩儿大声喝问。
到草原的这些日子，禹天来倒也能听懂一些蒙古话，但说起来还是有些勉强。他也懒得与这些孩子缠夹不清，直接暗运内力向着那部落当中的萨满神庙喝道：“中土僧人游方至此，欲向诸位祭祀化缘！”
这声音初时也不甚响，却是如空谷回声般在整个部落的上空回荡不休，而且越到后来声音越大，到最后已经如洪钟大吕，震得所有人双耳嗡嗡作响。
“妖怪！”那些孩子见从一个活生生的人嘴中竟能发出如此巨大的声音，尽都吓得屁滚尿流，再也顾不得盘问两人来历，掉头一窝蜂地逃散开去。
“嘿，你是释教弟子，岂有向我等萨满信徒化缘的道理？”一个阴沉飘渺的声音从神庙中传来出来，随着声音走出来的是整整十个手持兽头法杖、身披狼皮斗篷的枯瘦老者。
为首一个年纪最大、足有七八十岁的老者将黑漆漆不知用什么金属铸造的法杖在地上重重一顿，冷然道：“这位禅师，你来我们这荒僻之地的小小部落，究竟意欲何为？”
禹天来微笑道：“出家人不打诳语，贫僧确为化缘而来。”
第一百五十二章 斩杀
禹天来的这句话颇有些调侃的意味，那十名萨满神殿中的祭祀脸上都现出怒色。
为首老者一张枯瘦如骷髅的脸上现出极其阴冷的神色，声音亦冷冰冰地似乎失去了人类所有的情感：“你要化什么缘？”
禹天来神色依旧从容地道：“贫僧徒步行走至此，实在已太过疲惫，所以打算向诸位化一匹脚力……”
此言一出，那十名萨满祭司尽都变色，同时移动身形将禹天来和张君宝围在当中，为首的老者厉声喝问：“你们都知道什么？”
禹天来举手抹掉脸上的伪装，现出了本来面目，揭开缠着锡杖的布条，缓缓地拔剑出鞘：“该知道的贫僧都已知道，看来诸位似是不愿与贫僧结这善缘，所以贫僧只好做一次恶客了。”
张君宝看到禹天来如此直接的掀了桌子，先是略有些意外，转念间便明白双方本也绝无和平相处的机会，这样做倒也痛快干脆。明白了这一点，也将随身佩剑拔出鞘来。
“生擒此二人，仔细拷问他们是如何得知此事，然后去杀掉所有知情者！”
随着为首老者的一声令下，十柄以不知名金属铸造的兽头法杖一起向禹天来与张君宝压下，势挟风雷重逾千钧，赫然尽是先天级数的高手，其中为首的老者更有接近先天圆满的实力。
对于敌人的实力，禹天来已经从觉缘处得知，见对方果然没有罡气宗师一级的人物，心中也是暗暗松了一口气。其实想想这也正常，武道宗师自有其信念与尊严，无论那铁木真如何英雄伟大，也没有可能令一名武道宗师心甘情愿地为他做守墓人。
只要敌人实力还在先天之内，禹天来便无所畏惧。虚枕溪与天宝也是清楚这一点，所以才安心的留在襄阳，只让他与张君宝两人前来。
禹天来“慧剑”剑势一展，将包括为首老者在内的五名祭祀裹入其中，长剑使出的全是“四相剑诀”中的进手招数，剑光化作一道道扭曲闪耀的金色雷霆向着五个敌人狂轰乱炸，凌厉锋锐的剑气充斥了方圆数丈的空间。
那五名祭祀常年困居此地不与外界接触，也没有听说过禹天来的战绩，见这现出极年轻本来面目的中原僧人竟是如此强悍，尽都心惊不已。
但萨满教历史悠久，虽然在底蕴上稍有不足，未能催生出罡气宗师一级的人物，却也自有其厉害之处。他们的五柄法杖用出一套阴诡与狂猛兼而有之的路数，五人以那实力最强的老者为核心结成联手之势，力抗禹天来的漫天剑光，并不落丝毫下风。
另一边的张君宝对上五名祭祀则有些吃力了。近来他修为虽然突飞猛进，但要同时应付五个同为先天之境的高手，还是力有未逮。幸好两人事先商量的战略便是由禹天来作为突破的一方，而张君宝负责的是牵制拖延。因此一动手他便完全放弃了攻势，用出禹天来传授的“四扇屏剑法”。
这路剑法经张君宝加以自己的理解与演化后使出，剑意已生出微妙的变化。如今他修习“九转玄阴功”有成，已经隐隐地把握到一丝“至柔之道”的妙处，并将这一丝感悟融入自己所学的武技当中。
因此这一路“四扇屏剑法”虽然全是守势，令张君宝稳守身周三尺之地，绝不放敌人越雷池一步。但在守御之外，他竟又用出“缷”字诀�
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