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抓住那个穿越者-第39部分
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三天后一切搞定，出发去大漠酒泉。这次的路线，设计的九曲十八绕，舍弃了快速直线的飞机，反而选择了普通的军卡车队，双蛋双星重要，粮食问题也重要。
这个路线之上，白雷还负责一路的运送粮食，他的能力比全国粮食的调拨，更简便快捷一些。
黄梓桐不断的找理由，试探白雷能力的底线。白雷一直都轻松应对，有点看破不说破的意思。甚至嘴角含着一点冷笑。面对黄梓桐，这家伙的智商比面对张灵湖的时候提升了百倍。
军卡车队的第一站，是保定府，白雷在保定府的粮食总库留下粮食，带着张灵湖去游览革命遗址，地道战纪念馆，两人钻在地道里，转来转去，嘻嘻哈哈的打闹。
楼军在站不远的地方，地道口站岗，黄梓桐和他并肩站在一起，一边抽烟，一边皱眉思索。
用商量的口气和楼军说：“张家兄弟，已经通知到岗了，在敦煌接应。”
楼军一声不吭，眼睛直直的望着远处的白雷张灵湖。
黄梓桐心里一惊，皱眉：“你在想什么？”
楼军：“我在想，这个白雷抓不住，他可以随便原地消失，据他说，因为他穿越了时间，我们对时间毫无办法。可是如果我们把他锁在一个大牢里，七十年后那个地方也是绝境的话。他不就无处可逃了吗？”
黄梓桐皱眉：“你怎么知道七十年后，那里是绝境？现在可是关键时刻，一切都很顺利。你不要搞事。你以前闹过多少次危机，都忘了？”
楼军笑：“放心我只是想想，自然是等有了万无一失的把握，再动手。”
楼军也在隐忍努力，等待着爆发的机会。
78、077一路撒粮
出了保定府， 军卡车组成的车队一路烟尘， 滚滚向南。道路两边就是一望无尽， 广袤的华北平原， 夏季里草木还算繁盛，绿色总是让人安宁。
到处都是农田， 村庄和乡镇都划分成生产队，生产队的队员们工作起来细致， 把田垄打理的方正又平直， 像尺子量过一般， 他们挥舞着锄头，锄头的每一次下落都分毫不差。田垄的高度也是一致的，就像是机器操作一般，无论那个时代的农民， 都是社会最基层的零件儿，和机器的区别也不是很大。
军车上除了军人，特工，还有当地的官员们护送， 他们会早早出城迎接，再一直送到下一站。官员们性格各异，态度殷勤又诚恳。
黄梓桐控制白雷的策略， 每天都有细微的调整， 他一方面希望能把白雷放在口袋儿里， 护持的密不透风。另一方面，又觉得可以尝试让白雷接触更多的人， 用更多的友情和乡情来羁绊他。
黄梓桐默认了官员们的护送，并且在一定程度上给予他们便利，毕竟这些官员们都是人中精英，总会有一款打动白雷的胃口。
比如那一款清瘦的文人类型的官员，他身体清瘦，穿着白衬衫，戴着厚片的圆眼镜儿，对着田野吟唱：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
这诗念得有点太低端了，其实诗人也在不断的调整诗歌的生僻程度，以便选出最适合跟白雷交流的那个档次。
又有那仇大苦深的老农民类型的，他肤色黝黑，脸上的皱纹纵横深邃，可以夹的死苍蝇，说出来的话都是大直白：“白同志，你真是给我们送粮来的？这人是要吃饭的，不吃饭会饿死。下地干活儿也要先吃饱饭，不然没力气，干不动。”
这听起来是人人知道的大实话，还用的着你这样一县的父母官大人来咬牙切齿的强调吗？其实这是一位正直的好官儿了，毕竟这个天下，不知道人不吃饭就会死的人也是挺多的，在这个时代，更有无数的人坚信，人可以凭借精神力的支撑干活儿，不需要食物来充能。
更加危险的一点是，这种何不食肉糜的人占据了主导地位，可以引导整体的言论。
