梦醒修真录-第177部分

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会心生恶念攻击自己，只是不知对方的意图所在。
　　　　那刘迦再次见到幻境之时，开始尚能坦然面对。但眼前画面越看越像真得，且不时传来种种心境，多是喜悦、兴奋、刺激，就像修行多年以后，终得正果的欢喜。可转眼即传来绝望、失意、悔恨的痛苦，仿佛一切走到头来，竟只是春梦一场的幻觉。这诸般情怀交替出现，他一时不解。多体会一会儿，忍不住自己也陷入其中，但他有了前次的经验，这次不需要小云提醒，已立刻警惕起来。稍稍体察片刻，他心中暗道：“这些恶灵的痛苦，仿佛正是源于从前的喜悦和欢乐。因为那自我营造的快乐被打破之后，随之而来的便是失望的悲凉。”
　　　　想到此处，他心中闪过一念，暗道：“要解除他们的痛苦，或许先得解除他们的快乐，因为那快乐即是痛苦之源，他们曾醉心于幻境的快乐，这种快乐满足了潜在的种种**，定比凡人所获得的快乐要强上数百倍。因此而后所遭遇的失望痛苦，也定比凡人要深重许多。”他一边想，一边忍不住默念那“顿心拔苦”的心法，同时以原力划出一个弧线，以印那心法之形。
　　　　他在不知不觉中进行着这一切，那外人却是另一番感受。阿提婆初时见他原力曲折袭至，尚不以为意。但转眼刘迦又是一股力道划圆而过，且跟着又是层层力道按着一定法则和轨迹绕至。他心中诧异，隐隐觉得刘迦在以一种无形的方式演练着地藏十轮。阿提婆正待出口相询，忽感刘迦数股力道刹那集中，直接向自己神识深处飞来，那攻势之强，转眼间已由开始的漫不经心演变成破空刺耳的威猛彪悍。
　　　　阿提婆“咦”了一声，动念缠住刘迦来袭之力，想以此将对手唤醒。谁知两人念头相触，自己心中一阵莫名喜悦竟生而起，浑身上下爽透异常，神识微微颤抖，竟险些被刘迦带动身形。他心中暗暗奇道：“从他力道的轨迹来看，定是顿心拔苦的用法。可我刚才为何喜从中来，全无悲苦意味？”他修为甚高，恍然间已知其中定有奥妙，当即定下心神，再次摧力缠住对方念头。
　　　　刘迦此时正沉浸于心法之中，忽感力道运转迟滞，下意识地再将心法默识一遍，此次比前时更加冷静平和。对面阿提婆又感心血来潮，竟比刚才更加兴奋冲动，那神识颤抖得也加倍厉害，他暗暗惊道：“他的修为差我太远，哪来如此力道震动我神识？刚才那喜悦之情又是从何而来？真是奇哉怪也！”
　　　　那刘迦两次都难将力道按心法所述完成，不免诧异起来。却不知小云在一旁看得真切，已尽知其中原因，一时开心叫道：“我明白了，你刚才那想法是对的。所谓顿心拔苦，顿的意思便是打破惯性，就是打破咱们常有的‘境好即喜、境劣则悲’的惯性，以达到‘不以物喜、不以己悲’的衡定。人在痛苦的时候，会很容易认识到自己受情绪支配了，可快乐的时候，就很难认识到自己一样是在情绪支配之下，与痛苦的情绪在本质上并无差别。所以有喜即有悲，有乐即有苦，悦为苦之源头。顿心拔苦，正是先诱出其快乐之潜因，打破其快乐的幻觉，自然没有了随之而来的痛苦。”
