逍遥灵帝传说-第151部分

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不过，总的来讲，萧观音还是属于哪种颖慧透逸，娇艳动人的女性。

她的才华主要表现在诗词、书法和音律方面，弹得一手好琵琶，称为当时第一。

这种才华与辽国的风俗习惯格格不入，加上她个性内向纤柔，对于驰马射箭，动辄鲜血淋漓的场面，无法适应，便注定了她的人生悲剧。

平时，萧观音对辽道宗不顾死活的狩猎活动十分担扰，常常谏劝辽道宗停止田猎活动。

辽道宗正是乐此不疲，哪里听得进妇道人家的唠唠叨叨，为着眼不见心不烦，渐渐疏远了萧观音，使得她从此深宫孤寂。

在百无聊赖之中，萧观音希望以一曲《回心院词》，打动丈夫的心，重拾往日的欢乐。

《回心院词》共十首。

第一首写萧观音督促宫人打扫宫殿：“扫深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。”

第二首写擦拭象牙床：“拂象床，凭梦借高塘；敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。”

第三首写更换香枕：“换香枕，一半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。”

第四首写铺陈锦被：“铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。铺翠被，待君睡。”

第五首写张挂绣帐：“装乡帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。”

第六首写整理床褥：“叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。”

第七首写弛张瑶席：“展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。”

第八首写剔亮银灯：“剔银灯，须知一样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。”

第九首写点燃香炉：“热薰炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。热薰炉，待君娱。”

第十首写弹奏鸣筝：“张鸣筝，恰恰语娇莺；一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。”

据说，要使夫妻生活充满和谐、幸福、快乐的感情，必须注意场所环境的渲染布置，甚至为着保持新鲜感，更富于刺激性，还可以适当调整灯光，重新摆放物件。

萧观音的《回心院词》，布置出一个豪奢华丽又舒适温馨的场所，以等待辽道宗的到来，可谓用心良苦，反映出她望幸的心情十分迫切。

《回心院词》情致缠绵，萧观音叫宫廷乐师赵惟一谱上音乐。赵惟一殚精虑智，把《回心院词》发挥得淋漓尽致。一支玉笛，一曲琵琶，萧观音与赵惟一丝竹相合，每每使听的人怦然心动。

后宫盛传他俩情投意合，而一些别有用心的人，又利用谣传恶意中伤，有意陷害萧观音。

先是辽国皇太叔造反作乱，皇族耶律乙辛平乱有功，而加封太子太傅。辽道宗长期打猎，耶律乙辛渐渐大权独揽，朝臣无不阿附，野心便日益增大。

萧观音的儿子，即太子耶律睿｛左边有三点水｝，颇为英明，耶律乙辛对他有些忌惮。

于是，耶律乙辛就想利用萧观音与赵惟一之间出现的谣传予以打击。

借这个千载难逢的良机，他在帐中狗头军师的参赞下，暗中派人作《十香词》，进一步构陷。

《十香词》分别写的是：

第一香，发香：“青丝七尺长，挽出内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。”

第二香，乳香：“红绡一幅强，轻拦白玉光；试开胸探敢，尤比颤酥香。”

第三香，腮香：“芙蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。”

第四香，颈香：“蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。”

第五香，吐气香：“和美好滋味，送语出宫商；定知郎口内，含有口甘香。”

第六香，口脂香：“非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。”

第七香，玉手香：“既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。”

第八香，金莲香：“凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。”

第九香，裙内香：“解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。”

第十香，满身香：“咳唾千花酿，肌肤百和装；无非噉沉水，生得满身香。”

《十香词》作好之后，耶律乙辛又暗中嘱咐与他相好的教坊伶官朱鹤顶的妻子清子，由她拜托善弹琵琶的宫人单登，要他相机行事，把《十香词》献给皇后，就说是宋国皇后所作，皇后若能把它抄下来，并为它谱曲，便可称为二绝，也好为后世留一段佳话。

《十香同》遣词用语都十分暧昧，多少有些儿难登大雅之堂，但这正合孤寂中萧皇后的心态。

萧观音读后，深爱《十香词》，觉得它雅丽有致，除了亲手用彩绢抄写一遍之外，还在末端又写了一首题为《怀古》的诗：“宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王；惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。”

