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战国乱-第18部分

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救之德,必不肯雁行秦军之后而攻楚。如此,则秦韩不和。秦韩不和,兵虽至,楚国无大害矣。韩若听我,绝和于秦,秦必大怒,厚怨于韩。韩得楚救,必轻秦。轻秦,其应秦必不敬。是我困秦韩之兵,而免楚国之患也。”

楚王大悦,用陈轸之谋,四境之内选士,言救韩,发信臣,多其车,重其币。对我说:“楚王已悉起楚国之众,前来救韩。愿韩国绝秦而厚楚,楚王将举楚国而听于韩。”

我听信其言,止韩明合秦伐楚之策。

韩明说:“不可,以实苦我者,秦也;以虚名救我者,楚也。恃虚名而绝实策,必为天下笑矣。且楚韩非兄弟之国也,又非素约而谋伐秦者。秦欲伐楚,楚因此出师而言救韩,必乃陈轸之谋也。且王已使人报于秦矣,今弗行,是欺秦也。轻强秦之祸,而信楚之谋臣,王必悔之矣。”

我说:“我用朝秦暮楚之计,欲使秦楚相攻,秦楚交战而疲敝,韩从中渔利而强大。此乃长策。若与秦共攻楚,助秦灭楚而吞,韩劳师动众无功而返,徒劳国力。秦暴而贪,并楚之后,其势倾韩。那时,韩国之兵,何敌并楚之秦?”遂不听韩明,绝秦。

秦王大怒,兴师与韩战于那门,楚救不至,韩国大败。

比及楚国兵至,不救韩而攻韩。如此,韩分兵与秦楚并行两战。战火交困,国力大费。

韩败楚将屈盖,斩首八万于丹阳。

秦将甘茂攻韩宜阳,拔宜阳城,斩首六万。

其后数年,秦取韩武遂、穰。韩或战楚,或战秦,或战或和。

韩伐燕。

秦拔韩之陉城于汾水之旁。

秦击韩于太行,上党郡守以城降赵,秦攻取上党。

秦使张仪至韩,说韩降。张仪说:“若韩王举全韩之地投秦,秦王将实行一国五制,以韩地为特区,韩人制韩。”

我说:“天无二日,国无二君,一国岂能五制乎?”

张仪说:“王知否?秦之民,以其户口,有士农工商四等之别,分而治之。是一国四制。若设韩为秦国特区,则秦为一国五制矣。”

我说:“区而特,别且殊。韩若受制于秦,其为特困地区也。”

张仪说:“非也,韩若投秦,韩为秦特封之地,韩王为特首。”

当此时,苏秦正往来于六国之间,说合纵拒秦之策。

苏秦之楚,三月,乃得见乎王。谈卒,辞而行。楚王说:“寡人闻先生若闻古人,今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留?愿闻其说。”

苏秦说:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如贵鬼,王难得见若天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。”

楚王说:“先生就舍,寡人闻命矣。”

张仪说韩之日,苏秦至韩。闻张仪说韩,苏秦匆忙而至,求见韩王,乃入。

苏秦对我说:“以韩之劲,与大王之贤,乃欲西面事秦,称东藩,筑帝宫,受冠带,祠春秋,交臂而服焉。羞社稷而为天下笑,无过此者矣。是故愿大王之熟计之也。大王事秦,秦必求宜阳、成皋。今兹效之,明年又益求割地。与之,即无地以给之;不与,则弃前功,而后更受其祸。且夫大王之地有尽,而秦之求无已。夫以有尽之地,而逆无已之求,此所谓市怨而买祸者也,不战而地已削矣。臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于‘牛后’乎?夫大王之贤,挟强韩之兵,而有‘牛后’之名,臣窃为大王羞之。”

我忿然作色,攘臂按剑,仰天太息曰:“大韩之国,岂能臣于秦,为之附庸?”