　　　　刘迦闻言一愣，稍有疑虑，对小云问道：“可修行者早没了凡人的情绪……”说到此处，他心中一凛，已全然明白，当下自笑道：“我明白了。修行者不是没有凡人的情绪，而是那些引动凡人情绪的外境，不再容易引动修行者了。可修行过程中，一样有诸多外境和自造幻境，会引动修行者的情绪。比如想通一个道理时的喜悦，见到宝物时的开心，跨越境界时的兴奋等等，都是心随境转的典型。只不过与凡人相比，引动修行者情绪的外物更隐蔽了，更不容易为人所察觉了。就好像我忽然明白了一个境界的奥妙，肯定会欢天喜地一番，那种喜正是‘有所得’之喜。但这样的喜悦必定会在某一天或是某一处带来与之相应的失望和痛苦，因为相对的东西总是不能长久的，物极必反，总会走到与之对立的另一面。”
　　　　念及此，他心中已无疑虑，当即再次运转心法，这次竟连续不断，声声不止，一时叠加而起，配合着原力划出的轨迹，涌汹而出。
　　　　那阿提婆刚刚平定心神，忽感心中又起欢快之意。而此次竟是阵阵惊喜，转而已到狂喜地步。他不知这情绪从而何来，似乎像是境界在飞升，又像是忽闻大道的情难自禁，一时喜不自胜，手舞足蹈。他的修为本来远在刘迦之上，可此时竟随着刘迦原力传递过来的心法咒念，神识勃然大动起来。
　　　　阿提婆与刘迦不同，他是一步步脚踏实地修练上去的人，修行经验极为丰富。虽然他一时控制不住这骤变的心神，但内心深处却知道此种情状大非正常。正待努力平定下来，忽然那喜悦之情猛地冲上极处，就像一个物体被抛到最高点，稍作停留后，转而极速下落一般。他心中蓦地又升起一丝惆怅，那惆怅很快演变为忧郁，紧跟着失落黯然，瞬间已是痛苦悲愤，求生不得、欲死不能。他心下大惊，知道再不阻止刘迦，这情绪的疯狂演变势必将毁掉自己一生修行。当即伸指疾点，欲将刘迦打翻在地。可那心绪紊乱之极，体内炁气跟着散乱走展，竟难凝聚。就好像对手虽然比自己弱得多，可偏偏自己被人找准破绽、踩中痛脚，空有一身力气却使不出来。
　　　　忽听刘迦笑道：“哎，我好像看到梵天世界了。”此话一出，阿提婆身形向后微晃，体内那翻江蹈海的狂乱不知何时已停了下来，刚才的狂喜与极悲已莫知其踪，淡淡然只觉得心中有股清泉流过。不知那清流从何而来，更不知其要往何处去，似乎没有开始，也没有结束，该来的时候，它便来了，也会在它该去的时候自然离开。那清风吹过，胸意宽阔无边，好像自己不再存在、但又无所不在一般。
第七章　楞严大义的神通　欲成先毁
　　　　话说刘迦以原力运转地藏十轮中的顿心拔苦后，面带微笑，恬静安然地坐在原地，似乎在享受那绵绵若存的心意，又似在恍惚中洞察着那新的世界。众人虽不明白他在干嘛，但从其体外波动所触，人人都大感快意之极。不知那波动是何种属性的能场，刹那即在众人之间游走脉动，所有的人都感到轻松惬意，连玉灵子口中所念的东方药师佛的咒语都利落了不少。
　　　　阿提婆心下雪亮，缓过心神，对刘迦笑道：“恭喜恭喜，你现在已经算是梵天的人了，不过……”他心中疑虑颇多，只是见刘迦尚未出定，因此不便细问。
　　　　刘迦深吸一口气，暗暗体察神识根处，却见那噪动与不安平静了许多，凭添一丝宁静与详和，他知道自己理解无误，已成功走过地藏十轮中的第一轮，心下甚喜，当即一跃而起。见阿提婆正在向自己道喜，他一脸阳光，开心地笑道：“没想到这样也能看到梵天世界，这法门奇妙得很。”
