升邪(豆子)-第453部分

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自从圣剑俯身。扶屠的疯话就没停歇过，可唯独这几句话，疯得不着边际。

水镜含笑，正想再凑趣追问，不料扶屠突然收敛了笑容，就那么一瞬间，从疯狂到平静。从呆傻到智慧，从地上打滚的疯癫到稳稳站立的从容，扶屠声音冷得入骨：“你配么？”

水镜稍觉惊讶，但不觉异常。疯子嘛，都是这个样子，脱口欲问‘配什么’，但这次仍是不等他出口，远处就传力了一个少年的声音：“他不配。”

所谓远处。几十里外。

在凡人眼中是很远了，与修家而言近在咫尺。

声音来源：山腰之上、峰巅之下，果先与辰光等不肯受墨色侵染之人所在的那座小小院落。

水镜返回中土时候，果先已经晋入菩提真境，是以水镜与果先虽有数百年相处。却始终不曾听过小沙弥真正讲话，水镜不识得，那声音来自果先。

但识不识得是一回事，听不听得出声音来处又是另一回事。

水镜愣，旋即惊，而第三次，不等他开口说话传令查探，疯子扶屠又开口：“离山为护世之地，岂容妖孽把持。把离山装进钵盂？你不配。”

苏景说话同时，果先的声音也告响起：“弥天台为慈悲地、神圣地，岂容妖孽把持。占有这佛祖殿堂？你不配。”

两句话同时响起、同时落下，而话音尽末瞬瞬，即为巨响炸碎于弥天台瞬瞬。。。。。。巨响贲烈，如天崩地裂！来自钵盂的巨响，装离山的钵盂。

钵盂为宝，否则何以容纳八百里山；钵盂是水镜的法器，从他还是人间小沙弥的时候就带在身边，千年万年。水镜初拜墨色时，为显本领，主动请命去剿灭一方天地，到那世界钵盂一招，那座天地都被钵盂收了、融了、化了，乌有。

仙佛之器，贴身重宝，却就此崩碎！

猝不及防之下灵宝被毁，水镜妖僧心神巨震、哇的一声怪叫，一口鲜血喷出。。。。。。钵盂本来安安静静地摆放一旁，根本没人碰它一下，又怎么可能破碎？

怎么不可能，再也简单不过的事情：钵内装离山，离山突兀‘造反’、突兀暴涨。

是离山，撑裂了、炸碎了妖僧的宝物！

钵盂碎，离山出！

又何止炸碎了钵盂，那离山八百里广阔，那离山八百里神剑——神奇之山竟化作神奇之剑，八百里剑，呼啸惊鸣，一飞冲天再陡转急下，轰杀妖僧！

剑出离山。

剑已出山，征战八方；而那空空之山，此刻也化一剑，离山化剑！

剑出离山，剑即离山。

同个时候，万里遥远，离山掌门人沈河热泪滚滚，跌坐于云驾，大哭。

离山沈河，天崩于面前不变色之人，于此一刻痛哭失声：“申屠！显灵！申屠！吾弟！”

