逍遥人生[快穿]-第50部分

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　　安乐能回答的，都回答，不能回答的。也会直言相告，然后带着般若一起去探寻什么是真相。般若的确是年幼，但不愧是先天之人孕育出的子嗣。在学习上的速度，快的让安乐都不由得心惊。
　　她明白，自己是真的要教导出能引领未来百年风骚的一代天骄了——只要她不陨落的话。
　　也正因为如此，安乐的教导越发严谨和认真起来。
　　般若的生长速度太快，安乐除了发愁一下衣服的问题，不需要再担心任何其它，当初她还以为要面临长时间给孩子换尿布的情况，还好并不需要，实际上，除了教导对方的头疼，安乐其它方面真是没有操太多心。
　　果然还是聪明点儿的孩子好带。
　　这么想的安乐，在将般若带到圣佛云乡之后，过了没有三个月，就不这么想了。
　　圣佛云乡的万佛台，安乐在那里开辟出来她居住的地方，起名为无镜有境。平日般若跟着安乐居住，不过圣佛云乡为佛门圣地，过来进修和本來就在的佛者从来不少。般若的尸气其实是死气，这也是女魁之心内部真正存在的力量，魁与僵尸虽然被人化为一类，可实际上，这其实是两个种类，有点……像主人和仆人的关系，差距极大，拥有真正死气的般若，实力其实极为恐怖，只是她还太过于弱小，也不太懂得如何发挥自己的力量，所以看起来不擅长武力而已。
　　因为身具死气，佛门对般若的血脉有些异议。但是一来般若能够控制住自己，而来佛门普渡众生，没有造下杀孽的众生哪怕是妖魔也是可渡的存在，所以佛门也容纳可般若的存在。
　　不过嘛——
　　这毕竟是在佛门。
　　佛门……哪个佛修不暴力　→_→就安乐说自己不擅武力，说归说，真拿佛珠砸起来慧净都得败退，毕竟谁都不知道安乐有多少丹药，她要是真嗑药跟对方打起来……
　　被削的还真不知道是谁。
　　奶妈啊，都有一颗输出的心。
　　摊手。
　　咳，说这么多佛门暴力的问题，主要是般若在跟这些佛者混久了，念经没有学会多少。反而是开始对佛门的武力极为有兴趣，也不知道她自己怎么学的，右掌握死印，左手推生门。佛门生生不息的愿力，和女魁地狱葬恶之能被般若她玩的飞转。甚至还以此推演出了独属于她自己的修行功法和攻击术法。
　　在般若兴奋的给安乐演示的时候，安乐深刻的觉着，这娃可能拿了女主剧本。
　　你看，般若她身世曲折，父不疼母……额没有母亲划掉这个，然后身体状态独特，再加上这个天资，嗯，作为世外高人的师父，安乐觉着自己可能拖后退了。
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　　我要写作业，电脑需要修。文案没改完，相亲旅途中。时间不够用，卡文没灵感……进宫作者千千万，理由多到数不清——
　　但是，郭嘉言，这些理由都没用！
　　催更系统挥舞着小皮鞭，前面又吊着一个大萝卜，对着坑文作者郭嘉言发出了魔鬼的笑容：
　　“快去码字更文！”
　　挖坑不填还不停的作者郭嘉言，终于在读者的怨念下，被催更系统绑定，开始了每天兢兢业业码文填坑的日子。
　　这是一个催更系统和坑文作者，在坑文和填坑上互相斗智斗勇的故事。
　　这是一场鸽子与煮（不是）鸽子系统之间的战争


第113章　魔佛——人皮鼓
　　般若的长大速度和叛逆速度来的都有点儿快。
　　除了教导弟子，在圣佛云乡的这些日子里；　安乐其实还是以学习经文典籍；　和查询封印魔佛波旬的地方在哪里；　又需要用什么破开为主，所以一不小心就忽视了青春期又名叛逆期的般若。
