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唐谜-第57部分
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“卯卯啊，你是我的君，我是你的臣。君要臣死，臣却不愿死，臣是不是……是不是不能再为臣了？我说过，将来不管你想做什么，我都一定帮你实现。现在，这话还能算数吗？是不是因为当时我们祈了两遍誓，老天爷嫌我们太玩闹，就真的不作数了……”
她沙哑的声音，断断续续地说着，李瑾月那消失了的泪忽的就汹涌地溢了出来，她难以置信地捂住了自己的唇，半个字说不出来。
沈绥静了下来，垂着头仿佛睡着了。李瑾月大喘着气，仿佛下一刻就要窒息般，颤抖着手，抓住一旁沉默不语的李白，道：
“带……带她走，带她去……疗伤。”
李白没有多废话，径直架起沈绥，就带着她往桥南而去。
李瑾月立在桥北，此刻，那苍黄宫阙却成了她的背影，她茕茕孑立于这天地间，目送着两道人影摇摇晃晃向远方行去。手中的大剑，染着那个人的血，渐渐被雨水冲刷干净。
“太白兄，我的酒……”沈绥虚弱道。
李白解下她腰间的酒壶，发现木塞不知何时飞了，酒洒了半壶。他默默递到了沈绥嘴边，喂了她一口酒。
“咳咳咳……好酒……”她被呛到了。
“哈哈哈哈……”李白狂笑，抓过酒壶来咕咕咕灌下几口，忽的放声高歌：
“行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！ ”
作者有话要说： 本章出现诗：
行路难·其一 （唐·李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
今天写完这一章，有些想法，想和大家谈谈。主题是——儒侠。
现代很多人都觉得侠客很帅，为什么帅？因为侠客都有一套自己非常正的道德观念，并且不被庸俗世情、无道之法所屈，秉持正道，主持正义，路见不平拔刀相助。可有多少人知道，“侠”的精神，其实是从儒家而来？
韩非子批评儒家：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”儒侠并举，此乃证据之一。《史记》名篇《游侠列传》的其中一个人物，名叫“原宪”，他正是孔子的弟子，七十二贤之一。而《游侠列传》是公认的中国武侠之根源，此乃证据之二。多余的，不一一列举。
新文化运动以来，孔子及他的儒学，被批得体无完肤，“□□”后更是污言秽语侮辱先圣。以至于现当代的人，对孔子并不感冒。很多人说孔子是愚者，愚者传愚法，以祸乱后事。说这个话的人，是真的不了解孔子。儒学中的糟粕，决然不是孔子的原意，而是被后世庸人曲解造成的。
口说无凭，且举一个例子来论证。大家上学都学过《论语》第一篇——学而篇。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”教科书上，要我们将“说”，读作悦，解释为愉悦，这基本上来说并无错误。但是教科书上却将第一句话解释为“学习并经常温习，难道不是很快乐的事吗？”这却是对这句话的极大曲解，甚至是造成很多年轻人对论语彻底失去兴趣的根本原因。
孔子的儒学，是学道理，树理想，并不断实践的过程。孔子的教学方式，是与弟子们你一句我一句地讨论，来完善一些观点。这是孔子的教学方法，也是弟子们的学习方法。
因此第一句话，孔子开宗明义地阐明了自己这门学问的治学方法：学到了道理，并在恰当的时机去实践，同时也能够温习巩固自己已学的知识，这难道不是一件很快乐的事情吗？“时”，并非时常，通观整部论语，所有出现的“时”都不是时常的意思，而解释为“在恰当的时机”。也就是说，孔子认为，学自己这门学问，最大的乐趣在于，你能将自己学到的知识，在恰当的时机运用出来，并巩固温习。什么是恰当的时机呢？或许就是有人重视你的才华，并任用你的时候。学儒，为的是立身，以治国。这是最大的理想，也是孔子毕生追求的。纵观孔子的一生，颠沛流离，不受待见，但他自始至终，秉持着这样一个道理。“学而”的第一句话，就是他的追求。
