魔狱-造化斋主-第241部分

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无数漆黑剑气如鱼群穿梭，将疯狂涌出的恶鬼斩杀，但地狱中的恶鬼数以亿万，杀之不绝，斩之不尽，纵然剑气汹涌，如雾遮天，但那些恶鬼也是前仆后继，无穷无尽。

就在两大术法斗至最高峰之时，周旦的身影毫无征兆的从黑暗中蹿出，双掌携带天崩地裂之势，径直杀向洪馗，他竟是分心三用，一面催运术法，一面以御剑术操控飞剑，一面凝气于双掌发动斩首攻势！

这一步，周旦算计得恰当好处，将自身的修为发挥到极致，十成功力没有一丝残留，而他很清楚，洪馗的修为不如自己，无法跟他一样分心多用，争锋相对的抵挡，因为真气不足，就算有心，亦是无力。

然而，洪馗忽而开口：“《六道轮回法》作为六道宗的镇教宝典，记载可不仅仅是术法。”

只见他背后的轮回盘在摇曳间，遁入掌势之中，而他的双掌在转瞬间连划九圈，掌心过处，顿时带起十八重不断颤动的黑白两色光晕，宛如一个由光影所组成的涟漪，一圈一圈地罩向涛湃而来的魔气掌劲。

周旦顿觉雷霆万钧的双掌仿佛击向沧海深渊，完全虚不着力，且隐隐有反弹的迹象，心中方知不妙，但箭在弦上不得不发，若是收手，下场只会更加糟糕，于是便硬着头皮，鼓荡残留劲力，全力施为。

积蓄的力道瞬间爆发，霎时愁云惨淡，天惊地动，上方的黑雾被尽数驱散，剑气崩灭，连带藏在里面的漆黑宽剑也被震飞，而下方的鬼手则被炸得粉碎，所有恶鬼尸骨无存，地狱之门消失无踪。

周旦和洪馗各自负伤，身上到处是爆碎的创口，气血亏损严重。

“六道宗居然将镇教宝典的内容也传给你了，真是叫人意外。”周旦努力平复翻腾的气血，喘着粗气道。

洪馗道：“我把我的身份向六道宗的前辈坦白，他们便接受了我，不得不承认，天人强者的气量，非是你我能揣度的。”

“不过，这只是让你不再被我洞悉弱点，让你我拥有公平一战的起点，但是你依旧不如我，如今你的龙虎魁魔功已破，而我却还保留少许，你的修为不如我，所以两败俱伤的下场，你只会伤得比我更重，如今败势已现。”周旦再度提气，就要继续战斗。

谁料洪馗眼中透露出一丝胜利的喜悦，坦然道：“没错，我已出现败相，不过，你却已经输了。”

话音未落，忽闻连环惊爆之声，绝魂阵中的核心祭台被炸得粉碎，绝魂阵就此遭破。

“抱歉，打败你就能证明打破命运枷锁等云云，其实都是在骗你，这是俞溟溟的想法，我无法感同身受，所以对此事毫无兴趣。”

第668章自作多情

爆炸的源头来自被剑气绞成碎片的骨屑，原本只是出手救了洪馗，就被不幸卷入剑气漩涡中的骨魔，它的尸骸中暗藏一种来自冥界的晶石，正常情况下性质稳定，跟一块普通的石头没有差别，但是一旦接触到来冥界生物的血液，就会引发激烈的能量爆发。复制本地址浏览http：／／％77％77％77％2e％62％69％71％69％2e％6d％65／

洪馗召唤六道轮回中的饿鬼道，表面上是为了抵挡周旦的攻势，避免被看出破绽，特意使用六道宗的功法，但他真正的目的却在于以饿鬼的尸体引爆冥石。

从一开始，他就没想过击败周旦，目标一直都是绝魂阵。

周旦并非蠢人，由果推因，迅速厘清一切，语气中不由得带上几分恼羞成怒：“你从头到尾都在骗我？那长篇大论的由衷之言，全是为了引我上当，让我以为你是真心要同我决战而伪造的谎言？”

