御宝斋-第1部分

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《御宝斋》
作者：孤灯
　　　　＇御宝斋　/　孤灯　著　＇
　　　　　；：/
　　　　书籍介绍：
　　　　　　　　　　　　　　修真者很牛吗？
　　修为是基础，法宝才是保障。
　　毁天灭地的威力，传说中的法宝，
　　看我的脸色，我将给你安全保障。
　　在强大的法宝面前一切敌人都是纸老虎！
　　宿命在指引着莫江南，
　　压力也是动力，
　　平凡并不影响伟大的存在，
　　一代宗师必将崛起！
　　炼器，不走寻常路。
　章节内容开始…
　　　　正文　中国名剑（转载）
　　　　　更新时间：2009…9…16　16：29：26　本章字数：150
1。轩辕剑：黄帝所铸，首山之铜，天文古字，《黄帝东行纪》云：帝崩葬乔山，五百年後，山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去，一名画影。
　　　　2。腾空：颛顼所有，《拾遗记》曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。在匣中常如龙吟虎啸。
　　　　＇转自铁血社区
　　　　正文　中国剑文化（转）
　　　　　更新时间：2009…9…16　16：29：28　本章字数：4629
　　　　剑文化，是中国古代工匠、文人和武士在制剑、佩剑和舞剑等过程中逐渐形成的一种独特的文化现象。它随着剑的发明而产生，又伴着剑的演变而发展，源远流长，内涵丰富，颇值得一书。
　　　　一、百刃之君
　　　　剑乃短兵之祖，近搏之器，曾被古人奉为圣品，至尊至贵，君臣咸崇。就形制而论，剑为具有锋刃之尖长兵器，大致由以下几个部分组成：剑身最前端称“锋”，剑体中线凸起称“脊”，脊两侧成坡状处称“从”，最外端之刃称“锷”，合脊与两从为“腊”，剑柄则称“茎”。茎有扁形与圆形两种。茎和身之间有护手之“格”，格又称“卫”。茎的末端常有圆形的“首”，首又称“镡”。茎上多有有圆形之“箍”，常以绳缠绕，称之为“缑”。剑多佩有鞘，亦谓之“室”。短剑也称“匕”。由于剑型美身轻，便于携带，所以多被用作防身之器，名士贵族剑不离身，久之便被古人视作身份、智慧和勇武的象征，在古代十八般传统冷兵器中，被尊为“百刃之君”。
　　　　考剑之起源，为时甚早，《史记&；#8226；正义》云：“轩辕（即黄帝，笔者注）自择亡日与群臣辞。还葬桥山，山崩，棺空，唯有剑舄在棺焉。”虽不可信，但至殷商时期随着冶炼技术的发展，铜剑之现身当属情理之中。夏代是中国历史上第一个朝代（公元前21一前16世纪），中国大约在此时进入青铜时代。《越绝书》云：“禹穴之时，以铜为兵。”随着先民日益熟练地掌握青铜冶铸的技术，用青铜来铸剑，当是很自然的过程。青铜，即红铜与锡、铅、镍等化学元素之合金，商周时或称吉金，具有熔点低、硬度高、化学性能稳定等优点，能铸造出用于生产和生活方面的各种器物。它的出现对人类生产力发展起过划时代的作用。自公元前2000年左右开始，经夏、商、西周至春秋时期，史称青铜时代，大约经历了十五个世纪。
　　　　自黄帝至东周，剑大多以铜铸之，剑质甚佳，炼制技术亦在不断探索逐渐进步之中。春秋战国之时，成剑之制、造剑之法始定。据《周礼&；#8226；考工记》，“周官桃氏为剑，腊广二寸有半，两从半之，以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎，役其后，身甚五其茎，重九锵﹝按：周礼六两半为一锵�｛，谓之上制，上士服之。身长四其茎，重七锵，谓之中制，中士服之。身长三其茎，重五锵，下士服之”。又云：“剑，古器名，两刃而有脊，自背至刃，谓之腊，或谓之锷﹝即剑身�｛。背刃以下，与柄分隔青，谓之首﹝即剑盘�｛，首以下把握之处曰茎﹝即剑柄�｛，茎端旋环曰铎”。
