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胡善围-第29部分
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有多少人受刑不过，胡乱攀咬？
胡善围入宫不到一年，就有此觉悟，有此胆识，或许她真能为刘司言复仇。或许，她的前途，远不止像我一样，当一个皇后趁手的工具……
曹尚宫说道：“你要记住今天说的每一句话，如果只是说说而已，我做鬼也不会放过你。”
胡善围已经习惯了曹尚宫各种放狠话，认为曹尚宫面狠嘴利，其实心机手段不如范宫正。
刘司言是她尚宫局的人，如果她得知刘司言惨死之后，还能冷静公正的对待她，说不是她的错，那么曹尚宫就太可怕了，将来说不定什么时候背地里捅她一刀，防不胜防。
还是习惯真刀真枪自己上，不用阴损手段，也不把手下人推出来借刀杀人的曹尚宫比较可爱。
以前延禧宫的胡庶人想整一整胡善围，反抗马皇后，都是先把太监宫女们推出来，牺牲别人。
范宫正明知赐书一事得罪人，推了她这个初生牛犊不怕虎的新人去抗。
而曹尚宫干什么都是自己上，仇恨自己拉，骂名自己抗，且都在明处，绝对不让中间人“赚差价”，在宫廷里也是独一份，也难怪马皇后放心大胆的用她。
胡善围是个二十岁的“老女人”了，且经历过各种世态炎凉，她看得清好歹。
胡善围说道：“如果不是沐春的补给大军及时出现在盩厔县，我也会死在秦王屠刀之下，这个仇已经结下了，我若放过秦王，以秦王之暴戾记仇，他将来会放过我？于公于私，我都会努力实现自己的诺言。”
曹尚宫讽刺道：“说了半天，你还不是为了自己。”
胡善围反问道：“为了自己，曹尚宫才会更放心，不是吗？”
胡善围如此耿直，曹尚宫一噎，无话可说。
这是远处路边的范宫正和尚宫局的宫人已经频频往这里看了，曹尚宫大声说道：“你给我记住！这次欠我们尚宫局一条命，将来必要你加倍偿还！”
声音大到震落了梅树上的浮雪，远处范宫正都听得清清楚楚，引得路人纷纷侧目。
说完，曹尚宫气势汹汹的走了，两个宫人连忙打着伞去追。
范宫正走到梅树下，问胡善围：“你们刚才说了些什么？”
胡善围拂去眼睫毛上的落雪，“无非骂我是个灾星，要赶我走，我说等尚宫局什么时候能插手宫正司的事情，我立马走人。”
范宫正道：“你还真敢说。”
胡善围苦笑道：“那还能如何？跪地求饶吗？曹尚宫不吃这套，何况我们宫正司就是给宫里人立规矩的，膝盖值千金，如何轻易下跪？我回宫之后，皇后娘娘定有赏赐，给我压惊，曹尚宫暂时不敢奈我何。”
范宫正问：“那将来呢？”
胡善围说道：“将来的事情，将来再说——这不还有范宫正您给我撑腰吗？”
士别三日，当刮目相看。胡善围去了两个月，通身的气质气派连范宫正都不敢小觑了。
范宫正上下打量着胡善围，说道：“你先回去洗尘，皇后娘娘今天必定有召见。”
胡善围应下，范宫正又道：“今年冬宫女考试刚刚出了结果，梅香考中女秀才，今日接风宴也是谢师宴，都是梅香一人张罗的。”
胡善围眉毛一挑：这可以说最近唯一一桩好事了。
宫女考试，出题阅卷都是女教习沈琼莲一人，故当天发榜，无人质疑考试结果，梅香在榜单排名倒数第五，不过她年纪最大，三十八岁“高龄”的灶下婢，还是在宫中轰动一时。
马皇后一直鼓励女子读书，认为读书使人明理，修身养性，远离愚昧无知，自己手不释卷，还在宫廷设置了从女秀才到女官的晋升通道，只要肯学，有天赋，就有机会出头。
梅香的成功，可谓是“活到老，学到老”的励志典范了，马皇后为了鼓励宫中学习的风气，在得知胡善围是梅香的“师傅”后，特在今天一同召见这对师徒。
