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唐谜-第89部分
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疼的是，她不知道安娜依接下来一步将会做什么，她手中掌握的情报太少了。
她只能兵分两路，一路前去调查丐帮，一路则去调查距离河北道最近的东瀛人上岸后的聚集地——胶州湾（今青岛），希望能从千鹤这条线中获取更多的情报。
夜已深了，数日来，精疲力竭地赶路，又数度遭逢死亡打击，所有人都处在身心俱疲的状态之中。六月廿六这一日头七，是众人在清河县休整的最后一日，明日便将再次启程。
张若菡躺在床上，辗转反侧，这已经是她失眠的第七个晚上了，自从与沈绥重逢相认之后，她睡眠状态愈来愈好，自大婚至如今，更是很少再有彻夜失眠的状况出现。然而，师尊了一之死，对她来说，却是一个重大的打击。她不想要沈绥担心，因而并未表现出多么的悲伤，但实际上，她内心的痛苦，这世上只有她自己才能彻骨体会。
赤糸离开的那十七年，如若没有师尊，她会是什么样？或许早已香消玉殒，不存于世了。是师尊引领她缓缓走出阴霾，能够坚强地守候下去；是师尊给了她足够的信心和耐心，一直鼓励她不要放弃希望。师尊，是她人生最灰暗的时期，唯一照亮心灵的光束，否则仅凭赤糸遗失在太平公主府废墟后巷的那块玉佩，真的不足以支撑张若菡走完这整整十七年的漫长旅途。
张若菡不是一个易于悲伤之人，她性格天生坚韧，这许多年来，生生死死，她看得很透。师尊很早的时候就对她说过，人这一生，就是一步一步迈向死亡，有早有晚，但谁也逃脱不得。死亡是宿命，是归途，是轮回的原点。当你有一日不再那么看重生与死的差别，那便是得道之时。
张若菡问她：师尊，您恐惧死亡吗？
师尊的回答让当时的她诧异，她说：若我能迎来死亡，我会非常开怀畅快。
张若菡知道，师尊是一个很特殊的人。她不会老，或者说，她老得比别人慢很多。了宏师姐比张若菡只大几个月，当年师尊带着她来到张府时，师尊三十来岁，而了宏不过是个十一二岁的小尼姑。十七年过去，当年十一二岁的小尼姑成为了三十岁的成年女子，而了一师尊，依旧是那三十来岁的模样，与当年完全无甚差别。她们站在一起，年龄上仿佛已无差距。
所以，张若菡在很久以前就隐约领会到，师尊为何会这般期盼死亡的到来。只是她未去在意，或者说刻意忽略了。
现在师尊真的走了，她开怀吗？解脱吗？是否真的如她所说，会畅快非常。如果真的如此，张若菡也就不必去悲伤，她当为师尊感到快乐。
她小心翼翼地又翻了一个身，生怕吵醒身旁闭目而眠的沈绥。沈绥本将她拥在怀中，这是她们入睡时习惯的姿态。可张若菡在沈绥睡着后，刻意往床内侧挪了挪，脱离了她的怀抱，就是怕自己在她怀中翻身会吵醒她。
她与沈绥头对着头，彼此呼吸交织缠绵。借着屋内透进来的微弱月光，能看到沈绥长发披散的女儿家模样，往日俊美英气的五官柔和了下来，展现出难得的憨意，恬静可爱如孩子一般。每每看到她，张若菡心口便会泛起暖意，还好有她在，万幸有她在。自己若是再一次离开她，大概会很没出息地哭出来，她再也经受不住失去她的痛苦了。
不经意注意到沈绥睡梦中蹙起的眉头，她不由得抬起手来，抹平了那一丝褶皱。她真的很累，身上的担子太重，睡梦中也不安稳。师尊的死，对她也是很大的打击，张若菡能感觉到，她近来很迷茫，这对于向来目标明确、思路清晰的雪刀明断来说，是很少见的现象。
自己，是否能帮帮她？
想到这里，张若菡缓缓坐起，小心跨过沈绥的身子，下得榻来。转身，为沈绥掩好薄被，这里不比洛阳，虽是夏日，夜里还是有一丝寒凉。