至此，萧观音完全堕入了耶律乙辛所设计的陷阱之中。

耶律乙辛立即拿着萧观音亲手誊写的《十香词》，到辽道宗那里如此这般的大放厥词。

有了这么一个‘物证’，又有了过去的一些谣传，那个头脑简单，专喜打猎的辽道宗，自然是有些相信了。

第四卷：纵横天界（完结篇）第五百五十七章　瀛洲台中的邓禹

这时，耶律乙辛的走狗，辽国宰相张孝杰，乘机就《怀古》诗进行曲解：“诗中的‘宫中只数赵家妆’、‘惟有知情一片月’，正包含了‘赵惟一’三字，此正是皇后思念赵惟一的表现。”

辽道宗听完，醋劲大发，勃然大怒。

他认定萧观音与伶官赵惟一私通，敕令萧观音自尽，赵惟一凌迟处死。

萧观音请求再见道宗一面，竟然不获准。她对道宗的一片思念，落得个三十六岁就自尽而死。

年刚十八岁的太子耶律睿，也在耶律乙辛的构陷下废为庶人，不久之后就被害死。

后来，耶律乙辛的夺权野心，终于被辽道宗知悉。

辽道宗逐步削夺耶律乙辛的权力，最后以耶律乙辛妄图逃亡到宋朝为由，把他杀死了。

辽道宗死后，皇太孙耶律延德继位，就是天祚帝。

为着他祖母的含冤莫白，更为着他父亲的被杀，天祚帝首先将已死去的宰相张孝杰剖棺戮尸，再搜捕耶律乙辛的子孙及亲旧，尽行诛戮。

后来，天祚帝仍是以萧族部落的女子为皇后，可惜萧族女子中再没有一个长得像萧观音这样漂亮、又有才华的人了。

当然，出现在这里的萧观音，只是主脑创造出来的高智能NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。

高峰踏着风火轮，凝望着萧观音，微笑道：“你好，我是敖鸾介绍来做任务的。”

萧观音淡然一笑：“既然如此，你要先把我打败。”

轻轻一挥手，将两把宝剑祭在半空中。

左边的宝剑，嫣红如火，叫做阳剑，可以瞬间破开敌人的体表防御；右边的宝剑，湛蓝如海，叫做阴剑，可以瞬间冻结敌人的血液。

而且，只要你有足够的法力值，就可以将阴剑和阳剑融合——合称“阴阳剑”，在破开敌人之防御的同时，瞬间冻结敌人的血液。

只见萧观音拿着阴剑和阳剑，踩着虚空，向高峰款款走来，宛如凌波仙子一般。

高峰不敢大意，将无敌金光和圣火的防御力提升到最大，再取出碧血剑和盘古斧，踏着风火轮，与萧观音周旋起来。

十多个回合之后，萧观音渐渐支持不住，立即飞快地变换着手势。

——阴剑！阳剑……融合……冰火阴阳剑！破防！冻结！

萧观音迅速融合出阴阳剑，再以身御剑，化为一道半红半蓝的光芒，向高峰猛撞过来。

——闪闪果实……盲目！影影果实……幻影分身！替身果实……李代桃僵！

——门门果实……开门！瞬间移动！魅影！雷闪！疾风步！天龙八步！

高峰迅速制造出一个幻影分身，吸引阴阳剑的注意力，随即瞬间出现在萧观音的身后。

——凌波微步！截血指！

高峰并指如剪，将身一纵，借助冲力暂时封闭萧观音的血液之源。

萧观音微笑道：“好吧，我认输了。”

高峰呵呵笑道：“既然如此，我们赶紧去找任务物品吧。”

便搂着萧观音的纤腰，化为一道青光，全速向瀛洲台飞过去。

只是一眨眼的工夫，高峰和萧观音已来到瀛洲台，挑战历代名将。

这次刷新出来的名将，正是汉朝的邓禹。

邓禹，字仲华，汉族，南阳新野｛今河南省新野｝人，东汉王朝开国名将，云台二十八将之首。

所谓云台二十八将，是指汉光武帝刘秀麾下，助其一统天下、重兴汉室江山的二十八员大将。

汉明帝永平年间，明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将，命人绘二十八位功臣的画像于洛阳南宫的云台，故称“云台二十八将”。

