罗喉(北羽)-第50部分

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血水混着肉糜被滂沱大雨一冲，就此了无痕迹，仿佛从来没有过这两人一般。

孔幽醒过来时，发现自己平躺在一处干燥的平台上，身上衣衫完整，身体也没有异常，这才稍稍放心坐起身来。

接着看着一双明亮的眸子温和的看着自己，孔幽想起刚才被痞子差点掳去，似乎是有人出手相救，还杀了那两个痞子。

“多谢壮士相。。。。。。”孔幽正欲道谢，忽然却怔住了，紧接着脸庞上浮现出难以置信的惊喜。

“孔璋！你是我弟弟孔璋？！你是小璋儿？”孔幽呼吸急促，颤抖着伸出双手探向对方脸庞。

这出手救孔幽的人自然是孔璋。

他得了延寿丹便马上前来寻找孔幽，谁知竟然看到有人敢打姐姐的主意，一时怒从心中起，便斩杀了那两人。

不过他倒不担心麻烦，因为他现在已经算是入了巡天仙府，身上有了准仙官的身份，有仙府腰牌可为证。

只要说这死了的两人与他现在正在查的案件有关，便是云京府衙也不会理会这种小事。

王与道共天下，道门势力之深之广，那绝非说着玩的，巡天仙府更是道门在云京的势力代表。

“就是我啊，姐姐。”见孔幽终于认出自己，孔璋也不由心下激动，任由她捧着自己的脸仔细端详。

孔幽抽噎着，梨花带雨，“小璋儿，果真是你，长大了，俊了。这些年你都到哪儿去了，让姐姐在云京好等。”

孔璋只觉一股暖流在心间回荡，禁不住眼眶一热。

他正待回答，却听到旁边有人怒吼道：“好贼子，敢欺负我家娘子，不怕天打雷劈。”

第七十七节　斩俗缘（上）

王启年一头向孔璋撞去，他一介书生，也不会打架，只会这笨拙的方式。

总算孔璋记得这位应该是自己姐夫，不敢伤他，只是将袍袖一拂。

王启年便只觉如同撞在一个又绵又软，偏还旋转不休的物体上，一阵天旋地转后，身不由己的跌坐在地上，半晌爬不起来。

孔幽正在感怀姐弟情深，被王启年这么一打搅，才省起往日这时候夫君已经出来接自己了。

她连忙上前扶起王启年，王启年那书呆子起身来，整了整衣冠，虎吼一声，便要再冲上去拼命。

吓得孔幽连忙拦住王启年，将被人调戏，正好被弟弟所救一事说了一番。

姐弟相认，王启年尴尬的在一旁搓手，为自己刚才的鲁莽不好意思。

“这个，小弟勿怪，刚才委实不知道，多有得罪了。”

“无妨，无妨。”孔璋对于这个姐夫也是无可奈何，当然不可能介意。

三人回到孔幽家中，坐在桌旁，姐弟俩互诉衷肠。

孔璋这才知道这王启年出生云京一书香之家，本来家境还不错，但随着儒生地位下降，其父郁郁而终，不久其母也逝世。

自此家道中落，如今就只剩下这一间容身的小宅院供夫妻居住。

孔璋将自己大多经历略去，只说如今拜入仙家门派，学了些道术。

没料到王启年一听，当即脸色一变，拂袖而起，竟然劝起孔璋回头是岸来。

原来王启年自幼受其父影响，对当今道门把持天下，方术横行，深恶痛绝，认为以术治国，以术愚民，绝非长久，绝仁断义，更是遗祸千秋。唯有正本清源，重复古礼，以道德治理天下才是正途。

孔璋对王启年滔滔不绝的吐槽感觉又好气又好笑，若是依他之言，或可感化人族，但如何感化妖类？

儒门先贤之辈确有感化妖族之举，经典中故留下有教无类之说，但是那也是建立在实力之上，若无镇服妖族的力量，又如何肯听教化？

现在儒门衰落，如孔圣般的先贤根本不存在，门下传人要么是早就丧失理想，成为表面夸谈，实际逐利之辈，要么是如王启年一般籍籍无名，流于空谈，却无实力改变天下。

孔璋顾着孔幽的面子，只好敷衍以对。

话不投机半句多，王启年见孔璋这便宜大舅子不肯听自己劝告，态度便立时冷淡了许多，离开桌旁，自去房内看书，只留下孔幽与弟弟独自叙话。

“你别怪相公，他，他向来不喜欢那些仙官，说他们为祸天下，贪婪榨取。”孔幽不懂这些大道理，平时只是信服王启年之言，时常听他在房内对朝政议论，故此对道门仙官一系也谈不上有啥好感。

