穿越之锦绣佳妻-第17部分

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　　　　所有人都站起身来给惠安长公主行礼，惠安长公主走上前去，亲自扶了姚锦绣起来，抬手免了其他人的礼。众人纷纷起身，就瞧见惠安长公主伸手取下腰间挂着的银质玲珑球，托在手心送到姚锦绣面前，“我一见你就喜欢得紧，你是个不错的好孩子，这个就送给你吧，就当作是我给你的奖赏。”

　　　　姚锦绣哪里敢推辞惠安长公主给的赏赐，恭敬地接过银质玲珑球，并蹲身行礼称谢，“谢长公主赏赐。”

　　　　“喜欢吗？”

　　　　姚锦绣自然答：“喜欢。”

　　　　“喜欢就好。”惠安长公主一脸温和笑意，伸手牵起了姚锦绣的手，拉着她亲热地聊起天来。

　　　　这自然又惹得众人对她投去一阵艳羡又复杂的视线……

　38。第　38　章

　　　　郑如意见郑家祥好像有了触动，知道自己的策略起了作用，连忙再加把劲儿：“父亲，我作为如玉的姐姐，自然是有责任教导她的，父亲不如把这件事教给我，让我好好儿地跟如玉沟通一下。”

　　　　“你说得也有道理，你和如玉两个能好好的相处，我自然高兴。你要是想教导她，那你就带着她，多教导她一些吧。”郑家祥竟出乎意料之外的答应了下来。

　　　　郑如意原本没想到郑家祥是会答应的，她只想这么说，让郑家祥觉得她是个明事理的，并没有胡搅蛮缠，可是郑家祥竟然答应了下来，这真是在她的意料之外。记忆里的郑家祥那可是相当的维护郑如玉，怎么可能容得她说郑如玉一句。这是她不知道郑家祥先前去了一趟老太太秦氏那里，是老太太秦氏说的一席话，让郑家祥少护着一点郑如玉，多宠着一点郑如意。郑家祥也想明白了，以后郑如意要是好了，只怕比郑如玉强了不知多少倍。他这也是顺着老太太秦氏的意思——好生儿的养着郑如意比什么的强，总是不会错的。

　　　　郑家祥再和郑如意说了几句话就走了，本想是去外书房的，路上就碰见了花姨娘的丫鬟来请他，说是花姨娘白日里被老太太秦氏责骂了一通，回了房里又大哭了一场，现下里有些不舒服，直嚷着头痛得厉害。

　　　　花姨娘郑家祥宠爱了很多年的女人，深得他的心。当他一听到丫鬟说花姨娘头痛得厉害，心下就有些担心起来，连忙问丫鬟有没有去请大夫。

　　　　“姨娘说她白日里才惹了大小姐和老太太不高兴，这下里又要去请大夫，闹得人尽皆知，只怕会更招人恨。一直忍着就不让说，奴婢也是没有办法了，才跑出来找世子爷拿主意。”

　　　　郑家祥听了丫鬟的话，直在心底为花姨娘心疼，为她的深明大义而感动，连忙就吩咐了贴身的小厮去请大夫，他则跟着丫鬟去了花姨娘的房里。

　　　　一进花姨娘的房里，就见到花姨娘躺在床上痛得直□□，郑家祥的心一下子就软了，三步并作两步奔至花姨娘的床前，连声唤着花姨娘的闺名。

　　　　花姨娘缓缓睁开眼睛，目光一对上郑家祥那张脸，眼泪唰地一下就流了出来，“世子爷，世子爷……”

　　　　郑家祥哪受得了花姨娘的眼泪攻势，特别是她一边流泪一边唤她的名字，直叫得他的心都要化了，连忙把她搂紧怀里安抚，“萱儿，别哭了，是我来晚了，没有保护好你。”

　　　　旁边候着的郑如玉噗咚一声就跪了下去，大哭道：“父亲，我姨娘头痛得厉害，那都是被郑如意给气出来的呀！我姨娘要是有个三长两短，我该怎么办啊？父亲一定要给我们做主呀！”