十四天前，镜、花僧攻袭离山剑宗，申屠灵灵收炼至宝‘第一滴雨水’恶战妖僧，妖僧败逃后申屠灵灵受不住宝物反噬，命丧离山库。

他做过错事情，犯下无可挽回罪孽；他是离山长老，即便迷途知返已晚，他仍是离山长老。

任夺曾是离山长老，舍身入魔去，不惜声名；

贺余曾是离山长老，以我仙途换乾坤气运，不惜性命。

申屠灵灵也是离山长老。。。。。。还需要再解释么？离山长老，离山真传，离山弟子就是最好的解释了，申屠为了离山身死道消。

申屠死后，还曾生了一件事情：阴阳司专管修家游魂的极乐川主官，贺余进入阳间，与沈河有过简单密谈。

贺余来找沈河，只为告知一件事：申屠灵灵死后，他的游魂并未进入幽冥。

申屠只是身死道消，并非魂飞魄散，他的游魂应该进入幽冥，他有转世投胎的机会的。

申屠灵灵所犯过错无可挽回，错就是错，再没机会纠正了；十四天前他为离山而死，即便那些看守白狗涧、被他间接害死的离山弟子也会原谅他的，所有人都会原谅他，苏景亦然。

以苏景假公济私、滥用职权的性子。莫说转世投胎再修行了，就算申屠想进芙蓉塔，保留前生记忆开始阴鬼修持也可如愿。

可是申屠灵灵的游魂未入幽冥。

所有人都原谅申屠灵灵了。。。只有一个人例外：申屠灵灵自己。

不入幽冥。因我有错，无颜面对师叔贺余。无颜面对被害死的离山弟子。

不入幽冥，因我为离山长老，中土有难，离山有难，我为司宝长老，毕生鉴宝所以识得一件无人认出的宝物，宝物即为：离山！

九子驻道。成天护世；子孙万千，执剑慈悲；曾夺于天，是以尽量回报、不敢辜负凡间更不敢辜负孩儿们的父母的离山剑宗。

山无灵，有仙而灵。这山中有了几千年护世的信仰，有了千万精修为飞仙、但更要求仁、更知长生不是偷生的儿郎。这座山，又怎么可能不灵瑞。

平淡无奇八百里山，如果没有那些弟子，将永远平淡无奇。

但是有了这些人。这些人坚持着自己的理想。。。理想是什么？理想就是信仰，山中人的信仰坚定而虔诚，久而久之，这山也就有了灵气、因信仰的滋养有了灵气。

八百里离山，已经被信仰养成了宝、磨成了剑。

游魂不入幽冥。只因最后的执念，可让宝山脱变，化作贲烈一剑！申屠灵灵自己选的：我不入幽冥，我以真魂化执念，相融于离山，于此危世中再尽最后力量。

离山养我教我，最后我归于此山。。。那是何等快活。

死得其所，那是何等快活。

申屠灵灵的自罚，自赎，他把执念融入离山，唤醒了这八百里神剑。他所失，转世重生的机会，神剑动过后他就魂飞魄散，永远消失于这个世界；他所得。。。。。。内心的安详、由衷的快乐。

我是离山弟子，我是离山长老——申屠灵灵临死前，最后对同门兄弟说过的话。这句话没说全，还有半句的：我是你们的兄弟。

离山威。

时灵时不灵的申屠最后的显灵，驭离山、化八百里山为八百里剑，要让墨僧知道：他们不配！不配把这护世之山收为己用。

为了内心的救赎放弃转生机会的申屠灵灵，沈河的弟弟，红景的哥哥，他们是兄弟，他做了每一个兄弟都会做的事情。

沈河真人放声大哭，离山一众长老放声大哭，尘霄生双目血红、声音哽咽却坚决，传令各路人马：放弃面前敌人，所有人王所有修家所有正道弟子，掉转云头去西方、攻弥天台！

不是尘霄生意气用事，是早就商议、定计的。攻杀各方墨色小宗只是佯攻，为的是麻痹敌人，此役真正的目标只有一个：弥天台。

离山兵马倾巢而出，墨徒一定趁虚而入，来对付离山。

谁能断定，墨徒会搬走离山，而不是直接派来几个仙家摧毁离山？乍看不可预知，其实不难猜测。。。。。。墨巨灵还没来，来得是墨灵仙，是狗腿子。

做狗的，一定巴结主人。打碎离山算什么巴结，把离山‘生擒活捉’，献宝似的献给主人，这才是巴结！

从这场劫难开始，就不曾脱开那五个字：你算、我也算。

如果这是场赌，那沈河、秭归、尘霄生、苏景全都赌了这一手！

已经没了退路了。

没退路的人，莫说赌钱，就是赌命也奉陪。

早定计：无论一成苏景与影子和尚能否唤醒‘自然佛’，只要申屠难，便全军挥师弥天台。

反击，从墨色显现于中土的当天就开始了，离山斩杀三千墨道、大成学破墨三千里，沈河率星峰打灭卧鼓宗，苏景化身扶屠卧底弥天台。。。。。。但是对苏景、沈河来说，真真正正的决战、反击何时开始？

