逍遥灵帝传说-第181部分

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康王即皇帝位｛1127年｝，授世忠光州观察使、带御器械。

韩世宗奏请迁都长安｛今西安市｝，朝臣议论不从。御营建，以世忠任御营左军统制。

建炎二年｛1128年｝，升为定国军承宣使，随高宗至扬州。

金兵攻河南，翟进会合世忠，夜袭悟室营，为敌所败，转战汴州，与翟进有了矛盾。

帝召世忠还，授鄜延路副总管，加平寇左将军，屯军于淮阳｛今江苏清江市西古泗水西岸｝，被金将粘罕败于沭阳｛今江苏沭阳县｝。

三年，高宗移跸浙江钱塘｛今杭州市｝，世忠从海道赶往行在。平苗傅、刘正彦叛乱，高宗手书“忠勇”二字赐，授检校少保、武胜、昭庆军节度使。

金兀术将大举南犯，高宗召诸将议移跸于何地，张俊等劝高宗自鄂、岳往长沙。

世忠反对说：“国家已失河北、山东，若又弃江、淮，更有何地？”

帝即以世忠为浙西制置使，守镇江｛今江苏镇江市｝。

兀术分兵渡长江，宋军各路守将皆败，世忠亦退保江阴。

第四卷：纵横天界（完结篇）第六百三十九章　女文豪班昭

兀术破临安｛今杭州市｝，帝赴浙东。世忠至行在见帝，奏请于长江上伏兵，截击北归的金兵，帝准奏。遂引兵至镇江，屯兵焦山寺，与金兵大战黄天荡四十八天。梁红玉击鼓阻金兵，使兀术军无法夺路北归。

兀术向世忠求请，世忠说：“还我两宫，复我疆士，则以相全。”

兀术无语。后兀术凿渠三十里出江口，以小舟纵火而遁。

宋军因无风，帆弱而船舰不能行，使金兵北逃过江。

此次战役，世忠以八千兵大战十万金兵，著名于史册。高宗拜世忠检校少师，武成、感德军节度使，神武左军都统制。

宋、金停战期间，韩世忠先后平定福建、江西、湖南等地小股武装，被授予太尉，赐带、笏，为江南东、西路的宣抚使。

绍兴三年｛1133年｝三月，进开府仪同三司，充淮南东、西路宣抚使，驻泗州。

次年，以建康、镇江、淮东宣抚使驻镇江。是年金兵与伪齐刘豫南侵，世忠遣将于大仪、天长县、高邮大败金兵。

捷报入朝，帝赞世忠忠勇。大臣沈与求说：“自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细。”于是朝廷擢升了韩世忠的部将董旼、解元等人。

绍兴五年｛1135年｝，韩世忠晋为少保。六年，授武宁、安北军节度使，京东、淮东路宣抚处置使，驻楚州｛今江苏淮安县｝。

赐号“扬武翊运功臣”，加授横海、武宁、安化三镇节度使。金废伪齐刘豫，世忠请出师北伐，丞相却主张和议。世忠几次上疏，力主举兵决战，终不为帝所纳。九年，授少师。

十年，金军弃盟约南犯。世忠在淮阳大败金兵，晋级太保，封英国公，兼河南、北诸路招讨使。十一年，复与金兵战于淮河岸。世忠驻楚州十余年，兵仅三万，金人不敢犯。

秦桧收大将兵权，将世忠拜枢密使。

宋金和议，韩世忠抗疏言秦桧误国，连疏乞解枢密职，又上表乞骸，于是被罢为礼泉观使、奉朝请，封福国公。自此，这位抗敌多年的名将杜门谢客，不言朝事。

绍兴十二年，改为潭国公。十三年，封咸安郡王。

十七年，改镇南、武安、宁国节度使。

二十一年八月｛1151年｝卒，追封通义郡王。孝宗朝，追封蕲王。

当然，出现在这里的韩世忠，只是主脑创造出来的高智能NPC。

他有一件非常厉害的法宝，叫做法华金刚轮，施展起来，立时化成万道光芒，如银雨旋空，飙轮电转，称得起是无坚不摧，无攻不克。

此时，韩世忠拿着一把长戟，在半空中跨出一步，就已出现在高峰的跟前。

高峰不敢大意，祭出各种法宝，与韩世忠周旋起来。

也不知过去多久，高峰终于找出韩世忠的破绽，猛然将其杀死。

韩世忠被杀死之后，立即掉落一颗先天丹。

高峰一伸手，先将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再凝望着缇萦，微笑道：“请你放心，我一定会帮你炼化任务物品。”

