倾世风华:洪荒女主要逆袭-第192部分

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　　　　须知，阿弥陀佛知道佛教先天不足，所以才会渡化三千截教弟子，以此壮大佛教兴盛的根基，可以说佛教这栋摩天大楼，就是用截教弟子为基础砌成的。

　　　　如今截教重立，三千截教弟子身上的气运回归，且被混沌钟这件先天至宝镇压，佛教这栋摩天大楼的基础被毁去了一大半，可不得慢慢倒下来嘛。

　　　　阿弥陀佛骨骼清癯，面庞枯黄，形容枯槁，此时手中拨动舍利念珠，白眉拂下，垂及腰肋，沉默不语。

　　　　准提佛母发泄一通之后，只得恨恨收手，不然再闹下去，毁了的还是自己辛苦缔造的佛门净土，哑巴吃黄连，有苦说不出。

龙汉初劫　皇位之争（1）

　　　　调整一番心情，准提佛母拿起七宝妙树一刷，七彩虹光刷过，大地顿时安好如初，菩提宝树断枝断叶接上，亭亭华盖，流光溢彩。

　　　　准提佛母合十道：“倒是师弟孟浪了，还望师兄恕罪”

　　　　阿弥陀佛叹口气，道：“哎，师弟下不为例啊，我佛门讲究泰山崩于眼前，而自岿然不动，不过是一个魔教而已，佛门还未覆灭，不值得如此动怒，失了平衬。”

　　　　尽管这么说着，阿弥陀佛也是气恨得很，要不是被鸿钧道祖禁足，他肯定冲到魔界掐死无天。

　　　　准提佛母头挽双髻，髻上插花，摇头晃脑道：“哎，你我兄弟二人苦心经营亿万年，好不容易实现西方大兴，哪晓得昙花一现，盛极而衰，天道不公啊！”

　　　　说到这儿，准提佛母忍不住想起了这么多年辛苦渡化东方生灵，招来无数骂名，竟是水月镜花。

　　　　阿弥陀佛见此，也是触景生情，安慰道：“师弟，事已至此，何必再悔恨，还是需要细细筹谋，应对这变数啊

　　　　准提佛母闻言，心下稍微宽慰，问道：“师兄，佛门盛极而衰，出现衰败之象，可否能够挽救？”

　　　　阿弥陀佛幽幽道：“眼下局势对我佛门显然不利，为今之计，就是稳固好武则天的皇位，让武周王朝得以传承下去。只要武周王朝在一天，佛教就依旧是国教，人族的气运源源而来，我们就有机会扭转局面。”

　　　　“如若不然，一旦让李唐宗室夺回江山，恢复大唐王朝，玄门气运反噬，魔教趁火打劫，我佛门便出现大劫。”