申屠灵灵动离山，即为号角铿锵、即为战鼓隆隆。

离山难时，决战开始时。

夜深人静，偷偷摸摸更新一章。。。。。我就偷偷摸摸地更新了，怎么着吧！

意外不^_^

睡觉了，熬惊了。大家好梦撒~~

第九九八章歌中自有人世间

墨僧做梦也想不到，他们拿回来的战利品，拿回来准备进献主人的离山，竟也是离山剑宗的一柄剑。

八百里离山，八百里神剑。

暴起难！相距最近的逐花妖僧正中其锋。

连惨叫都未及出，逐花惨死。而轰动巨响也自山中贲起。。。临死一刻逐花也动了最后反击，肉眼可见，八百里山崩碎一角，被凭空抹去百里。

但受损又何妨，残剑亦可杀人，哪怕离山只剩一块碎石，那也是护世之石、诛妖之石。

宁可粉碎碎骨，不与妖邪共处一方世界的离山。。。再呼啸、再出剑，直轰水镜为众多墨僧。

镜、花两代墨僧皆为真仙，不是他们应变不快，不是他们来不及救援逐花，未能及时出手救人只因更大的麻烦已降临：山腰之上、峰巅之下，那滚滚缭绕于清静小院的墨色崩碎去，淡金色的佛光正喷薄而起，直射苍穹！

院落中，果先双足落地，他手中一串榆钱。

那年，小和尚，见院中的榆树上串串榆钱儿成熟了，不知是嘴馋还是一时兴起，纵身而起去摘榆钱儿，随后定身于半空，‘开始’了他的机缘；

此刻，果先小和尚终于完成了这个小小动作，榆钱被摘在手中，落足地面。他手中摘下的是榆钱，更是菩提。

几百里外，深深地窟中，影子和尚已经完成了那一刀。

空荡荡的地窟山腹中，影子和尚‘滩’在地上，重新化作了影子，散却不乱，但一动不动；

石头乌龟依旧摆放在那里，不过只要眼睛没问题的人就能看得出，它已不再是石头。变成了真的龟，龟也不动、四肢尾都缩在壳中，看不它是死是活。。。再就是。它背上的佛像不见了，干干净净的壳。干干净净的龟。

洞中还有个苏景，满头白，苍老异常的苏景。

开灵一刀，算是苏景与和尚联手斩下的，便如莫耶雕山的情形，一刀过后就是一场生死历练，苏景与影子和尚同受‘反噬’。

可是这一次苏景不肯昏迷。奋力挣扎、奋力张开眼睛，哪怕头痛欲裂哪怕身如凌迟，哪怕紧紧咬牙以至满口鲜血，他还是不肯昏睡过去。费力挣扎着起身，颤抖着深深呼吸，干涩声音留下两字：“多谢。”随即身形一晃疾飞而去，破土破地，不去增援弥天台。不去汇合离山同门，独自一人急急飞驰，向着西北方向。。。。。。

弥天台内果先证道，墨徒侵染阵法破，个个反噬加身。

真元如沸五内如焚。妖僧哪还有精力去救逐花。

也不是所有墨僧都无力救人，水镜能的。镜花十七僧之、弥天台开宗领，他的本领远同伴，即便反噬在身他也能救下的逐花的，可他没出手。

不是不想出手，是他早都惹了更大的麻烦而不自知：之前扶屠疯、指点墨僧寻回的两截墨剑，都被水镜收在了袖中。

反噬到来同时，袖子里那两截已经断裂、全无灵气的墨剑也告‘造反’，就在毫无征兆里，两截墨剑戾气暴散杀劫绽放，自内而外袭杀水镜！还有那个始终疯癫的蛮人屠晚，烈烈咆哮之中、出手！