后世民间传说，云台二十八将对应上天二十八星宿，是天上的二十八星宿下凡转世。

二十八将谱，包括：

太傅高密侯邓禹、大司马广平侯吴汉、左将军胶东侯贾复、建威大将军耿弇、执金吾雍奴侯寇恂、征南大将军舞阳侯岑彭、征西大将军夏阳侯冯异；建义大将军鬲侯朱祐、征虏将军颍阳侯祭遵、骠骑大将军栎阳侯景丹、虎牙大将军安平侯盖延、卫尉安成侯铫期、东郡太守东光侯耿纯、城门校尉朗陵侯臧宫；捕虏将军杨虚侯马武、骠骑将军慎侯刘隆、中山太守全椒侯马成、河南尹阜成侯王梁、琅邪太守祝阿侯陈俊、骠骑大将军参蘧侯杜茂、积弩将军昆阳侯傅俊；左曹合肥侯坚镡、上谷太守淮陵侯王霸、信都太守阿陵侯任光、豫章太守中水侯李忠、右将军槐里侯万脩、太常灵寿侯邳彤、骁骑将军昌成侯刘植。

还有四人，是后来追加的，包括：横野大将军山桑侯王常、大司空固始侯李通、大司空安丰侯窦融、太傅宣德侯卓茂。

相传，邓禹少时敏慧，十三岁便能诵诗，后来游学长安，结识刘秀，非常仰慕刘秀。

刘秀起兵后，他就跟随刘秀打天下。

刘秀选任将领，多先征询邓禹意见，而邓禹每有所举，均当其才，因而刘秀深敬其知人。

后来盖延被敌围困，是邓禹率兵替他解围，生俘敌大将。

此后，他跟随刘秀东征西讨，征剿了赤眉军和绿林军，获得河东大捷，大破王匡军。

邓禹军纪律严明，沿途秋毫无犯，因此所向披靡，降者日以千计。

后来邓禹一直被光武帝等皇帝重任，直到明帝时才病逝。

有这么一个敬神故事，跟邓禹有关。

民间传说，东汉光武帝手下大将邓禹，晚年辞官，隐居念佛。

他在大堂正中，塑了佛祖释迦牟尼像，烧香点烛，诵读经文。

佛祖释迦牟尼见他诚心，特意从西天赶来，给他头烫香洞，保他千年不死。

哪知此事被太上老君知道了，火冒三丈，骑鹤而来，指着邓禹骂道：“你只管拍释迦牟尼的马屁，竟敢不把我太上老君放在眼里，真是狗胆包天！释迦牟尼保你千年不死，我叫你立刻就死！”随即念念有词，使邓禹头痛欲裂。

邓禹只得求饶，答应蓄长头发，戴起道冠，把太上老君的塑像放在大堂正中，又把释迦牟尼佛像移到东壁。

后来此事被城隍老爷知道了，立即坐轿赶到邓禹那里，剥下邓禹身上的道袍，摘去邓禹头上的道冠，把邓禹的头发吊在梁上，指着邓禹大骂：“你只对大佛磕头，不给小佛烧香，今天我要吊死你！！”