　　　　且说武则天以女性的身份，颠覆大唐，建立武周王朝，成为空前绝后的一代女皇，但是她在选择储君问题上却陷入了两难困境。

　　　　因为她继位之时已经六十七岁了，是个老年人了，年事已高，时日无多，不得不考虑继承人的问题。

　　　　大家知道，中国古代是家天下，就是开国皇帝打下江山来，一般要传给自己的子孙，让这个皇权在一个家族里传承下去，这是一个很古老的传统。

　　　　可是一代女皇武则天登基之后，就遭遇到了在男性皇帝看来，根本就不存在的难题，也就是皇位继承人该选侄子还是选儿子的难题。

　　　　在中国古代选皇位继承人是非常重要的，关乎江山社稷祖宗基业的传承，这个对于男性皇帝而言，倒是比较好解决的。

　　　　在中国传统社会里，无论是皇位，还是家族基业，继承之法无外乎三个：父死子继，立嫡以长，兄终弟及。

　　　　这三条继承之法，已然成为金科玉律，但是武则天是中国有史以来第一位女皇帝，这就麻烦了。

　　　　若是按照传统惯例，立儿子为皇太子，把皇位传给了儿子，可是儿子跟她不是一个姓，虽然如今已经改姓武了。

　　　　但是武则天明白，这个社会是父系社会，而不是远古的母系社会，即便是儿子现在跟着他姓武

　　　　可是一旦他当了皇帝，肯定还得恢复本姓，恢复李唐王朝的江山，如此一来，她为之奋斗一生建立的武周王朝，岂不是一代而亡了吗？

龙汉初劫　皇位之争（2）

　　　　可是一旦他当了皇帝，肯定还得恢复本姓，恢复李唐王朝的江山，如此一来，她为之奋斗一生建立的武周王朝，岂不是一代而亡了吗？

　　　　事实如此，如果传位给儿子，就等于毁了武周王朝，复辟李唐王朝，这个不好。

　　　　可如果立侄子为皇位继承人呢？

　　　　武则天的侄子武承嗣倒是和她一个姓，可姑姑和侄子，母亲和儿子，哪个血缘更亲，当然是儿子更亲啦。

　　　　按照继承的原则，继承人的血缘关系应该是由亲到疏，由近及远，儿子较之侄子更亲，如果把江山传给侄子，无疑是违背了天然的骨肉亲情，这样也不好。

　　　　传给儿子，还是传给侄子，武则天觉得这是一个两难选择，一时间拿不定主意，就想拖一拖。

　　　　可她不仅是历史上唯一的女皇帝，同时也继位年龄最大的皇帝，古人普遍短寿，能活过一甲子就算长寿了，何况如今她已经是六十七岁高龄的垂暮老人了，这么拖着也不是个事儿。

　　　　更重要的是，她要是一直犹豫不决，若是有个万一，她突然龙驭宾天，在没有继承人的情况下，李家和武家肯定会为了争夺皇位斗得你死我活，爆发残酷血腥的宫廷之变。

　　　　到那时，李家胜利武家灭亡，同样的武家胜利李家也灭亡，手心手背都是肉，无论是谁胜谁败，结果都是她不愿意看到的。

　　　　因此，她必须在驾崩之前，决定好皇位继承人，以免死后爆发宫廷政变，

　　　　公元691年，宰相李昭德上奏武则天，说道：“天皇，陛下之夫；皇嗣，陛下之子，陛下身有天下，当传之子孙以为万世之基业。岂能以侄为嗣乎，自古未闻侄为天子，为姑立庙者也。且陛下受天皇顾托，若以天下与武氏，则天皇不血食唉！”

　　　　这话里的‘天皇’，值得并非是日本的君主，而是武则天的丈夫唐高宗李治，‘天皇’这个称呼还是日本遣唐使从中国唐朝学过去的。

　　　　宰相李昭德的意思是，如果你武则天把皇位传给武家人，就等于把天下让给了外人，而外人是不会为你和你丈夫立庙祭祀的。

　　　　次年，另外一位宰相狄阁老，也就是大名鼎鼎的狄仁杰，也想武则天表达了同样的意思，上奏道：“姑侄与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙承继无穷也，若立侄，则未闻侄为天子，则附姑于庙也！”

