亲临东周(遥望)-第1部分

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作者：遥望长安
　一道雷电，杨晔魂穿圣灵大陆，成为沐天侯世子，本是六岁通灵的绝世天才，却变成

六年无所寸进的废柴，就在他要被所有人遗忘之际，却又一鸣惊人。
　　　　双魂并蒂，光明，黑暗两大魂种交相辉映，百万年兽灵耀纹，鸡肋无比的光之绒毛

球，无尽的吞噬，无敌的寄生，蛋疼了六年，终于再次风骚，冷艳的未婚妻，娇滴滴的

班长，还有青梅竹马的御姐，以及欠揍的腹黑公主，通通收入房中……。　

作品相关

关于本书缘起、主人公及其他

感谢各位书友对《亲临东周》的关注，无论理解或者不理解！

萌发写作本书，源于一次感动。在读东周这段历史的时候，第一个感动我的人物，不是齐桓公、晋文公或者其他诸侯霸主，而是并未称霸的郑庄公。郑庄公其人作为儿子不得母亲喜爱，作为君侯时刻面临着来自弟弟的威胁。很多人知道郑伯克段的故事，但是有谁能说清楚郑庄公克段之前的无奈心情和之后的雄心壮志？

无数令人感喟赞叹的人物埋藏在故纸堆中等待我们的挖掘。

从那次感动开始，我希望用现代人的眼光去挖掘当年往事，看看究竟发生了些什么？

所以这部书是对整个东周历史的一次梳理，或许它有些调侃当年的味道，但是忠于史实，是现代人对遥远过去的一次致敬。

由于是整段的历史，所以随着历史事件的发展，主要人物是在随之发生变化的，因为没有人会成为整个东周历史的唯一主角。我相信，诸侯霸主是主角，我相信谋臣武将是主角，我也相信，曾经在遥远的过去出现过的那些平民百姓，也是主角。

关于历史的书写，我想每个人知识积累和风格不同，都会有不用的看法，但是风格即人，每种风格都有存在的理由。比如《史记》和《汉书》各有各的风采，而这不代表《资治通鉴》没有存在的理由。

希望用心写下的这些文字能够得到您的认同和支持！

《亲临东周》，预计总共七部，总字数二百万字，闪亮登场！

第一卷：诸侯分立

第一章：周宣王的昏招

作为周朝第十一任王，和历代周王一样，周宣王姬静拥有着整个周王朝的绝对权力。甚至他的中兴之举也在整个周朝历史中起着至关重要的作用。但是他最著名的事迹，恐怕还得数他有个闻名天下的老爸和儿子。

当然有什么样的老爸和什么样的儿子是不能挑选的，但要说起周宣王的老爸那可是赫赫有名，流传千古。他的父亲，姬胡，周王朝的第十任王，周厉王。周厉王可不是一般意义上的昏君，那是有自己的名人名言的。横征暴敛，四处征伐，那都是小儿科。关于在制止人民反对言论这方面，周厉王发挥创新意识，利用巫者监督百姓，致使百姓不敢公开反对自己，道路以目，大家只能用眼神说话，如同进入电影最初的默片时代。

安静！真安静！

周厉王对于自己止谤的本领非常满意。

这样的状态能持续多久呢？

不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发，没几天老百姓就掀起了轰轰烈烈的反对抗议活动，并且富有成效。周厉王被放逐到了彘地，并且死在了那里。

人民群众本着除恶务尽的精神四处寻找当时的太子姬静。其实太子并未远走，就躲藏在当时的召公家里。为了保护太子，召公用自己的儿子假扮太子，使太子得以脱身。在周公、召公共和执政的十四年中，对于姬静而言，实在是非同一般的煎熬与折磨。自己的父亲因为领导能力有限，暴虐无度已经是四方逃窜了，而自己这个曾经一人之下万人之上的太子，也躲在召公的家里不见天日。这根本就是逃犯的日子啊！

本属于自己的国家不能去干涉管理，在召公家里也实在是度日如年。毕竟为了保护自己，召公付出了亲生儿子的代价！

“夜半三更呦，盼天明哦；寒冬腊月呦，盼春风……”

这一天，终于随着周厉王的去世而终结了。

共和十四年，周厉王死于彘地。姬静在众大臣的拥戴下，被拥立为新的周王。

这一个居高临下的宝座！

自己要成为什么样的帝王呢？

周宣王没有什么名言警句，他用自己的行动回答了这个问题。即位之后，他开始整顿朝政，使得衰落的周朝一时复兴。他最大的功绩就是讨伐侵扰周朝的戎、狄、淮夷，为整个周朝的发展谋取了一个和平的大环境。和平始终是社会发展的主流，但是这个主流是需要用切实的行动去争取的。