　　其实也算不上忽视；　主要是般若这孩子也学会隐藏自己的目的，甚至还向安乐说了自己对前往魔界的渴望——
　　就像是那里有什么再等着自己。
　　在这点上；　她们两个曾经有过一次非常严肃的问话：
　　“你想要前往，是因为自己确定了内心的渴求，还是因为你想要一探究竟为什么对魔界如此渴望吗？”
　　“我不知道；　师父。”
　　“那你想没想过，这是一个针对于你的阴谋呢？”
　　“想过；　但是师父；　可我还是想去一次，不然我会后悔终生。”
　　“你可知你父——他并不希望你前往。”
　　“………我知；　但他并不在意我这个女儿；　十五年来从未过来看我一眼，不是吗？”
　　“人在世间，选择常常身不由己。他对你如何是他自己需要承受的因果。只是对错之前；　却会因立场乃至于身份的不同而选择对自己有利的想法和安慰；　般若，你着相了。”
　　“……我明白。”
　　“不，你不明白。圣佛云乡太过于安逸，这些佛者因你从未做恶不会对你有任何过激的态度……甚至能指点指教于你；　只是般若，你实力虽然足够在江湖行走，但是心性不足，师父我不允许你离开无镜有境。”
　　“……我必须离开。”
　　“无镜有境有三关，一为世相虚妄，二为缘起缘生，三为圣佛之问，你什么时候从这三关中通过，什么时候可以离开。”
　　“好。”
　　答应了的般若，用了一年的时间连破了第一关和第二关，却在圣佛之问中停了整整二十七年无法通过。
　　在安乐修行的台前跪了三天三夜，不言不语，只求安乐让她离开，安乐无奈，允许般若她离开无镜有境。但是二十年内，不允许她前往魔界，不允许她以般若和续缘这两个身份出现，不允许她使用死力佛元儒气。
　　这是逼的般若除了有一手医术能用，其它没有任何手段来保护自己。
　　但般若还是答应了，然后她在跪在安乐面前叩了三下头，毫不犹豫的离开了。
　　安乐目送着般若的离开，心中有些难过，却依旧没有有任何挽留的动作。
　　雏鸟总是需要飞行之后才知道风雨艰辛，而没有风雨雏鸟的翅膀是无法变得更加坚硬，没有狩猎过的虎崽也不会知道生活的艰辛，但狩猎过之后才能成为真正的万兽之王——
　　般若，我知道你这二十年内必然不会多好，但是……你必须受过这些，才能更清楚你想要的是什么。
　　圣佛之问，所问人心。在我看来，人人心中皆有佛，而所谓的佛便是自己的信仰，自己毫不犹豫的选择——
　　你二十七年都无法通过自己对自己的疑问……还有什么不明白的呢？
　　你太迷茫了，你否认了自己的来处，可同时你也找不到自己的归属，甚至你还找不到自己的追寻——
　　所以，你永远回答不出圣佛之问，也永远走不出无镜有境。
　　但只在无镜有境独坐冥想，你又怎么能够想的明白呢？
　　般若啊般若，这是你自己选择的路，所以记着，日后若苦了痛了，即便被压力压弯了脊梁，跪在地上，也要跪着走完！
　　送走了般若，安乐继续在圣佛云乡中修行，她日夜苦修经文典籍，看起来是一位极其虔诚的佛修，但是安乐虽然身居圣佛云乡，却从没有断了与外界的联系，不管是和奉常侯的信件还是和特利悉那的消息互通，甚至对这些年中原武林发生的事情都知道的一清二楚。
　　奉常侯……他并没有隐瞒自己生子的事情。
　　不过以他在儒门的身份地位以及这件事情的问题，所以最后知道这件事情的，也只有六部的其他五位值手和更高的管理者，儒门龙首这六位知道，算是儒门内部流传的秘密。
　　也正是因为奉常侯没有隐瞒，他也能得到儒门天下接下来的支持，去探查魔界在中原武林又做了什么事情，而这一探查，才发现魔界已经渗透了儒门天下的管辖范围，而儒门天下却没有察觉半分。