可惜这个县长对白雷会给他们粮食表示怀疑，他东看西看，看不到什么押运粮食的车辆，有点担心白雷所谓的送粮食，是送精神食粮。
黄梓桐把那些可以带领人民群众亩产一万斤、两万斤、十万斤的，有大智慧大才能的官员过滤掉一些，只留下那些看起来才智平平的，让他们可以接近白雷。
其实就算是才智平平的官员，也各自有官场生存的技巧。
现在已经离开古城燕州，进了古城赵州，就是“此地别燕丹，壮士发冲冠，慷慨悲歌，燕赵儿女”那个地界儿。
当地的官员们出城来迎接，大家客套几句，县书记挥舞着手臂，指点着广袤平原大地上的万亩农田，介绍说：“这次夏小麦是不景气了，我们在组织群众，播种秋粮。”
白雷很应景的戴着一顶稻草编织的草帽儿，只不过编织的过于精细，组成草帽的稻草质地也过于金黄。他顺着书记大人的手臂，望向阡陌纵横的农田，语气带着欢悦：“秋粮种什么”
县书记给手下递了了眼色。
仇大苦深老农民样子的县长回答说：“秋粮种棒子和山药。如果组织上这次真能给我们一百吨细粮，让全县社员有力气干活，顶过三个月，秋粮就更有保证了。”
县书记又翻译了一遍：“咱们这里的棒子和山药，就是官话里的玉米红薯。”
白雷笑着点点头：“啊，挺好。”好像他是个什么都懂的大首长一样。
张灵湖站在不远处，也像一副很内行的样子：“我听说你们这里种花生的多。”
县书记接话说：“张同志你说的没错，咱们这里产的花生是好吃，可惜就是没有山药产量高。今年的生产计划扩大了山药的面积。不过花生也有种一些，等下工作餐，花生炒的炸的都有。”
白雷一行是极其受欢迎的，第一他算是上级组织下来到地方，上级总是受欢迎的，不欢迎也要装着欢迎。第二他是来送粮食的，真要是得了粮食，一百吨细粮，粗细搭配，干稀搭配，足足可以顶三个月。说他是救命的活菩萨也不为过。
说起邀请吃花生来，一脸愁苦老农民样子的县长也难得带了一些豪爽气，笑着说：“花生最好吃的时候，就是秋天刚下来的，生嚼最鲜甜了。秋天你们来吃花生，我给你们单挑一批五连子的。”
花生是两粒装的居多，三粒的就比较难得，五连子的，大约就是堪比游戏总boss之类的存在。
书记说马上就有花生吃了，县长却又展望到了秋天。夏天少吃一斤，秋天可就能多出一袋子来，大约会是有这种暗暗的算计？多心的人恐怕要猜出一百种可能来。
不过今天的白雷表现的是那种最单纯的性格，他看着农田很开心：“好啊，那我们秋天也来吃花生。”
书记很大方的样子：“到了秋天能来，花生倒不算什么了，我们这里还产雪花梨，那才叫天下闻名那。”
诗人也跟在一边念了一句：“春种一粒粟，秋收万颗子。在这希望的原野上，秋日里必将硕果累累。”这大约是古代诗歌和现代诗歌的结合，为了和白雷搭上话，他也是拼了。
白雷像是终于听懂这句诗歌的意思，拍手笑了一下，大家都跟着笑，一起遥望农田，一个个的都欢快舒心。
白雷和张灵湖站在路边看农田，他们穿戴的干净，长得也鲜嫩漂亮，说好听一点儿，就好似那金童玉女一般。说难听点，就单纯的和三岁小孩儿一样。赤子之心，为田野里劳作的农民感动，也对必将到来的秋天充满希望。
很多的小算计，大阴暗，都没有必要知道。
黄梓桐有点不屑的扭头，望向农田的面色郑重，实际的情况早已经到了让人惊恐的地步。现在每亩地种下四斤玉米种子，秋天大约可以收获四百到六百斤。听起来好像效益可观。可是现在一个壮年劳力工，一个白天可以播种一亩玉米，到了晚上，他们还能照样把播下去的种子挖出来吃了。不挖就要饿死了，根本就等不到秋天了。
幸好有白雷挨着县城的送粮食，可以熬到秋收，而且现在没有国家的外债，压力下了很多。再往后，总会慢慢好起来的。白雷粮食的数量虽然不能让所有人吃饱，只好能救过这次的这个急。
一群人在田间地头参观够了，众星捧月一般把白雷和张灵湖送上军车。