这些功绩为沉默的周宣王奠定了周室中兴之主的地位。

曾经的逃犯生涯，在他的南征北战中逐渐远去了。

领导当得久了，难免会有自我膨胀。特别是对于这种杀伐决断，救民于水火之中的大领导，难免将个人魅力无限扩大。孙悟空什么时候最有王者风范？当然是在做齐天大圣的时候。虽然刚从小小的弼马温岗位上进入编制，只是个临时工，虚职，但是这名头也够他得意了。所以那时候才会有一怒搅扰蟠桃盛会，叫板大老板玉皇大帝，大战天兵天将的壮举。

周宣王也不例外。

虽然说即位的过程历经曲折，虽然说自己的老爹给国家带来了重重灾难，难道不能把这些看做老天爷为了锻炼自己所特意设置的吗？

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

遍洒了牺牲的血雨！

作为扭转乾坤的人物，难道自己不成功吗？

开始坐上这个位置，难免记得不那么光彩的逃亡生涯，这时候欣欣然可以随意为之了。

周宣王的昏招，闪亮登场！

对戎狄战争的胜利使得自信的周宣王更加飘飘然。天下唯我独尊，想怎么的就怎么的。为所欲为，刚愎自用，终于酿成了几个昏招。虽然只有几个，但却是东周致命的转折点。

鲁武公九年，鲁武公带领两个儿子去朝觐周天子。这是诸侯朝拜天子的仪式，“春见曰朝，秋见曰觐。”送点土特产，千里送鹅毛，聊表心意。必须让大领导知道，自己对于领导的一份心意。鲁武公此行本无差错，但坏就坏在带去了两个儿子：姬括和姬戏。

周宣王一看，这小姬戏唇红齿白，聪明伶俐，真是讨人喜欢。那啥，我说鲁武公啊，我看你这世子之位，就定姬戏吧！

这可掀起了轩然大波。

原来周礼的继承制度，是“立嫡立长”。

从有周开始，上至周天子，下至诸侯，这就是行事准则。只有正妻所生的儿子，才是嫡子。而在嫡子中还必须是长子才能被立为世子。如果正妻无子，才能轮到其他妻子所生的年纪最大的长子。

历来都是红灯停，绿灯行，您今天高兴就绿灯停，红灯行了，后天又变红灯停，绿灯行了，来回折腾，那是要出问题的！

朝野上下，议论纷纷。

这件事情看似周宣王一时兴起，但如果真是如此，真将为鲁国埋下变乱的祸根。而且带头违反礼法，这不是教老百姓违反秩序吗？此例一开，以后诸侯还能服从周天子吗？

辅佐他的公卿樊仲山父苦苦劝阻，但是周宣王一意孤行。周宣王有自己的主意，贵为天子，立一个诸侯还没有这点权利吗？你越说我越要这么办！

姬戏被立为世子，就是之后的鲁懿公。登基九年之后，括的儿子伯御聚众进攻鲁懿公，后来又被周宣王所废，史称鲁废公。

愎自用的周宣王，此举为鲁国带来了二十年的战乱。也给诸侯树立了一个糟糕的典范，从此以后，诸侯也开始违抗周礼，不尊天子。

刚折腾完鲁国，周宣王又开始向戎狄宣战了。

可惜这次天不从人愿，这次征伐太原狄、条戎、奔戎，均告失利。好容易战胜了申戎，在千亩之战中却又败给了姜氏之戎，损失惨重。

周宣王的脾气历来是吃软不吃硬。越是收到阻碍，越是要前进！

战败了怕什么，掩埋好牺牲的战友，擦干净身上的血迹，冲啊！

可是冲锋陷阵是需要人的。这惨重的损失让周宣王车徒大损。于是他决定料民于太原。料民也就是当时的人口普查，按照记录查阅本地户口，看看老百姓人数多少，车马草料都够不够，好做准备出战。太原此地临近戎狄，正是对敌斗争的零距离，后备力量第一线。

就在料民结束赶回镐京的路上，街市上一群孩子一边鼓掌一边唱歌，还都唱的一样。周宣王命停车，听听这帮孩子唱的什么流行歌曲？

这歌词是这样的：

“月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国。”