第二句话“有朋自远方来，不亦乐乎？”，教科书将“朋”字解释为志同道合的人。但实际上我们要明白“志同道合”的深层含义。什么是志同道合的人？“朋”在金文和甲骨文的最原始意思，是两串被并排摆放的贝壳，到了东周春秋时期，基本释义为有血亲关系的人。而在孔子这里，“朋”指的是同门，是与你同学一门学问，拥有相同志向的人。有这样的人，因为相同的志向，不远万里地汇聚在一起，难道不是很快乐吗？是的，那当然很快乐。
再继续看第三句，“人不知，而不愠，不亦君子乎？”，别人不了解你的为人和志向，你却不生气，这难道不是君子吗？这句话，轻飘飘的一句解释，我们却要看到其背后传达的深意。别人不了解你，你却不生气。为何不生气？是因为你始终坚持自己的志向与道德品行，并不在乎他人的眼光。其身正，其行也端，这样的人，才是君子。
孔子，用他的一生来诠释了论语的学而篇。少时学文，立下志向。中年游历，以全理想。有过得志之时，那时他大展拳脚，以实践自己所学所想。而大多数时候是失意之时，因为君主要的是霸道，他却只能给王道。虽失意，但他却能够秉身持正，坚强而不动摇。他是最早的教师，聚集了大批的门徒，这些门徒都与他有着相同的理想与志向，周游列国的艰难困苦中，他们彼此扶持。到了晚年，他成了一位慈祥温和的老者，不再游历，回到故乡，著书立说。别人不了解他，他却不生气，依旧编他的书，做他的人。
这是一个什么样的人啊！他并不是天生的圣人，他用他自己的一生，诠释了儒学的精华，诠释了他的这门学问所推崇的，一步步成圣的历程。
《论语》，是孔子百年之后，后人编纂的集子。这部书，记载的都是语录，但这些语录绝不是胡拼乱凑在一起的，是有内部逻辑在其中的。为何要将“学而”篇放在第一篇，正是因为这是总论，是入门的总论。
很多人总说，儒学是我们中国人的东西。我认为不，你不去传承它，不去学习它，儒学便不是你的东西，即便你是中国人。“学而篇”，是孔子给所有想要入门的弟子发出的挑战：你是否能够做到“学而时习之”，是否能在做不到“学而时习之”时，得到“有朋自远方来”的快乐？如果你连“有朋自远方来”都做不到，那么你是否能“人不知而不愠”呢？如果在无穷的失意与打击之后，你都能做到“人不知而不愠”，那么你就是一位君子。这一切的艰难困苦，我都在开篇就摆在了你的面前，你敢不敢入我的门，如果你敢，你便是儒生！
这样的精魄气概，犹如天地浩然之正气加身。儒生佩剑，文以载道，武以侠义。这才是我们老祖宗的精气神！侠只是儒的分支。你若觉得沈绥或者李白身上有侠气，就该知道，不论是沈绥还是李白，他们身上都传承着儒学的精神，是我们老祖宗的精气神，是大唐的精气神，也是我，塑造这样一大段情节，想要向大家传达的精气神。
希望我做到了。
第九十六章
沈绥勉强在李白的搀扶下走过了最后一段桥； 尚未完全踏上洛水南岸； 就见一驾马车破开雨幕疾驰而来。尚未完全停稳； 就看到张说急匆匆地从车上下来； 差点在雨中摔一跤。见到浑身浴血的沈绥，登时惊得面色煞白； 颤颤巍巍赶上前来。
“伯昭！伯昭啊！”他痛心地呼唤着，伸出颤抖的双手； 却不敢去碰沈绥。
然而沈绥的意识已经不怎么清晰； 半垂着眼； 不知是醒还是晕，只能勉强地发出一点意味不明的应答声。李白大约是最清醒的那个人了； 他抬手抹了把面上的雨水； 胡须上都纠成了一缕一缕，淌着水柱。
“张公，赶紧将人送医馆啊。”
“对； 送医馆，送医馆； 阿六！快来帮忙！”他冲车夫大喊。