黄梓桐慢了一步，他走在最后面，背着手，回头又望了一遍农田，脸上终于也挂了一个舒心的笑容。
我，黄梓桐，我不求千古流芳史册留名，我不求万民感恩崇拜歌颂。我只求风调雨顺，我只求国泰民安，我愿意默默无闻，做一个灵魂闪光的无产阶级大英雄。
车队进了赵州县城，就直接进了县招待所，这里算是一个平原大县，不过远远无法和京城相比。大部分都是黑色屋顶的平房，二层的小楼只有几座。县招待所恰好是其中之一。
在招待所的工作餐吃到一半就上了酒，听说这酒有梨花的香味儿。白雷是主客，张灵湖无需应酬，轻松随意，站在二楼窗户边看远处的风景。
远处有个比招待所更高的建筑，全县城最高建筑，是一座古寺的钟楼，传承千年的隋朝古寺钟楼看起来很结实，一串圆形糖葫芦一样的建筑表层曾经无数次涂抹过金粉，如今这金粉斑驳掉落、颜色暗哑。
千年风雨的侵蚀，让这座古寺的房顶和墙壁呈现一种奇特的黑色，完全不反光，看着不像墙，倒像是黑色的洞。
黑色奇怪的墙上又刷了一层色石灰粉，写着方正字体的标语“人有多大胆，地有多大产！”“农业学大寨！”
其实墙体不过是被刷了标语，也并不算大的损害，损害最大的是，木结构的门窗都被拆除了，千年的佛寺木料，引火大约是极好的。
一个老年的妇女，沿着佛寺的墙壁根儿走动，她本来就矮小，又驼背，整个人已经弯成了九十度，布满皱纹的脸努力的昂着，她手里拄着一根木棍，口齿不清，念念有词：“给我一口吃的吧，可怜可怜我吧，给我一口吃的吧。”
这是真正的乞讨者，用的台词很专业，因为真正饿到极处，不需要一斤粮、一碗饭。而是只需要一口饭，就可以让全身的器官运行下去，不至于饿到器官衰竭。
县城是要比农村强一些的，因为有公家的户口粮供应。
一个年轻的姑娘路过那里，看见瘦弱的老太太，实在有些可怜，伸手递了一只馒头给她。
老太太把馒头拿在手里，嘴巴不停的念：“谢谢你啊，闺妮啊，你是好人啊，好人有好报啊。”
墙根儿边又挪过来一个牵着小孩儿的老太太，那个年轻姑娘又递了一个馒头出去。
然后轰隆隆，好像一瞬间，又冒出来一大堆乞讨者，把年轻姑娘围了起来，年轻姑娘赶紧高举起双手：“没有了，我也没有了。”
乞讨者们不信，他们穿着黑黑的衣服，把年轻姑娘围住。那个姑娘高高伸起来的双臂，在空中晃悠，好似掉进了黑水河里的溺水人。
79、078救人救佛
“啊！”
张灵湖看见那个年轻姑娘陷入包围圈， 也有些吃惊的跟着喊了一声， 她转身一边往外走， 一边说：“出去， 救人！”
白雷立刻站了起来，跟着往外走， 花生米和梨花酒对他的吸引力远远比不上张美人儿。
其实张灵湖使用了一定量的基因修复剂后，听力和视力都达到了人类体质的顶峰。那个被困的姑娘距离招待所二楼的直线距离有三百多米。从招待所前门过马路， 沿着寺庙后面绕过去， 总距离要有六百多米了。
等张灵湖带人赶到时， 乞讨群体已经被驱散，那个好心的年轻姑娘战战兢兢的立在那里，正在接受县治安队长的批评教育：“这些都是怕苦怕累，思想落后份子子， 不好好在农村呆着，到县城来闹事。你同情这些落后分子，他们可是不知道感激，这次万一你受伤了， 就是给我们治安队添麻烦，……”
有一点必须强调的是，虽然这个国家在遭受大规模的饥荒， 国际地位上也处于弱势， 政治上却是绝对安稳安定的， 就算不提军队对平民碾压这个因素。思想控制才是让人拍手称奇，全国上下， 真是一点造反或者混乱的苗头都没有。
县书记算是一把手，一县之主，跟在张灵湖后面匆匆赶过来，还完全弄不清楚状况，他高声询问，声音威严：“怎么回事？”
县治安队长连忙往前走了几步，高声报告：“这个柏林寺聚集了大概一百挂零儿的落后群众，主要目的是讨饭，我们正在对这批人做登记清查，批评教育，尽快遣送回公社。”