周宣王心想这是谁家的败家孩子，唱的什么歌，真遭人膈应。反动歌曲，竟敢当街喧哗，反了呢还！立时命令，把这帮孩子抓过来问话。

小孩子一看唱歌也有人凶神恶煞的来抓，顿时朝着十几个方向乱跑，一哄而散。就剩下跑的慢的两个被抓住带到周宣王面前。

周宣王看看这俩孩子，小的已经吓得鼻涕眼泪满脸都是，大的也是战战兢兢，是吓坏了，于是问大点的孩子，这歌儿谁教你们的啊？大孩子浑身哆嗦，赶紧说，“不是我，不是我，是一个穿红衣服的小孩教我们唱的。”周宣王于是又问，那穿红衣服的小孩儿呢？

这孩子目光涣散，想了半响，“不，不知道去哪儿了。”

也问不出个所以然。于是他命令司市官，不许再唱这首歌了。于是这首童谣成为当时的禁歌。

回到镐京周宣王越想越来气。好不容易我大周平安了些日子，又遭了败仗。这时候偏输给了什么戎狄。这歌儿的意思很明显啊，这就是赤裸裸的诅咒啊，还要忘我周国。

凡是统治者，最害怕的就是预言这类东西。特别是关于国家兴亡的。谁知道是不是什么反动敌人的宣传策论呢？谣言惑众啊！特别像经历过逃亡岁月的周宣王，实在是怕了听见这样的话。这块歌词，到底是什么意思呢？

要说周宣王还是个老实人。换了第二个有心机的领导，绝不会将这事跟任何人讲，只会消除影响。大家不也不敢再提了吗？可是这事的确成了他的心病，于是次日早朝，周宣王将这歌谣讲给各位大臣，究竟如何，大家议论议论吧！

大宗伯召虎第一个发言，“檿，是山桑木的名字，能做弓。所以呢，叫檿弧。箕箙，是箭袋啊，看来我们国家要打仗啊！”

太宰仲山甫具有理论联系实际的能力，马上联系到与犬戎的战争。“大王如果料民太原之后和犬戎大战，恐怕有亡国之患啊！”

太史伯阳父是研究天文历法的专业人士，说我看啊这是上天给我们的告诫啊！通常这编造童谣的人是荧惑星变的小孩儿啊。

这事比较靠谱了，荧惑星就是火星，可不是变成红衣小孩儿么？

周宣王有点急了，“那我不打戎狄了，然后烧了那些弓箭，再命令以后不许造弓箭箭袋了，是不是能安全了呢？”

看来他对自己的王朝还真是没有什么信心，一个谣言吓得连国家大政方针都改变了。

伯阳父答道，天命不可违啊！大王还是多行德政，自然化凶为吉。

周宣王半信半疑，郁郁不乐。

第二章：一桩合法张扬的弃婴案

举报人：姜皇后

作案人：无名老宫女

审判人：周宣王

笔录如下：

作案人年龄五十多岁，属前朝也就是周厉王时期宫廷的宫女。据审判人闻讯，该女怀孕四十余年方产下一女。据该女交代，怀孕是由于宫廷秘藏的一个朱红匣子。这匣子大有来头，属于国家一级保护文物。

据说周桀王末年，王宫里忽然落了两条龙，而且口吐涎沫，就是哈喇子横流一地吧！都说龙是天上神物，但是谁也没见过，更没有饲养经验。而且挺大的体积横在宫廷里也怪吓人的。有一天这两条龙居然口吐人言，自称是褒城二君。看来属于体制内的神仙。这下子可把夏桀吓得够呛，居然要杀了这两条龙。太史一看着急了，这不是随便杀害保护动物么？再说如果这龙有什么秘密武器，可不是惹祸上身吗？俗话说，老虎不吃人，还拿草棍捅老虎的鼻子眼去了，可知是个缺心眼的。何况是龙呢？

于是太史就占卜一卦，结果是杀龙不祥。

对啊，人家没事也就横那流流哈喇子，招谁惹谁了，还要动杀念。

夏王一看那就把这俩神仙赶走得了，放这多碍事呢？半夜看不见出来都得绊一个大跟头。

太史占卜，结果依然不吉。

这可没招了，杀又杀不得，赶又赶不得，可太欺负人了。

太史这时候出了个主意，说这是个祥瑞啊！大王为何不请其涎沫收藏下来呢？这可是龙的精气啊，肯定给大王带来福气。

这回一占卜，大吉。

于是太神龙面前祷告一番，取一金盘，收其涎沫。

说怪不怪，忽然风雨大作，二龙飞去，消失不见。

夏王一看这回挺好，吩咐手下，刚才收的神龙哈喇子可藏踏实了。收入内库吧！

这就是朱红匣子的来历。

经历殷商六百四十四年，我朝三百年，都从来没人打开过。

直到有一天末年，这匣子忽然放起光来。

掌库官报告周厉王，周厉王询问匣子里是什么东西啊？经过充分了解，命令打开看看。周厉王伸手接盘，谁知失手将盘子打翻，看来这什么好事都是这位干的。接个盘子手还不好使了，这藏得涎沫横流一地，忽然变成小小的鳖一个，众人惊慌失措，还就是撵不上。