　　　　花姨娘见郑如玉又跪在地上，那个着急，那个心痛，哭天抢地地哭喊道：“我的儿，我的儿，你千万别再跪了呀，再跪你的腿就废了呀，都是我这个做姨娘的没有用呀，保护不了你呀，你要是腿不好了，我还不如去死呀，你快起来呀，快起来呀，我的儿呀……”

　　　　一屋子就听得花姨娘和郑如玉的哭喊声，简直就跟炸开了锅似的，就见郑家祥手忙脚乱的哄了这个哄那个，被两个满肚子坏水的女人哄得团团转，险些失了分寸。

　　　　花姨娘是个有眼色的，看哭得差不多了，也就停了下来，伏在郑家祥怀里，抽抽噎噎的道：“老太太要罚我，我自然是不敢有任何怨言，可是我好歹还是如意那丫头的长辈，她也要当着下人的面，叫下人堵我的嘴，我这脸该往哪儿搁呀，我哪儿还有脸活。”说完又忍不住哭了几声，那模样要多可怜就有多可怜，要多悲戚就有多悲戚，真不愧是演戏高手，电影最佳女主角。

　　　　郑家祥那是听进去了，连忙安抚道：“你快别伤心了，我回头就让如意来给你赔礼道歉。”

　　　　“世子爷，如玉还是如意的亲妹妹，她也能狠心地对如玉，叫她在院子里跪了整整一个时辰，腿都要跪坏了，如意那丫头对如玉可是没安好心呀，世子爷你得想想办法呀！”花姨娘已经得了消息，知道郑家祥已经答应了郑如意让她教导郑如玉的事情，花姨娘怎么会愿意让郑如意去教导郑如玉，这明摆着郑如意是要整治郑如玉才对，她之所以又装病又大哭地闹了这么一出，就是想要郑家祥给她撑腰，让事情掌控在她的手中。

　　　　郑家祥一听花姨娘的哭求，觉得她说的也很有道理，如意和如玉两个本就不怎么对盘，要是硬凑在一起，只怕会闹出更多的矛盾来。

　　　　“我知道了，我会再想办法的，你别担心。如玉怎么说都是我最喜欢的女儿，我不会让如意欺负她的，你放心好了。”郑家祥连忙保证，早就把答应郑如意的事儿给抛到了九霄云外。

　　　　郑如意听了丫鬟打听回来的消息真觉得无语得很，郑家祥这个父亲还真是让她不知道说什么好了。前脚老太太秦氏才刚刚训斥了他一番，把个中利弊都分析得十分透彻，她也好言相劝了一回，以为他这父亲好歹该听进去一些。谁知道才转个背，再让花姨娘哭上一哭，老太太秦氏的一番劝诫就付诸流水，她也被花姨娘反咬了一口，那些分明就不是多么高明的挑拨伎俩，怎么就让郑家祥听进去了？她都不知道该怎么说她的这个父亲了，是又笨又蠢吗？是定力不足吗？还是她们都小看了花姨娘对郑家祥的影响力？他就中了一个名叫花姨娘的毒？

　　　　郑如意想起前一世父亲的那个情人，出身没有她的母亲好，学识也没有她的母亲好，相貌也没有她的母亲好，很多年来她一直都想不明白父亲为什么就那么喜欢她，要房给房，要车给车，要钱给钱，害得她的母亲独自一死孤独到死，甚至害得她最后连命都搭上了。

　　　　曾经郑如意想不明白父亲为什么要那样对待她的母亲，明明是母亲扶持他，才成就了他的辉煌，为什么在功成名就之后，不是父亲和母亲站在一起享受最后的成果，而是一个没身份没学识的女人抢走了原本属于母亲的位置。

　　　　现在再看看这一个父亲郑家祥，再看一下没品的花姨娘，郑如意忽然觉得她似乎明白了一些什么东西。

　　　　今天这一仗，她和花姨娘两母女只能算是打个平手，郑如玉是跪了一个时辰，花姨娘也被祖母堵了嘴，但却让她们两个把她恨得更狠了。依照花姨娘那吃不得半点儿亏的性子，只怕后面也不会安生，她得想想法子对付花姨娘，最好是能让花姨娘忌惮她的法子，好让花姨娘以后都老老实实的，再也不敢来找她的麻烦。