邓禹只得再次讨饶，答应塑一尊城隍老爷像，放在大堂正中，又把太上老君像搬到西壁。

大堂里放了三座神像以后，邓禹每天去烧香念经，总是有点胆战心惊。

他想，如果玉皇大帝、观音菩萨、土地公公、阎王老爷，以及各种各样的神仙鬼怪，都来找我，都要抢坐正堂，都要我三跪九磕，烧香念佛，那该怎么办？

他回想当年伙同云台二十八将，跟随刘秀打天下，天不怕，地不怕，不信神仙鬼怪，年年太平无事。现在敬这神敬那仙，反而遭殃。

一气之下，他挥起木棍，把大堂上的三座神像全都打了个粉碎。

他想，敬他们，不如敬自己。

于是，邓禹请手艺高明的塑像师父，给自己塑了一尊像，放在大堂正中，既不烧香，也不念经，从此居然太平无事。当然，出现在这里的邓禹，只是个主脑创造出来的高智能NPC。

他踩着虚空，冷冷望着高峰，取出一把宝剑。

高峰踏着风火轮，左手拿着碧血剑，右手拿着盘古斧，身穿黄金甲。

萧观音站在高峰的身边，早已将阴剑和阳剑取出，并融合成阴阳剑。

第四卷：纵横天界（完结篇）第五百五十八章　痴情的阿盖郡主

高峰将身一纵，幻化出无数残影，而本尊突然出现在邓禹的身后。

邓禹并不回头，迅速一拧手腕，掉转宝剑，向后斜刺。

——魅影！雷闪！疾风步！天龙八步！

高峰踏着风火轮，将身一晃，就已出现在邓禹的跟前。

不计其数的青色风刃和嫣红色的烈火球，从风火轮中喷涌出来，射向邓禹。

——金菩提……召唤！

邓禹大喝一声，以金光护体，突然祭出一颗浑圆的金色珠子，最初只有菩提子那么大，迎风而涨，变成直径十米的圆球，狠狠地向高峰和萧观音砸来。

——番天印……召唤！重如泰山！冰封千里！

——长虹索……召唤！绑！绝对禁锢！

高峰立即祭出番天印，迎风而涨，抵挡住那个金菩提，再用长虹索将邓禹绑住。

萧观音立即操纵着阴阳剑，杀死邓禹。

邓禹一被杀死，立即掉落一颗先天丹。

高峰一伸手，将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再望着萧观音，微笑道：“请稍等一下，我会尽快帮你炼化任务物品。”

萧观音淡笑道：“你做主吧。”

高峰呵呵笑道：“好咧！”

便搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……

不久，高峰带着萧观音，返回松江港口。

此时，萧观音已获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。

高峰将萧观音介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。

这次，出来接受挑战的历代名女，是元朝的阿盖郡主。

她是封在云南的蒙古王公梁王的女儿，曾写下这么一首诗：“吾家木在雁门深，一片闲云到滇海；心悬明月照青天，青天不语今三载。欲随明月到苍山，押不芦花颜色改；可怜段家奇男子，施宗施秀同遭劫。云清波嶙不见人，泪眼婆娑难自解；骆驼背上细思量，西山铁豆霜萧瑟。”

这一首诗，是阿盖郡主听到丈夫段功被惨杀的消息后，写下的绝命诗。之后，她把父亲交给她的，本是要她用来毒死段功的孔雀胆吞下，为夫殉情，到九泉之下追随她倾心爱恋的丈夫。