　　　　诚如狄仁杰所言，若是立儿子为皇位继承人，死后千秋万世，你武则天能够在李唐王朝的宗庙占有一席之地，享受来自子孙的祭祀，若是立侄子为皇位继承人，就不能立庙享祭。

　　　　在世俗人眼中，立宗庙、设排位、受祭祀是一件大事，无比重要，若没有了这些，死去的人就会成为没有人关心，又没人烧香，没有人送钱，没有人祭祀，没有人贡献的孤魂饿鬼。

　　　　具体到武则天身上，如果侄子继承了皇位的话，肯定会按照他自己的父系来立庙的，因为这是一个父系社会，绝没有你姑姑武则天的位置。

龙汉初劫　皇位之争（3）

　　　　具体到武则天身上，如果侄子继承了皇位的话，肯定会按照他自己的父系来立庙的，因为这是一个父系社会，绝没有你姑姑武则天的位置。

　　　　反之，如果你立了自己的儿子为皇位继承人，就不存在自己的隐忧，不但自己能够配食太庙承继无穷，而且能够子孙福庇。

　　　　可若是立儿子为继承人，在这样的父系社会，一旦她百岁故去，她的儿子肯定会复辟大唐，这样她一辈子心血建立的武周王朝就会成为过去。

　　　　若是立侄子，虽然可以维持武周王朝的名分，武家人肯定不会把武周这个名号去掉的，但是并无武周的实质，因为江山不再是你儿子的江山，变成侄子的江山了。

　　　　按照传统观念，嫁出去的女儿泼出去的水，你武则天已经嫁了李家做媳妇，那你就是李家人了，更有可能自己的儿孙可能还会遭到杀戮。

　　　　还有一点，武家的诸多男丁大多才疏学浅，形象能力等等各方面都不好，朝中的大臣也大多是也反对立侄子。

　　　　在这种情形下，武则天若是立了侄子为皇位继承人，可以想见在她百年以后，不仅武氏的江山难保长久，还会爆发大规模的血腥残杀，导致武氏家族覆灭。

　　　　面对这样两难的抉择，雄才大略的武则天可谓是斗大如斗，真真不知道该如何选择。

　　　　武则天的选择不仅关乎世俗江山的传承，更关乎佛教与道教的盛衰，若是选择立儿子，李家背后的人教自然就重新上台了，若是立侄子，佛教就依旧是武周王朝的国教。

　　　　因此，佛道两家各自站队，人教支持李唐王朝，佛教支持武氏，双方在朝堂上展开政治性的斗法。

　　　　首先出击的是武则天的侄子武承嗣就上下活动，联合着一众和尚尼姑和佛教信众请愿，要求武则天立自己皇位继承人。

　　　　武家一出手，人教的道士也跟着出手，他们鼓动李昭德、狄仁杰等李唐老臣，都纷纷劝武则天立亲子为太子。

　　　　武则天左右为难，两边都不选。

　　　　武承嗣视武则天的儿子李旦为眼中钉肉中刺，欲处之而后快，让人有人诬告李旦谋反。

　　　　幸好危难之时，李旦的下人自剖其胸，以证李旦既无反实，又无反意，这才打消了武则天的疑心。

　　　　武承嗣计划失败，非常的着急，他就开始的吹这个武则天了，经常在武则天身边吹风，说自古天子未有以异姓为嗣者。。

　　　　从古到今没有哪个天子人外姓人当继承们，这话说得有道理啊，古代是家天下，皇帝姓武，她的继承人肯定也应该是武家人。

　　　　因此这个姓武，那就成了武承嗣最大的优势了，而且是李旦没有的优势。

　　　　为了增强这个优势，武承嗣也没少忙活，他就牵头搞了一个五千人的请愿，请武则天加尊号为“金轮神圣皇帝”。

　　　　武则天在万象神宫接受了这个尊号，对侄子的好感度大增，慢慢动了立他为太子的念头。

　　　　然而，就在这天晚上，武则天作了一梦，梦见一支大鹦鹉，色彩斑斓，长得是丰满秀丽，可惜节是两个翅膀都折了，想要飞，怎么也飞不起来

龙汉初劫　皇位之争（4）

　　　　然而，就在这天晚上，武则天作了一梦，梦见一支大鹦鹉，色彩斑斓，长得是丰满秀丽，可惜节是两个翅膀都折了，想要飞，怎么也飞不起来

　　　　于是，她就把狄仁杰叫了过来，让他给自己解梦。

　　　　狄仁杰顿时计上心来，说道：“陛下您姓武，所以这个鹦鹉就是陛下您本人的化身，折了双翅就说您已失去了左膀右臂。”

　　　　“而这个左膀右臂，就是您的两个儿子，但是这两个爱子都不得自由，不能发挥作用，所以这就是鹦鹉两个翅膀折了。”

　　　　“若是重振雄风，展翅飞翔，就必须把您的两个儿子解禁，并且接回来，这样好比鹦鹉的翅膀又长好的，您就又可以展翅高飞了。”