洪馗摇头道：“不，严格来说，是七成真话，三成假话。拥有俞溟溟的心是真，继承她的意志也是真，包括晋级天人大道的想法都是真的，唯一假的，就是击败你的决心。其实，冷静下来想想，击败你，跟打破命运的枷锁又有什么关系呢？两件事完全风马牛不相及啊，何况当初我被认定不可能打败我的俞溟溟所败，动摇固有的观念，在那之后就已经认同了这一点，我命由我不由天，没必要再从你身上得到验证。”

周旦有一种被人戏弄的感觉，就像是被人当猴耍了一样，因为方才他真的相信了洪馗的话，那一刻甚至生出了一种使命感，要通过击败洪馗，证明自己认识的命运，为此他甚至放弃了借用绝魂阵的力量，要同洪馗公平一战，到头来，原来一切都是场骗局，对方根本没将此事放在心上，甚至对那股使命感嗤之以鼻。

“你既然能说出‘我命由我不由天’的话，又怎么能在这里退缩？如果真的认可这一点，就来打败我啊，打败我这个命中注定比你更强的存在！你应该明白的，无论哪一方面，我都比你更强，因为主人就是根据从创造你的过程中得到的经验，经过强化后才创造出的我，你永远也赢不了我，这就是你的命，如同你真的认为能掌握自己的命运，就来打败我啊！”

洪馗用莫名其妙的目光瞥了对方一眼，道：“你未免太自作多情了，我为何非要打败你才能证明自己能够掌握命运？你和我既非生死仇敌，又没有血缘关系，顶多是忠犬和叛徒的对立立场。没错，当初俞溟溟豁命打败了我，令我得以醒悟，但我又有什么义务助你醒悟呢？无聊透顶，你在各方面的资格确实都比我高，但这只能证明你的起点比我好，可这并不能证明你现在就能比我强，两者并无干系，须知资质愚钝者胜过资质优异者的例子，历史上数不胜数。”

周旦忿忿不平道：“那为何俞溟溟战胜你，却能让你醒悟？”

“因为俞溟溟和我并不是同一类型的造物，而你跟我却是同一类型的，就像狗跟猴子比爬树，结果狗赢了，自然惊世骇俗，但猴子跟猴子比爬树，谁胜谁负都很正常，有什么可稀罕。”

洪馗一脸纳闷的表情，就像对方问了一个幼稚无比的问题，随后又道：“看来真正出问题的是你不是我，作为执行任务的人偶，你应该将目光放在完成任务上，而不是带入个人的感情，为何要执着彼此间的胜负呢？而且，要打败你也不是多么稀罕的事情，五年之后，我必定会以地级元丹成就天人，而你则不能，因为你的主人不允许，到时候我要打败你，易如反掌，既然如此，何必执着于眼前的胜负。”

周旦愕然，却是无言以对，因为他知道对方说的都是事实，主人宁可让他在渡道劫的时候身亡，也不会同意让他屈就地级元丹，因为这对主人的计划毫无益处。

“你……给我留下！”

周旦怒极出剑，剑身一摇，霎时漫天剑影如龙如蛇，如曲如直，肆意游走，这一剑既有迂回游走，又有大开大合：有阴毒暗算，也有狠厉强取，就像漫天蝗灾般无孔不入，所到之处寸草不生，又如千军万马般无坚不摧，兵锋所指片甲不留。

虽只有一剑，却有蕴藏千百种剑法，而且似乎也融合燮魇剑法的特征，就见梦魇幻化，发出各不相同的声音，或是桀桀狞笑，或是幽幽一叹，或是嚎啕大哭，或是切齿怒喝，或是童真无瑕，无忧无虑，或是苍老垂幕，满怀沧桑，或是美人嘤咛，醉人入骨，或是壮士高歌，慷慨激昂……