她趿履，披衣，放轻脚步，往屋内的案台走去。轻手轻脚地打亮火镰，点燃油灯，她端着油灯又踅回挂衣架处，抬手准备取沈绥挂在挂衣架边缘的皮囊。这皮囊是沈绥的腰包，长途出远门时，她会拴在蹀躞带上，从不离身，当中都是一些随手能用的工具、武器，分门别类地放在不同的格段内，规规整整。还有一些很重要的信件、财物，她也会存放在这个皮囊之中。
张若菡在打开这个皮囊之前，下意识地望了一眼一旁榻上的沈绥。见她侧着身子面对着床榻内侧，并无被吵醒的迹象，不由得松了口气。随即她觉得自己松了一口气这个心态有些奇怪，她并非要做什么对不起沈绥的事，她只是想看一看师尊留给沈绥的那册笔记，这七日，沈绥一直贴身带在身上，虽然她告知张若菡有这样一册笔记，但却并未给张若菡看过。张若菡这几日也因为心绪不佳，未问她要来看。了一的遗物，本来就该由张若菡这个仅存于世的弟子来继承，又有何不对呢？
摇了摇头，抛去脑中莫名其妙的想法，张若菡还是取出了那册笔记。蔺草编织的书壳上散发着淡淡的檀香，张若菡一触及，忽的鼻尖一酸，泪意上涌。
她抿了抿唇，端着油灯，缓缓坐在了案旁，然后翻开了这本册子。却一时不妨，一封信从中落下，她拾起来一看，信封上提：心莲吾徒亲启。是她很熟悉的师尊的字，信封并未拆开过，说明沈绥并未擅自打开师尊给她的信看。张若菡心口一暖，咬了咬下唇。
她小心翼翼地拆开了信，信纸薄薄一张，其上的字也不多，像极了师尊寡言少语的性格。
心莲吾徒鉴：
见字如面。
暌违日久，拳念殊殷。为师留存此信，以防某日走得突兀，不能与汝寥寥临终之言。若汝得见此信，吾当已离世。
此世艰难，数十年修行仍不得果，恐我前世罪孽深重所致，此世降生以偿业报。死亡于吾如解脱，乃吾之所求，汝勿过度伤悲，恐伤寿元。
吾本一出家之人，一无所有，唯有几册佛经注解，暂存于长安青龙寺住持处，他日汝可前去领取，往后可翻看研读，助汝修法精进。
心莲吾徒，吾忧心汝郁郁不得开怀，伤及本元康健，望汝来日能嫁与心念之人，得偿所愿。为师提早遥祝燕喜，秦晋合欢。
言不尽思，再祈珍重。
顺祝
康安
师 了一
己巳年三月初八
信，写于张若菡启程赴江陵之后。当时，了一大师尚不知晓张若菡不日将会真正寻得赤糸并完婚，心愿得偿。信中字里行间，满是对张若菡的关怀与挂念。若师尊真的有遗憾留存于世，怕便只有张若菡这个俗家弟子了。
泪水，滴答而落，打湿了信函。张若菡无声而泣，数日来积压的悲戚抑郁，终于一朝得发。
忽而有一温暖的手臂将她揽入怀中，原来赤糸不知何时已经醒了，悄然来到了她的身边。
“赤糸……”张若菡哽咽。
“我知晓。”沈绥轻声道，她顿了顿，问：
“想看那册子里写的什么吗？”
张若菡抹去泪水，点了点头。
沈绥道：“我们一起看。”
说着，她缓缓翻看了册子的第一页。只见抬头第一句话：
【吾俗家姓名安洛，父亲乃世代于碎叶经贸之商，母亲乃粟特人。吾生于仪凤三年早春二月，时碎叶冰雪封城，吾降生当日，吾母血竭致死。】
沈绥与张若菡均怔住，虽早有预感，仍觉脑内嗡嗡作响。
仪凤三年出生，至今开元十七年，已五十又一年岁。
作者有话要说： 今天是万圣节，虽然我不过万圣节，不过还是要祝大家不用恶作剧也有糖吃。
第一百五十二章
我俗家姓名叫做安洛； 父亲是世代于碎叶城经商的商人； 母亲是碎叶本地粟特商人的女儿。我们家是从我高祖父开始来到碎叶城的； 那时正是战乱； 中原一片荒芜，前隋文帝还尚未统一天下。我高祖父活不下去； 只得一路向西逃亡，最后定居在了碎叶城。到我祖父为止； 我们家都是汉人的血统； 我父亲； 是家族中第一个娶粟特人为妻的儿郎，而我也因此有了一半粟特人的血统。我想； 这或许便是我性格中那胆小谨慎之处的来源。
我出生于仪凤三年早春二月； 当时碎叶城冰雪封城，我降生当日，因胎位不正导致母亲难产； 接生的稳婆又因大雪不能及时赶到。最后，我母亲竭尽全力将我生下； 她却因血崩至血竭而亡。我自幼； 就未见过我的母亲。父亲说我的眉眼像她； 我幼年时，时常会对镜而观，想象我母亲的模样。