当时这宫女不过十二岁，偶然踩了这小鳖的印记，居然从此怀孕。

这可真是玄而又玄。

周厉王怪这小宫女未婚先孕，将她囚禁在幽室。到现在四十年了。直到昨天才生下一个女婴。

姜皇后说这不是个怪物吗？命令她将女婴丢弃。

审判结果：

周宣王认为是前朝往事，与老宫女无关，不问其罪。命令守卫前往清水河查看，守卫回报已经被流水冲走了。

被水冲走了，就一定消失了吗？

后续执法：

周宣王第二天命令太史伯阳父，使用先进手法，占卜此事。繇词是这么说的：

哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之，檿弧箕箙！

周宣王虽然不明白什么意思，但是一看檿弧箕箙，头大！这不是和先前的童谣对上了吗？肯定没好事。

果不其然，经过伯阳父详细解读，这繇词还真是很危险。羊、马按照十二支看应该是午未之年。哭笑，则是悲喜之象。看来妖气虽然出宫，并未清楚。

周宣王一听立马就不高兴了。

这不是添堵呢吗？怎么就和这檿弧箕箙干上了呢？有完没完？

第三章 雷厉风行的错招

檿弧箕箙，这简单的四个字简直成了四字真言，明摆着是观音姐姐送给孙悟空的锦帽，看着挺美，其实就是一紧箍咒的硬件装置。

头疼，实在头疼。

周宣王此刻也没有什么和戎狄作战的精神了，光这些乱七八糟的预言就够闹心了。其实说到底还是对自己的能力实力以及战斗力没有足够的信心。所以一个童谣，一件真假难辨的怪事就令他方寸大乱了。

岂能坐以待毙？

周宣王痛下决心，接连出招。

首先，城内城外，展开拉网式搜捕。搜捕对象当然是那个奇怪的女婴。先不管她到底是何方神圣，找到抓住再说。看这妖女有多大的本事？命令上大夫杜伯专门督办此事。

其次，命令下大夫左儒，督令司市官，在集市搜查，不许造卖山桑木弓和箕草箭袋，违者处死。你不是檿弧箕箙频繁出现吗，现在就从生产的源头给你断了，根本没人生产，我看你还能如何？这城里的老百姓可就炸了锅了，看来这谣言是真的啊，要不能这样兴师动众吗？一时间人心惶惶。

可惜人算不如天算。

乡民作为广大的基层群众还没有得到这一禁止生产贩卖山桑木弓和箕草箭袋的消息。这一日，偏有一个乡民带着妻子连同自己做的一些弓箭、箭袋上城里贩卖。还没进城门呢，司市官火眼金睛，这不是违禁商品吗？喝令拿下，立马将女子捉住，这男子一看，也不知道为什么抓人，看这帮人凶神恶煞，心急火燎，飞奔逃命去也！

也不问青红皂白，这女子被押解到左儒处。下大夫左儒这时候犯了主观主义的错误，只想着这女子和物品正好和谣言对应，也不管还有一个男的呢，直接上报周宣王，说是这女子贩卖违禁商品，应该处死。这檿弧箕箙在此刻好比毒品了，沾着就死啊。周宣王这时候可放心了，下令处死这女子，烧毁桑弓箕袋。

可惜啊，草菅人命，也救不了即将狂澜变乱的周朝了。

再说这逃跑的男子，逃命之余，偷偷回城里打探消息，心想也没做什么违法乱纪的事儿啊，怎么就胡乱抓人呢？谁知妻子已经被处死了。一路心慌意乱，也不知道往哪儿走好了，谁知就来到了清水河边。

这河边就看见百鸟飞翔，在仔细一看，是一个草蒲包儿浮在水面上，这些鸟合力用嘴叼着这包，往岸边拖呢。这男子将蒲包捞出，只听见一声啼哭，原来是个女婴。这孩子能获百鸟救护，肯定不是凡人啊，于是这男子将孩子包裹，一同去投奔老乡。