“喏！郎主。”车夫忙赶了过来。
三个男人合力； 将沈绥抬起来； 搬上了车。车夫阿六忙一扬鞭，车子便立刻疾驰向最近的医馆。车夫熟悉洛阳城，知道最近的医馆在修业坊中，于是立刻从桥畔往南走。
车刚过尚善坊中段，阿六忽的就看到前方路道拐角处； 一个骑在马上的白色身影闪现出来。她大约是根本不怎么会骑马，整个人抱着马脖子在往前跑。即便如此，还拼命地用马鞭驱赶马儿，马儿被她这种骑法激得唏律律不止，跑得歪七扭八。那白衣女子在马上颤颤巍巍，眼见着就要摔下来了。
阿六眼尖，一眼就认出了那是谁，忙勒住马缰，停下车来，冲车内喊道：
“郎主！是三娘子来了！”
“什么！”马车帘猛然被掀开了，张说探出头来，果真一眼就看到骑在马上往这里疾驰而来的张若菡。
李白二话不说就窜出了车厢，他踏过积水向前奔跑，同时大喊：
“张三娘子，勒马缰！”
张若菡大约一直在试图做这件事，就在李白的呼唤后，张若菡终于奋力直起身子，用力拽住了缰身。
马儿扬蹄而起，差一点将张若菡掀翻下去，她死死抓住缰绳，竟是抗住了这一掀。下一刻，李白及时赶到，拉住辔头，将马儿迅速控制了下来。
不等李白搀扶，张若菡跌跌撞撞下得马来，面色苍白、语调急切地抓住李白的衣袖，问道：
“太白先生，伯昭她，她在哪里？还有公主，您看到她们了吗？”
“伯昭兄就在车上，公主……她在后面，并无大碍。”
张若菡闻言，顿了顿，便立刻走向车子。
“三娘子留步！车内，你还是别进去的好。”李白道。
但是张若菡哪里会听，她径直上了马车，掀开车帘，一眼就瞧见了横躺在车厢茵席上，枕着张说的腿，悄无声息又浑身浴血的沈绥。
有那么一刹那，张说仿佛看到张若菡将要闭过气去，人都摇摇晃晃要栽下马车。骇得他连忙伸手去拉她，急唤道：
“莲婢！”
但张若菡却在下一刻，狠狠咬住自己的唇，死死捏住车厢框，稳住了自己的身形。
“我无事……世伯。”她说这话时，张说却看到有血迹从她苍白的唇上渗出。
张说的心狠狠揪了起来。
“世伯，我来罢。”她仿佛在用极大的意志力说着话，此刻就连张说都不得不佩服自己这个侄女的顽强，下意识就给她让了位置。
于是沈绥躺进了张若菡的怀中，那是一个同样湿透了的怀抱，却柔软若云，透着淡淡的莲香，将她包裹。
她轻轻的拨开沈绥被血丝粘黏在额头、面颊上的发丝，那样的温柔，那样的小心翼翼，乃至于显得手足无措。她的手指拂过她的眉眼，低垂着双眸，只是专心致志地看着她的面庞，揉平她因伤痛而紧皱的眉心。她甚至不敢去看她领口以下，那伤口太触目惊心，她害怕自己会被刺激得承受不住而晕厥，这样，就不能照顾她了。若是不能照顾她，那自己还有什么用？恐怕到那时，她便会沦为只能带给她伤痛与仇恨，却无法带给她清平与喜乐的女子了。
那样的女子，可不正是祸水吗？她不要做祸水，她不要。
沈绥轻哼了一声，也不知是因为太痛了使她在晕厥中都痛呼出声，还是因为张若菡的触碰使她有了天然依恋的反应。可就是这一声，却仿佛瞬间摧毁了张若菡强行竖起的坚强面具，她的眼眶瞬间红了，泪水潸然而下。她蜷缩起身子，将沈绥的面庞藏进怀里，垂首无声地哭泣。她迫使自己的泪水避开她的面，不要落在她脸上灼伤她，这样她还能是平静的模样，还是那个从不会哭泣的赤糸，好像只有这样，她才觉得自己守护住了她的快乐，守住了她的赤子之心。
坐在一旁的张说，张了张口，却什么话也没说出来。眼前两个年轻人这般凄惨的模样，自然是让他无比心痛的。可，莲婢今日对沈绥表现出来的态度，却让张说很是吃惊。自己这个向来很是淡泊的侄女，竟会为了沈绥，如此心疼，疼到都哭不出声了。看来，莲婢对沈绥是有真感情的，这不禁让他觉得心安。他明白了这段婚姻是正确的，莲婢并没有受到逼迫，也不是无奈之下的选择，那么，他相信莲婢婚后，一定会和美幸福，这对他来说是莫大的慰藉。即便只是为了这个理由，他都要拼了老命守护住这段婚姻，让有情人不要被拆散。