但弟弟却是例外，不论孔璋成了什么，在孔幽眼中都还是弟弟，一眼望去都是甜蜜。

孔璋无奈的摇摇头，表示不介意，想起此行的目的，从怀里掏出延寿丹。

“此丹是我是费了些心力才得到之物，能强身健体，增长寿命，特地为姐姐准备的。”孔璋轻轻的道，说话间目光带着欣喜。

孔幽听得惊叫了一声，如今道门之势天下皆知，纵有如王启年之辈视如蛇蝎，但道门的种种神奇之事却也有被人亲眼目睹，反倒是如冶炼之术之类的提升已经溶入普通生活，寻常人只觉如今的铁器越来越好用，这也是道门之功。

但孔幽相信自己弟弟不会骗她，既然弟弟说这丹有增寿之效，那就必然是真的。

只是太过于珍贵，孔幽一时倒不知如何是好。

孔璋一笑，将丹瓶打开，将那粒淡黄色的延寿丹轻轻放在孔幽的手掌掌心，催她服下。

“姐姐，从小就是你照护着我，没有你，我早就死了，这粒丹你快快服下。”

孔璋现在最想看到的就是孔幽服下此丹，就算孔幽体质孱弱，此丹也至少能增加她寿元二三十载。

孔幽看着掌心的丹药，怔怔发呆，却没有立即服下，反倒是落起泪来。

听到孔璋的催促，她如梦初醒般昂起头，道：“这丹药你送给我，我可以决定如何处理吧？”

孔璋一怔，轻轻点了下头，他隐约猜到孔幽之意，却不便拂了姐姐心意，阻止此事。

孔幽抹了抹眼角的泪痕，如花开般笑道：“那好，我，我去把这丹给相公服下。”

孔璋叹了口气，刚才他听孔幽之言，就猜到自己这姐姐有这心思，只是不便阻止，这丹若是给王启年服下，只有日后再设法弄一颗给孔幽。

何况刚才与王启年的一番交谈，他估计自己姐姐会失望而归。

果不其然，一会儿孔幽黯然返回，王启年坚决不肯服下此丹。

孔璋不怒，反倒一喜，他向道门换取此丹本就是为孔幽预备，自己已经踏上修行之路，未来长生或可期，但是姐姐却只是一介常人，会被生老病死所苦。

这粒延寿丹虽然只能延寿一时，而且只有第一次服用最为有效，之后再服，药效便会递减。但是多这二十年时间，说不定将来孔璋修成真人境，甚至天人境的大修士，便有其他办法可想。

不料孔幽却也不肯再服此丹，大出孔璋所料。

“姐姐，此丹难得，先前你想让姐夫先服，只要姐姐开心，我也不会阻止。但是既然姐夫都不肯服下，为何你。。。。。。”孔璋好生不解。

“先前你说了此丹是送给我的，那我怎么处理，想必你都不会反对。”孔幽摇摇头。

孔璋只好点头，孔幽嫣然一笑，步出外宅，来到自家宅院前的水井旁，将那粒延寿丹就那么投进了水井之中。

一朵水花激起，旋即化作涟漪。

“这丹虽能延寿，但是相公却向来不信方术，坚决不肯服下，就算你强迫他服下，他性子倔强，也说不定会做出什么激烈的事来。若是他不服，而我服了，我便会比他多活数十年。但是，璋儿啊，我不要比他多活这几十年，我最希望的是比他早走一天。”