种种声音都蕴藏在这一剑中，光是听到就让人生出无边幻象，仿佛人世百态就在这一招之间，悉数降临。

可惜洪馗早有防备，他知道源自归墟教传承的武学必然挡不住对方，当即就催动六道轮回法，他的身前立即浮现光影混沌之像，无边无际，不可捕捉，不可斩破，仿佛整个天地、整个世道都是如此。

周旦每一剑斩入黑白光影之中，都是虚不着力，剑身在瞬间就遭到无数逆冲斜行的怪劲来回冲撞扭扯，几次三番后，原本笔直宽厚的剑身，竟然变得怪诞扭曲。

而且在吸收剑气之后，黑白光影开始转动，分化出无数各不相同的诡异影像，有天人修罗、有芸芸众生、有畜生恶鬼，如同车轴轮转一般不断旋转，如幻似真，仿佛在尘世坏空崩灭之后，众生又开始新一轮痛苦轮回，永远不得解脱。

剑招失利，周旦却不思后退，反而再催元功，他的背后立即浮现一尊身高超过三丈的魔神之相，右脚单足矗立，左足弯曲，把脚踝搭与右膝之上，此魔神拥有百臂，且每一只手都握有一柄剑，或厚重、或精悍、或古朴、或轻灵，都无一例外的散发着凛冽的锋芒锐气，金光灿灿中隐有血光升腾。

一声呼喝，百剑齐动，爆开如万花齐放的灿烂剑影向四面八方飞射，在空中纵横编织出一张密可捕蚊的剑网，带着破体割肤洞金穿石的锋利，将轮回万相斩灭。

然而，原地早已不见了洪馗的身影，只留下一句：“绝魂阵已破，我之任务已达，不敢久留，告辞。”

周旦恨恨不已，但他有镇守魔阵之职，虽然绝魂阵此刻已破，但如果四绝魔藏阵没有在一个时辰内尽破，便会重新恢复，到时候仍需他来守护，因此不能离开。

“等着吧，迟早还会再见面的！”

……

绝心阵。

无乐慧师看着眼前逼真的幻象世界，口念经文，不为所动，她刚刚经历了红尘世界，对破解幻象有着十足的经验，手此解脱牟尼珠，散发破虚求真的光芒，同时又以断苦心灯加持智慧火此灯她又从沐恋花身上要了回来。

绝心阵的幻惑之术虽强，但佛门的禅定之法恰好克制，加上无乐慧师经常跟沐恋花交手，对付幻术经验十足，短时间内根本不受影响。

蓦地，无乐慧师手捏智慧印，向着左侧虚空打出，跟人对了一掌。

劲力迸发，将偷袭者震退，无乐慧师顿感自身佛气暴动，几欲反噬，连忙以佛宝镇压，

“阵法幻术倒是不难，可这个名叫夏侯复的守阵者才是真的棘手，每一次和他交手，都会被引动自身佛气，仿佛不受控制，这种手段闻所未闻。唉，看来沐恋花给的消息不可相信，恐怕她猜到罗施主会请我出手对付绝心阵，所以特意撒了谎，那个扈鹫很可能也不是心魔峰的弟子……罢了，按照罗施主的想法，如果无法破阵，那便全力拖延时间，此人难以应付，我还是稳重为要，勿要冒险。”

下定决心，无乐慧师全面放弃进攻，一心固守。

夏侯复虽有乱元魔臂，但佛门功法擅守，对手又不露破绽，就像一个大龟壳，对此他也是无可奈何。

第669章谁佛谁魔

“绝阵和绝魂阵已经被破，绝血阵有蔺如恤放水，也不是问题，绝心阵那边似乎碰上麻烦了，不过只要无乐慧师别贪功冒进，决意坚守，拖延时间，应该也无人能在短时间内击败她，接下来的胜负便要看我了。复制本地址浏览％77％77％77％2e％62％69％71％69％2e％6d％65”