　　　　郑如意在胡思乱想中睡去。

　　　　第二日一早，郑如意用完早膳，正想去荣安堂给老太太秦氏请安，就听得丫鬟来说大少爷郑安阳从东城大营回来了，而且路过靖山别院的时候，把在靖山别苑修养的世子夫人张氏也顺道接了回来。

　　　　大少爷郑安阳是骑的马，快一步先回来报信，现在已经进了安国公府，回他的住处换洗去了。世子夫人张氏的车架则要慢一点儿，大约现在也已经进了东城门了，不出半个时辰就能到安国公府。

　　　　“那我去接母亲去。”郑如意转头就往外面走，丫鬟翠绿和翠红也连忙跟上。

　　　　郑如意在路上碰到大少爷郑安阳，甜甜地叫了一声大哥。郑安阳很喜欢这个妹妹，就说给她带了许多好东西回来，放在屋里了，一会儿叫人给她送去如意苑，郑如意听了欢喜得很。

　　　　郑如意的记忆里对这个大少爷郑安阳是很有好感的，虽然他与她也是同父异母的兄妹，可他给她的感觉就是好的，暖暖的笑容，体贴的话语，都能给她一种安心的感受，所以她很愿意跟她亲近。

　　　　大少爷郑安阳是世子郑家祥的庶长子，生母是郑家祥的卫姨娘，很早就过世了。郑安阳从小就养在世子夫人张氏的身边，跟世子夫人张氏关系很好，就像亲生母子一般。

　　　　这件事要从世子夫人张氏在嫁进安国公府后三年都没有生育说起，老太太秦氏见世子夫人张氏在子嗣上很是困难，就做主停了姨娘的药，又给世子郑家祥抬了两个姨娘，一个卫姨娘，一个花姨娘。卫姨娘长得比花姨娘貌美得多，性子也比花姨娘温和，又会识字，偶尔还吟两句诗，很得世子郑家祥的喜爱，一连两个月都留宿卫姨娘的房里，直到卫姨娘怀孕，才转向去了花姨娘那儿。

　　　　卫姨娘有了身孕，还是世子郑家祥的妻妾里第一个怀孕的姨娘，老太太秦氏很是高兴，专门安排了两个嬷嬷过来伺候。世子夫人张氏也是个温和宽厚的，也是每日里派人去问上一问，吃穿用度上也是尽紧着她，完全是有求必应。这本是好事，完全就是一个幸福美好的开端，可是卫姨娘却是个天生福薄的命，好不容易熬过了十个月，眼见着就要享福了，却在生孩子的时候难产了，在拼尽全力生下庶长子郑安阳之后就断了气。

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　39。第　39　章

　　　　上亲郊郊庙，册文皆曰“恭荐歳事”。先景灵宫，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨”；末乃有事于南郊。予集《郊式》时，曾预讨论，常疑其次序，若先为尊，则郊不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。求共所从来，盖有所因。按唐故事，凡有事地上帝，则百神皆预遣使祭告，唯太清宫、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰“取某月某日有事于某所，不敢不告。”宫、庙谓之“奏告”，余皆谓之“祭告”。唯有事于南郊，方为“正祠”。至天宝九载，乃下诏曰：“‘告’者，上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’，太庙称‘朝飨’。”自此遂失“奏告”之名，册文皆为“正祠”。

　　　　正衙法座，香木为之，加金饰，四足，堕角，其前小偃，织藤冒之。每车驾出幸，则使老内臣马上抱之，曰“驾头”。辇后曲盖谓之“筤”。两扇夹心，通谓之“扇筤”。皆绣，亦有销金者，即古之华盖也。

　　　　唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金銮殿皆在其间。应供奉之人，自学士已下，工伎群官司隶籍其间者，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。唯翰林茶酒司止称“翰林司”，盖相承阙文。唐制，自宰相而下，初命皆无宣召之礼，惟学士宣召。盖学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入，故院门别设復门，亦以其通禁庭也。又学士院北扉者，为其在浴堂之南，便于应召。今学士初拜，自东华门入，至左承天门下马；待诏、院吏自左承天门双引至门。此亦用唐故事也。唐宣召学士，自东门入者，彼时学士院在西掖，故自翰林院东门赴召，非若今之东华门也。至如挽铃故事，亦缘其在禁中，虽学士院吏，亦止于玉堂门外，则其严密可知。如今学士院在外，与诸司无异，亦设铃索，悉皆文具故事而已。