第七十七节　斩俗缘（下）

冠盖般的苍松离地足有数十丈高，像一个巨人般屹立着，静静的俯视大地。

孔璋盘膝坐于树间枝条之上，身形被枝叶遮掩得严严实实的，若非离近了细看，绝想不到有一个人这一连五日都坐在这上面一动不动。

自从那日见过孔幽后，孔璋便离开了孔幽家，他与王启年话不投机，这姐夫也不太欢迎他。

倒是孔幽拒丹令得他有些失落，便像是和人打架时，憋足了劲了，却突然发现对手跑了，无处下手一般。

从孔幽那里出来，他首先去寻了那两个痞子嘴中，打孔幽主意的冯大官人，神不知鬼不觉的将其杀死。

那两个痞子虽死，但是祸根未除，说不定哪一天又会前来寻孔幽麻烦。

王启年一介书生，除了些书呆气和硬骨头外，根本不是这些恶势力的对手。

孔璋自忖自己马上就要离开前去湘州，索性把这恶根一并除了，免得危及孔幽。

做完此事，清理了一下现场，免得留下后患，他才又重回到孔幽家附近。

之后便寻了这株树，跃身而上，盘坐在树枝上。

他在这树上呆了五日，不吃不喝，不言不语，只是望着树下不远处那宅院，从这树上恰好能望到孔幽的宅院。

每天早上能看到姐姐清晨起来梳洗，从井水里打水，与王启年一起做豆腐。

能看到孔幽与王启年一起将豆腐放发，再推到街上，孔幽不辞辛苦的在街边摆摊叫卖，直至日落时分，再与王启年一同返家。

能看到王启年夜读之时，孔幽拨油掌灯，递上一豆腐脑儿作夜宵。

王启年便会停下手中所读之书，将孔幽搂入怀中嬉戏一番。

如此看到第五日，孔璋忽然大悟。

姐姐仍然是姐姐，自己仍然是自己。

但是两人却已经不是从前，两人所希望的得到的也完全不同。

这五日看下来，不论是孔幽卖豆腐时的艰辛还是归家时的满足，与王启年夫妻间嬉戏时的开心，一颦一笑皆真性情，每一刻对她来说都是真实而弥足珍贵的。

而这一切，如果没有了王启年，或许就截然相反。

至少以前在金风玉露楼时，孔璋从未看到过自己的姐姐如此开心，充满活力过。

所以孔幽才会说并不要比夫君多活几十年，宁可比他先走一天。

孔璋陷于思索之中。

生灵生存于世，到底什么最重要。

一般的答案是生存，以群体而论，这更几乎是百分之百正确的答案。

但落到个体上却未必尽同，比如孔幽的选择。

生灵的进化之复杂，正是因为有个体的不同选择。

大衍之数五十，其用四十有九。

动其一，则可能产生无数变化。

生灵的进化亦然，每一步每一个环节稍有差池便可能前功尽弃，去到一个无解岔路中，失去进一步成长的可能。

月晖透过树枝照射在孔璋的脸庞上，心灵募地静了下来，这数日来因孔幽而生的负面情绪淡去。

在这无比的宁静中，孔璋举起自己的右手，这外表没有任何异样的手，又有谁知道里内蕴含着可惊可怖，亘古未有的奇怪魔质。

这一夜，孔璋第一次体会到物竞天择之理。

以后他还会再来看孔幽和她的后人。但他已经明白，孔幽选择的道路和他截然不同。

他能带给孔幽的未必便是孔幽欢喜的，相反孔幽现在拥有的如果能不受打扰，未尝不是大欢喜。

“姐姐，如果这就是你要的，那璋儿祝你心想事成。”孔璋缓缓起身，立于树梢，望着那处宅院。

孔璋遥望明月，此刻他的道心便如这明月映空一般澄静。

修炼之途艰辛，为了澄清道心，避免为七情六欲所扰，古修士们往往择清静之地而居，以求精进修为。

但自道门大兴以来，门人越来越多，所需资源匮乏，这才不得不打破古修士们坚持的规矩，介入世间，如此一来，修炼资源上虽然充沛了许多，十倍百倍于从前，但是道心修炼上却远不如古修士。