四阵破其二，四绝魔藏阵在运转时不免出现了迟滞，罗丰抓住空隙，穿梭而入，径直闯入四阵中央区域，往那空无一物的虚空顺手斩出一剑。

霎时，空间破碎，暴露出四绝阵之外的第五阵。

“所谓‘魔藏’，便是此意了吧，隐藏掉真正的主阵，外围的四绝阵虽然承担了所有的进攻和防御，看起来象征了一切，实际上却如同树的枝干，哪怕全部断去，只要主干还在，就能重新长出来，唯有破去主阵，劈倒树干，才能防止重生。”

罗丰闯入阵中，就见一名相貌异常俊美，甚至透着几分妖艳的男子趺坐在一朵金色莲花上，此人面相慈祥，眉目间带着几分悲天悯人的味道，浑身散发着佛气，似有神圣之感，然而男子的背后却幻化出一尊丑恶狰狞的魔神之像，杀意浓烈，邪气凛然，眼神狂傲不逊，藐视苍生如猪狗。

此人显然就是一手创造了眼下局面，差点让六道宗弟子全军覆没的伊。

他看见罗丰后，用中性的语气叹道：“沐师妹果然是打着两败俱伤的主意，既用假消息引诱你们上当，又透露了四绝魔藏阵的秘密。唉，若此局仅有归墟教和六道宗两派执棋，她的驱虎吞狼之计自是妙哉，可太虚幻境*有九名棋手，哪怕归墟教和六道宗尽覆，仍有七头贪狼窥伺在外，她纵然得了龙脉地气，又如何守得住？只是平白给人作嫁衣裳罢了。”

罗丰赞同道：“覆巢之下无完卵，将自己的利益凌驾在宗门利益上，不是不可，但若是一味着眼在自身利益上，使得眼界变窄，不懂得借势运势之法，只是肤浅的表现，不说损人利己，只怕最后要落得损人不利己的下场。”

伊灿然一笑，大有知己之感：“不说团结一心，众志成城，可宗门的实力后盾毕竟是一种威慑，高明的棋手，应该懂得让宗门利益和自身利益同时获利，至于损害宗门利益来补助自身，乃是不入流的棋手的做法，注定竹篮打水一场空。”

他做出请入席的动作，面前便又出现一朵金莲。

罗丰闻弦知雅意，明白对方是见到如今的局面，不愿意两虎相争，平白便宜了其他的二教五宗，所以放弃了生死相搏的武斗，而是选择了文斗。

罗丰略一思忖，不客气的坐上金莲，算是答应了对方的提议。

因为正如伊所说，太虚幻境中的棋手并不只有两家，否则的话，拼个你死我活倒也无妨，可这一局的棋手太多，俨然是诸侯乱斗，若是两败俱伤，或者一方惨胜，结果只是白白便宜了别的棋手，非是智者所为，尤其在护命法则失效的情况下，不能再轻易拿性命冒险。

伊作为聪明人，在看到罗丰的时候就想通了这一点，自然不会做意气之争，于是便提议用更为平和的方法来分出胜负。

“我这一局本该完美，可惜出了两个变数。第一个变数是没猜到你会突然离城，此举毫无征兆，在我收集的情报之外，让你跳出局外，获得了改变局势的能力；第二个变数是没猜到你会插手沐恋花与无乐慧师的争斗，而且居然不是下毒手，反而选择调停二人，并从沐恋花口中得到情报，否则的话，在你察觉有施氏变故之前，一切便已尘埃落定，有再大神通，也不可能逆转乾坤。”伊叹气道。

罗丰却道：“一个连变数都没有考虑进去的局，怎么能说是完美呢？如果诸般变化都如人事先推敲的一样，那纸上谈兵者岂不成了最强的智者？”

“有理有理，”伊哈哈一笑，不以为怒，而是指着背后的魔神问道，“在阁下看来，我跟它，谁是佛，谁是魔？”

