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鬼吹灯同人之过路阴阳-第18部分
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“早死了，连个渣也没留下，你小子手可够狠的，你不怕它找你麻烦啊？”胖子好象是怕报复，小心的问道。
孙为民一听，不在乎的摇头道“五雷轰顶！灰飞烟灭！它现在已经从阴曹除名了，你以为有几只孽障敢修练啊？那么多动物为什么都不修练？宁愿等死让人祸害？修练是要副出代价的！”孙为民说完，指着房檐下继续道“看看这就是代价！”孙为民这样说没错，敢修练的动物很少，多数都是坐吃等死，完了期盼投胎为人，人就万物之长吗，所以有支配其他动物命运的权利（不罗嗦了，至于为什么人是万物之长的问题，这就话长了，其实我也不知道）。
孙为民三人聊的时候，天也放了晴，‘天雷惩戒’在孙为民的‘帮助’下已经顺利完成，不放晴的话，那孙为民三人就要小心了，没准老天一高兴，想捎带上他们呢。
天晴了以后，三个人又继续往目的地赶，一路上老胡和胖子的话题还是那‘天雷惩戒’的事，一再催促孙为民多讲讲躲避的方法，这就叫打小算盘，未雨绸缪。
孙为民让他们缠的麻烦，无奈之下就给他们又讲起了个关于，‘天雷惩戒’的故事。
话说，古代的时候，有个大户人家，老来得子，生了个胖小子，但这个娃娃有点奇怪，不哭也不闹，只知道不停的看啊看啊，像是天天都在琢磨什么事一样。
这下，这家人可急坏了，大夫请了几十个，但都没什么用，那娃娃还是那样。就在这娃娃过百日的时候，有个老道自己上门了，进门就保证能治这娃娃的病。这家人一听当然高兴，就把娃娃交给了老道。
老道上上下下看了半天，说“此子前生罪孽深重，连累了今生，怕是要招‘天雷’了”
家里人一听，都吓的哭了起来，跪求老道救孩子一命，老道推脱一翻后就勉强答应了。
于是，老道马上起道法，在园子中间摆了香案，火烛，把孩子放到了香案之上，完了老道就盘腿坐在香案之下开始念经，念了不到一柱香的时候，就见狂飞大作，暴雨倾盆，‘天雷’也跟这下来了，‘天雷’震耳欲聋的砸在院子里，但奇怪的是，都砸在了香案四周，一直没有砸到香案上的孩子。
这时候，那孩子竟然出生以来第一次哭了，哭声洪亮，中气很足，哭的一家人都乱了方寸，都怕孩子让雨淋病了，更怕孩子让雷劈到，吓的也家人都跪在院子四周给老天磕起了头，那哭的实是凄惨啊。
就这样，雨一直下，雷一直落，院子里怕是少说也落下了百十来个雷，但天还没放晴的意思，把在场的人都急的不得了。
就在人们着急的时候，从大门外跑进来个乞丐，顶着雷雨发疯似的冲到香案前，速度非常快，到了香案边也没停留，一掌拍在了香案之上。在看那香案，竟然让拍的飞起了好几丈高，在香案飞起的同时，只见天降五雷，直接劈到了香案之下的老道身上，众人都感到眼前白光一闪，等白光和雷声过去以后放眼望去都傻了原来，哪还有什么老道，地上只有一只缸口粗的大蜘蛛，已经让天雷劈的焦黑冒烟了。再看那乞丐，正站在院子中，怀抱婴儿边轻拍道“罪过，罪过，不想你在这里遭难，怪我来晚了，不哭，不哭”
没想到乞丐这样一哄，那孩子真不哭了，又笑了起来，咯咯咯的很是开心的样子。
这时候雨停风止，院中的众人都已经看傻了，还没等明白过来的时候，那乞丐就已经放下孩子，抓起大蜘蛛的尸体出门去了。
从此这家风平浪静，万事平安，而那孩子更是聪明好学，一十五岁就中状元及第，坐天子门生。此子不是别人，正是‘文曲星君’下界！
原来那老道根本就是个蜘蛛精，它算定‘天雷惩戒’难逃，又恰逢‘文曲星君’下界，就打了坏主意，想用‘文曲星君’帮它顶天雷，所以才把孩子放到香案上，自己躲到下面去了。但它没想到，‘文曲星君’哭动天地，神仙下凡而来，搭救‘天星’除了它这个孽障。正所谓‘天网恢恢，疏而不漏’是也。
第三十七章 钉长九寸九