马皇后问两人要何种赏赐，胡善围是师傅，先开口，她说道：“梅香守着灶台读书，从大字不识到女秀才，微臣自叹不如。梅香是她当奴婢时别人随口叫的名字，如今她是女秀才了，微臣斗胆，想向皇后娘娘为她求一个正经的大名。”
马皇后问梅香：“你本家姓什么？那里人？”
皇后赐名，这是大恩典。梅香狂喜，忙说道：“姓黄，原籍广东，幼时因战乱和家人失散，被贩为奴婢。”
马皇后思忖片刻，因近日秦王府风波有感，说道：“才学和德行，都是需要毕生追逐和坚持的啊，缺一不可，你努力进学，走出厨房，踏上官途，实属不易，本宫就赐名‘惟德’，黄惟德。”
黄惟德叩谢：“谢皇后娘娘。”
第54章 说戏
皇宫是个神奇的地方。
在这里，无论发生多么震撼、凄惨、荒诞的事情，在宫人们的脑子里都停留不了几天。
并不是这里风水不好，集体得了失忆症。皇宫，尤其是大明皇宫，将天下最优秀、最有上进心的女人网络其中，这里的女官个个聪明绝顶，各有各的生存智慧。
这里的人们会淡忘过去的震撼，是因为身处权力和富贵的最顶端，发生什么都不足为奇。
死了多少人，死的有多惨，由于死亡来的太过频繁了，人们只是暗地唏嘘一番，然后各自做好自己的事情，等待下一桩风波的来临。
比如胡善围初进宫时，宰相胡惟庸谋反案刚刚平息，朝野内外大小官员死了千人，受到株连的家庭成员更是数不胜数，例如盩厔县十八寨的寨主陈瑄就从官宦家族纨绔子，变成了逼上梁山的“林冲”。
但很快，胡美乱宫案的风波就“抢走了”胡惟庸谋反案的风头，人们感叹延禧宫一夜成了冷宫，不可一世的胡贵妃成了胡庶人。
没过多久，又来个秦王邓侧妃虐待正室王妃，居然还胆敢虐杀刘司言和锦衣卫的惊天大命案。
此事一出，还有几人记得当年胡贵妃的嚣张跋扈？胡家一夜之间灭三族，连女婿全家都灭门的惨烈？
大明宫廷里的人，就像海边屹立的一块块礁石，迎接了一波又一波的海浪冲击，见惯了大风大浪，有的被卷进大海里拍碎了，例如刘司言。
不过，大部分依然留在岸上，无论怎么惊涛拍岸，到了明天，太阳照常从海平线上升起，风平浪静，海鸥飞舞，依然是一副繁华景象，酝酿下一次潮涌。
胡善围完成了任务，马皇后赏赐一些好物，没有升官，她照样在宫正司当七品典正。
典正的活计，就是在宫里出现纷争时当裁判、在宫人犯错时，按照宫规给予相应惩罚，并附上文书留档。此外，还有审核从宫外传来的戏曲，唱本等等是否有不雅或者靡靡之音，免得污了宫中贵人的耳朵。
看起来很简单？其实做起来繁琐复杂。
到了岁末，冬至，春节，上元节三大节扎堆，按照规矩，宫中要连日唱大戏，教坊司选了各地优异的曲目排演，在献唱之前，要先过宫正司的审核。
胡善围面前摆着厚厚一摞剧本，戏台上正在演出前朝剧作家杨景贤写的《西游记》，唐僧带着孙悟空等三个徒弟去西方取经的故事在民间广为流传，而且场面热闹好看，是经久不衰的戏曲，很适合节庆时演出。
各种《西游记》本子有上百个版本，其中杨景贤的本子辞藻最为优美，各种历险故事最完整。
台上，正在演师徒四人去了《女儿国》，孙悟空被美色诱惑，一时凡心大动，由此引发头上金箍发咒，金箍一圈圈的收紧，孙悟空疼得直翻跟斗，唱道：
“小行被一个婆娘按倒，凡心却待起。不想头上金箍儿紧将起来，浑身上下骨节疼痛，疼出几般儿蔬菜名来——”
接下来的唱词用几种蔬菜来表现身体的疼痛，写的通俗易懂，语言巧妙，颇具想象力：
“头疼得发蓬如韭菜，面色青似蓼牙，汗珠一似酱透的茄子，鸡巴一似腌软的黄瓜……”
胡善围毫不迟疑，提起朱笔，在黄瓜那行字画了个圈，批注道：“删掉。”
那孙悟空又唱了一支《寄生草》：“猪八戒吁吁喘，沙和尚悄悄声。上面的紧紧往前挣，下面的款款将腰肢应……”
悟空一边唱着，还一边做着挺胯的动作。
这一幕似曾相识——沐春在鹰扬卫擂台比赛后，也忘乎所以，做这些孟浪轻浮的动作，把去看望他的胡善围给吓跑了。