张仪回秦,两国再战。

77韩秦之战

韩与秦,大战数十,小战数百,终败。 秦并韩国。

我和程雨邱风褒姒以及莫逆等将士随从匿进林中,在山间隐居。日子过得很原始。

昼则打猎摸鱼,夜则宿于洞穴。

邱风却很喜欢林中雅致,说:“山林里多好,这就是世外桃源。我们过着神仙般的生活。”

我们几个在树上荡秋千,风还要我像刚刚和她认识时那样,写给她情诗。

我就为邱风作了一首《对秋风》:你是第几个和我一起嘴对嘴耳朵对着耳朵手拉着手当着衷心不二的面荡漾春波的伤感女子说着物我两忘的那个字和我这么多天过着忘我的日子我俩一起感冒互相说这是你对我的感染然后破涕为笑笑在一起热情地受伤然后把彼此的伤感交给对方除了想你我很少有别的心事了我想你想像你和我肩并着肩眼睛对着眼睛胳膊搂着胳膊随时能抱成一团滚到外面很默契地溜在街上搜刮着原来并不在意的小吃你是第几个和我一起嘴对嘴耳朵对着耳朵手连着手走在街上用心对我的女子散步,发爱情留言,并说定了等我们相会的日子除此之外想想你是第几个令我心痛的女子除你之外我爱你念到最后,邱风急了,说:“怎么是除我之外你爱我?”

我说:“你经常问我:除我之外,你爱谁?我这样回答:除你之外我爱你。”

邱风乐了,一笑,说:“小聪明。甜言蜜语,哄我这样的还行,哄别人,嫩了点。”

78 恋爱策

人们都呼我韩王。韩国五大美女对我不这么称呼,或叫我的名字,或叫宝贝,梅美叫我帅哥。她们性格不同,对我的称呼也各有千秋。

我和她们日夜相伴,形影不离,心心相映,共日月,谈恋爱。至爱之爱,是知心。我写成三十九篇爱情心法,刻于木简,题为《恋爱策》:一爱可爱,非常爱;情可情,非常情。

无情,相遇之前;有爱,忘却之边。

故常无,可以知其真;常有,可以知其痛。

二情乃伤,伤乃常。

情之所以伤,爱之所以成。

三你我皆知真之为真,不真矣;皆知爱之为爱,不爱矣。

四大爱之道,在知心,在知知心,在知之于知心。

五知心之所属,知人之所在者,至矣。

有知心,而后有知爱。

六有一人可以终身爱之者,知心也,知心比爱情更长久。

七无所谓爱,无所谓不爱;爱而不知,知而不见,夫唯不见,是以不散。

八不纯真,使你我不相恨;不纯情,使你我不相怨。

唯不真,天下莫能胜其真。

九至情之至犹于无情,至爱之至犹于无爱。

为无爱,则无不爱。

十相爱不必相识,相知不必相爱;喜欢,而爱之或不爱,缘兮,似轻风拂面,和其声,同其尘,吾不知谁之手,如此芊芊。

十一天有爱,不爱人之爱;地有情,非情人之情。

天地之间,只有你我。

十二天地之所以能长相守者,以其不自爱,故能成其爱。

十三爱之天,亲而不离,人之情,为而不为。

十四度年如日,当其无,有相思之苦;度日如年,当其无,有郁郁之怀。

故有情以为体,无情以为用。

十五情之所以能害我者,为吾有爱,及吾无爱,吾有何情?