因此邪宗魔道甚至演化出斩欲缘的恶规，以此来坚定门人的信念，使他们在修炼和与世俗接触时不被动摇，不被情＊欲影响。

而道门却不可能学此行径，否则与邪魔无异，仅能凭个人意志抵御世间诱惑和七情六欲的侵扰。

孔璋这五日四夜，坐观其姐起居行止，却无形中经历了一次世情与道心的洗涤，等若是斩俗缘。

他不会忘记过去，不会忘记姐姐孔幽，却明白两人已经不同，不会再像初上蜀山时幻想自己有朝一日得道，便可带携姐姐，鸡犬升天。

道心澄明之下，他已经知道该如何，今后当继续精进修炼，自己的路与姐姐选择的路都是生灵进化，天道演变中无数分支中的一支，就像大海中的无数水滴中的一滴。

或许有一天自己这滴水会变成滔天巨浪，但是姐姐亦有她欢喜的道路，甘愿只是一滴水。

既然如此，各自尽心而为，得大欢喜之境。

期间的生老病死，爱别离，怨憎恨，求不得，对孔璋来说是遮掩大道的迷障，对孔幽来说，只要和王启年一起，却可能是蜜糖。

现在唯独还迷惑，道心不明的，却是什么才是自己想要的？

如果仅仅是为了生存，那么孔璋现在应该以魔质的本能为引导，魔质本能的一切进化都是为了利于生存。

但是如果以本能为主，那人与禽兽又有何区别？

何况如果本能压倒孔璋现在的神识，那曾经的记忆也将荡然无存，这却是他无法接受的。

孔璋仰望明月，修炼之人大多是求长生，难道长生就是终极目的？

但是长生在孔璋看来，也不过是生存的衍变而已。

就好比人小时候没有钱，所以一直想赚钱，但是赚到很多钱之后又该做什么呢，赚钱难道就是终极目的？

孔璋隐隐觉得自己已经触及与素玄机所说的七魄合一有关，只要能找到自己真正想要的，七魄或许便能在觉醒后合一。

第七十八节　赶尸之术（上）

孔璋抵达湘州，首先拜会了湘州的道术仙官丁纶。

丁纶倒是一番好言语，向孔璋说了些与此案有关的状况。

原来这湘州附近从大约一年前便开始不断有人失踪，最开始是从存放尸体的义庄。

义庄在离城较远的效区，因此开始有人失踪也没在意，当整个义庄的人都消失了，才引起湘州府的重视。

丁纶也曾前去一探，但是整个庄子空荡荡，原本义庄的十几人都不见了。

其后各乡里正上报人口，竟然皆有人失踪，丁伦便怀疑是与邪道九宗有关，这才上报巡天仙府，请求支援。

“我坐镇湘州城，若是当真有妖人作崇，倒是可以请令遣出楚军随我一起清剿便是。但是现在尚未完全查清原因，我又需坐镇湘州，便只好劳动孔师弟了。”

“小弟必定全力以赴。”孔璋表态道。

丁纶迟疑了一下，挥手道：“我手下还有一个人，或许能帮师弟一二。”

一个中年汉子从门外走进来，拱手抱拳道：“小人谭胜，见过孔仙官。”

丁纶道：“谭胜乃是本地通，而且精于一门异术，此事起于义庄，或许他能帮上你点忙。”

孔璋见丁纶肯派人相助，倒也满意，当下就告辞，带着谭胜前去出事的义庄查看。

待孔璋走后，丁纶陷入沉思之中，他虽对孔璋说了大半实情，但其实还是有少许情况未曾全盘托出。

此事起于义庄，不独是义庄中人失踪，连带义庄所存放的那些尸体也全都不见了。

因此丁纶才会猜测与邪道九宗有关，因为邪道九宗中正好有一个宗门炼尸宗，专门便是在各地寻找尸体，炼成各种仆尸，以供驱使。

本来孔璋下来，丁纶应该亲自出马配合，但严峻却水镜传讯，暗示孔璋与白晏宇师弟有隙，不必尽全力帮他，最好让他吃些苦头，寻到他的错处。

如此一来，丁纶却是有些左右为难，师门之令不得不考虑，但是此事起于湘州，若真是与邪道九宗有关，不将妖人缉获或是驱逐出去，万一酿成大事，自己难辞其咎。

因此思前想后，丁纶这才只派出谭胜相助。

“希望你好运吧。”丁纶自语道。

―――

孔璋在前往义庄的问了谭胜几句，倒是极为满意，丁纶推荐的这名助手不但对湘州附近极为了解，而且还真如丁纶所说，精于一门异术，赶尸！

原来这湘州附近阴煞之所极重，又喜土葬，人死之后受煞气温养，尸体有时便会尸变，变为僵尸。

谭胜所在的家族只是一家修真的小家族，也没其他本事，也就是对僵尸略有研究，并且掌握了赶尸之术。

所谓赶尸，就是人死之后，以某种灵符帖在尸体额头上，便能令这些尸体自行起身，随着谭家的摄魂铃行走，从而一夜行百里，自动从一州赶往另一州。

听说有如此奇术，孔璋倒也好奇，谭胜苦笑道：“仙官大人，小的家族当初只是为混口饭吃，别人不敢接触死人，我们只好自己接触，慢慢便略通养尸之道，知道一些尸变的原因。后来某一代家主侥幸得了本符经，里边却是讲些由死趋生，由生趋死的符法，经过数代研究，才创出这赶尸灵符。不瞒仙官，凡是南方，各州要是闹起瘟疫死了人，或是经历战争死了人，一般义庄都不敢去处理尸体，便得出动我们。”

见孔璋听得认真，谭胜只得继续说下去：“我们随身会携带成百上千张赶尸灵符，到时往尸体额头上一帖，再以摄魂铃驱动，那些尸体便可在一夜间自行百里，走到我们为处理尸体准备好的坑里。”