　　　　剑之大小长短，则视人体为标准，须量人而定。郑锷《周礼解义》曰：“人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而己。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉”。其意就是根据剑主人身体状况而设计剑之轻重长短，以利其用也。
　　　　二、剑取天下
　　　　青铜质硬而脆，剑身过长则易折断，故而铜剑长均不过二尺，短则仅一尺。自黄帝至战国，虽历二千五百年，剑之尺寸无大变化。战国时期，秦国冶炼技术先进，铁剑大兴。据江淹《铜剑赞序》载：“始皇因攻争纷乱，铜墙铁壁不敷用，故以铁代之。”秦在少府下专置“铁官”，首创揉钢技术：用纯铁渗碳后对折，多层迭打。剑锋淬火而剑脊不淬火。并将其工艺分为“三十炼”、“五十炼”、“百炼”等铸剑技法，不断冶炼、锻打、淬火，分步脱碳净化，颇似揉面，使铁百炼成钢。战国后期，秦国已是青铜剑、铁剑并用，剑长亦有变化，增至三尺左右，即所谓“三尺剑”。秦国青铜剑剑身狭长，表面经过仔细地研磨，并有一层铬盐氧化物，显现着着乌黑的光泽，能防蚀防锈。陕西秦墓出土的诸多长剑大多光亮如新，且长过三尺。荆柯刺秦王时，嬴政拔剑自卫，却未能拔出，剑长之故也。由御医提醒，将剑放在背后，方才拔出，立断荆柯之臂。秦朝建立，为彰显“灭六国、驱蛮夷”之盖世豪情，始皇召集天下制剑名匠，历时三载，铸成定秦宝剑一双，长皆三尺六寸。上“定秦”二字为李斯篆刻，意为“天下由秦而定”。一柄作为镇国之宝，埋于阿房宫下，另一柄作随身佩剑，号令天下。自此开创天子宝剑历史先河，使剑成为权力、地位、正义、力量的象征。定秦宝剑凝聚了春秋战国时期天下最高铸剑技法，乃王者之剑，故而被后世誉为“天下第一剑”。正是“定秦”剑使后世宝剑长度固定下来，开创了我国宝剑长三尺六寸的先河。当时秦国之所以能在短短十年之间扫灭六国，原因之一就是其兵器处于明显的领先地位。由此可见，秦始皇不仅发以铁铸剑之滥殇，且象统一度量衡、规范文字一样，也为铸剑规定了新的型制规范。
　　　　三、剑道高深
　　　　在等级森严的传统社会，佩剑不可随心所欲。据唐代徐坚等纂《初学记&；#8226；武部&；#8226；剑》云：“古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑；隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑。”回顾剑术发展史，古越国曾有一奇女子以精通剑术闻名。《吴越春秋》中记载了“越女论剑”的故事：她是勾践时期生活在深山老林里的无名少女，自幼喜击剑，全凭自己感悟摸索出一套独特剑术。范蠡闻其名，邀来京城任军中武师。在进京途中遇老剑客袁公，愿与越女一较高下。两人折竹枝比试，少女守三招后一招击中，袁公不敌飞身上树遁走。后少女与越王勾践论剑道，提出“形神相应、动静互制、长于变化、出奇制胜”等高论，然后当场表演，果然以一挡百，勾践封其为“越女”，并将其剑法传授给越国武将。金庸小说《越女剑》，即依此典故发挥而成。
　　　　剑术还与谋略相连。在鸿门宴上，有“项庄舞剑，意在沛公”之典。项羽谋士范增暗使项庄舞剑，以便于席间击杀刘邦。而项伯亦拔到起舞，以身体保护刘邦，张良察觉到，今者“项庄拔到舞，其意常在沛公”也。便邀樊侩入，争取时间，沛公借故离席，使之逃过此劫。”后经常来用比喻某些人策划阴谋，别有用心之举。
　　　　汉代，剑术已甚精备，文人武士皆喜斗剑，以示兼备之才。曹丕《典论&；#8226；自叙》：“余又学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善。桓、灵之间，有虎贲王越善斯术，称于京师。河南史阿言昔与越游，具得其法，余从阿学精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓将军非法也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。”此记载反映出当时剑术的高超和斗剑风气的兴盛。自唐开始，佛道、神仙、妖邪、鬼怪等说盛行，剑乃变为镇邪凶之器，数尺之铁，一旦铸成剑形，即具有无上魔力者。于是家悬一剑，便以为祥，认为不习剑术亦自可御敌而胜。故而自唐以后，剑类短兵，不少为释道所用。而从征军士，多用刀而鲜用剑，佩刀者渐多于佩剑者，剑术的发展呈停滞之势。