县书记眉头皱起，有点在上级组织面前失了面子的尴尬，转身向众人辩解说：“我们县，治安一直是好的，人民群众的觉悟也高，就是这个破寺庙，还积攒了些封建残余思想，平常老有人过来搞个布施，到现在竟然成了落后分子聚集地。”
他辩解完了，又转身看向治安队长，安排工作说：“哎队长你平常工作还算尽心，三天两头的巡逻防卫，批评教育。却没有抓到根本点儿上，根本点其实就在这座封建残余破寺庙上，你把它给拆平，看以后还有麻烦？这叫斩草不除根，坏风吹又生。”
治安队长连忙行了个礼：“书记您的指示真是太对了，我马上就干，保证多快好省完成任务。”
上级做出了最英明的决策，下属立场坚定的支持执行。远道而来的客人却没有拍手鼓掌支持称赞，张灵湖走过去安慰了那个受惊的姑娘几句，白雷饶有兴趣的盯着那破墙烂塔楼：“这是个佛寺啊？我们进去看看？”
他有兴趣，尽管当地的官员们抓耳挠腮的想尽快拿到粮食，既然已经陪着吃了工作餐，下面也要耐心努力赔笑逛寺庙。
一群人声势浩荡的进了寺庙，那些乞讨者其实很老实，看见来的都是官面人物，人又多，早早的散开，溜着墙边儿走了。
柏林寺占地面积广大，建筑颇为雄伟，屋宇楼阁飞檐重叠。青砖铺设的涌路宽阔，也十分干净。看起来这个时代的乞丐们还是十分勤快的，另外也还有一种节俭的美德，所有的垃圾都有用途，一片落叶也可以用来引火，所以虽然门窗丢失大半，墙体老旧，千年古寺的威严气氛，竟然还保留着，甚至还隐隐约约的有千百年积累的香火气散发出来。
刚才那个被围困的姑娘是本地人，用乡音介绍了她的名字，大约发音是类似“娟娥”。
娟娥被治安大队长教育过了，其实并不悔改。和张灵湖投缘，跟她多聊了几句，竟然还是在为乞丐们开脱：“他们也是饿极了，其实没有坏心。”也不知道要到什么程度才算是坏心，永远替别人考虑，这个姑娘的佛家思想已经有了几分火候，颇为有些佛面佛心的感觉。
一路走进大殿，正中央的两米高巨大佛像还在，甚至还有几个瘦骨伶仃，皮包骨头的老和尚。老和尚们一副十分恐慌害怕的样子，硬着头皮给来势汹汹的客人们行礼，口里念着佛号。
治安大队长先骂了一句：“老不死，快收起你的封建糟粕。”紧跟着有些尴尬的向众人解释说：“这些是历史遗留问题，他们都七老八十了，暂时只好呆在这里。”
建国十来年，政府和宗教人士还没有彻底撕破脸皮，虽然关系一直走下坡路，近两年优待政策已经一概没有，但也不至于斩尽杀绝。
县书记又下达了指示：“你尽快把这庙拆了，相关人员，也要妥善安置。”他也提到了安置和尚，自以为在上级面前发布的命令还算周全。
“什么？要拆，这里可不能拆啊，这个佛寺都一千八百年了！”老和尚们惊恐绝望，痛苦祈求。场面有些悲惨。治安大队长做事果断，立刻下令把这些人驱逐出去看管起来。
白雷笑着制止：“不要这样啊，要尊重老人，信仰自由。”一边说着，一边用不伦不类的礼仪给老和尚们行了个礼。
治安队长知道白雷是上级的上级，有点愣住，不知道接下来怎么处理。
却看见白雷转头给当地的官员们解释说：“哎，我看几位都是好官，今天就给你们个有用的建议吧，这个寺庙留着别拆，和尚们也精细养着，诸位都是爱民如子的父母官儿。农耕种地都在行。这个佛寺要是能留下来啊，不用多说，二十年之后，它的产出能顶的上百万亩良田，能把你们一县的老幼都养的白白胖胖的。”
一众官员都听不懂白雷说的什么胡话，尴尬的赔笑。气氛诡异了片刻，一副仇大苦深老农民模样的县长大人终于找了个台阶往下聊：“不拆也行，这房子质量好，拆了挺可惜的，可以改成仓房，存贮备粮。白同志这次支援我们的粮食，我看就可以存在这里，白同志，粮食什么时候到？”
县长对于粮食什么时候到这个问题密切关注。简直就是二十五只小老鼠，百爪挠心一样紧迫的想知道。
县书记也觉得改做粮仓这个主意好，诗人（教育局长）也跟着称赞起来。