罗丰知晓，这便是博弈之处，胜败便在此问，不假思索道：“它是佛，你是魔。”

“哦，君不见此魔杀气冲霄，犯尽贪嗔痴傲等戒，更造有无数杀业，没有一点慈悲，如何称佛？”

罗丰望着魔神道：“此尊本性真如，明见本心，其心嗜杀，其行残杀，言行合一，知杀、意杀、言杀，这便是佛性，至于慈悲、戒律等，乃是僧侣修行之用，与佛何干？”

伊声色不变，反问道：“如此说来，那些域外天魔也是佛喽，毕竟他们也是嗜杀行杀，言行合一。”

“谬矣，此尊明见杀戮心，故而做杀戮行，但域外天魔却不是本性真如，它们行的是欲，而不是心，与佛性差之千里，纵然杀尽苍生，也是魔非佛。”

伊脸上挂着笑容，右手忽而结印，绽放出一朵无法用任何言语形容其色彩与外观的花卉，仿佛大千世界的所有色泽与观感都在其中，流光溢彩之间，说不清的瑰丽万状，道不尽的灿烂无比，那千层万叠的花瓣、以及奇姿异态的花蕾更是繁复至极，随着花卉在虚空似慢实快地绽放，就仿佛有一方瑰丽、复杂到难以想象的天地正在展开。

只听佛子诵经，波罗花开，数不尽罗汉、菩萨、佛陀坐落在这方天地中，谈经论义，佛门清圣之气散溢而出，伊整个人的在金光中渐渐呈现透明，如幻似真，仿佛与佛气彻底融为一体。

在金光照耀洗涤之下，一切事物都呈现出一种金刚琉璃般的半透明纯净状态，宛若净土佛国，一种永恒不灭、慈悲广大、生机无限的意境随之而生。

一花一世界！

“阁下现在还认为我是魔吗？”伊问道。

罗丰微微一笑，道：“沐恋花曾对我言，扈鹫是心魔峰的弟子，其实她故意搅混了消息，阁下才真正是心魔峰的弟子。”

伊此刻施展的正是魔教宝典《秘》上的神通，和佛门神通“一花一世界”几无二别，连蕴含禅意都是相同。

他对自己的身份不置可否，而是指着魔神道：“此物是我心神所化，若它是佛，为何我便不是佛。”

瞬息间，周围的虚空中也开始弥漫起纷飞的花瓣，这些花瓣中同样蕴藏着世界，而且各不相同，这些世界都以意念幻象演化，要说它们是假的，也不完全是，要说它们是真的，也属荒谬，其意境不可用言语形容，也蕴含了无数的诡异与凶险。

人的意识一旦被摄入其中，人世红尘诸般种种酸甜苦辣，爱恨情仇，悲欢离合，成败荣辱，接踵而来，让人五蕴皆迷，深陷其，不可自拔……若是不能守住本心，保住自己的本来面目，神魂甚至有可能散落成千万碎片，各自落入不同的幻象世界，无论如何都无法再次聚敛起来。

罗丰不为所获，缓缓道：“我曾听一故事，说一书生与一禅师相谈，书生问禅师，他打坐的时候像什么。禅师答曰，像一尊佛。随后书生见禅师身披黄色的袈裟，便讥道，你打坐时却像一坨****。禅师笑而不语，书生自鸣得意的离开。”

伊笑道：“为佛见佛，为魔见魔。”

“此物明明是佛，却因你的心神化成了魔相，可见你心中藏魔。当你心中有佛时，你对生老病死，不喜不厌，视为穿衣吃饭，无不自然。你对一切赞叹诽谤，如如不动，静若泰山。你对真善美，由衷赞美，玉成一切好人好事。你对一切假丑恶，叹息怜悯同时，生大惭愧心，如同己为。因为在你的心里，与众生息息相关，心心相连。众生有难，你，痛彻心骨；众生行善，你心欢喜无限。你与众生同根而生，骨肉相连，休戚与共。你接引众生，脱离苦海，直到彼岸。