剑羽剑狱、阳鸦毕方、金花红叶、火天火地火巨灵，一个人，千道法；一个人，烧起了冲天大火。

乱了，乱了，完全乱了，妖僧的心乱了，一时之间他们想不通，离山已成盆景，如何又化神剑；果先被困已到奔溃边缘，为何又能成佛、破阵；蛮子扶屠不是自己人么，怎么有会突然造反；还有墨剑。。。墨剑竟也跟着蛮子一起反了？

水镜当机立断，神念急转自毁须弥袖，将两截造反墨剑甩出去，同时口中谕令传下。。。非汉家言语，而是释家梵文，号令身边同伴结阵，共行法，摧毁离山、擒拿扶屠、镇压墨剑！

镜花十七僧，离山一役死了七个，刚刚又被打死了一个，此刻水镜身边还有八人。

布置墨沁阵法，十七僧人人出力，如今反噬到了个个有份，不过他们皆为真仙，反噬让他们受创，难过不堪，但仍有强大战力，至少收拾眼前局面足够了。

至于峰顶下小院中那个新出世的佛陀。。。。。。何必理会，他成佛，他飞走，无法在这人间逗留。事已至此无可挽回，干脆不去理会果先了。

水镜主持，九僧结阵，顷刻间滚滚墨色自阵中冲腾开来。

下一刻，浓重墨色中，突兀传出窒闷龙吟，一条浑黑天龙急冲天际，缠住离山神剑。乌龙张牙舞爪、离山剑气纵横，两下里滚滚相斗。而阵法未停，乌光连连震动，又有两头乌黑巨龙冲出墨色，一条扑向两截正逆起冲阵的墨剑，另一条则直奔苏景而来。

三条龙过后，诸般怪响又从墨阵中传出，须臾间、妖僧阵中墨色崩碎去，水镜等九名僧侣也告消失不见，只剩。。。或大或小、奇形怪状三百黑蛟。

三龙三百蛟，九僧身受反噬下施展的法阵。

丑陋蛮子笑容狰狞，正要开口喝咒忽然果先的声音传来，打断了他：“多谢你，弥天台事情，我来做。”

清理门户。

别宗都是德高长辈出手惩戒不孝晚辈，弥天台却倒转过来，护世晚辈镇压入魔师长。

果先声音落，金色的佛光自其所在的小院暴散开来，横扫弥天台！

金光所过，墨色纷纷退散，弥天台重重山峦还以本来颜色。

弥天台有十八峰，就在佛光弥漫中，十八巨峰接连爆起嘎嘎巨响，山摇动、山转活，座座巨峰化作巨人。

宝冠、甲衣、金靴、法鞭，十八山化十八巨灵。

第一峰第一人，声如天籁，双掌合十：“美音。”

第二峰第二人，其声飘渺高远。同样合十：“梵音。”

第三峰第三人，声如烈鼓，沉闷又激昂：“鼓音。”

第四峰第四人。叹气却满满赞赏之意，合十：“叹妙”

第五人：叹美。

第六人：摩妙。

第七人：雷音。

第八人。。。。。。

十八人同时合十。同时报名，就算苏景不修佛也能晓得他们的名字，美音、梵音、鼓音。。。佛祖禅院中，有伽蓝护法十八人，护卫庄严地、驱逐邪祟气，永保寺庙清宁，永保进出香客信徒在山门内的平安。

弥天台尚有弟子。何须离山弟子出手清理门户；

佛家清静地方自有神祇护法，无需仰仗离山之剑。

点化弥天十八峰，化护法十八伽蓝巨神——果先证道后第一次出手。

十八伽蓝显灵，果先传谕：“护法。”