爱不伤人,人之为爱而伤人者,不可以为爱。

不爱无情,爱所以情。

十六爱常无名,始有爱,而后有名,名有,而爱亦将止,知止可以不爱。

十七能知始终,是谓随缘,能知珍重,是为懂爱。

十八不知情,妄做爱;情常迁,迁乃移,移则离,离则去。

十九离者,爱之动;去者,爱之归。

天下情生于去,去生于归。

爱乃道,道乃去。

二十俗人情情,我独爱爱。

情其不爱,爱其不情。

二一爱乃道,道乃长,没身不殆。

二二爱无过,唯有不及。

二三人之所爱,不可不爱,人之所爱,我亦爱之。

二四大爱不爱,至情不情。

爱,善待且成。

二五爱是一,一出于二,二生三,三生而有幸。

故爱始于一而终于三,一爱再爱,再爱无味。

二六甚爱心大费,多情自孤独。

二七知情之切,不以长久。

二八情不伤心,爱亦不伤,两不相伤,爱情之上。

二九以爱爱不爱者弱,以不爱爱爱者强。

爱则情,情则怯,怯则弱。

三十爱乎爱,不爱乎不爱。

情于心,不情于情。

三一至情不语,至爱无心。

三二爱与不爱,相与为爱,非爱,无以异。

三三爱有本,情无末。

虚虚实实谓之情,实实虚虚谓之爱。

三四爱,有情有信,可遇不可求,可知而不可知。

三五小学小恋,中学中恋,大学大恋。

生生不息,恋恋不止。

三六士相向于朝野,人相忘于欢乐。

三七为爱者,孤独有情。

不独则心不明,不明则爱不清。

三八唯物者无情,唯心者无物。

三九爱远乎哉,我欲爱,则已去矣。

79弄韩成汉

破韩之后,秦攻魏,灭城之日,白起被魏暴以落日锤锤成灰。

魏国亡,魏暴逃走,屠岸恨不能报仇,愤然举行魏都大屠杀,血洗梁城。

此后数年,秦接连攻灭诸国,并韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。

秦一统天下,以咸阳为都城。秦王号称秦始皇。

秦始皇为了让老百姓变得更笨,利于统治,派屠岸率领官匪巡视各地,焚书坑儒。屠岸深恨魏人,见之,当头棒杀。

秦严刑酷法,横征暴敛,民不聊生。

褒姒说:“秦都咸阳,其命不长。”

我问:“从何而知?”

褒姒说:“咸即减,咸阳,即是减阳。减阳之意,乃减少阳寿。日日减阳,其命无常。秦都减阳,指日可亡。”

我心喜,忙问:“秦国不长,是复韩有望?”

褒姒说:“星象上还没显示,看不出来。”

邱风说:“那我们去天山,拜问天神女娲。”

我说:“这个想法好。”

当天准备好拜神礼服及祭天器物,第二天一早我们就驾着车马去了天山。

一番祭拜,什么也没出现。真令人失望。

我对着天说:“到底有没有神?不出来算了。”

又是顶礼膜拜了一番。还是不见神形灵影。

一直到天黑,我们野炊吃饭,就在此处林地露宿。

夜幕笼罩山林,耳边忽然听闻天籁之音,隐隐约约,美妙悠扬。我正怀疑这是梦中的声音,还是真的听闻神灵的声音。一睁眼,女娲出现了。

我赶紧起身拜见。

女娲说:“你要见我,所为何事?”

我说:“求神明指点,韩国是否可复?”

女娲说:“秦朝之后,即是韩朝。”

“真是太好了!”,我很高兴,赶紧问:“那我再过多少年就能复国做韩王了?”

女娲面露难色,说:“可是后来出的一件事超出意料,非我本意。一贻误成千古恨。是我对你的愧疚。”

我问:“什么事?”

女娲说:“说来话长,我给你慢慢说来。”

原来秦王统一天下时,地神派一位地差上天庭来请问女娲:“秦不长,若灭,何朝可代?”

女娲对地使说:“代秦者,韩。”

可地神派来的那个听令地差文化素质不高,识字太少,不知道韩字怎么写,又不好意思问别人,就在传令书上把“韩”写成了“汉”,拿回去交给地神。地神一看,见是“代秦者汉”四字,心中很是疑问,心想:“天下之国,并无号汉者。如之奈何?”

地神问那位地差:“普天之下,并无汉国。女娲到底是什么意思?”

地差说:“这全都是女娲的意思。”

地神说:“看来只好造假了。”

地差说:“这也是上头的意思。”

地神说:“真没想到连天上都开始弄虚作假,地界如何能真?”

地差说:“弄假成真。”

地神说:“也只好这样了。”

于是,天神女娲“代秦者,韩”之命,因地差误传,被地神以“代秦者,汉”之令执行下去。

本意秦朝之后,是韩朝,就这样弄成秦朝之后,是汉朝。

我说:“地差,地差,不差才怪呢。”

程雨说:“真奇怪为什么要把办事的人叫差?”

邱风说:“这也是地上人间的叫法。”

女娲说:“这是因为,御用文人的文化素养和道德人品都很差。”

我说:“韩写成了汉。还能改过来吗?”

女娲说:“一字之变,天下皆换。一字不回,天下难为。要改,也是数百年之后。”

我说:“怎么天上官僚办事也这么慢,一件事情办下来,磨磨蹭蹭要花几百年?”

女娲说:“天高地远,天上一日,地上十年。地神那件命令已经传去十几日了,早已经在人间注定。追悔莫及。”

我说:“那我在秦国破亡之前,赶快毁灭汉字。”

女娲说:“你能毁灭以前,却不能拒绝以后。”

我说:“哪怎么办,不复韩,我这韩王怎么当?”

女娲说:“凡人之王,有什么好当的。人间之王,不长乐。长乐之王,在天上。”

80 卫神

我说:“以汉冒韩,秦朝之后,天下归汉。我们这些韩人去什么地方生活?”