《西游记》的故事从民间而来，口口传颂，添油加醋，戏班子为了博眼球，加了更多的荤段子，杨景贤的这个《西游记》戏本子还是最干净文雅的。
胡善围再次提起朱笔，圈下这一段，写到“删除。”
笔下如此写，脑海却出现了沐春当日正在鹰扬卫擂台那一幕，胡善围不禁莞尔一笑：沐春这个叛逆突破常规的性格，还真的很像孙悟空。
这部《西游记》一共六折，《女儿国》审完，就是火焰山大战铁扇公主一折，并无不妥之处，之后就是唐僧取得真经回东土大唐大结局。
扮作佛祖的伶人唱道：“唐僧听我明言，数年得到西天。今日功成行满。方才正果朝元，大藏金经已得圆。唐僧敕赐与僧传，至今东土皆更寺。愿祝吾皇万万年。”
“停！”没等伶人唱完结尾，胡善围就大声喊停。
教坊司戴着绿头巾的伶官赶紧跑过去问：“有何纰漏？还请胡典正指正。”
胡善围拿笔将“方才正果朝元”的“元”字涂黑遮掩了，说道：
“‘原来’二字，以前都写作‘元来’，皇上不喜，好容易将元人赶出中原，‘元来’就是元朝再来的意思，所以将‘元来’改成了‘原来’，从朝廷公文一直推行到民间。科举考试，若有笔误将‘元原’两字弄混的，文章写得再好，也会名落孙山。你们倒好，直接唱出‘朝元’，朝什么不好，非要朝元？皇上最忌讳这个。倘若听见，你们都要掉脑袋的。将戏本子改一改再唱。”
伶官忙道：“多谢胡典正指点。我们就改成‘朝明’好了。”
不朝元，朝明总不会错吧！
“朝明不押韵啊，你们再琢磨琢磨。”胡善围说道：“不用谢我，你们别嫌我在一旁指手画脚就行，改了这个，删了那个，毁了一出好戏。在民间可以这样唱，但是在宫廷，别出事，大家保命要紧。”
比如胡善围删除女儿国的“黄瓜”那段，在民间唱到此处，正是高潮，戏台下的观众彼此会心一笑，大声喝彩，纷纷出钱打赏，往台上扔铜钱，哗啦啦的如暴雨般响动。但在宫廷，掉的不就是铜钱，而是脑袋了。
伶官忙道：“怎么会嫌弃胡典正呢。您救了我们好多回了。”
胡善围想了想，指着扮演孙悟空的伶人说道：“少些那些……动作。”
胡善围使了个“你懂得”的眼神，“庄重一些，莫要太孟浪了。”
伶官面露难色，“孙悟空本就不是人，他是个猴子啊，猴子不孟浪，那还叫猴子吗？观音菩萨还叫他泼猴呢。”
胡善围说道：“在民间你们爱怎么演就怎么演，宫廷戏剧这样是不行的，有失体统。你们不改，我就不能放行，将来在御前唱戏的，就换成其他班子了。”
伶官无奈，重重点头，“好，我听胡典正的。他们如果能够到御前唱戏，将来身价毕定大涨。”
修改完《西游记》，下一个本子是《琵琶记》。
胡善围先粗略的翻了一遍本子，很是吃惊：“是南戏啊？”
在洪武朝，朝野内外几乎皆是北曲的天下，元朝那些著名的戏剧家，关汉卿，马致远等都是写北曲的，《窦娥冤》，《西厢记》，包括刚才上演的《西游记》都是北曲。南曲被视为登不上台面的小众曲目。
再说了，洪武帝是凤阳人，听惯了北调，这种南调能听懂吗？
伶官点头，说道：“是的，但本子实在写的太好了，雅俗共赏，没有一点粗俗，情感细腻，听者落泪，想请胡典正帮忙举荐给皇上。”
胡善围柳眉一蹙，“我的时间很有限，冬至就要上演新戏，你突然塞过来一个宫廷上下都不习惯听的南曲，我不会同意的。何况《琵琶记》的结尾，一道雷劈死了不认原配、贪慕富贵的蔡伯喈，是个悲剧，不适合在冬至、新年还有上元节等喜庆的日子演出。”
《琵琶记》的故事，人物原型是东汉著名文学家蔡邕，字伯喈，所以叫蔡伯喈。他有个比他更出名的女儿——叫做蔡文姬！
和《西游记》一样，民间关于《琵琶记》也有很多版本，最常见的故事版本就是蔡伯喈上京赶考不归，娶了宰相之女，从此不回故乡。故乡里，妻子赵五娘吃糠咽菜，把白米让给公婆吃，处境艰难，但公婆最后还是死了，赵五娘以罗裙包土，安葬公婆，背着琵琶进京卖艺寻夫。但是蔡伯喈不认原配，不认琵琶上父母的遗相，还用马蹄踩踏赵五娘，杀人灭口，结果一道天雷劈死了蔡伯喈。