两字呼喝。哪有佛家清静，更不存丝毫慈悲，只有愤怒，甚至让嗓音都有些嘶哑的无尽愤怒。佛无争斗心，但佛有雷霆怒。你死我活时，佛要仇敌死！

伽蓝纵身、纵鞭、纵法，浩浩之威裹挟浩浩之怒，相斗黑龙、抽杀乌蛟。中土神庙弥天台乱战一团，打得天崩地裂。

天空中。突然阵阵雷霆轰动。。。若仔细听，哪里是什么雷霆，分明是轰动乾坤也轰动人心的梵音禅唱，金色的人影自小小院落中一步跨入九霄，再从九霄一步跨入战场，少年僧人少年佛，果先在点活十八伽蓝弘道护法后亲自入战来，有恶蛟扑向他，被他一指点中独角，百丈毒獠就此崩碎去，化腌臜肉糜、散落八方。。。。。。

还有，洪钟浩荡、声动天地！弥天台正中央山崩地裂，一口巨钟自山根深处破土而出，直冲云霄。钟奇巨，轻松笼罩百里方圆的洪钟。

钟色惨绿，壁上满满锈蚀，可当其凌空、一响猛震过后，满壁铜锈簌簌掉落，露出本来颜色，如骄阳璀璨的金色巨钟。

第一响，铜锈散碎去，还钟本来面目；

第二响，有高亢龙吟响彻云霄，盘于钟身的七条金龙就此转活过来，腾金云驾佛光，直冲战场剿杀黑龙与乌龙；

第三响，巨钟急急摇晃不休，就此化作金甲天将一名，怒目圆睁、降魔杵紧握在手，不是韦陀神君又是谁！既有伽蓝护法，又怎能没有韦陀降魔！

所有弥天台弟子都知道自家山根下埋藏了一口巨钟，这口钟还是当年水镜亲手埋下的。。。。。。那时水镜还是人间佛徒，尚未飞升但修为已经大成，游历西海时候无意中现一口巨钟。

钟残破，但水镜能探出，钟内藏有浩瀚禅意，是一件大好法器，当为上古大寺所有，不知为何后来埋没于深海。

探得巨钟神奇，却无力引动内中禅意、更没办法将其重新炼化，是以水镜将此钟自西海深处打捞出来，深埋于弥天台山根地下，希望此钟能永镇弥天台根基，保得这佛门圣地传承永在，香火延续。

那时水镜，还是心怀慈悲的高僧大德。

这趟再回来，水镜根本都在懒理会山下巨钟，他已是墨色信徒。而钟为奇器，此刻也得果先点化，化韦陀，逐墨妖！

果先全力出手，但绝非他一人作战，这传承万年、受善男信女无数香火之的慈悲大寺与他并肩而战。

苏景暂时收手，这是必要尊敬，但不是说他就不管了，神通蓄势监视战场，尊敬是应该的，不过不能耽误打胜仗，无论如何这座弥天台都要彻底铲除。

镜花九大墨僧以身入阵，他们已将真修法身化龙化恶蛟，别人再看不见他们的身形，可妖僧就在战场中，焉能看不见那么醒目的一尊少年佛。

墨僧脑中更乱了，成佛就该飞升才对，为何不飞升、为何他还在人间！

忽然，淳镜、沉镜等人听到了一声轻轻叹息，再也熟悉不过的声音，何须举目去探阵中墨僧自知叹气者为何人——弥天台墨色领，上师水镜。

叹息之中，水镜心讯传递于众僧心底：“诸位师弟、子侄，化龙吧。”

九个墨僧的法阵力量承受不住果先与弥天台的全力反击，但还不是穷途末路，因三龙三百蛟的阵法尚存一变，须得施阵者自残修为自损元神的一变。龙变。

随水镜传令，本已散去的墨色再度降临，重重笼罩于战场。不过墨色来得快去得也快，前后加起来不过三两个呼吸功夫。空气中浓浓墨色又告消失，而战场之中，所有恶蛟尽数化作浑黑天龙。