　　　　话音一落，只见众人都张大着嘴盯着自己，他奇道：“你们看着我干嘛？难道我比以前更帅了不成？。”当一个人毫不惊诧地承认自己比从前更帅时，其修为定然又向上增加了不少，特别是脸皮的修为。玄穹微微一笑，指着他双眉之间说道：“兄弟，你额处怎么多了一只眼睛出来？”刘迦闻言一怔，神识返照，这才发现自己额前玄关处，一个金色眼形正忽隐忽现地微微闪烁着。他一时不解，自言自语道：“咦，我怎么长得像二郎神一般了？这是怎么回事？”玄穹乐道：“二郎神的眼睛和你这眼睛可不同，他只是内视功能外现，可你的境界要远高于他啊，怎么可能和他一样？”
　　　　刘迦奇道：“啊？还真有二郎神这角色？”玄穹莞尔道：“他的确是我外甥，人间的传说也没错啊。”刘迦嘻嘻笑道：“玄哥，你的私人秘密还不少啊……”小阿菜笑骂道：“先说清楚你这只眼睛是怎么回事，再说玄穹外甥的事，别又跑题了。”玛尔斯跑过来，伸手在刘迦额前摸了几下，乐道：“瞧瞧，这只眼睛有意思，没有触感，就像是一个影子似的。”齐巴鲁也走过来摸了几下，呵呵笑道：“再练下去，会不会有更多的眼睛出来？”岐伯上前，也摸了摸，笑道：“倒像是小孩子点在眉心的朱砂记一般，只不过这不是赤色的，像是个泉眼。”
　　　　说话间，其余众人一一上前，大有集体观摩的样子，刘迦双手大摇，苦笑道：“别老在我脸上摸来摸去的，你们当我是塑在庙里面的泥菩萨啊？我可是活人一个。”却见眼前金光闪过，李照夕一边摆弄着手中的相机，一边自言自语道：“将第三只眼修出形来这种事，以前只在书上看过，现在遇到活物了，得留影纪念，正好给我的日记配张图。”
　　　　众人先前曾有过集体合影的经验，当即话不多说，人人站在刘迦身旁，整肃衣冠，等待留影。如欣悦禅等，虽不合群，但在玛尔斯死拉活扯之下，也终于与大家站在一起；阿提婆与玄穹、安若微等不知留影为何物，但修行高人毕竟与众不同，见众人齐齐聚拢，想来多是需要大家集体配合之事，也就自动与刘迦站在一起；破禅锋自己仗在刘迦手中，横剑而立，聆听则在夜猫子三个怪物的簇拥下蹲在前排。
　　　　李照夕将相机定在半空中，走过来与众人站在一端。明正天不忘问道：“大哥，总得题个字吧？你那只眼睛叫啥名？”不待刘迦回答，破禅锋已笑道：“那是法眼，法眼。”明正天大笔挥舞，在众人身后上方留下“地藏显化小白脸修成法眼处”几个金字。李照夕凌空虚点，金光再次闪过。
　　　　刘迦拿着照片，看了半晌，见照片中妖魔神怪、大仙小丑各各俱全，浩浩荡荡二三十人，也算颇有气势，不由得笑道：“不知不觉，咱们这群人也越来越多了呢。”玄穹笑道：“三人行，必有我师焉，人多好办事，修为提高得也快。”玛尔斯点头道：“人多不怕挨打，群欧起来，对手也多三分恐惧。”
　　　　李照夕却在一旁暗暗摇头，心道：“人多了，我写日记也比从前更累了，凡事总要多写几个人，总要多花些笔墨和心思呢。而且对我写日记不满意的人，也跟着增多了，换句话来说，就是我被人揍的机率又提高了……唉，当写手真不容易，文笔好不好尚在其次，那身心强健、能挨善躲，却是做写手必不可少的素质啊。”念及此，心中黯然许多：“古人云，文章总是在千锤百练中出得精品，现在我明白了，所谓千锤，应该是提手旁的捶；所谓百练，应该是火字旁的炼。大概就是说，一个写手总要被人狠捶猛揍千百次、甚至被人炼化而浴火重生以后，才能写出好文章。”