八岁这一年，我父亲因为在一笔大生意中遭人暗算，以致赔光了家中最后一件家当； 我与哥哥姐姐们无衣无食，整日以泪洗面。父亲无法，只得将我与姐姐卖到他人家中作奴仆，以换些急救钱度日。他和哥哥带着我们的卖身钱就这样离开了，从此以后我再也没见过他们。
我和姐姐被卖去的那家主人，待我们很不好，动不动便打骂，经常没有饭吃。姐姐为了保护我，总是遍体鳞伤，还宁肯饿着肚子，也要将那少得可怜的食物分给我。后来她得病了，没得治，就这样离开了我。那是我这一辈子，第一次面对死亡。
安葬姐姐之后，我便找机会逃出了主人家。我不知道自己该去哪里，只是我再也不想留在这里。或许四处流浪，乃至于饿死，也好过在那处人家中继续做牛做马。
幸而我刚逃出来，就遇见了我的师尊了明大师。这是一位中原来的高僧，五十多岁的年纪，高高瘦瘦，长着一张天生严肃又凶怒的面庞，瞧着很是怕人。可他心地却无比的善良，对我说话，也总是温和可亲。他与玄奘大师乃是忘年至交，年轻时曾听玄奘大师讲述西域奇闻，十分向往，许多年后，终于有机会亲赴西域。他说，若我无处可去，可拜他为师，还有一日两顿饭食。我为了活下去，便就这样入了佛门，拜在他门下，赐法号了一。而在我之前，师尊已然收了一位比丘尼弟子，她是我的师姐，法号了真，俗家姓名安娜依，是粟特与突厥的混血子，和我一样，从前也是孤儿，在街头流浪。她比我大三岁，我第一次与她见面，那时她比我高了大半个头，垂着眼眸，盛气凌人地看着我。
我想，这便是此生孽缘的开端。
我的师姐了真，是一个性格相当极端的女孩儿。师尊后来在临终前曾与我说，了真有绝大的灵性，同时也有绝大的劣根性，就看她究竟是入佛还是入魔，那都是一念之间的差别。
我对我师姐的过去，了解得很少，大多都是一些她告诉我的只言片语。她几乎从不开口提及她的过去，但我觉得她，一个当时还不满十二岁的孩子，或许经历了能够改变她一生的重大事件。
后来我将那些碎片仔细拼接完整，才隐约明白了她的身世。她是突厥部落里长大的孩子，她的父亲是后突厥某个部落中的一名勇士，母亲是他父亲掳来的粟特女子。据她所说，她所在的部落，在与武皇军队某一次征战之中，正好被征调于最前线，几乎全军覆没。她们部落后来被其他部落吞并，她十岁就嫁给了某个突厥勇士，当晚就被破了身，那个粗鲁又雄壮力大的蛮汉，差一点将她弄死，她生不如死地在床上躺了数日，后来趁着那男人醉酒，一刀杀了他，然后九死一生地逃了出来。一路历经艰险，咬牙挺过，后来来到碎叶，好不容易成为了这里流浪孩童的老大，每日能命令手底下的孩子偷东西给她吃，活得正自在得意，却没想，来了一个臭和尚，不知使了什么迷魂术，解散了她的童子军，还将她打趴在地，她不得已，只得屈服于这个和尚，暂时出个家，跟着这个和尚混饭吃。
我的师姐，顽劣难驯，就像宁远（即大宛）最烈的野马，从不服任何人。她天生桀骜，自命不凡，始终觉得自己比别人要高明一等，也喜欢颐指气使地让别人替她做事。不得不说她有这样的本事，她也确实相当聪慧。至少我这样愚笨的人，是无法企及的。
她也相当狡猾，并非桀骜到铁板一块，她知道能屈能伸的道理，也知道在不同的人面前表现出不同的模样，能让她活得更好。她对着师尊是一副听话乖巧的模样，对着我又是另外一副嘴脸，我想她对于我这个师妹的到来感到很愉快，因为她终于又有一个可以欺负的对象了。
但我始终觉得，她本性是良善的，尽管性子不讨人喜，但她依旧会在不经意之中对我表露出关怀。她在某些方面很大方，比如她从不护食，有东西吃，一定会分给我。我认为她是崇拜江湖侠义的人，她很看重收到手底下的“小弟”，虽然很多时候她态度恶劣，嘴上也不饶人，但该分的东西一样也不会少。