女娲说:“为弥补这一过失,我把天上最后一块空天封给你。我让你做天上之王。”

我问:“天上之王,那就是神了,要我做什么神?”

女娲说:“你想做什么神?”

我说:“你觉得我适合做什么神,我就做什么神吧。”

女娲说:“好,就封你为卫神。”

我问:“卫神,是干什么的神?”

女娲说:“卫神是和战神相对的神。战神在战,卫神在卫。”

我说:“那为什么不让我做战神?”

女娲说:“战国时代,只能出一位卫神。再过数百年,还会出现一个诸国战乱的年代,是三国时代。三国时代才会出一位战神。”

我说:“卫神是我,那战神是谁?”

女娲说:“三国时代,将出现一个名叫关羽的人,他会成为战神。”

我说:“关羽的名字,并无战字,为什么会是战神?”

女娲说:“你再仔细看关羽的羽字,像不像双戟之刃?”

我在地上写下羽字,一看,说:“羽字的样子,还真是双戟之刃。”

女娲说:“关羽的名字,是个兵刃。所以他是战神。”

我说:“我是卫神,总是受攻击,难免打败仗。那战神是不是逢战必胜,永远立于不败之地?”

女娲说:“战神与卫神,只管战与卫,不管胜与败。”

我说:“关羽最后也是被打败了?”

女娲说:“是啊,关羽最后败走麦城,失身被擒。”

我说:“即使是战神,也有战败的时候。还好,我比他强,没被捉住。”

邱风摇着我的手说:“你还好意思说?”

程雨说:“我知道,卫神就是守护神。”

女娲说:“是啊,卫神正是女孩子最喜欢的守护神,是最有安全感的神。”

我搂了搂身边的程雨邱风褒姒等人,说:“我不做神。我离不开她们,我要和她们在一起,已习惯被她们围着。我不能一个人在天上做神,受不了那孤单。何况,我做了神仙,谁来照顾她们?”

女娲说:“我让她们和你一起做神仙。你们永相随。”

我说:“那你现在就封我们为神吧。”

女娲说:“好。封邱风为风神。封程雨为雨神。”

我问:“褒姒呢?”

女娲说:“封褒姒为美神。”

我说:“梅美呢?”

女娲说:“梅美是花神。”

我问:“莫逆呢?”

女娲说:“莫逆为逆神。”

我问:“逆神是干什么的。?”

女娲说:“逆神,是叛逆之神。”

我说:“那是专门反叛作乱的?”

女娲说:“这还用问?”

我说:“我在天上为王,也要有带领天兵天将,你就把我的部将卫毒,卫害等人封为神将吧。”

女娲说:“好,封卫毒为毒神,卫害为害神。”

接着,女娲对我说了一些事。

原来前朝周王曾到女娲庙,见女娲神像,美貌非常,恋恋不忘,竟举国祈祷,邀女娲下凡,欲求之为妻。还当众搂住女娲的神像,百般亵渎。惹怒了女娲。

女娲对我说:“派你下凡,起战国之乱,以灭周。现在你已完成使命,我也应该把你带回天上。”

我想起上大师当年苦苦修炼,很想得道成仙,不知道他最后是否已经成功,就说:“我能做这些,是因为上大师教给我的一挥而就之武功。能否把他也封成神仙?”

女娲说:“其实你一挥而就之武功并非上大师所教。一挥而就之武,上大师自己都不会。”

我说:“那可奇怪了,我是怎么会一挥而就的?”

女娲说:“是我在你下凡之前赐传给你的。”

邱风对我说:“原来这就是天赋。怪不得你不学就会。”

我问女娲:“可我明明记得我在圣贤山看见上大师用一挥而就的武功把那面很宽大厚重的石壁轻轻一掠就震成烟灰了。”

女娲说:“他是太上老君,在你上圣贤山上之前就已经修炼成神仙,你见他那天,他施展的是神力,而非武功。'奇‘书‘网‘整。理提。供'你用的才是武功,而那正是我传授给你的一挥而就。”

我说:“既然我早都会,为什么还要安排我去圣贤山向上大师求教?”

女娲说:“那是你自找的,不是我叫你去的。”

我说:“可是我在上圣贤山之间,为什么就从来不会用一挥而就的武功?”