　　　　阿提婆在旁疑道：“那个……地藏老大……”刘迦乐道：“叫我小白脸吧。”阿提婆笑了笑，又道：“行，这名称平易近人，韬光养晦。嗯……小白脸，一般说来，只有具备了梵天修行者实力的人才可进入梵天界，而且就算梵天的人，也未必有你刚才的本事，可以在界外直接看到梵天。我曾听说过，佛门修行法中，确有这样的途径，可以让人不必进入某一界，而直接观照那一界的情况，难道这便是刚才破禅锋说的法眼？”
　　　　刘迦转头对破禅锋问道：“哎，这问题也正是我想问的，破禅锋，你知道这是怎么回事？”
　　　　破禅锋笑道：“呵呵，这道理是这样的……你以前的修行路子是顺着逐级次第上来的，其实说穿了就是不断地改变身体的结构，实现从普通人修真、修仙，甚至是向更高层次迁移。你想过没有，不管你如何捣腾，什么服气啊、走经过脉啊等等，真正改变的还是你对世界的认知。呵呵，咱们现在用的这个法子，是直接改变你的心境，心境一变，六识也跟着变，你的眼、耳、鼻、舌、身、意所感知的世界也会发生变化，这就是为什么佛经道理讲了一大堆，但归根到底，却告诉你一句话：这个世界一切的一切，都是唯心所现，唯识所变。心生则种种境生，心灭则种种境灭。随着地藏十轮的修练，你的眼识正在逐渐被打破，那无数前生往世积留的关于眼见的惯性，也正在一点点改变。天眼是最基本的，只要神识能够延展，谁都有这神通，可法眼却要改变心灵深处的积习后，才能出现的。稍过一些日子，待你修为稳定之后，那法眼也会收放自如，不会老显在额前一晃一晃的，像个傻瓜。”
　　　　刘迦适才身临其境，对那心境转换所带来的感触体会极深，但苦于不知如何表达，一时皱眉道：“哎，我好像明白一些了，但总是说不出来。”破禅锋笑道：“呵呵，你现在的境界离大智慧尚远，当然说不出来，慢慢就会好起来的。”小阿菜闻言不悦，对着破禅锋骂道：“他妈的，这样可苦了我。老子一直盼着这小白脸一步步修上去，早晚会对我极有帮助，现在他这个样子，什么体会都说不出来，老子一点好处也得不到，你你……这破剑简直就是个自私鬼！”
　　　　破禅锋苦笑道：“天王莫怒，我还没说完呐。有一本经书，全面论述天下种种修行法门之根本，看了以后，或许对大家的帮助都是极大呢。我老哥想说而说不出来的话，上面全都讲得清清楚楚、明明白白。”小阿菜闻言更怒，恶骂道：“啊？天下有这般好书？既有这般好书，你干嘛藏着不拿给大伙看？”破禅锋无奈道：“一直就没人问过我嘛……。”
　　　　他此言一出，众人尽皆怒目而视。破禅锋尴尬笑道：“我并非想把好东西藏起来，只是那经书讲的东西太过精微深邃，一般人看了以后，很容易陷入其中，倘若见解不对，走上邪道，那可麻烦了。”见众人冷冷相向，他终于不再坚持，叹道：“好吧，我知道你们没人会承认自己是一般人，个个都是聪明绝顶的奇人。那经的名字……叫《楞严经》。”
　　　　齐巴鲁忽然疑道：“楞严经？我也有啊。”刘迦想起前事，也点头道：“不错，当年多多给万年老妖念经时，老齐曾告诉过我那是《大佛顶首楞严经》，这书不该是稀有之物。”破禅锋奇道：“那个胖仔，把你的楞严经拿来瞧瞧？”齐巴鲁拿出一本经书，破禅锋瞅了两眼，立时笑道：“你这经书是简化本，要知道越是简化的东西，其字句义理越是深刻到极点，凭你这肥头大耳的傻样，一看就知道是个草包，哪能参悟得明白？”