民间老百姓就是喜欢这种干脆利落、酣畅淋漓的复仇戏剧，就像包青天铡美案一样，秦香莲带着两个孩子上京城寻夫，发现丈夫已经成了驸马，无论公主皇帝如何求情，铁面无私包青天还是砍了停妻再娶的陈世美的头颅。关于包青天的戏剧，最最出名的也是铡美案。
伶官点头哈腰，说道：“《琵琶记》的本子很多，南曲北曲都有，但高明写的这个本子真的好，唱词感人肺腑，故事结尾也和民间盛行的不一样，这是个皆大欢喜的结局。”
伶官如此热情的一再举荐，胡善围有了一点兴趣，她没有耐心从头看起，只是随手一翻，正好看到第二十一出戏，是一首《山坡羊》，赵五娘在丈夫久去不归，又遭遇饥荒，公婆快要饿死等连连打击后唱道：
“乱荒荒不丰稔的年岁，远迢迢不回来的夫婿，急煎煎不耐烦的二亲，软怯怯不济事的孤身己。”
刹那间，胡善围就被这首《山坡羊》击中了，每一个字都是一支箭，将她射得千疮百孔！
乱荒荒的年岁、远迢迢不回来的夫婿、急煎煎的双亲、软怯怯的自己，不就是胡家书坊里当抄书匠的胡善围吗？
胡善围情不自禁，接着往下看，近乎绝望的赵五娘唱的是：“滴溜溜难穷尽的珠泪，泪纷纷难宽解的愁绪，骨崖崖难扶持的病身，战兢兢难捱过的时和岁。”
不！
胡善围猛地将戏本子合上。双拳紧握，指甲几乎要把手心掐出血来！
疼痛让胡善围清醒过来，心脏狂跳，犹如噩梦初醒时，人们一次次的告诉自己，不不不，这不是真的，只是个噩梦。只要醒过来，噩梦就会消散。
她如今是宫正司七品典正胡善围，宫廷风头最盛的女官，即使对上贵妃，亲王也毫不示弱。
那个远迢迢不回来的夫婿，那个软怯怯只会抄书的胡善围，都是过去了。
第55章 爆款
“怎么了？胡典正不喜欢？不喜欢的话，我们就不演了。”戴着绿头巾的伶官胆战心惊的问道。
教坊司的官奴，男性皆戴着绿头巾，或者绿帽，不能和良家通婚，只能娶女官奴为妻，子女世世代代都是奴籍。
而教坊司的女性除了宫廷演出，有时候还要去官家宴会里演出甚至陪席劝酒，所以现在盛行把老婆在外面有野男人的丈夫戏称为“戴绿帽”。
胡善围深吸一口气，说道：“改了一天的戏，脑仁疼，今天就到这里，本子我留下，明天再演。”
伶官觉得《琵琶记》有戏了，大喜，“谢谢胡典正，明日我们一定好好演。”
胡善围拿着书回到宫正司，尚食局的陈二妹提着一个食盒来串门，来找写文书的女秀才黄惟德，她从食盒里拿出各种各样的吃食，胡善围都没见过。
陈二妹是广东番禺人，听说黄惟德也来自广东，小时候与家人失散，被歹人拐骗为奴的经历后，很是同情，经常来和黄惟德说话，帮她追忆童年的记忆，或许能够帮忙找到家人。
陈二妹先是叽里咕噜说了广东各个地方的话，问黄惟德是否有印象。
黄惟德如听鸟语，摇头，觉得都陌生。她记事起就被拐到南京，说的是金陵雅言——雅言，是通用语的意思，和文雅无关，类似现代通行的普通话。始于南北朝时期东晋朝廷东渡，定都建康城（现在的南京），为了南北地区的融合，颁布了以北方洛阳音和吴语结合的金陵雅音。
大明开国，洪武帝颁布了《洪武正韵》，是中原雅言和金陵雅言的结合体，俗称南京官话。陈二妹这个广东人时常翻阅《洪武正韵》来纠正她经常引人发笑的音调。
黄惟德对广东各地方言没有反应，陈二妹还不死心，今天又亲自下厨，做了几个地方特色小菜提过来，说道：“人们会忘记家乡在那里，但是对味觉的记忆是很难忘却的，每样菜你都尝一尝，说不定味觉能够唤醒你儿时的记忆。”
其实黄惟德自己早就放弃了，无奈陈二妹天生热心肠，少不得每样都夹了几筷子，吃到一块菱形有九层米皮似的东西压在一起的糕点时，停下了，没有尝下一道菜，而是拿起来端详片刻，继续吃着这道糕点，直至吃完。
“就是这个了！”黄惟德放下筷子时，已泪流满面，“我恍惚记得有人一层层的将糕点撕开喂给我。”