　　　　聪明如武则天，何尝不知道狄仁杰话里有话，却也深深陷入沉思。

　　　　虽然狄仁杰的话倒有道理，立儿子的好处多多，但是武周王朝是她一辈子的心血结晶，要她接受这一代而亡的事实，还是太残酷了。，感情上还是转不过弯来，打不开这个心结。

　　　　眼看着武则天立子还是立侄的问题上犹豫不决，而以代表李唐王朝的老臣又步步紧逼。

　　　　西方二圣商议之下，决定出手干扰命运长河，迫使武则天立侄子武承嗣为皇位继承人。

　　　　出手之前，阿弥陀佛晦涩眼眸瞬息之间金光暴涨，虚实生辉，对准提言道：“师弟可知，这会招惹大因果，你可得想好啊！”

　　　　准提佛母斩钉截铁言道：“贫僧既为圣人，也不怕惹这一身骚，为了我大教兴盛，有何不可！”

　　　　阿弥陀佛摇头晃脑道：“罢了，罢了，虽说老子和元始天尊难对付，但是如今也只能搏一搏了。”

　　　　只见七宝妙树擎起，花雨纷纷，准提佛母狠狠一刷，一道七彩光岚从西方飞出，长虹贯日般刷到洛阳城上空一颗靠前的星辰之上，顿时这颗星辰光华压过旁边另一颗，武氏一族气运大增。

　　　　武则天毕竟年老，除了执掌生死轮回的后土之外，谁也不知道她能够活久，如今西方二圣就是要施展法术，加持武氏一族气运，却是要强行夺得武周王朝的继承权。

　　　　元始天尊和老子向来是穿同一条裤子的，看到准提佛母出手了，凤目一眯，掐指一算，立马就知道了西方二位教主的打算。

　　　　元始天尊冷笑道：“旁门左道，能够大兴一时，已是天道万分垂爱了，还指望了能大兴一辈子吗？敢欺辱到我盘古正宗身上，简直岂有此理。”