沈绥，更是让他刮目相看，他虽并未亲眼目睹李瑾月与沈绥的战斗，但不用细想也能明白，沈绥是顶着多大的压力，从公主那里争取到了莲婢。他能活着从晋国公主剑下走出来，真的让人不得不叹服。
经此一事，他看到了沈绥对迎娶莲婢的坚定决心，这个男人是值得托付的。
但是即便如此，他仍旧是觉得有哪里不对劲。或许是莲婢与沈绥的感情来得太快，进展得太深，让人有些出乎意料；也或许是今日沈绥从李瑾月剑下走出，这件事本身就让他觉得不可思议；再有就是，沈绥目前的模样，乍一看他还以为是个女子，实在太过秀丽了，也透着违和感。一切似乎都仿佛是冥冥之中的理所当然，暗中好似有一只手在推动着事态的发展。
老宰相觉得，自己大概是真的老了，官场浸淫太久，什么事都疑神疑鬼了。于是也就不再去胡思乱想，再看莲婢与沈绥肌肤相亲、耳鬓厮磨的模样，忽觉自己老不羞了，居然和年轻的小情人同处一地。于是笑着摇摇头，掀开车帘坐了出去，与阿六并排。
“郎主？您怎的出来了？”阿六问道，因为李白也坐在外面，这车辕上立刻显得拥挤起来。
“无妨，我就在这坐着。你赶你的车，赶紧去医馆。”张说拍了阿六一下。
阿六忙挥鞭，加快了马车的速度。马车一路穿街过巷，走最快的路径赶到了修业坊的那家名叫药王堂的医馆。这家医馆是有名的老字号了，坐馆医师是药王孙思邈的弟子，今年已经七十有四了，姓赵。因为最善治小儿病，妙手回春，行医数十年来，救下了无数面临夭折危境的孩童，极为受人尊敬，因而洛阳城里人都喊他赵使君子【注】，久而久之，反而没人知道他本名叫什么了。虽善治小儿病，但赵使君子是医道大家，金刃外伤也十分擅长，有传说，他曾替一个不甚被铡刀剁下手指的孩童将手指完好地接了回去，极为神奇。
医馆院门大敞着，卸去门槛，来往自如。素日里便是如此，为的是方便患者进出。因而阿六直接将马车赶进了院内。立刻便有两名药童迎上前来，看来者这般匆忙，必然是有重症急症患者来了。
马车车门板被完全打开，李白与阿六准备合力将沈绥抬出去，车下，两个药童也等着接病人。可张若菡却紧紧抱着沈绥不放手，他们几个大男子束手无策，总不能对张若菡下手，只能不断规劝。
最后还是张说劝道：
“莲婢，你先放手，让使君子诊治伯昭，再这般下去，伯昭要流血身亡啦！还有什么比命重要呢？”
这句话好像触动了张若菡的心弦，她似乎做了一番艰难的抉择，才放开沈绥。于是沈绥终于被抬下了车，送进了医馆之内。张若菡紧随其后，散乱的发丝，被鲜血染红的湿透白衣，她都不理，只是紧紧跟着沈绥。
沈绥被抬进了往日赵使君子用得诊疗室，将她置于铺着干净整洁的白叠布的高塌之上。赵使君子已经在整料室内做准备了。袖袍已用束绳扎好，避免碍事，蓬松花白的长须也辫成了辫子。双手已经清洁干净，面色红润、鹤发童颜的老人在沈绥一被放下后，就来到了榻边，一旁的药童拿起剪子，当下就要剪开她伤口处的衣物布料。
“住手！”张若菡喊道。
那药童一愣。
张若菡赶上前，一把抓住了白发老者赵使君子的手腕，抿着唇，一双红肿的清眸看进了老者眼底。赵使君子清澈睿智又饱经沧桑的双眸，如渊邃的汪洋一般，瞬间将张若菡卷了进去。但很快，老人眼眸一眨，笑意一闪而过，张若菡就魂归正位。
“小娘子放心，医者，以人为本，其余都不重要。”随即他转过脸来，又对立在门口的张说、李白等人道：
“诊疗室外人不得入内，免得崇邪入侵，感染伤者，都出去。”
人命关天，医者为大，赵使君子发话，在场谁敢不听？于是所有冲进来的人，便全部老老实实退了出去，在诊疗室外等候，包括张若菡。