陈二妹大喜，说道：“这是九层糕，广东佛山南海一带的风物，或许你就是从那里来的，我写信给家里，要他们去这一带打听一下黄姓、曾今外出逃过难、丢失过女童、和你的年龄能对得上的人家。”
宫廷禁止和宫外私下通信，但并非表示和家人断绝联系。逢年过节的问候，或者家里至亲去世等消息是可以写信互通消息。
只是在信件出宫入宫前时需要通过尚仪局的审核，检查信中是否有透露宫廷秘闻等违禁话语，并留档才能送出去，每个人一旦进宫，就没有隐私可言了。禁的是“私下”，通过宫廷审核的，不算触犯宫规。
能读得起书、并且能通过女官考试的女性，必出身大户人家，陈二妹的家族接到信件后去找个人还是方便的。
众人都为黄惟德高兴，胡善围看这温情的一幕，心想人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。过去的伤痛，才能成就今日的胡善围。
她一直都在逃避那个绝望卑微的胡善围，可是却对《琵琶记》里“软怯怯不济事”的赵五娘产生了强烈的共鸣，她看到了自己——曾经把一切希望都寄托在“远迢迢不回来的夫婿”上的胡善围。
未婚夫给了她多大的希望，就给她带了多大的绝望。又因这份不堪重负的绝望，让她毅然背水一战，走向了考女官这条路。
若不能直面伤痛，又怎么能彻底走出伤痛呢？
胡善围定了定神，翻开《琵琶记》。
和民间常见背叛父母和妻子的蔡伯喈的版本不同，这里的蔡伯喈是个全忠全孝之人。
蔡伯喈和妻子赵五娘婚后恩爱，照顾双亲，是个好丈夫好儿子。但是蔡父一定要儿子上京赶考，博得功名。在孝道的驱使下，蔡伯喈告别家乡，上京赶考。
考中状元，皇上赐婚，将牛丞相之女牛小姐嫁给他。因要忠于君权，蔡伯喈被迫娶了牛小姐，给家里捎信，却被小人诓骗，在家乡苦等的夫妻妻子并没有收到家书，反而遭遇饥荒，赵五娘以糟糠充饥，将白米让给公婆，公婆死后，以罗裙包土，安葬公婆，抱着琵琶上京寻夫。
各种机缘巧合下，牛小姐知道了卖唱的赵五娘是丈夫的原配妻子，被赵五娘孝顺坚定所感动，自愿促成了赵五娘和蔡伯喈夫妻澄清误会，将正妻之位让出，屈居二夫人之位，一家团圆，蔡伯喈带着两个贤妻回到老家，衣锦还乡，重新下葬父母。
正如伶官所言，这个南戏本子写的格外用心，朝堂部分用词文雅华丽，文采斐然。写到民间赵五娘苦苦挣扎和命运抗争时，笔风却突然一转，朴实无华，扑面而来的生活气息，十分打动人。
赵五娘为生活所迫，吃糠时唱道：“糠与米本相依，被簸扬作两处飞。一贱与一贵，好似奴家与夫婿，终无见期……这糠呵，尚兀有人吃，奴家的骨头，知她埋在何处去？”
字字泣血，写到她的心里去，胡善围看得掩面而泣，平复了心境后，洗了脸，重施脂粉，还画了眉，拿着戏本子去找范宫正。
谁知一出书房，天都黑了，宫正司的女官大多散了，只有几个值夜的女官还在。黄惟德指着饭桌上一个咕嘟嘟冒热气的炭火锅说道：“天气冷，今晚吃锅子，知道胡典正在书房里忙，不便打扰，就温在这里等典正忙完再用饭。”
看得太投入，都忘记吃饭这回事了。胡善围说道：“我有急事找范宫正，等办完事回来再吃。”
黄惟德说道：“你还是先吃饭——刚才曹尚宫召集六局一司各大女官，商议腊月初三六公主的册封典礼之事，你去了也是在外头等。”
大明宫廷的公主们一般到了十五岁成年即将择驸马婚配时，才会取正式的封号，并授以金册和宝印。
六公主是孙贵妃的小女儿，而孙贵妃和马皇后的背景和人生极其相似，两人是知己，虽共侍一夫，但情同姐妹，自从马皇后把孙氏推到贵妃的宝座，两人一唱一和，共同弹压东西六宫，后宫清净了，无人敢生事。
马皇�
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