　　　　当即，手中握着的三宝玉小如意脱手，飞出弥罗宫，横放在天际上，三道赤光飞出，也加持在洛阳城上空代表李唐王朝的那一颗星辰之上

　　　　结果两人斗得旗鼓相当，阿弥陀佛一看，拿来一串十二颗的舍利珠串，往虚空一抛，化为十二道光辉，直奔洛阳城上空

　　　　元始天尊也不甘示弱，拿起插在九龙沉香辇上的盘古幡，摇一摇，几缕灰色烟气飞出，也往洛阳城而去。

　　　　这下子，一番争斗开始了。

龙汉初劫　皇位之争（5）

　　　　这下子，一番争斗开始了。

　　　　准提佛母取出加持神杵罩住武氏一族气运之星，青莲宝色旗万朵仙花飘洒，花上生云光，万道光芒直射云霄，阻截李唐王朝气运上升。

　　　　须臾，十二重琉璃焰光浩浩荡荡从极乐世界喷涌而出，在武氏一族气运之星之上形成一经幢；。

　　　　准提佛母头顶三颗金黄舍利子射出道道金丝，跨空而来在武氏一族气运之星之上形成一华盖五彩斑澜，富丽堂皇

　　　　元始天尊脸色铁青，银牙咯咯作响，一拍额头，三花聚顶，三朵金莲沉浮庆云之中，万朵金花围绕，瑞气腾腾，形成缨络，倒垂而下，如同檐前滴水，消消不断。

　　　　五彩光气形成浩大光柱，冲出昆仑山，直奔洛阳城；一盏道德金灯高悬李唐王朝气运之星之上，光明普照，与武氏一族气运之星一决高下，针锋相对

　　　　阿弥陀佛一拍胸口，咳出一粒乳白舍利子，一道乳白光柱照耀武氏一族气运之星，眨眼间一朵白莲拖住星辰，气势一下子压住李唐王朝。

　　　　准提佛母刚才露出微笑，从八景宫就升起一五彩拱桥，非金非玉，阴阳二气流转桥孔之中，形成一太极孔洞。

　　　　拱桥一端连着李唐王朝气运之星，一端连着八景宫，千分之一秒间，一个磨盘大小的太极图也托在李唐王朝气运之星之下，巍峨气势又再度攀升，甚至隐隐约约胜过对方。

　　　　就在老子和元始天尊以为大局已定之时，如来等一众佛陀菩萨将自身气运注入九品金莲之上，九品金莲裹挟着佛教上下强大的气运，加持在武氏一族气运之星上。

　　　　顿时，武氏一族气运之星气运陡升，上升幅度惊人，老子和元始天尊也不得不感叹，如今的佛教气运之强，远非他们所能及。

　　　　眼见佛门再度扳回一局，老子取出南方离地焰光旗，轻轻一摇，朵朵红莲盛开，加持在李唐王朝气运之星上。

　　　　此消彼长，李唐王朝气运再度武氏一族气运僵持住了，而命运长河波涛滚滚，双方圣人实力大致相当，按理说谁也胜不了谁。

　　　　然而，老子和元始天尊当年遭后土暗算，煞气侵体，使得他们无法发挥出盘古幡和太极图真正的威力，隐隐被加持神杵、青莲宝色旗、七宝妙树等西方奇宝压制住了。

　　　　就在西方二圣以为大局已定而窃喜之时，大地之上陡然飞出九道神光，九条神龙腾空而起，护卫着一印玺，方方正正，威严庄重，雄浑厚重，正是崆峒印。

　　　　崆峒印，人皇至宝，合上古五帝之神韵，镇压人族，气息恢弘、至大、威严、庄重、高贵、仁慈。

　　　　原来后土整出武则天这么一个女皇帝，就是为了算计佛教气运，令其过犹不及，盛极而衰。

　　　　佛教气运爬得越高，摔下来自然就越惨，如今佛教气运已达到巅峰，西方已经大兴，也是时候让它摔下去，重重地摔下去，万劫不复。

　　　　所以，当后土看到四位圣人为了皇位之争斗法之时，才会选择出手压制，而最有效的法宝当然是人皇至宝崆峒印啦。

龙汉初劫　皇位之争（6）

　　　　所以，当后土看到四位圣人为了皇位之争斗法之时，才会选择出手压制，而最有效的法宝当然是人皇至宝崆峒印啦。

　　　　一时之间，洛阳城上空三皇五帝浮现，一个个高贵、至大、庄严、仁慈，上面端坐天地人三皇，伏羲、神农、轩辕，功德无量，普济苍生，香火鼎盛，万世不衰，万劫不坏，金身永驻。

　　　　下面颛顼、帝喾、大尧、虞舜分列东西南北，大禹站立中央，四周有金龙缠绕，霞光万道，瑞彩漫天，五帝威严，怒目而视，道道无量伟力奔涌，镇压四方邪魔。

　　　　千道瑞气从虚无之中渗出，朝崆峒印汇聚而来，足足九千九百九十九条上古神龙浮现，纷纷朝五帝神影朝拜，道道古老、神秘的龙族祈福咒语唱响，一股股福寿瑞气垂落，天花乱坠，神灵吟唱，天地之间只存在一种声音，那就是赞颂三皇五帝功德的赞歌。