这件事闹得周宣王心里忐忑不安，但是随着这闹剧上演，好像也就这么过去了。周宣王的心有些安了。但是这些预言，好像是土里的种子，就那么埋在那里，不知道什么时候，也许就能冒出来。

直到四年之后，周宣王四十三年。

第四章：周宣王之死

幸福的生活各有各的幸福，闹心的日子各有各的闹心。

周宣王心里揣着不吉利的童谣预言哆嗦的过了几年，到了周宣王四十三年，这怪事又来了。

这还得从一个噩梦说起。

时逢大祭，周宣王在斋宫住宿。夜里忽然梦见一个美貌女子，从西而来，直到宫廷。虽然在梦里，周宣王迷迷糊糊还记得这可是祭祀呢，大声呵斥这无礼女子，命令左右拿下。可惜当时并没有亲信在这梦里出现，眼瞅这这美女走入太庙，先是大笑三声，又大哭三声。可不是慎得慌！然后将七庙神主，也就是将七庙的牌位捆成一捆，往东而去。周宣王心想，好你个劫道的，你这是入室抢祖宗牌位啊！于是奋起直追，忽然就醒了。

清醒之后他可真是害怕了。

这是怎么回事呢？好好的祭祀，居然能梦见被人把祖宗牌位给抢了，凭直觉这也是非常的不吉利啊！到底什么意思呢？

勉强完成祭祀典礼，密诏太史伯阳父，将这个梦详详细细的告诉他。伯阳父也疯了，您这是做的什么梦啊？看来这恶兆是一个接着一个。于是说这个梦啊，还是和之前的童谣相对应。周宣王问，那不是已经将恶妇斩首了吗？伯阳父心说您还真能对付，这一个村妇，如何能与社稷相关呢？话说一个村妇有什么能力动摇国家根本呢？

周宣王百思不得其解。

回朝之后忽然想起，三年前命令上大夫杜伯查访妖女，到现在是毫无音讯。朝堂之上，问起此事，杜伯答道，没找着啊，再说妖女不是斩首了吗？再搜下去必将民心大乱啊，所以这事儿我就停止了。

周宣王顿时大怒，这眼里还有没有我这个天子啊？你说不找就不找了吗？不知道告诉领导一声吗？你能决定啊？

确实，无论任何事情，无论办理程度如何，记住前往最后结果汇报给领导，千万不要自作主张，或者就此拉倒。如果真这么悄默声的，有天领导想起来，可就麻烦了。那不是能力问题，那可是态度问题！绝对是要对你有看法的。

眼下杜伯就陷入到这种危险之中。

其实周宣王的怒火主要还是由于对童谣的恐惧而产生的。这种丧国的恐惧令他失去理智，急于发泄。

盛怒之下，周宣王就开始给杜伯上纲上线了，这等不忠之臣，要他何用？推出朝门，斩首示众！

百官面如土色。

忽有一人站出来连说“不可”！

原来是杜伯的好友，下大夫左儒。左儒劝说周宣王不必在意这些谣言，谣言么，这些东西不在意就好了，那尧统治的时代还发了九年大洪水呢。如果杀了杜伯这不是说明这是真的了吗？民心必乱。

他哪儿知道，周宣王眼下心虚的厉害，这一个破事接着一个的，哪儿有一个吉利的啊，再说自问自己也不是尧舜禹汤那样的大贤，没仔细啊没仔细！

周宣王说左儒你这就不够意思了，你这不是违抗圣旨，重友轻君么？意思是难道我在你心里还不如杜伯吗？

这是已经乱扣帽子了。

但是左儒也是一个耿直性子，直接告诉周宣王自己是帮理不帮亲，谁对帮谁。您要是杀了杜伯，天下人都会认为您可不是明君了，我呢不能劝阻您，那我也是不忠了。您要非杀杜伯不可，我就跟他一块死。

周宣王一听，嘿，我这一世英名还毁在杜伯身上了？怎么着，你还威胁我一起死？我今天还就非杀不可！

传令左右立马将杜伯推出斩首。

左儒回家之后，自刎而死。

这场君臣争论以两位大臣的生命代价换来了周宣王的不心安。

的确，他心里明白，杜伯、左儒都是国家忠臣，但是他就是因为这些谣言心念大乱，而且那些争论更让他心烦，必须让他们闭嘴，永远闭嘴。但是完全安静之后，完全自己一个人说了算之后，又有谁能替他解忧呢？杜康？那时候还没有呢！只能自己一个人面对可怕的预言，根本没有解决的