　　　　齐巴鲁闻言大怒，叫道：“混蛋……”身后玛尔斯紧紧将他拉住，苦笑道：“胖仔，这破剑厉害着呐，你上去找死？你前些日子背诵《金刚经》时，我听见上面说，释迦在成道前做过忍辱仙人，你不妨也学学他的样，做一下忍辱头陀如何？”齐巴鲁闻言一怔，想起《金刚经》中确有这样一句话，立时强忍心中愤怒，站立不语。岐伯转头见他表情依然狰狞可怖，又笑道：“既要做忍辱仙人，就该有慈眉善目的神色，这般凶相哪算得是忍辱？最多只能算是个憋气。”齐巴鲁似觉岐伯的话也有道理，当下强做笑颜，颤抖着咧开大嘴，呵呵傻笑，但那心中火气却更加充盈，让人瞧着倒像是带着怪笑的魔头一般。
　　　　破禅锋对齐巴鲁的反应全不理会，从其剑身内闪出一只玉简，笑道：“看看我这本，全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，这才是全本。瞧瞧这名称，一看就知道是真迹绝本的好东西。”言下之意，似乎名称越长的经书越是正版，同理可推，名号越长的修行者，该当越是高人。像小白脸这样的，一听其名号，即知是个无赖；但倘若刘迦被人称作：三千世界**天内梵天之下阎浮提界银河系中太阳系之地球人里面的中国XX省XX市XX报社的新闻工作者……想来真有这样的名号，一旦说给别人听了，要么立时被人痛扁以泄私愤，要么终于被这长名拗口而咬断舌根，顺便自杀以谢天下。
　　　　岐伯接过玉简，默识片刻，脸色微变，转头对大丑笑道：“这经书好怪，讲的是男女情爱之事。”众人闻言微诧，玄穹接过玉简，神识瞬间览过数章，心中猛地升起一阵狂喜，摇头笑道：“岐伯老弟看错了，这书是由男女情爱事为引子，导出其修行真义。”众人这才莞尔，均笑道：“岐伯这厮心术不正，凡事只往恶心的地方想，可见僵尸变态。”岐伯干笑两声，对大丑愁道：“咱们总是被人归为另类。”大丑摇头道：“主要是你做人太不严肃，不大正经，别人难免会误解你。”岐伯苦笑不已，干玉不忘附在其耳边低声笑道：“做人干嘛要严肃？我就喜欢你吊儿啷当的样子，幽默嘛。”大丑本欲再说两句，想起这干玉霸道之极，自己那点修为还不够她试炽鲸灵药，当下默然无语。
　　　　众人当即将《楞严经》个个复制一份，细细察阅。那《楞严经》是佛门至关重要之典籍，以释迦的兄弟阿难被罗刹女用情咒所困为引子，导出世间种种心之真相。从眼睛看到的世界开始，包括五官和意识所感知的体内体外、真幻世界，一一论述。大处尽含三千世界之形成与变迁，小处直指众生真性，普通人可以之调心除虑，修行者可以之通晓世间万般法门。在喜欢神通者眼中，此经是遍虚空诸法界的神通大全；在愿意追求解脱彻悟者眼中，此经是剖析六根种种迷惑的最佳捷径。古人有一句话：“自从读了楞严经，天下尽是糟粕书。”偶也顺便在此为此经做做广告，各位有兴趣的兄弟姐妹，不妨从网上下载南怀瑾先生或是圆瑛法师释义的楞严经本，想修仙的可从中找到不坏法身之秘诀，想成佛的可由此直超证悟出真性，想谈恋爱的可以之为爱情法门（学会唯识所变这一招，大可将自己变得帅些），想发财的可用之征战商场……总之一句话，此经因论心而解天下，无坚不摧，无软不化。