　　　　宋代，剑术有所复兴。据明代唐顺之所撰《武编》，宋太宗“选诸军勇士数百人，教以舞剑，皆能掷剑空中，跃其身左右承之，妙绝无比。会北戎遗使修贡，赐宴便殿，因出剑士示之，袒裼鼓澡，挥刃而入，跳掷承接，霜锋雪刃，飞舞满空。”这些高超绝技，对后来剑术套路及表演技艺的发展，影响很大，至今在演练的武术套路中多亦有所见。
　　　　至明代，各武术流派在剑术应用的基础上，创造了不少珍贵的剑法，如何良臣《阵纪》所云：“卞庄子之纷绞法，王聚之起落法，刘先生之愿应法，马明王之闪电法，马起之出手法”等，这些剑法为後世剑术的发展，提供了有益的素材。
　　　　清代，乃剑术集大成时期。宋仔凤撰《剑法真传》，将历代剑术予以总结。至此，剑术根据练法，可分为行剑、势剑、双手剑、长穗剑、双剑、反手剑等。而剑种可分为青萍剑、武当剑、三才剑、三合剑、云龙剑、八卦剑、太极剑、螳螂剑、通备剑、醉剑、宣化剑、七十三剑、龙形剑、奇门十三剑、白虹剑、纯阳剑、七星剑等多种，可谓博大精深。
　　　　四、琴心剑胆
　　　　早在春秋战国时期，剑便十分普及，文人武士皆随身携带。即使冯谖般缺衣无食之寒士，仍剑不离身。当时名剑，有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。皆无价珍品，而龙泉剑更属奇珍。相传欧冶子奉楚王之命铸剑，遍访名山大川，寻至浙江龙泉，见秦溪山麓古木参天，近旁丰蕴铁英，寒泉清冽，遂于此定居铸剑。欧冶子在此铸就了龙渊、泰阿、纯钩、湛卢、鱼肠、巨阙等神剑，龙泉宝剑由此诞生。此剑以其“坚轫锋利，斩铜如泥”、“钢柔并寓，能屈能伸”、“光泽如光，寒光逼人”、“纹饰精巧，典雅秀丽”等四大特色而享誉天下。此外，龙泉剑上花纹似水之波浪、如天上白云，给人一种闪烁流动之感，即所谓“剑气”。相传，龙泉宝剑即使深埋地下四丈，其“异光花纹”亦可冲出地面直上云霄，正所谓“斗牛之间，常有紫气”也。
　　　　与剑相关者，还有一曲凄美的爱情颂歌。据《吴越春秋》，干将奉吴王夫差之命铸剑，铁汁不下，其妻莫邪自投炉中，铁汁乃出，遂成二剑。雄剑曰干将，雌剑曰莫邪。干将进雄剑于吴王，而藏雌剑，雄剑思念雌剑，常悲鸣不已。由是有“宝剑夜鸣”之典。剑既亦为举世同好，于是流为艺品，始则于剑身之上彫铭刻画，继则于剑柄上美化其型，附加蕙饰，进而于剑鞘上镀金嵌玉，各其匠心，历代相傅，靡有不然。而最具魅力者，当属剑术。剑术一般分为“站剑”和“行剑”两大类别。“站剑”一般指持剑者立身一处，沉稳而似雕塑，动则迅速敏捷；而“行剑”则相对显得停顿较少，动作连续不断，均匀而有轫性。同时剑还有长穗、短穗之刀，穗又称穗袍，它的作用是舞动以惑敌，演练时显得龙飞凤舞，形象优美。尤其长穗，随剑飘舞，更显神妙。
　　　　舞剑之道，需身与剑合，剑与神合。清代纳兰性德所撰《绿水亭杂识》云：剑“锋锷如槊刃，而以身为之柄，徽州目连猷人之身法，轻如猿鸟，即剑法也。”这里说所云“以身为柄”，即以身领剑，乃练剑之要。统而言之，剑术之招式主要可分为劈、砍、刺、点、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫、压、挂、格等十几种。其特点是刚柔相济、吞吐自如，飘洒轻快，矫健优美。剑经常现身于古诗词中。如李白“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”之惆怅；辛弃疾有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的豪情。将过去文人骚客同时具有雄风豪迈的气质表现的淋漓尽致。