　　毕竟是自己的地盘，被别人如此侵犯，儒门天下又岂能够容忍。如果一开始，这只是针对于奉常侯的算计，儒门天下对奉常侯加以庇护和探查阴谋就可以停下，剩下的由奉常侯自行解决就可以了，但是现在——
　　这已经不只是关于奉常侯一个人的事情了。
　　这几十年内，儒门天下的儒生加了一个在抵抗魔界防线历练的任务。而儒门的领导者们，在开始不断清理魔界的各种奸细的同时，又和魔界的高层打了几次战。
　　其中奉常侯以出色的战绩和剑意锋利冰寒的君子剑，让无数魔界将军见之便退。
　　至于其中死掉的魔界将军。
　　嗯，毕竟战场之上刀剑无眼，更何况这就是我们的目的啊。
　　身穿紫色儒服的儒门龙首，手中摇着扇子，说出来的话能气死对面魔界的魔皇。
　　话说儒门虽然以孔孟为尊，但这又不代表他们只是有儒‘仁’的一面，奉常侯的释中的法与刑就说明了，儒门并不是单纯的儒，他们还吸纳了墨家，法家，阴阳家，纵横家种种思想——不过主要是以儒为主体罢了，别说纵横家当初合纵连横的本事和嘴皮子，就说儒家的嘴炮能力………
　　真以为他们的书都是白学的？
　　呵，不说孔子，就论孟子反驳其它学说，前咒墨子无父绝后，后骂法家虎狼苛政，左喷杨朱禽兽之学，右讽策士妾妇之道——堪称是损编诸子百家，就这样祖师爷教导出来的徒弟，儒门，哪个嘴巴上不都是带了十倍扩音器，往对方心上捅刀子的小能手——
　　儒门多嘴炮什么的。
　　咳，这也是一个常识。
　　至于儒释道三教的道门……
　　他们多神棍。
　　当然三教多美人这个就不用多说了。这几点都成中原武林嘴上不说，心里极为清楚的标签了。
　　扯远了，话说这些年儒门天下和魔界打起来……其实也没有造成多大的伤亡，毕竟高手对决都会默认的避开普通人生活的区域，如此而来死亡的都是实力达到一定层次的高手，这种伤亡完全在儒门天下和魔界的承受范围内。这几十年内，除了武林正常的更替，也就只有儒门天下和魔界的‘战争’算的上有名的谈资了。
　　至于其它——
　　特利悉那改名换姓建立的十方天地在江湖中已经小有名气，日夜通读的安乐也终于在圣佛云乡找到了奔岩监狱的位置。
　　可只有位置还不够，探查过奔岩狱的特利悉那发现，被封印的奔岩狱根本无法从外界破开，外界做不到，内界……魔佛波旬被封印了这么久还说不清楚？
　　不过，虽然找到奔岩狱虽然无法立刻迎来魔佛波旬，但是获得具体位置的特利悉那，还是凭借着魔佛波旬传下的秘术。将信息传递给了在奔岩狱的魔佛波旬。
　　比起来特利悉那和安乐，明显是被困了如此之久的魔佛波旬，更熟悉奔岩狱封印的构造，他立刻要求特利悉那去寻找人皮鼓，只要敲响它，声波必然会引起天地震动，故而使封印松动，如此，魔佛波旬就可以破开封印再临。
　　如此，十方天地这个组织，现在就开始在将大部分精力放在寻找人皮鼓的线索上。
　　只是由于封印和奔岩狱和中原武林根本不处于一个空间，魔佛波旬传递的信息短暂而又模糊。虽然人皮鼓这个关键词没有问题，但是特利悉那还是不清楚应该是找什么样子的人皮鼓，幸好，特利悉那将这件事情告诉了安乐，而佛门学识渊博，又探查魔佛波旬无数信息的她，无疑是极为清楚人皮鼓是什么东西的。
　　这是密宗的圣物。
　　密宗有原始苯教和佛教和其它好几个教派的融合而成，由于密宗远离中原且地区极为原始，信众的祭祀也比较……古老，甚至原始的苯教，对于恶魔来说，只要被佛法降服，那就可以进入密宗的神佛体系。而这样的‘恶魔’，是可以被修者驱使的，只要上供足够的祭品。
　　嗯，祭品和人有关，毕竟活人祭祀什么的，其实从来没有少过。