三百恶蛟化天龙，战力涨涨涨，暴涨开！

阵力结形、墨法点灵之龙，不是真的龙，法术来的。这些龙比不得真正神龙。可他们的力量也决不可小觑，至少凭果先和他一力点化的弥天台诸般法身灵尊应付不来。

果先初成佛，不止力量运用不熟练，更要紧的是他手中菩提不是自己摘下来的。而是‘别人’直接塞进他手心的，一主动一被动，两下差异何等巨大。

身份上说，果先自菩提真境中修出来，绝非普通高僧的彻悟证道能够比拟。菩提境中走出之人，可在灵山开自己法堂，可得天龙八部护法，便如真正的北方佛一般，可与大日如来相提并论的上位神佛；

修为上说。果先被动成道，他有大力却还运用不好，他得空明可心中犹有疑惑，若想真如意，仍需破惑解悟。

现在果先的战力，差不多和小相柳、鳌渚、木恩先生相若，比起浪浪仙子还差了不少。要想让己身神通与身份相配，小和尚还有长长一段路程要走。

之前相斗三龙三百蛟大占上风，一是果先占得‘地利’，弥天台内禅家灵气都愿归他调遣；二则是墨僧身受反噬重创，实力大打折扣，墨色阵法挥有限，可当妖僧‘舍身取义’、以身劫换杀劫，恶蛟尽数化龙后果先顿时抵敌不住了。

冥冥之中，水镜大笑传出，他的声音虚弱、可笑意张狂无边：“还道菩提真境如何了得，还道北方佛涅槃怎样神奇，不过如此！”

狂笑尚未落下，天地间忽然哭声大作，女子声音，悲苦十足：“天鬼鬼、地坟坟，何时茅茅可停泊，求请诸君唤我名，得来黄土便安身！”

已然拔剑在手准备入战的蛮子扶屠目现喜色，想也不想大喊三声：“茅茅、茅茅、茅茅！”一边喊着苏景不禁琢磨，回头要问一问浪浪仙子，如果这边没人喊她名字，她是不是就来不了了？

哭声变作笑声，还有厚土崩裂山峰轰塌的巨响，地下巨坟拱起、开裂、棺椁显现，小尸仙杀到。

离山各路兵马都还在远处，浪浪仙子也不例外，但不久前在离山时候她已经唤醒了自己的真身，以后只消一个心念转动，尸身可出现天地间任何地方，而尸身所在，即为浪浪仙子所在。

棺椁开，尸仙跃出，看也不看直接扬手抓住一条黑龙的脖子，双手一分同时用力，撕碎去。

就在第一条黑龙丧于小尸仙手中时候，有歌声自天际传来。

人声，男子的歌唱。

那是怎样的歌声的啊。

歌声并不嘹亮，却让人听出隆隆雷霆，如夜中暴雨突降，一道淬厉光弧划破天际后。。。那时是该期待还是该捂住耳朵？无论怎样，片刻后巨响雷鸣都会绽放，绽放于天也绽放于歌中；

歌声并不悠扬，可只要听着稍稍疏神，就会听到牧童的笛声婉转，竹笛好听，只是声音，可牧童的笛子很神奇的，它不止是乐器，它还是法器，因短短横笛的乐声是有颜色的，听着笛儿就能看见片片青绿——鲜亮而悦目的生机颜色，就在牧童的笛中，也在此刻从天而降的歌中；

歌声并不厚重，但苏景真就感觉，仿佛起风了，不是什么春风清风熏风，这风来得狂猛而厚重，那是搅动大漠、吹起蒙天黄沙驱赶巨大沙丘的沙漠之飓，只有走过大漠的人才会知道那风的厚重和苍凉，同样的风，就在歌声中

歌声并不浩渺，可是淡淡的咸腥味道涌入鼻端了，咸的腥的，却不会让人心头窒闷，正相反，这味道令人心神都都为之一荡、心胸都为之开阔，那是大海的味道，闻到了它就见到了海，蔚蓝荡漾、浩渺无边、直连天际之海，歌声里有淡淡咸腥，因为歌声里有海。。。。。。

那是怎样的歌声啊，有雨夜雷霆，有牧笛青绿，有苍凉大漠，有浩瀚汪洋。。。有一座满满腾腾、鲜鲜活活的人世间！