　　　　崆峒印为人族功德至宝，应天命而生，敕定人族皇者。滴溜溜一旋转，万道功德丝散开。

　　　　就见李唐王朝的气运之星上万道紫薇真龙帝气之气散落，一片帝皇威严之气却是加持人皇之气运，李唐王朝命星气运大涨，一下子压倒了武氏一族。

　　　　至此，李唐王朝再续帝王气运，李家子孙成为天佑之主，有紫薇帝星紫气护估，诸邪避退。

　　　　老子和元始天尊没想到后土居然会出手相助，深深地看了六道轮回方向一眼，然后各自收起法宝，闭关修炼去了。

　　　　西方二圣出手失利，自然是气得咬牙切齿。

　　　　准提佛母更是怒不可遏，圣人之心连动天心，极乐世界一时之间，鸡飞狗跳，天象异变，漩涡滚滚，雷霆聚集，声势骇人，天崩地裂，如同世界末日。

　　　　阿弥陀佛道人目不语，只是一双修长白眉不时抖动，嘴唇发紫，心中也不像外表看似那么平静。

　　　　看着准提佛母暴跳如雷，阿弥陀佛发出一声幽幽的叹息：“天意如此，师弟，还不快快住手。”

　　　　轻飘飘一语，飘忽不定，到得准提佛母耳畔，却如同狮子怒吼雷霆炸响，把沉浸在满腔怒火中失去神智的他震得身形摇晃

　　　　准提佛母回过神来，叹道：“对不起师兄，师弟失态了。”

　　　　阿弥陀佛看到，指尖发出一圈圈光轮，光岚拂过，宝树残肢断叶纷纷飞起接在光秃秃的树端，完好如初；大地徐徐合拢，金莲顿时破土而出，须臾抽根发芽，长成摇曳生姿的莲花，被毁灵根有如雨后春笋一般，尽数生长。

　　　　阿弥陀佛淡淡道：“如今大局已定，合该李唐王朝复辟，我等却是不可强求，违逆天道。”

　　　　准提佛母毕竟为万劫不坏，不生不死的圣人，失落心情一收敛，马上精神抖擞，袈裟上光华一闪，发髻整齐规范。

　　　　准提佛母咬牙切齿地叹道：“天数不在我佛门啊，我等纵是混元圣人亦难以奈何。可恨人族功德至宝崆峒印落入东方圣人手中，否则今天何至于失利？”

龙汉初劫　皇位之争（7）

　　　　准提佛母咬牙切齿地叹道：“天数不在我佛门啊，我等纵是混元圣人亦难以奈何。可恨人族功德至宝崆峒印落入东方圣人手中，否则今天何至于失利？”

　　　　阿弥陀佛冷哼一声，道：“天数如此，却是无可奈何，如今只希望武则天能够活久一点，不要这么早驾崩，让我佛教尽可能地吸取武周王朝的气运，也好保留一点元气，不至于在大劫到来之前尽数灭亡。”

　　　　准提佛母也无可奈何，只是心有不甘，恨恨地看了八景宫和弥罗宫一眼，旋即闭关感悟天道，看看有没有化解之法。

　　　　这一次斗法，李唐王朝夺得气数，天机显化之下，武则天觉得应该立儿子，因为武氏一族的男丁大都才庸德浅，不堪大任，根本守不住江山。

　　　　武则天是这样想的，与其自己死后武周王朝被灭，自己被逐出李家的宗庙，还不如自己在世的时候，主动表态让出，留下一个好名声。

　　　　由此，武则天决定立自己的儿子为皇位继承人。

　　　　武则天一辈子生育了四个儿子，大儿子李弘英年早逝，二儿子李贤与她争夺权力，失败被废，抑郁而死，如今只剩下三儿子李显和小儿子李旦了。

　　　　李显和李旦都是她的亲生儿子，也都曾经当过皇帝，当然也都被她从皇帝之位拉下来了。

　　　　按理说，两个人都拥有继承权，到底该立哪个儿子呢？

　　　　武则天不由得犯难了，毕竟皇位这么诱人，手心手背都是肉，该怎么选呢？

　　　　就在武则天为难的时候，这个李旦主动让贤了，皇嗣李旦反复给武则天上书而且绝食坚决要求母亲立哥哥当太子。

　　　　武则天经过反复权衡利弊，就作出了决定，重新立这个庐陵王李显当太子，册封他的妻子韦莲儿为太子妃。

　　　　不仅如此，她在视元年的十月就宣布恢复李唐王朝所使用的夏历，不再使用武周王朝使用了这么多年的周历了。

　　　　在中国古代改历法