缇萦淡然一笑：“谢谢。”

高峰微微一笑，搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……

不久，高峰带着缇萦，返回松江港口。

此时，缇萦已经获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。

高峰将她介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。

这次，出来接受挑战的历代名女，正是汉朝的班昭。

班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。

班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。

以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

班昭的文采，首先表现在帮她的哥哥班固修《前汉书》。

这部书是华夏国的第一部纪传体断代史，是正史中写得比较好的一部，人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名，全书分纪、传、表、志几类。

还在班昭的父亲班彪的时候，就开始了这部书的写作。

她的父亲死后，她的哥哥班固，继续完成这一工作。班固，字孟坚，九岁能作文，稍大一点，博览众书，九流百家之言无不穷究。不料就在他快要完成《前汉书》时，却因窦宪一案的牵连，死在狱中。班昭痛定思痛，接过亡兄的工作，继续前进。

好在班昭还在班固活着的时候，就参予了全书的纂写工作；后来又得到汉和帝的恩准，可以到东观藏书阁参考典籍，所以写起来得心应手。

《前汉书》出版以后，获得了极高的评价，学者争相传诵。

《前汉书》中最棘手的，是第七表《百官公卿表》、第六志《天文志》。这两部分，都是班昭在她兄长班固死后，独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。

班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为着请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！

班昭还有一个兄弟是班超，我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴，焉得虎子”，就是他的口语演化而成，反映出他的智勇过人。

他出使西域，以功封定远侯，拜西域都护，扬汉威直至中亚、细亚三十年之久。

汉和帝永元十二年，班超派他的儿子班勇，随安恩国入贡的使者回到洛阳，带回他给皇帝的奏章：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。谨遣子勇，随安西献物入塞，及臣生在，令其目见故土。”表达出一种浓郁的叶落归根的思想。

然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理会。

班昭想到死去的哥哥班固，对年已七十、客居异乡的哥哥班超，产生一股强烈的的依恋、怜悯心情，于是不顾一切地给皇帝上书。

班昭代兄上书，说得合情合理，丝丝入扣。汉和帝览奏，也为之戚然动容。

特别是文中最后两句，引用周文王徐灵台，掘地得死人之骨，而更葬之；魏文侯之师田子方，见君弃其老马，以为少尽其力，老而弃之，非仁也，于是收而养之。

两则故事明讽暗示，汉和帝认为不再有所决定，实在愧对老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替班超。

班昭以她的文采和才情，使她的哥哥班超得以回朝。任尚抵达任所，班超逐一予以交代完毕。

任尚对班超说：“任重虑浅，宜有以海之。”希望班超对如何治理西域给一些忠告。

班超语重心长的道：“塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过，徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。今君性严急，水清无大鱼，察政不得严苛，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”

但班超走后，任尚私下对亲信说：“我以班君当有奇策，今所言平平耳！”

任尚不能借重班超的经验，竟以严急苛虐而失边和，这是后话。

汉和帝永元十四年八月，班超回到洛阳，拜为射声校尉。他离开西域疏勒时本已有病，来不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途劳顿，回家一个月就病逝了，班昭无言以对。

班昭以她的文采，不但完成了哥哥班固的《前汉书》，还打动汉和帝的心，使哥哥班超回归洛阳。她的文采，还表现在她写的《女戒》七篇上。

《七戒》包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地。

第四卷：纵横天界（完结篇）第六百四十章　瀛洲台中的完颜宗弼

在《卑弱》篇中，班昭引用《小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”

她认为，女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易”，才能克尽本分。

在《夫妇》篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”

在《敬慎》篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。

在《妇行》篇中，订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻，是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”妇女备此德、言、容、工四行，方不致失礼。

在《专心》篇中，强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁。在她的心目中，下堂求去，简直是不可恩议的悖理行为，事夫要“专心正色，耳无淫声，目不斜视”。