　　而密宗除了信众，剩下的有的便是那些掌握力量的祭祀，在这样的环境里，许多法器，武器都是以人来制作的。
　　而人皮鼓，就是取自纯洁少女的皮，制作的一件法器。
　　对于邪教来说，它们身上的血腥味儿其实一直都掩盖不了，无论是少女是否自愿，取皮之后，她必然是活不下去。而皮……要求是少女在清醒的状态下取下，以能附着‘恶魔的怨气’。
　　仅仅是人皮鼓，就能见识到密宗的残忍之处。而密宗法器众多，还有其它各种供恶魔和驱使对方的行为……当民愤四起，他们的灭亡，永远只能说是来的太迟。
　　在佛门的记载中，密宗数百年前就已经消失，而各种‘修行方法’也已经成为了禁术和被焚烧销毁殆尽，除了一些法器，在记载中留下了只言片语之外，什么都没有。
　　嗯，虽然安乐知道人皮鼓是什么东西，但是怎么找她也不知道。
　　但！是！
　　至少她们总算是有了线索，所以特利悉那顺着当年的事情，从密宗毁灭究竟是那些人，然后查他们的后辈，然后再反推寻找——
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第114章　魔佛——舆论
　　终于找到了关于人皮鼓的信息。
　　在密宗被推翻之后，一些拥有特殊能力的法器被毁掉；　但还有一些因为力量强大；　且使用时不需要过大的代价的法器反而被保留了下来。它们被当初推翻密宗的‘英雄’们带走或者直接自拥在手。然后就因为种种原因四散到中原各地。
　　这些信息混杂中；　好的消息是人皮鼓的力量强大，因为它的声音能够撼动天地——对修者的杀伤力同样不弱；　再加上催动它只需要纯净的处子就可以的情况，所以人皮鼓就被保存了下来；　没有被销毁。而坏消息，就是人皮鼓流落到了什么地方，根本没人知道。
　　在中原以北的密宗；　其实它毁灭已经过去了数百年。四舍五入一下当成一千年都没有问题，隔了这么久去查一件记载中的东西；　难度本来就大的很；　更何况人皮鼓敲响的要求太低了，低到凡人也可以拥有它。
　　不过；　也只限于拥有而已；　毕竟敲响人皮鼓的后果，凡人可承但不起。
　　在特利悉那派遣部下寻找人皮鼓的时候，安乐倒是没有闲着；　一方面她开始以证道的理由在圣佛云乡交了几个朋友；　又参加了数场佛会与三教百年一次的盛宴，终于是将自己的名声给传播了出去，也在圣佛云乡里有了足够的话语权。
　　安乐她本来辈分就高，佛法也足够高深；　唯一差的便是实力和在修者之间的名声。以及圣佛云乡内部的宣传，毕竟她一直是在外游历到各个宝刹古寺挂单，虽然名声挺高。可真实情况，却都不过是虚名而已，她其实一直都没有一个准确的归属。所以虽然名声还不错，但是真实情况嘛——
　　那就仁者见仁，智者见智了。
　　虽然人多事也杂，但是在中原武林，有一个组织和没有组织区别还是很大的。
　　不过，较于安乐这边进展的顺利，特利悉那这边的进展就不怎么好了，人皮鼓的消息断断续续，一直卡过来卡过去，让人头疼。
　　特利悉那虽然有些焦急，但是也清楚有些事情急不得。更重要的是不能引起三教，尤其是佛教的注意，故而，十方天地至今隐瞒着他们的真实性质，似乎就是武林一个正常的组织而已。只是事情的发展总会出乎人的意料，特利悉那这边追杀人皮鼓卡的头疼，而安乐这边，也出了事情。
　　公开亭的石壁上，关于奉常侯屠杀整个村庄的事情，突然被人给揭露了出来。
　　在安乐看来，这个无比像现代论坛或者贴吧。无比适合扒一扒的地方，拥有着和以上两者一样，能引起来各种撕逼大战的能力。不过相较于前者，公开亭的惹动风波的事情更为恐怖一些，毕竟现代的扒皮在严重也不过是知道什么人是个人渣，骗子之类的，问题真大发了也就是丢个工作，过上几年就没人在记得。可在公开亭这里的扒一扒，基本上都是一桩桩的血案，背后是真实存在的——