女娲说:“这也是我的一个疏忽。一挥而就的武功,内功极其精湛玄幻,招式却非常简单。所以我给你传授这武功的时候,只把内功传授给你,却忘了教你招式。”

我说:“那为什么后来我在圣贤山上就会了?”

女娲说:“这也是机缘巧合,也就是你自找的好处。你在圣贤山上,从上大师那一招里领悟到的。上大师手拂而过,轻松将那石壁震飞的一式,施展的是仙手浮尘。你看到后学着一用,却倒行施逆,正巧就是一挥而就的招式。”

程雨说:“看来这招式也算是韩爱自己领悟到的。”

女娲点头,然后看着我,说:“算你聪明。”

边笑边说,一转眼,我们已在天上。

程雨说:“真有些奇怪,楚国和韩国之间好像没有发生过大战。”

女娲说:“楚韩之争,本定于灭秦之后。因地差误传天令,地神用汉假冒了韩,篡改了天机。楚韩之争,遂成楚汉之争。”

我说:“以汉冒韩。没有人能改变?我不信。”

女娲说:“不信,亦是信。后世之中,楚汉之争,有个人就叫韩信。汉之江山,由韩信一手打成。”

我问:“韩信战得天下,却为何拱手让人?”

女娲说:“韩信马上得天下,却委身屈于刘邦胯下,归韩成汉。汉之天下,冒之于韩,取之于韩。都是误韩成汉的天机运转而成。”

我问:“怎么弄的?”

女娲说:“韩信是信神,一生最看重的,是一个信字。若听蒯通之言,韩之天下,汉不能冒矣。韩信只要换个姿势。他只要背身一转,汉即是韩。可他是韩信。守信之人,死于固执。韩信最后还是被汉以谋反罪处死。”

我说:“战天下者,韩。得天下者,汉。是汉窃去了韩的胜利果实。”

女娲说:“韩信少时受胯下之辱,那一刻,注定其命:位于万人之上,身在一人之下。”

我说:“韩信战得天下,却信而不反,错失天命,真是遗憾。”

邱风说:“韩信之错,是信汉,而不信韩。”

程雨说:“我知道,一定是韩信不识字,以为汉与韩同。”

褒姒说:“我的想法,和雨一样。”

我说:“爱者死于爱,信者死于信。”

女娲说:“于神而言,死即是生;于人而言,生即是死。”

我说:“秦灭,天下又乱,战国复出,我还想起兵征天下。”

81 我你

我哈哈大笑,说:“我做了神仙,以后衣食住行都不用愁。不吃饭,不睡觉,不穿衣服。”

程雨在我脸上亲了一下,我一晕,竟然从云彩上掉了下来。正从天上往地上掉,可怎么也掉不下来,好一阵,惊得大汗淋漓。

邱风过来摸我的头,说:“你自言自语地在说什么,是不是走火入魔了?”

褒姒过来,把一杯冷水浇在我脸上,我这才醒来。

我起身,她们上来围住我说:“你做了一夜又一天的梦,你看,太阳都下山了。”

我一看四周,是天山的森林。

我和女娲对坐一夜,却是一梦。

天山上的雪,真白。

我说:“要是墨子在这儿,一定会把它们变成黑色。”

邱风说:“黑色的雪,那是大气受了污染。”

我说:“黑比白,更真,更诚。”

程雨说:“你不喜欢白色?”

我说:“在白炽之变后,我不喜欢白这个字。我认为墨子的思想很对,白字之人,即是白痴。白即是白痴,白话,白丁。”

程雨说:“我喜欢白色,是因为它纯洁。”

我说:“我以前喜欢白色。但现在更喜欢黑,因为我觉得,白色纯洁而不纯真,易变。黑色更纯真,它深沉,它稳重,永恒,坚强,冷酷。”

程雨说:“那你现在不喜欢白色了?我以后不穿白色内衣了。”

我说:“你喜欢穿白色内衣,所以我还是喜欢白色。要不是为这,我也会和墨子一样,有那么一个单纯的理想,就是有朝一日,扫除天下之白。”

程雨说:“除色之外,其他带白的东西,你都不喜欢?”

我说:“白之色,是纯洁。白之人,是白痴。”

邱风说:“天山之雪,是不是天上的?”

我说:“天上之雪,不落凡尘。此非天上雪,实乃地上霜。”

邱风说:“天上雪,地上霜,还不是一样。”

我说:“形同而质异,气不同,质不同。”

邱风说:“哪又怎样?”

我说:“不同气,不同栖。所以雪在天�
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