白雷却还是有点颇为不满意，轻轻的皱眉：“放粮食啊？粮食要是着火也容易烧毁建筑啊，还有粮食招老鼠，也破坏建筑。粮食发霉，味道也不好？”
说这话的意思，好似被嫌弃的是粮食？
有大局观的县书记，爱惜粮食的县长，满腹诗文的诗人教育局长，纷纷一脸痴呆表情。您说的每一个字儿我们都听懂了，这个是什么意思好像也懂了一点儿，可就是完全理解不了啊，民以食为天，没有什么东西比粮食更重要了。这位名义上是来送粮食，其实送的是精神食粮，耍我们玩的吧？
黄梓桐嫌弃这些当地官员不顶用，只好自己出马，接话说：“那先把老方丈给放开啊，老方丈，您受惊了？受累带我们参观一下寺庙？”
这个提议很符合白雷的心意。于是那个瘦骨伶仃颤颤巍巍一点仙气也没有老主持，带着他们在寺庙里大致走了一圈儿，建筑挺多，大大小小将近十多组五十来间。
众人再次回到主殿，老和尚发言说：“施主们见谅，现在也没有茶叶，只好清水待客。”清水待客，其实连碗也凑不够，满打满算的碗也只有七八个，还不是喝茶用的，是吃饭用的白瓷大碗。
另外又找了十多个蒲团，请众人在席地而坐。张灵湖现在是个文物界的内行人，把那个装水的碗拿在手里，忍不住摇头，最普通的民窑粗碗。
俗话说蛇有蛇道鼠有鼠道，各行各业的人，最先关注的，都是自己的本行，张灵湖最关注的就是文物。管粮食的县长最关注的就是这里的建筑可以做粮仓。诗人内心一直在盘点古往今来歌颂寺庙的文章。
白雷兴致很高，坐在蒲团上，就针对这个柏林寺的未来高谈阔论：“再过二十年，这里可以发展旅游，千年古寺的噱头足，再说到时候有钱人也多了，喜欢拜佛求安心。佛教说是迷信，其实也是科学，它们在心里安慰暗示方面是很有一套的。我说的百万亩良田绝对不是夸口，到时候寺门一开，随便来个豪商就能募捐千儿八百万，这都是明面上的，它带动起来的旅游和餐饮文化房产等等相关产业，都是难以计数的。”
当地的官员们内心已经有了判断，这是个精神病二百五，对白雷十分不屑起来。脸色上一点都没有表现出来，哼哼哈哈的应付，保持着 一贯的热情。
黄梓桐看白雷今天谈话的兴致特别高，也乐意哄他一个高兴，所以零碎接着他说几句话，引导他保持着热情，不断说下去。
白雷一口气说了个痛快，自以为时间会证明的自己的远见卓识。这 一番演说，在一定程度上也满足了他一直以来的指点江山，激扬文字的愿望。
半个小时之后，白雷尽兴，开始安排卸载粮食，就在柏林寺选了个地方。至于如何解释来路，自有特工们费心。
当地官员真的把粮食到手来，以前对白雷假装的热情变成了真挚的热情。开会安排满足他的愿望，费一些心思保护这个寺庙了。还有白雷说和尚越老越值钱，他们也细心奉养了。
张灵湖一直和那个本地姑娘娟娥在一起，开始觉得和她投缘，后来听她嘴巴里说的都是佛家因果，佛家慈悲。忍不住问了一句直白话：“你真的觉得这个世界上有佛？”
娟娥的语气十分肯定：“当然有佛，我佛以身饲虎，有百万化身。”
张灵湖暗暗吐了一下舌头，觉得快聊不下去了，就随意又转换了一个话题，议论借宿这里的乞丐起来。她把自己的能量戒指整理了一下，只留下那些奇怪的八爪鱼榴莲之类，把其它正经粮食，都留给娟娥，请她帮忙分配。
娟娥十分感动，啰嗦了一堆神仙佛祖善人善报之类的话。
白雷把古城赵州的差事办完，吃喝参观都走了一遍，并没有在县城过夜，连夜赶路去下一站了。
不管是白雷还是张灵湖对佛祖的尊敬度都不够，所以也没有放在心上。他们不知道，在民间的传说了，他们从此也成了佛的化身。
路过古寺，没有拜佛，对面错过。
然而佛经里面说：“做下善事，享受因果。做下大善事，享用世代的感恩和供奉，你们，必将是未来的佛。”
80、079饺子草莓
离开燕赵大�
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