　　人命。
　　中原武林一直没有一个真正的统治者，准确的说，这是一个无政府主义的‘自由世界’。可对于认真思考过自由与约束这两者关系的安乐清楚，这世界上从来没有真正的自由，而放纵的自由带来的只有混乱。
　　由如现在的武林，它的确是自由不受暴力机构——国家的管束，但也正因为如此，它开始逐渐失控了。
　　其实对于人类所建立的各种管理组织来说，其实从来都没有完美的存在，只有适合与不适合，好和坏的区别，当然这些组织并非没有它的优点，比如华国的封建社会，在中央集权下是能够‘集中力量办大事’，例如修运河，建桥等等。西方的古希腊也有他们的‘自由’与‘人权’。而在现代的国家中，安乐曾经一度极为反感法律有些时候根本没有用，但是现在，她却渐渐明白了法律存在的好处。
　　它明明白白的规定了人的最低线。那些不可以做的事情，你一旦做了后果又是什么。在安稳国度的我们很难感触这点，可当安乐处于这个混乱而又毫无底线，只凭借着自我道德约束的中原武林，安乐才明白法律的重要性——
　　是多么的重要。
　　奉常侯还是属于有‘道’与‘德’的人，可他杀了这么多的凡人——先不说出于什么原因，儒门天下是非常清楚奉常侯做了这件事情，可却并没有给予什么惩罚。当然奉常侯是事出有因，无奈的选择。可就像是当初的魔佛波旬建立的欲界所造成的赤地千里，以及用极端血腥方法培养的欲界杀手。后来的七行宫打算用婴儿来血祭的邪兵，乃至魔界对于奉常侯算计，甚至是当初安乐初来到这个世界，所经历的那些事情——
　　都能看出来，中原武林对于人命的不在意。
　　当真是人命贱如草芥。
　　而在这样的世界中，完全可以想象弱者的生活，究竟是什么模样，和多么的不堪琢磨。
　　也只有在表面那层看似美丽的华幕揭下之后，才能发现现实是多么残酷。
　　底线，和对弱者的善意，才是评论一个族群强大与否的重要之处，而中原武林的这些修者……他们其实并没有做到。
　　思绪繁杂的安乐将那些有些‘无病呻/吟’的想法抛在脑后，对奉常侯这突然被卷入纷争，突然千夫所指的情况，觉着并不简单。
　　大部分人都觉，现代娱乐圈里的各种找热点抹黑带节奏撕逼肯定比古人厉害。但实际上，在这方面古人其实丝毫不逊色于现代，例如春秋时期，买马的商人就已经学会了请‘相马的专家’伯乐，在自己马前‘还而视之，去而顾之。’用这种方式打广告，而各种舆论什么的，其实手段一点儿都不差现代人。
　　至于为什么在这方面总感觉现代人比古人厉害，原因就在于现代人将这些手段都一一总结下来，然后在专研发展，加上了各种其它研究，然后让学习这一行业的人都可以掌握，而古代——
　　这玩意还真不好学。
　　当然，不好学是不好学，不代表没有人不会。扔顽童几个铜板，教给他们一个似是而非的打油诗让他们传唱什么的，并不是难事。
　　只是就像是那句所说的话，人类的本质就是复读机一样，大部分人其实都没有什么判断能力。人云亦云，再加上‘群体无意识’和本就是有心人的挑动。奉常侯，乃至整个儒门天下都被置于了一个极为危险的选择中，堪称是进退两难。
　　道德这玩意要不要……在中原武林来说其实根本不是多么重要，毕竟一些杀人无数的恶人只要没有招惹过火，他一般都能活的好好的。
　　可道德有时候它其实还挺重要的，就像是三教他也是需要要点儿脸的，毕竟再怎么暴力，他们也是属于正道。再加上奉常侯屠杀一千多人的事实属实，他本来就应