　　　　学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸。至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事：堂中设视草台，每草制，则具衣冠据台而坐。今不復如此，但存空台而已。玉堂东承旨子窗格上有火然处。太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自窗格引烛入照之。至今不欲更易，以为玉堂一盛事。　　东西头供奉官，本唐从官之名。自永微以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之“东头供奉官”。西内具员不废，则谓之“西头供奉官”。

　　　　唐制，两省供奉官东西对立，谓之“蛾眉班”。国初，供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫，一品班在供奉班之后，遂令供奉班依旧分立。庆历贾安公为中丞，以东西班对拜为非礼，復令横行。至今初叙班分立；百官班定，乃转班横行；参罢，復分立；百官班退，乃出。参用旧制也。

　　　　衣冠故事，多无著令，但相承为例；如学士舍人蹑履见丞相，往还用平状，扣阶乘马之类，皆用故事也。近歳多用靴简。章子厚为学士日，因事论列，今则遂为著令矣。

　　　　中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣、长靿靴、有鞢带，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣、长靿皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之。虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣裤皆濡，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之鞧根，即今之带銙也。天子必以十三环为节，唐武德贞观时犹尔。开元之后，虽仍旧俗，而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。幞头一谓之四脚，乃四带也。二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬脚。晚唐方镇擅命，始僭用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也。无事则反系于顶上。今人不復系颔下，两带遂为虚设。

　　　　唐中书指挥事谓之“堂帖子”，曾见唐人堂帖，宰相签押，格如今之堂劄子也。

　　　　予及史馆检讨时，议枢密院劄子问宣头所起。余按唐故事，中书舍人职堂语诏，皆写四本：一本为底，一本为宣。此“宣”谓行出耳，未以名书也。晚唐枢密使自禁中受旨，出付中书，即谓之“宣”。中书承受，录之于籍，谓之“宣底”。今史馆中尚有故《宣底》二卷，如今之《圣语簿》也。梁朝初置崇仁院，专行密命。至后唐庄宗復枢密使，使郭崇韬、安重诲为之，始分领政事，不关由中书直行下者谓之“宣”，如中书之“敕”。小事则发头子，拟堂贴也。至今枢密院用宣及头子，本朝枢密院亦用劄子。但中书劄子，宰相押字在上，次相及参政以次向下；枢密院劄子，枢长押字在下，副贰以次向上：以此为别。头子唯给驿马之类用之。

　　　　百官于中书见宰相，九卿而下，即省吏高声唱一声“屈”，则趋而入。宰相揖及进茶，皆抗声赞喝，谓之“屈揖”。待制以上见，则言“请某官”，更不屈揖，临退仍进汤，皆于席南横设百官之位，升朝则坐，京官已下皆立。后殿引臣寮，则待制已上宣名拜舞；庶官但赞拜，不宣名，不舞蹈。中书略贵者，示与之抗也。上前则略微者，杀礼也。

　　　　唐制，丞郎拜官，即笼门谢。今三司副使已上拜官，则拜舞于子阶上；百官拜于阶下，而不舞蹈。此亦笼门故事也。

　　　　学士院第三厅学士子，当前有一巨槐，素号“槐厅”。旧传居此者，多至入相。学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。余为学士时，目观此事。

　　　　谏议班在知制诰上；若带待制，则在知制诰下，从职也，戏语谓之“带坠”。

　　　　《集贤院记》：“开元故事，校书官许称学士”。今三馆职事，皆称“学士”，用开元故事也。

　　　　馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。尝校改字之法：刮洗则伤纸，纸贴之又易脱，粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。古人谓之铅黄，盖用之有素矣。

　　　　余为鄜延经略使日，新一厅，谓之五司厅。延州正厅乃都督厅，治延州事；五司厅治鄜延路军事，如唐之使院也。五司者，经略、安抚、总管、节度、观察也。唐制、方镇绵带节度、观察、处置三使。今节度之职，多归总管司；观察归安抚司；处置归经略司。其节度、观察两案，并支掌推官、判官，今皆治州事而已。经略、安抚司不置佐官，以帅权不可更不专也。都总管、副总管、钤辖、都监同签书，而皆受经略使节制。