当你心有****时，你一叶障目，不见山岳。你为眼前一盆狗食，六亲不认，你呲牙咧嘴，毛发直立，眼冒绿光，凶狠万丈，谁敢靠近狗盆，你就要与它鱼死网破，一决雌雄。你对一切异类，无不仇视、怀疑，你从未快心一笑，纵然面有慈悲，心中却无一丝慈悲。若你不是魔，谁又是魔呢？”

第670章心灵交锋

伊诘问道：“佛者见佛，魔者见魔，你见我是魔，可见你也是魔。比·奇·中·文·网·首·发”

罗丰早料到对方会以此还击，便道：“我见你是魔，见它是佛，可见我心中既有魔性，也有佛性，不能一概而论。”

伊问：“你的魔性从何而来？”

罗丰答：“自诞生起便已存在。人之初，性本恶，此恶便是魔性。后天失教，家无慈母严父，交友不善，难遇名师，不闻正道，诸恶缘使魔性广布。”

伊问：“佛魔偏差在何处？”

罗丰答：“一念之间。佛在其心，生深根，坚不可摧，即使魔能呼风唤雨，移山填海，或天打雷劈，威逼利诱，绞尽脑汁，万劫难动其心，亿劫莫可拔除毁坏其志也。向魔者则不然，念念不忘魔，步步不离魔，声声必唤魔，色色必求魔，千劫不离魔，其身在魔类而不自知。”

两人之间看起来只是寻常问答，似乎要进行一场君子动口不动手的较量，实际上这只是表面，内里乃是暗潮汹涌，内伏杀机，伊早在无形中就催动了《秘》经神通，将他化自在天魔之力藏于言语中，一旦勾动罗丰的情绪，或者令罗丰的心灵出现破绽，就会趁虚而入，引动心魔。

故而这场口舌争锋真正比的并不是口才，而是心灵，并不是胡言乱语一通就能瞒过，必须知之为知之，不知为不知，若是假装自己懂得，或者说出一些冠冕堂皇，与内心所想相违背的话，立即就会因心虚而产生心灵破绽。

某种意义上，这是滥竽充数者和伪君子的克星。

蓦地，伊指着身旁的花瓣问：“此世界中兵燹燃烧，血流不止，恶战不休，你可有佛法能度化他们，令他们放下屠刀，止息战火。”

罗丰坦诚道：“不能，须知当年如来执无法之相，欲破众生痴顽，但辛苦一生，终归人灭于娑罗双树之间。其后万载以降，众生痴者仍痴，顽者仍顽，战无休止，祸乱丛生。以如来之摩诃般若，无量慈悲，也难化解世间的戾气凶心，何况他人？”

伊咄咄相逼：“是你不能，还是佛法不能？”

罗丰无惧道：“我不能，佛法亦不能。须知人心不平，人比我强，我便嫉妒，人比我差，我便傲慢。‘我渡众生’之愿本身便是一种傲慢心里，除非像佛陀在《金刚经》所讲，实无一个众生因我得渡，这个才是真正究竟的境界，若有我是菩萨，我比众生强，众生都比我差，故而我去渡众生，这便是贪嗔痴慢疑中的傲慢心。

况且，佛法为修身之理，而非济世之道，可度人，可度己，却不能度世，与其探究能或不能，倒不如率性而为，世上可怜人多得紧，瞧不过的，便救他一救。”

伊沉默片刻，似是经过了一番痛苦烦恼后，这才叹气道：“是我输了。”

话音未落，罗丰脚下的莲花台忽而向内一缩，将他整个人包裹进去，纳入一花一世界中。

这一手着实精妙，利用了人在听到自己获胜后瞬间生出的松懈心理，纵然是罗丰亦难以幸免，因为这并非是*杂念，而是源自本心的自然