治疗开始了，诊疗室内悄无声息。外堂，有药童上茶，但是坐在外堂的几人，默然以对，谁也没有动那茶。他们神情或焦灼、或呆滞、亦或若有所思。焦灼的是张说，他实在担忧沈绥的性命，不仅仅是因为沈绥是目前莲婢后半生唯一的指望，更因为他是真的很欣赏这个年轻人，爱才之心灼灼；呆滞的是张若菡，素来冰雪聪明又淡泊如水的她，现下仿佛被掏空了一般，雪白的衣裳沾满了赤红的血，一双清眸几乎要失去往日的光彩，低垂着，不知在想些什么。
而若有所思的，却是李白，他抱着自己的剑，静静靠在柱边。半晌，他捻了捻胡须，走了出去。
作者有话要说： 【注】
使君子，别名：舀求子、史君子、四君子，是一味中药，用来治疗蛔虫病，消减小儿腹痛。
传说三国以前，使君子的药用价值还没有被发现，有一次，刘备的儿子刘禅肚子肿胀，不思饮食，各方医生素手无策，刘禅在野外的时候无意间吃了使君子的果实治好了疳积病，人们为了纪念他，遂将这种植物叫做使君子。使君是古代对州牧的尊称，刘备曾被曹操举荐为豫州牧，所以被称为“刘豫州”或“刘使君”。刘禅是刘备的儿子，人们因此将这种可以驱除蛔虫的植物称为使君子。
古代，人们常常用中药的名字来称呼一些名医，是对医生的一种尊称。文中的赵大夫被尊称为“赵使君子”，便是人们对他在儿科医学方面的能力的一种认可。
第九十七章
当忽陀驾车； 带着沈缙、伊颦抵达药王堂时； 一身狼狈的无涯也独自赶到了。
无涯其实跟随张若菡去了晋国公主府； 但是张若菡只让她在外等候； 并未让她跟着进去。之后，李瑾月大怒离去； 要杀沈绥。张若菡跌跌撞撞赶到公主府马厩，叫上无涯； 想取自己的马车。却不曾想； 自家车夫； 包括马车全部被扣押了下来。原来是李瑾月离去之前还不忘命府中侍卫看住张若菡，不许让她离开。
张若菡必须离开去阻止李瑾月； 但却被几个侍卫拖住； 冲突之下，无涯直接动手，和那几个侍卫打了起来； 张若菡趁乱抢了一匹马，骑上便冲出了公主府。
张若菡走后； 那几个侍卫奈何不得无涯； 虽然并不是打不过她； 可她那一身的凶劲却着实让他们束手无策。此女毕竟是张三娘子的贴身侍婢，若是失手伤了，有个三长两短，他们也是没有办法与公主交代。最后，无涯还是抢了一匹马； 也去外头找三娘去了。唯独将自家马车与车夫丢在了公主府内。
无涯一路抓着人询问有没有看见一位骑快马的白衣娘子，最后好歹听一位路旁字画楼里的老板说，他在顶台饮茶赏雨时，看到楼下道上，一位白衣娘子差点堕马，被人救下，然后上了一辆马车，往修业坊去了。
无涯猜测或许是去修业坊的药王堂了，当她赶到后，发现自己没有来错，因为她看到了沈家那造型独特的马车刚刚入门。
忽陀跳下车，急匆匆地打开车厢后门，降下滑板，颦娘推着沈缙的轮椅，下得车来。忽陀忙打起一柄大油伞来，遮在她们头上。她们行色匆匆地进了药王堂，沈缙一张俏脸煞白，阿姊若是有个三长两短，她也不能苟活了。
至于沈缙是如何知晓沈绥在药王堂的，这对她们来说太简单了，无涯都知道找人问，千羽门眼线遍布洛阳城，又怎会不知？
药王堂往日里人来人往，却不曾在这般大雨滂沱的日子里，如此门庭若市。后赶到的一行人，一眼就看到站在檐廊下的李白。点头打过招呼，她们一入外堂，就看到了张说、张若菡坐在其中。无涯大松一口气，忙跑上前去，蹲在她身前，握住她的手，隐隐带上了哭腔：
“三娘……三娘你吓死我了，我以为我把你弄丢了……”
张若菡微微摇了摇头，伸手抚摸无涯的发顶，仿佛安抚小动物一般，可却分明透着心不在焉。她的注意力，全在后面那诊疗室中。
“鄙妾伊颦，延陵沈氏族医，携我家二郎仲琴见过张公。敢问张公，我家大郎，可有大碍？”伊颦推着沈缙上前，两人同时拱手向张说一揖，伊颦直截了当地问道。
张说见到沈缙，面现惭愧之色，道：
“伯昭伤得很重，但，应不会有性命之碍。”他说这话时，心中很是�
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