在《曲从》篇中，教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。

在《叔妹》篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体，明大义，即使受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。

班昭主要生活在汉和帝时代。汉和帝在班超死后不久，就驾崩了。

皇子刘隆，生下来才一百天，就嗣位为孝殇帝。邓太后临朝听政，不到半年，殇帝又死。于是以清河王刘祜嗣位为孝安帝。孝安帝才十三岁，邓太后仍然临朝听政。

东汉皇帝短命，只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”，六十二岁时死。其次就是明帝，四十八岁；再次是章帝，三十一岁。

其他多在二十岁以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚专权局面。

邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。邓坞以大将军辅理军国，是太后的兄长，颇受倚重。后来，母亲过世，上书乞归守制。

太后犹豫不决，问策于班昭。班昭认为：“大将军功成身退，此正其时；不然边祸再起，若稍有差迟，累世英名，岂不尽付流水？”

邓太后认为言之有理，批准了邓坞的请求。

班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。

班昭是一位博学多才，品德俱优的华夏国古代女性。她是史学家，也是文学家，还是政治家。

她在曹家有一个儿子，几个女儿，儿子曹成被封为关内侯。

当然，出现在这里的班昭，只是个主脑创造出来的高智能NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。

她有一件极厉害的法宝，叫做蜈蜂袋，可以放出蜈蜂。

高峰跟班昭寒暄了几句，便祭出各种法宝，跟她周旋起来。

不久，班昭支持不住，跳过一边，淡然一笑：“好吧，我认输了。”

高峰呵呵笑道：“既然如此，我们赶紧去找任务物品。”

便搂着班昭的纤腰，化为一道青光，全速飞向瀛洲台。

只是一眨眼的工夫，高峰和班昭已经来到瀛洲台，挑战历代名将。

这次刷新出来的名将，是大金的完颜宗弼。

完颜宗弼，金朝名将，开国功臣。本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。女真族，姓完颜，太祖完颜阿骨打的第四子。有胆略，善射。

在某些小说中，这么描述他的装束特点：头戴一顶金镶象鼻盔，金光闪烁；旁插两根雉鸡尾，左右飘分。身穿大红织锦绣花袍，外罩黄金嵌就龙鳞甲；坐一批四蹄点雪火龙驹，手拿着螭尾凤头金雀斧。好像开山力士，浑如混世魔王。