这究竟是怎么一回事呢？还得从头说起。

在古代，蒙古人建立的元朝，始终以高压及歧视政策来统治汉人，轻视儒生。从朝廷到地方，各级官吏，多属无知粗暴贪残之辈。

蒙古人由游牧部落兴起，长于骑射，但自歇马中原后，百年来的太平岁月，养尊处优，日渐懒惰，剽悍雄健的习性已丧失殆尽。

在天灾不断，盘剥过重的情况下，反元斗争风起云涌，也有一些别有用心的人乘机割据称雄。

元顺帝至正二十二年三月，驻守蜀地的武将明玉珍，在军师刘桢的参赞下，乘机称帝，国号大夏。明玉珍身长八尺，且有重瞳，大有西楚霸王项羽的威势，是一员十分勇猛的战将。

当时，蒙古人已经无法控制南方。长江流域一带有朱元璋、张士诚、陈友谅等拥兵争雄，于是明玉珍就把进攻的方向选在云南。

云南除了汉民族之外，世居的少数民族，主要是白族和彝族。

西汉的时候，这里是滇国；唐朝时叫南诏，宋朝的时候就叫大礼、大理。

元朝始设云南行省，一方面分封蒙古贵族为梁王统治这里，另一方面设置大理都元帅府，以大理世家段家提任总管。

梁王的王府在昆明，当时明玉珍就把进攻矛头直指昆明。

梁王不敌，率众撤出昆明，赶紧向大理总管求救。此时大理总管已是第九代，就是段功。

段功正当壮年，家传武功，本事是十分高强的，接到求救信之后，当即点齐军马，火速出征，先是大战于吕阁关，形成拉锯战的局面。

后来，段功夜袭古田寺，用火攻将明玉珍打得仓皇败逃。

明玉珍在回蹬关稍事整顿，本想反扑，却又中了段功的计，连夜撤退。

段功乘胜追击，在七星关再次大败明玉珍，将云南失地尽行收复。

梁王在自己的府邸摆下庆功宴，犒劳段功一行。

那一晚，梁王府内灯火通明，如同白昼，吃不尽的山珍海味流水般地递进来。

鼓乐声中，段功坐在梁王的身旁，与梁王频频把盏。

梁王府中的内眷，听说今日是为击退大夏明玉珍的英雄段功庆功，便抱着一份好奇心，要看看这一位英雄究竟长得怎生模样。梁王的女儿阿盖郡主，更是怀有一种特别的心情。

阿盖郡主被蒙古人称为“押不芦花”，意即能够起死回生的美丽仙草。

她是蒙古的著名美女，有着蒙古女孩特有的鲜红的脸蛋，浓浓的眉睫，健美的身体，又有着汉族女孩特有的窈窕的身段，灵活的大眼睛，甜美的嘴唇。

加上她能歌善舞，又研习汉文，不知羡煞了多少蒙古王孙公子。

今晚她听说父亲宴饮抗敌大英雄段功，便怀着一种说不清道不明的心情，躲在屏风后面偷看。

她看到他了……他并不像她想象的那样长得武大三粗，而是颇为清秀。

他看来很高，但有些瘦，可瘦得有精神，那一双眼睛总带着一种善意的微笑。不过，偶一抬头，偶一回顾，又放出一种凌厉的光，似乎能穿透别人的灵魂，一直看到你的内心深处。

他显得有些疲惫，有些寂寞，但总掩不住那种勃勃的英气。

平时，阿盖郡主总见父王是那样颐指气使，盛气凌人，但今天她觉得父亲与他坐在一起，就显得俗气。父王那靠权力扶植的威势，总抵不了他那与生俱来的威势。

她觉得，这就是她梦寐以求的情人……丈夫。梁王为着感激段功的功绩，除了举行盛大的宴会欢迎之外，还亲自为他裹伤，并晋封他为王国的平章。于是在梁王的小朝廷里，段功已是宰相的身份。

这样他就留在昆明，时时出入梁王府中。

阿盖郡主知道，自己已是深深地爱上了段功，便千方百计的接近他，去和他在一起。

如果能和他交谈几句，那便是天大的乐事；即使是看一看他，哪怕是很远，只要能感受到他的存在，她就能使自己的心平静下来，有一种快慰。

做父亲的梁王，自然将这些都看在眼里。

那天，梁王有意踱进女儿阿盖郡主的闺房，跟她聊起天来，慢慢把话题扯到女儿的终身大事上。阿盖郡主告诉父亲，她爱上了段功，希望父亲能同意。

梁王顿了顿，对阿盖郡主道：“段功是一个已有妻室的人。”

阿盖郡主听了这话，脸色变得有些惨白。

梁王接着道：“段功早几天来向我请假，他在大理的妻子高氏看到段功大半年没有回家，思夫情切，托人带来了一封家信，催他回去。段功向我请假时，带了这封家信，信中提到高氏她自己为盼望段功，是‘寂寞倚屏帏，泪滴针穿目’……”

阿盖郡主静静地听父亲把话讲完，脸色已慢慢地恢复平静。

显然，她经过了一场激烈的心理斗争，以很平静的语气对父亲道：“现在男人不都是三妻四妾么？段功在大理有一个妻子，在昆明再有一个妻子，这并不碍事呀！”

梁王开始有些惊讶，但她深知女儿的个性，再想到段功如果能成为自己的女婿，那么自己的政权便有了一个强援，终于同意了这桩婚事。

第四卷：纵横天界（完结篇）第五百五十九章　风火花篮

就这样，阿盖郡主欢天喜地的成了段功的妻子。

段功成为梁王府的平章，又娶了梁王的掌上明珠阿盖郡主为妻，成了梁王的女婿，引起许多人的嫉妒，许多人的愤愤不平。

段功为着报答梁王的知遇之恩，为着不辜负阿盖郡主的柔情蜜意，以自己的魄力和才干，为梁王进行了一系列的改革活动，以使梁王的政权日益巩固。

段功大刀阔斧地进行改革，严惩贪污，裁汰冗劣的官员，严肃法纪，整军经武，使昆明梁王府的政局气象一新，赢得大多数人的鼓掌喝彩。

不过，极少数既得利益者，也被损害了，自然是怀恨在心。

这些人虽然是极少数的一批人，但在梁王府中大多位居要津，是能随时左右梁王的亲近人物。

他们和那些嫉妒段功的人一起，在梁王府内外联合起来，对付段功，不断地说着段功的坏话。

譬如，说段功出身边陲少数民族地区，蛮性狂悖，说他的改革是居心叵测，又说梁王听任他这样做下去，迟早会大权旁落。

梁王开始对这些话还不大相信，但谗言谤语听多了，心中也不免嘀咕起来。

恰好这时段功又离开昆明，回到大理，决定把原配妻子高氏和两个儿女接到昆明来，使一批阴谋家更是