　　　　那破禅锋见众人全都开始钻研楞严经起来，立时急道：“你们可别见一样学一样，贪多勿得，天下法门只要专念一事，尽可成就绝顶境界，啥都学反而不好。”众人正看得入迷，被他提醒，方才回过神来，玄穹叹道：“修行者不惧千难万险，再大的苦也能吃，可真正让人误入岐途的却是那贪心一念，有好的东西总是不想随便放弃，却不知人心不死、贪欲无尽，咱们险些又堕入执着之中去了。那猴子取玉米，拣一粒扔一粒，正是咱们这德行。”言罢，果断放下手中经书，专心去捉摸《灵元仙鉴》了。
　　　　刘迦见玄穹拿得起、放得下，闪念之间即做出取舍判断，心下暗暗赞道：“玄哥能为灵宵殿主人，受众仙推崇，果非寻常之人。这大拿大放的心境，实在让人佩服。”余者众人见到玄穹如此，大受启发，当下也各归原位，安心修练。破禅锋见这群人片刻之间即转换心态，不禁啧啧称奇道：“咦，这伙人还真不是一般人。”忽见玉灵子一边口诵咒语，一边专注在经文上，他又忍不住叹道：“真不知这牛鼻子道士是聪明绝顶而大智若愚呢，还是本身就是一个彻头彻脑的傻瓜，他竟然相信自己能兼顾两种极至修行法门，倘若他真得修行有成，我这把剑也该入土为安了。”
　　　　刘迦沉吟一会儿，向破禅锋问道：“那法眼有什么作用？”破禅锋乐道：“有什么作用？瞧瞧这话怎么问得？你身体尚未能承受炁气之猛烈，已经能破除空间障碍直视梵天世界，就算大梵的人，也未必都有这本事呢。不信你问那阿提婆，他能不能做到这一点？”阿提婆在一旁点头道：“不错，小白脸这修行途径与咱们大不相同。想来这也正常得很，听说地藏当年以菩萨境界而受诸佛敬仰，倘若没有过人之处，那天下菩萨境界者甚多，地藏何能独步其中？”
　　　　刘迦想起刚才于定中明白的道理，当即讲给阿提婆听，阿提婆闻言惊喜，恍然点头道：“真没想到，六根六识对人的影响竟然坚固如斯，平时咱们没有那么多机会去面对这些六识深处的东西，但往往境界一到，总是原形毕露。”说着他将刘迦所悟出的心法真义在自己心中默识片刻，似觉身心颇有进境，只是没刘迦那般迅猛绝伦，一时不解。破禅锋在一旁笑道：“阿提婆，你的神通太大，自我认同感太强，暂时是很难扭转过来的，岂不闻去除我执、即心成佛之意？你神通越大，那‘我’的一切越是根深蒂固地阻止你向前进阶，慢慢来吧。”
　　　　说到此处，他忽然想起前事，又笑道：“哎，刚才那叫齐巴鲁的胖仔，就是我执太重，见人骂他是草包，他就受不了，那可是我执的具体表现。我执生我相，总觉得那个‘我’的生死啊、面子啊、荣辱啊、心念啊、感受啊等等乱七八糟的东西，都是真实的，都是自己的，需要认真维护与争取的，岂不知这些正是阻止人见大道的障碍。”
　　　　刘迦与阿提婆听得面面相觑，摇头叹道：“越听越糊涂，还是自己修练吧。”
　　　　那地藏十轮的第二轮乃是循声逐色。刘迦见心法中道：“大凡惑人心者，声色二相最为直接，乐音入耳，心潮起伏，美景入眼，纠缠贪恋。是以欲见真性，可先知其声色二相从何处来，到何处去，由何种因缘而成二相。去二相，则去一半之分别念。”刘迦念到此处，抬头正见韩怡英与聆听说笑，他摇头乐道：“这心法说得没错，韩