她在部落里跟着她父亲学过摔跤、骑射和刀术，有些功夫的底子，因而有本事收编碎叶街头的那些流浪乞儿。但是比之我们的师尊了明，那些不过是三脚猫的功夫。师尊了明大师，乃少林出身，习达摩掌法与罗汉棍法，后因佛法感悟发生转变，不再认可少林禅宗的教义，遂打出少林铜人阵，从此自成一家，游方世间，乃是隐世的武道高手。我与师姐拜在他门下，便也随他开始习练功夫。我的师尊，还会给人看病，是一流的跌打大师，因而我们一面游历一面行医化缘，也能保证衣食无忧。
那些年岁，是真的快乐的，我与师姐每日打打闹闹，在师尊的管教和关怀之下成长，走遍了天南地北，觉得自己就好似自由高飞的鸟雀，无拘无束。师姐虽然嘴里总是挂着“等哪日我出师、还俗”这样的话，可却不曾见她有离开的打算。我其实很喜欢师姐，也很羡慕她那天不怕地不怕的性子，我记得在师姐二十岁那一年，我专门雕了一颗胡桃送给她作为生辰礼，师姐很宝贝地一直带在身上，这件事一直让我很暖心。
我们花了八年的时间，走遍了西域，后来离开了西域，去了巴蜀之地。在那里，我们的人生轨迹发生了第一次转变。
我记得那是五月的某一日，我与师尊、师姐来到了蜀州靠近群山的一处名叫鸾汀乡的山间小村落。这里十分宁静，山路艰险难走，来往行人寥寥无几。我们敲开了村中一户人家的门，这里的人很淳朴，也很欢迎我们的到来。于是我们在这里暂居，师尊说，他这些日子想去山中采草药，有些珍贵的草药，只有蜀地大山之中才有。
于是第二日，我们便随着这户人家的儿子入了大山。这位向导是山中打猎的好手，对这附近的山中情况十分熟悉。我们采草药很顺利，这位向导也很健谈，与我们说了很多当地的传说。说他们这个地方，曾经是神族隐居的地方，神族都是鸾凤鸾凰，背身双翅的飞天人，但是不知从什么时候起，这些神族离开了，只留下了一个地名“鸾汀”，仿佛证明着这个传说的真实性。我和师姐嘻嘻哈哈，只当故事听了，全没当一回事。
当我们攀上一座山头，却望见远处的山坳之中，有一大片雾气迷蒙的地区，那里寂静无声，飞鸟不见，似乎很是不同寻常。
师姐很好奇，询问向导那里是什么地方，为何这么大的雾气全凝聚在那里。向导闻言面色一变，缄口不言。在师姐和我不断的追问之下，他才勉强开口解释道：
“那里是妖魔洞窟，进去就出不来了，会被雾气吞噬，尸骨无存。”
我心生恐惧，师姐却不以为然。她悄悄与我说，那之中一定有什么宝贝，当地人故意编了个吓人的故事，就是为了不让人接近那里。我劝她不要前去，她却反而来了劲，很是自负地告诉我，等晚上，她就去那大雾地带挖宝，到时候分我金子。
我很担心，但是师姐却兴致勃勃。到了晚上，趁着师尊熟睡，她竟然真的拉着我要趁夜前去挖宝。我心里害怕极了，怎么也不愿去，她后来起了性子，将我抛下，自己离去。我很恐惧，可又不敢去告诉师尊，便忍了一夜，一直到清晨，师尊起床练功了，师姐都还没回来，我才不得以，将事情的原委告诉了师尊。
师尊大吃一惊，道师姐胆子太大，连忙让村子里组织人，前去寻找师姐。大家心急火燎地入了山林间，一连寻找了三四个时辰，直到日头偏西，我们终于在大雾边缘寻找到了师姐，她一个人呆呆地坐在大雾边的一处宁静的湖泊岸旁，仿佛失了神。好在并无大碍，虚惊一场。
师尊确认她无事后，严厉地批评了她，修行数载依旧六根不净，出家人贪财，还枉顾自身安全，轻率冒进，实在是犯了大错。于是罚她扎马又倒立，不许吃饭。往日里总是不服气的师姐，这一次却仿佛变了一个人，她没有顶撞师尊，只是默默地接受了师尊的惩罚。
这件事，成为了我们入蜀的一个小插曲，此后师姐又恢复了从前的性子，我们在蜀地停留的时间不长，很快便离开，继续向北游历。