听谭胜继续说下去，赶尸完成后，埋尸的坑也是颇有讲究，要避开三煞之地，否则这些在战场上或是瘟疫中死的人不是化为厉鬼便可能尸变。

谭家行此营生已有两百余年，却是人丁稀江薄，原因无他，成天与尸体打交道，便是要婚嫁都难。

因此到了谭胜这一代，谭家家主却是一狠心，只让长子继承家业，却让次子谭胜拜入了湘州仙官府，谋得一职，以求将来能慢慢脱离，得个好名声，甚至带着谭家转换营生。

谭胜说到此处颇有涩意，他从小与其兄一样学习家中养尸、赶尸之道，其实并不厌恶与尸体打交道，而且父亲只留下兄长独撑家伙，让他却投入仙官府换个好环境，他心中颇为愧疚。

孔璋感兴趣的却是那赶尸灵符，向谭胜要了两张。

来湘州之前，他一直在揣摩那张严峻交给他的御空符，此符以地符文绘成，能自动在施符者附近找出可通行的微空间，将施符者从微空间内通行，传送到两里之外。

孔璋精于符文，但地符文所绘之符却是之前一直没有接触过实物，难得有幸得到一张地符文绘成的灵符，而且还是与空间有关的，自然得好好研究一番。

不过来湘州的路上时间太短，他半是赶路，半是御剑飞行，这张御空符却仅仅是摸了个开头，解开了几处地符文配合的效果，于解通全符还差得太远。

倒是谭胜处要来的赶尸灵符，孔璋拿到手，从湘州赶到义庄路上，便基本解晓了符意。

此符的符文倒不高深，既非地符文，更不是更高级的天符文。

论起品阶，这赶尸符也难以在九品符文中排位，因为除了赶尸之外，似乎既不具备攻击力，也没有防御效果，连辅助的作用也没有，只能归入杂符之中。

但是孔璋却从这杂符一般的赶尸符中，发现了极为有趣的东西。

此符相当粗糙，符文不高深，绘制得也粗糙，甚至于经过这两百多年后，谭家人自己都只知其然而不知其所以然了。

因此他们现在绘符都是苦练多年后，绘成的符再帖于尸体额上试验，若是成功便成符，若是失败便继续练符，却没有人能像当初创符之人一样通晓符意，明白灵符中的每一处符文的作用，以及各符文相生的效果。

但是孔璋通晓符文，神识也不弱，又有灵符实物在手，要解晓符意却是不难，一眼便看出此符胜在立意。

第七十八节　赶尸之术（下）

人有三魂七魄，天地二魂常在外，唯有命魂驻其身。

但要想命魂合一，却得先觉醒七魄，但常人的七魄都是不自觉的潜藏体内。若是人死了，七魄便散去，若人的意志极为坚强，便还能勉强维持死前的气场，这种气场便是身体与神识俱存时的气场频率，能将已经觉醒的七魄保留一部份。

这种气场若是存在，那么短时间内残魄还能继续维持神识的存在，人的记忆便会保留最强烈的那部份，往往化成厉鬼凶魂。

但是这种气场环璋往往受到罡风吹拂而缓慢改变，特别是强大能量级数的冲击而破坏，例如天上的雷电。

一旦气场频率变化，再不能维持从前的频率，那么厉鬼凶魂自然也就彻底消失。

除此之外，还有一种存在方式便是僵尸。僵尸却与厉鬼凶魂有所不同，厉鬼凶魂是人死后的残余神识因为气场频率能保持不变而形成，因此往往是局限于某一个地方，一旦离开那个地方便会消亡。

僵尸所受限制就要轻得多，僵尸是因为产生尸变，导致在尸体内部形成一个奇异的气场，但是往往因为尸变在后，因此僵尸形成之时，人的神识已经逐步散去，记忆也就随之消亡得差不多了，只有残余的一点本能还存在。

当尸变后，僵尸体内虽能暂时形成一个供神识存在的气场频率，但是灵智已失大半，也就只能被残余的本能控制。

厉鬼和僵尸是不同的，厉鬼一开始便已无肉体，只要破坏其生存的气场环璋或是改变其附近的气场频率，便能使其消亡。但是厉鬼还存有部份记忆，拥有灵智，因此可以主动修炼，某种程度上说，借兵解而遁的修道士的元神，便是与厉鬼凶魂类似的存在。

而僵尸却还有躯体，要使其消亡，首先得破坏其躯体。低级的僵尸只是在体内温养本能，本能驱使其若看到活人，多半便要噬之，因为活人的气场频率吸引着僵尸的本能，而且鲜血、脑浆俱有阳气，具有改善僵尸