　　　　银台司兼门下封驳，乃给事中之职，当隶门下省，故事乃隶枢密院。下寺监皆行劄子；寺监具申状，虽三司，亦言“上银台”。主判不以官品，初冬独赐翠毛锦袍。学士以上，自从本品。行案用枢密院杂司人吏，主判食枢密厨，盖枢密院子司也。

　　　　大驾卤簿中有勘箭，如古之勘契也。其牡谓之“雄牡箭”，牝谓之“辟仗箭”。本胡法也。熙宁中罢之。

　　　　前世藏书，分隶数处，盖防水火散亡也。今三馆、秘阁，凡四处藏书，然同在崇文院。其间官书，多为人盗窃，士大夫家往往得之。嘉祐中，置编校官八员，杂雠四馆书。给吏百人，悉以黄纸为大册写之。自此私家不敢辄藏。校雠累年，仅能终昭文一馆之书而罢。

　　　　旧翰林学士地势清切，皆不兼他务。文馆职任，自校理以上，皆有职钱，唯内外制不给。杨大年久为学士，家贫，请外，表词千余言，其间两联曰：“虚忝甘泉之从臣，终作莫敖之馁鬼。”“从者之病莫兴，方朔之饥欲死。”京师百官上日，唯翰林学士敕设用乐，他虽宰相，亦无此礼。优伶并开封府点集。陈和叔除学士时，和叔知开封府，遂不用女优。学士院敕设不用女优，自和叔始。　　礼部贡院试进士日，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。所坐设位供张甚盛，有司具茶汤饮浆。至试学究，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。欧文忠有诗：“焚香礼进士，彻幕待经生。”以为礼数重轻如此，其实自有谓也。

　　　　嘉祐中，进士奏名讫，未御试，京师妄传“王俊民为状元”，不知言之所起，人亦莫知俊民为何人。及御试，王荆公时为知制诰，与天章阁待制杨乐道二人为详定官。旧制，御试举人，设初考官，先定等第；復弥之以送覆考官，再定等第；乃付详定官，发初考官所定等，以对覆考之等：如同即已；不同，则详其程文，当从初考或从覆考为定，即不得别立等。是时，王荆公以初、覆考所定第一人皆未允当，于行间别取一人为状首。杨乐道守法，以为不可。议论未决，太常少卿朱从道时为封弥官，闻之，谓同舍曰：“二公何用力争，从道十日前已闻王俊民为状元，事必前定。二公恨自苦耳。”既而二人各以已意进禀，而诏从荆公之请。及发封，乃王俊民也。详定官得别立等，自此始，遂为定制。防盗章

　40。2016。10。22

　　　　自永微以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之“东头供奉官”。

　　　　唐制，两省供奉官东西对立，谓之“蛾眉班”。国初，供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫，一品班在供奉班之后，遂令供奉班依旧分立。庆历贾安公为中丞，以东西班对拜为非礼，復令横行。至今初叙班分立；百官班定，乃转班横行；参罢，復分立；百官班退，乃出。参用旧制也。

　　　　衣冠故事，多无著令，但相承为例；如学士舍人蹑履见丞相，往还用平状，扣阶乘马之类，皆用故事也。近歳多用靴简。章子厚为学士日，因事论列，今则遂为著令矣。

　　　　中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣、长靿靴、有鞢带，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣、长靿皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之。虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣裤皆濡，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之鞧根，即今之带銙也。天子必以十三环为节，唐武德贞观时犹尔。开元之后，虽仍旧俗，而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。幞头一谓之四脚，乃四带也。二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬脚。晚唐方镇擅命，始僭用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也。无事则反系于顶上。今人不復系颔下，两带遂为虚设。

　　　　唐中书指挥事谓之“堂帖子”，曾见唐人堂帖，宰相签押，格如今之堂劄子也。

　　　　予及史馆检讨时，议枢密院劄子问宣头所起。余按唐故事，中书舍人职堂语诏，皆写四本：一本为底，一本为宣。此“宣”谓行出耳，未以名书也。晚唐枢密使自禁中受旨，出付中书，即谓之“宣”。中书承受，