此间还发生了许多趣事，也经历过不少险境。犹记得师尊第一次带我们前去少林拜谒，我们入嵩山，在山林间游玩，师姐失足滚下山坡，无意中发现了太室山的一处隐蔽的洞窟。好在那洞中无熊，师尊说这洞窟很多年前是有熊的，但是有人误闯而入，杀死了熊，又打了一条隧道出来，逃出生天，因而形成了一个十分奇特的葫芦状洞窟，其中一头还开了天顶。师尊带我们在洞窟中打坐静心，说此处曾是达摩祖师修行的地方，有灵性，在这里修炼，可事半功倍。师姐却很快失去了耐心，当日，我们便离开了嵩山。
长安元年，我们在江南游历，那一年我已二十有三，师姐则距离而立之年越来越近，不知不觉，我们已经在一起相处将近十五年了。师尊年近古稀，因早年练功过度，双腿留下顽疾，已然走不动路了，我们的旅程越走越慢，最后终于在建康城附近停留了下来。师尊染了重病，我与师姐四处寻医，为他诊治，可不见好转的迹象。身上的盘缠全花光了，我正发愁该如何是好，师姐却留下一句“我去筹钱”，便没了踪影。
我没想到的是，不久后她真的筹来一大笔钱，我问她这钱哪来的，她说是向一位好心人化缘化来的，提起这位好心人，她竟面现桃红，眼神放光。她说这人姓沈名域，是建康城最有财力的大商人，最年轻有为的世家掌门人，就是这个人，出手大方地给了她一大笔钱。
师尊得知，坚决不肯受，一定要师姐将钱退回去。师姐很不高兴，最后将钱丢给我，要我治好师尊，她却又没了人影。此后回来的时日越来越少，也不告诉我她究竟在忙什么，我去寻她，却也音讯杳杳。
我只得记下所有的费用，暂时依靠这笔钱渡过难关。每日精心照料师尊，希望他能早日好转。然而寿命有尽，师尊终究是熬不过这个年头。那年腊月，师尊在建康城的同泰寺坐化，享年六十八岁。
师尊坐化，师姐终于赶回来，为师尊筹办后事。待师尊舍利入同泰寺浮屠之中，师姐忽然与我说，师尊已然坐化，她本无心佛门，只是为报恩一直跟随师尊。如今，已到了缘尽之时，她要还俗。
我大吃一惊，询问为何，她却告诉我，她爱上了一个人，再不愿去做尼姑。我苦苦相劝，她却不听，最后还是狠心而去。我心知她确实无心佛门，修行许多年了，戒律的遵守却甚至不如刚入门的小沙弥，师尊教给的佛经也是一本都背不下来。佛门不强留，既然如此，我与她师姐妹的缘分也就到此为止了。虽心中惆怅，但我还是愿她在红尘之中能安康快乐，真正觅得幸福。
只是，想起师尊临终前与我所说的那番话，我却心底泛寒。师姐已然不可能再入佛，但愿她能秉持心中善念，不会入魔。
我留在了建康，入了当时建康最大的比丘尼佛寺——南海寺修行，自此不再漂泊。师姐也真的从此杳无音信，直到十年后，我忽然收到了师姐的一封信，她邀请我参加明年的长安水陆法会。那时的我已然是南海寺的住持，接到师姐的邀请我很高兴，欣慰她终究还是心存善念，未抛却佛法。师尊多年教化培养的心血，总算没有白费。我便以南海寺主持的身份回信并递了谒牒，此后我于中原和关中一带多了个“南海神尼”的称号，多半缘由在此。
然而我没想到的是，这一次长安之行，却成了我毕生的噩梦。
作者有话要说： 最近积攒了一些问题，统一回应一下。
1、有朋友问我，赤糸的亲生母亲到底是谁。赤糸的母亲名叫秦怜，是大理寺卿秦臻的女儿。秦臻是赤糸的外公。建议回看《青云篇》最后一章，当中有明确的说明。而这一章相当关键，漏看之后，很多关节，便想不明白了。
2、有朋友提出关于赤糸和莲婢感情问题，言及莲婢不能施展才华帮助赤糸，两人虽成婚，却感觉不到相濡以沫、相辅相成的感觉。这是没错的，因为她们之间确实存在问题，赤糸的过度保护，使莲婢难以真正做到与她并肩作战。而莲婢也始终不了解赤糸的一些最深层的秘密，两人之间存在隔阂。这一次了一大师的死，其实也给两人之间的关系带来了阴影，诸般种种，都会不断积攒，最后在某个时间点爆发。更具体的，我不便剧透，还是耐心看下去罢。这�
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