　　　　古人讲求文武兼备，即所谓琴心剑胆。琴心指对音乐内涵的颖悟与理解，表现出中华传统文化的细腻与深邃，而剑胆则是对英雄精神的诠释，代表着中华传统文化体系的强悍与勇武。中国剑文化，承载着古人对理想境界的向往，对博大气象的追求；也蕴涵着正义必胜的道德期待与浪漫优雅的武术审美。
　　　　此时此刻，重温故梦，未免有“白云千载空悠悠”之惆怅也。
　　　　Ｘs555
本书由小说　　555首发更新
　　　　正文　第一章　宝剑无名
　　　　　更新时间：2009…9…16　16：29：31　本章字数：4542
　　　　莫江南随着那个长相猥琐的男人进了那间黑屋子，当他渐渐习惯了屋子里昏暗光线的时候才得以四周细细打量一翻。屋子里最显眼的就是一张床，床上被子没有叠，摆着凌乱的衣服袜子，胡乱地丢满了各种食品袋子，床边上是一个组装的简易衣柜，一张很土气的木桌和两张椅子，桌子上反而没有放置什么东西。
　　　　这是一个临时租用的居所，莫江南立刻得出结论。
　　　　住在这里的猥琐男人是在古玩市场上与莫江南认识，由于长相过于猥琐的原因并没有什么人光顾他的小摊面，而他又只摆了一些极为普通的刀剑瓷器。莫江南找上他也完全是因为自己收藏刀剑的一点小爱好，本来从他摊面上也看不出什么好东西，可他却说还有许多放在家里带不出来，自己因为不识货才带来的这些凡品。
　　　　所以莫江南就来到了这里。
　　　　猥琐男人打开了那唯一的窗户，刚适应了黑暗的莫江南被光线刺得眯起眼来。
　　　　“这里，在这里。”
　　　　猥琐男人指着床的另一边，莫江南定睛一看，床那边并不宽阔的地上铺着一大块麻布片，麻布片上堆满了锈蚀的刀剑枪头，还有一些瓷器和铜钱。
　　　　对于古代刀剑莫江南可是有一定的研究，这是由于他自己的收藏爱好，以及家里祖传的锻造手艺。眼前一大堆布满尘土与锈迹的东西让他心里稍微地惊讶了一番，这可是好几个朝代的东西，如此堆放看来猥琐男人不是收藏者也不是倒卖者，该不会是个摸金校尉吧？
　　　　“看看这个。”
　　　　猥琐男人拣出一把带鞘的唐刀，莫江南看了他一眼，将唐刀拿在手上。
　　　　唐刀是在汉朝“环首刀”的基础上加以改进而研制的，是日本武士刀的原形，当年唐刀连同其锻造技术一起流传到日本，成就了日本刀的后世声名。莫江南自己家里就藏着一把唐刀，只不过保存得不是很完好，所以他对这把也有些兴趣。
　　　　莫江南先仔细观察了一遍刀鞘，凝重而认真的表情让那猥琐男人也不好意思再出声。查看一番之后莫江南左手握住刀鞘靠近柄的部位，大拇指顶住护手稍微一用力，刀条就这样被拉了出来。当完全将刀拔出来以后，莫江南又从裤袋里掏出一块手帕，用来垫在刀条上，两只手捧着，对住光线开始凝神屏气查看。
　　　　猥琐男人并不看刀，只是看着莫江南的表情。
　　　　刃长大约是六十多公分，品相完好，锈蚀并不是很严重，但是被人胡乱地打磨过，因此和这堆兵器里的其他刀剑比起来倒也是威风十足，泛着诱人的金属光泽。莫江南心中也是极为满意，这把比家里的那把要好上一些，如果价钱合适的话他很想占为己有。
　　　　“多少？”把刀还了鞘，莫江南装做不经意地问道。
　　　　“两千。”猥琐男人犹豫了一下说道。
　　　　莫江南微微点点头，这价钱并不贵，但他还是开始快速地思考如何讨价还价，但就在他一眼扫到那堆兵器的时候却眼睛一亮，这精光稍闪即逝，被他迅速地掩藏了起来。
　　　　一伸手，莫江南就从那堆兵器里把一根剑条拿了起来，这把刃长约六十多公分的剑条并不很显眼，其表面蒙上了一层灰暗的类似锈迹的氧化层，但也只是灰蒙蒙的一层而已，相信经过稍微地打磨加工就可以显现它的光华，品相也是非常完好。
　　　　然而吸引莫江南的并不是这些，而是剑条上那细密清晰的剑纹。