1125年，从南京路都统完颜宗望伐宋，取汤阴县，逼汴京，迫宋帝出奔，率百骑追击，获马三千匹而还。

1128年，完颜宗弼率军败宋郑宗盂数万兵，克青州、临朐，败宋兵三万于河上。继取濮州、开德府、大名府，平定河北。

宋帝弃扬州奔江南，宗弼等分道进攻，先后取归德、卢州、江宁等，追宋帝于越州，取湖、杭二州，坐镇杭州，遣阿里等率兵四千，追击宋帝至明州，宋帝被迫逃入海。

1130年，取秀州。他与宋将韩世忠战于长江，互有胜负，后于江宁败韩世忠。渡江北还，从完颜宗辅平陕西。

他与宋将张浚，战于富平，陷重围，获援军救得脱。旋败张浚于富平，招降熙河、泾原两路。

九年，在和尚原为宋军所败，将士多战殁。

1137年，授右副元帅，封沈王。

1139年，进拜都元帅、太保，领行台尚书省。派兵攻取汴、郑、陈、亳等州及洛阳，定河南。继攻淮南，克卢州。不久，任尚书左丞相兼侍中，太保、都元帅、领行台如故。

1141年，进兵河南。宋帝被迫乞和，岁贡银、绢各二十五万两、匹，且以淮水为界。

完颜宗弼回京，以功进拜太傅，赐人口、牛、马各千，驼百，羊万。每岁宋进贡内给银、绢各二千两、匹。

1147年，为太师，领三省事，都元帅。后谥忠烈。累封沈王、梁王、越国王。

完颜宗弼，文韬武略，在女真崛起的过程中起了很大的作用。他多次率军南征，为日后金国治理中原并改善东北地区落后闭塞的状态，做出巨大的贡献，是女真族史上的英雄。

同时，他也是一名卓越的军事统帅。

历史上的宗弼和人们心目中的宗弼，完全是两回事。

宗弼在女真族和金政权中的地位和作用，一直被人们忽视。

由于长期将国内少数民族建立的政权对中原政权的战争，说成是外来民族对华夏国的侵略，这种观点实际上已忽略华夏国是个多民族国家。

由于这种观点而派生出的所谓“爱国主义”，实际是把少数民族排除在外的，只爱某一个王朝的“爱国主义”。

汉族有自己的英雄人物，其他民族也有自己的英雄人物。把历史上像宗弼这样的人物提出来讨论研究，是有利而不是有害的。

当然，出现在这里的完颜宗弼，只是主脑创造出来的高智能NPC。

他有一件极厉害的法宝，叫做兜率宝伞。

用时伞首先暴长，发出万道毫光，宛如一座金光祥霞结成的华盖，将人笼罩。下面又有一片金云将人托住，盘坐其上。

此时，完颜宗弼拿着一把长柄宝刀，在半空中跨出一步，就已出现在高峰的跟前。

高峰不敢大意，祭出各种法宝，与完颜宗弼周旋起来。

也不知过去多久，高峰终于找出完颜宗弼的破绽，猛然将其杀死。

完颜宗弼被杀死之后，立即掉落一颗先天丹。高峰一伸手，先将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再凝望着班昭，微笑道：“请你放心，我一定会帮你炼化任务物品。”

班昭淡然一笑：“谢谢。”

高峰微微一笑，搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……

不久，高峰带着班昭，返回松江港口。

此时，班昭已经获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。

高峰将她介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。

第四卷：纵横天界（完结篇）第六百四十一章　蔡文姬与董祀

这次，出来接受挑战的历代名女，正是汉朝末年的蔡文姬。

蔡文姬，名琰，字文姬，又字明姬。她的父亲，便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。

蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡伯喈中状元后，不认发妻赵五娘，另娶丞相之女，可说是厚诬古人。

东汉时根本没有状元，也没有另娶丞相之女这回事。

对此，南宋陆游曾感叹：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”

蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。

汉灵帝时，他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外。当时的后生学子，都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。

只可惜，这些石碑在洛阳大火中受到损坏。

经过一千八百多年，洛阳郊区的农民，在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为《熹平石经》，现在珍藏在历史博物馆中。

蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”

当代史学家范文澜说：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经，达到最高境界。”

他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。

此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳俨然是文坛的领袖。像杨赐、玉灿、马月碑，以及后来文武兼资、终成一代雄霸之主的曹操，都经常出入蔡府，向蔡邕请教。

蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律，是十分自然的。可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。

东汉政府的腐败，终于酿成黄巾军大起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。

大将军何进，被宦官十常侍杀死之后，董卓进军洛阳，尽诛十常侍，把持朝政。

董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。

董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对。董卓火烧洛阳，迁都长安。不久，董卓被吕布所杀，而蔡邕也被收付廷尉治罪。蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》。

士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？”

但终免不了一死，徒然给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞”。

在文学方面把他比作三闾大夫屈原，在孝德方面把他比作曾参和闵子骞。

当然，讲坏话的也不少。

董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵，乘机掠掳中原一带。

在“中土人脆弱，来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。

这心境是可以想象得到的。当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！

她饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来。

这年她二十三岁，这一去就是十二年。

在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。

当然，她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。

她还学会了吹奏胡笳，学会了一些异族的语言。

在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。

曹操当上宰相之后，挟天子以令诸侯。

人一旦在能喘一口气的时侯，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时侯。在这回忆中，曹操想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想到老师没有儿子，只有一个女儿。

当他得知这个当年的女孩，已被掳至南匈奴时，就立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。

蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活，离开对自己异常恩爱的左贤王，以及两个天真无邪的儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下。

在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去。在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。

南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的《胡笳十八拍》，成为当地经久不衰的曲调。

中原人士也以胡琴和筝，来弹奏《胡笳十八拍》，非常盛行。据传中原的这种风尚，还是从她最后一个丈夫董祀开始的。

“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。”唐朝的诗人李颀，发出这样的感慨。

“回归故土”与“母子团聚”，都是美好的，人人应该享有，而蔡文姬却