　　　　花纹钢，是由含碳量不一样的两种或两种以上钢材反复经过折叠锻打而成，兼备韧性好与硬度高两种性能，柔韧则不易折，硬度高则能锋利而无坚不摧。这是一度失传的中国古代锻造技术，几乎所有的传奇名刃就是出自这样的技术，多种不同特性的钢结合在一起就显出那特有的纹路，就算不去考虑刀剑本身的性能，其观赏性也是令人赏心悦目。
　　　　但凡是中国古刀剑几乎都会有纹路，这一把之所以能够吸引莫江南，是因为它的纹路太清晰了，即使有这氧化层的掩盖也可以清楚地看到。其纹路细密流畅，分布均匀，犹如松纹木理般清新自然古香古色，难得的是又如此清晰，这是真正的花纹钢，绝对是一把上品。
　　　　莫江南看了一眼表面的锈层就知道这剑不是假的，没有一定的年月成不了这样。
　　　　又在那堆兵器里翻了翻，虽然其他古兵刃的品质没有这把好，但也绝对都是正宗货色，都有着一定的历史，在这假货横行的市场上也十分难得。莫江南心中不免遗憾，如果自己再富裕一点，肯定会把这堆东西全都包下来，他也有信心在这个猥琐男人手里拿到非常便宜的价格。不过他清醒地认识到自己只是个研究所的小研究员，毕业混了几年还是个助手，不高的工资基本上都成全了自己爱好，到现在大龄了都还没有开始存老婆本呢。
　　　　“两千？”
　　　　莫江南装作漫不经心地放下那把上品花纹剑，皱着眉头又开始掂着那把唐刀，良久才对那猥琐男人说道：“两千买这把我有点亏，你能不能再送我一把？我在这堆里挑。”
　　　　猥琐男人看了看莫江南，又瞥一眼那堆“废铁”之后就点头答应了。
　　　　当猥琐男人点头的时候莫江南差点就抑制不住跳起来，今天赚大了，那把剑绝对是无价之宝啊！但他还是很沉着地拿起刚才那把剑说：“就这把，你找东西帮我包起来。”
　　　　这里并不是专业的古董店，猥琐男人用来包剑的只能是旧报纸。
　　　　趁这机会莫江南又在那堆兵器里翻了起来，一边翻一边心中感叹不已，也沮丧不已，最主要的还是埋怨老天不公，为什么不把自己生在个富豪的家庭呢？他的母亲死于绝症，父亲也于某天在祖屋的打铁作坊里没有任何征兆地忽然死亡，留给他的就只有乡下小镇上的祖屋和那个打铁作坊，当然还有祖传的打铁手艺，不过这看起来意义不大。
　　　　忽然莫江南的眼睛又被一个东西吸引过去，那是一把断剑。
　　　　那把断剑刃长只剩下了二十公分，不过从护手和剑柄来看这把剑全长也不过是一尺左右，剑柄的尾端有一个金属球体结构，有鹌鹑蛋大小，就象是把玩具，剑柄和剑刃是一起铸造成型的，而且从锈迹上看这是一把铜剑。
　　　　铸造的铜剑？
　　　　莫江南展开了大胆的想象，古代使用铸造法生产兵器应该最少追溯到春秋战国时期，之后的秦是青铜器与铁器并用，那时锻造之术应该已经非常盛行了吧，所以这剑或许就是春秋战国时期的青铜剑也说不定呢。虽然剑已断，但若是真有这么久远的历史那么它的价值还是不可限量，那些锈蚀也并不严重，就算表面经过严格地处理，如果经过了两千多年那断口处应该被锈蚀得很严重才对，由此看来这也是一把好剑，在材料研究所工作的莫江南很感兴趣。
　　　　“哎，兄弟。”莫江南拿着那把断了的铜剑对猥琐男人说，“这个也送我怎么样？”
　　　　猥琐男人听到莫江南又想拿东西，非常不情愿地看过来，发现是那把断剑就一脸无所谓地说：“那个？你想要拿去好了，我今天开张，你就算是幸运顾客吧，不过就这两样了，其他的东西可不准你再拿，怎么说我也是做生意的对不对？”
　　　　“好，好。”莫江南笑着说，“那我就祝生意兴隆了。”
　　　　“谢你的吉言了，今后要是你有哪位兄弟还想要货的都来找我吧，我这些货可都要出手呢，当然除了这些也有别的，过段时间你再来看看吧，这是我电话。”
　　　　“一定，一定，今天我也就是钱不够了，不然会多选几样的。”
　　　　莫江南险情又寒暄了几下就告辞，他现在觉得这个眼光有问题的猥琐男人真是太可爱了，整个世界都充满了明媚的阳光，使得万物的轮廓都淡了下去。
　　　　……
　　　　兴高采烈地回到家里，莫江南充满期待地地从怀里拿出纸包，步入自己的书房。
　　　　书房里摆放着许多架子，一些架子上摞着大本的工具书，但是更多的架子上却放满