孙为民三人，经历了‘天雷惩戒’以后一路边走边聊，到地头的时候天还大亮着，为了不引起过路人的怀疑，三人找了处背风地开始扯犊子，说的都是些神神鬼鬼的故事，当然主讲是半仙孙为民，这是他的老本行吗，一个又一个故事讲完，老胡和胖子还是觉的不够过瘾，催促孙为民继续，孙为民没办法就拿《封神演义》糊弄二人，听的那二人瞌睡起来，老胡气道“这故事我光的时候就听过了，你打住吧”。
就这样孙为民终于得了消停，躺在树林里开始养精神，就是刚下过雨地有点湿，让人躺的混身湿痒难奈。在等待天黑的这段时间里，孙为民把这一年来的经历在脑子里粗粗的过了一下，其中有几个疑点很值得注意。
第一就是老爹为什么要让自己去挖曹操墓，为什么要倚天剑，这很可能和那个奇怪老头说的‘龙祖地穴’有很大的关系，看来有时间的话需要去昆仑山一看。
第二就是老爹为什么突然失踪，这点也很奇怪，老爹既然敢让自己冒那么大险去拿倚天剑，就说明他很看重倚天剑，没理由会躲起来不见人，这里一定另有原因，看来还需要去次师叔家问问。
第三就是老爹交代自己多‘干活儿’的事，这事孙为民开始是想不明白，但前几天那个奇怪老头也说过同样的话，这就不得不让人怀疑了。孙为民估计这是他们想锻炼自己，看来一年后有大麻烦要出现。而且很可能和‘盗斗’有关，具体情况就不知道了。
第四就是自己的师承问题，孙为民自从开始出来闯荡，已经四年多了，对道家里的事有知道了些。现在的道家情况不是太好，香火远没从前旺了，各个门派大体可分为两个势力，一个是南方的门派有——天师道，龙虎山天师道，茅山道，阁皂山灵宝派，净明派。以上南方各道系除葛洪金丹派属于道教炼养派外，其它均属符箓派，后来均汇归于正一派。
而北方有北天师道和全真道教，现代的道派只有全真和正一两支。全真道大多在北方，正一派大多在南方。（关于这方面的事，以后随着情节会介绍，还会引出很多个派之间的历史关系，现在就不说了）
但孙为民一直搞不清楚自己属于哪一派，老爹也不说，看来这里也有秘密。
总的来说，所有疑问都在拐子老爹身上，看来需要尽快把他找出来。孙为民暗自做着打算。
三人就这样无聊的混到了天黑，见再无行人出现，就开始打盗洞，一直挖到半夜，胖子才通知掏通了，丧气道“是砖制竖穴土坑式，应该是宋墓，好象还是单室的，看来没什么油水，也不知道让掏过没，等散散气我再下去看看”胖子带来的消息不是很好，竖穴土坑式是宋带常见的墓葬形式，就是挖一个深坑，做成房间样，上一盖顶就算成墓了。而且，宋墓的殉葬一般都不很多，不在像汉晋时期那样风光厚葬了，就有些，碗、罐、碟及钱币什么的，这又是单室的，知道墓主也富不到哪去。
不过宋的瓷器还是很了得的，定、汝、官、哥、钧五大名窑威名远扬，要是能摸到一两件，那也没算白来。
“下吧，巴掌大个竖穴散什么气”老胡边说边第一个爬了进去，完了就是孙为民，最后是胖子。进去以后老胡就在墙角点上了灯，不过现在这样做只是为了看氧气，有半仙加入以后，就是真有大粽子，也不一定要跑路了，这就是队伍壮大的好处。
三人用电筒仔细的扫了下墓室，出了墙角边的几个破瓦罐，就省一口红漆棺材了。看来棺材的质量还不错，没有散架，估计是水气没断的原因，漆也保存的不错，只是三人带进风以后，开始有点变黑的意思。
老胡一看现在全部的希望就在这棺材里了，暗自祈祷道“祖师爷保佑，让我摸几件瓷器出来”他也不想想，你祖师爷曹操已经让你摸过了，他还能保佑你？
“胖子起棺”老胡边说，边已经开始起棺材底部的木楔了。
古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。
衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，****棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。
收尸盛殓的棺材，是以松柏制作的，忌讳用柳木。松柏象征长寿。柳树不结籽，或以为导致绝嗣。有的地方用柏木做棺材要掺一些杉木，据说完全用柏木做的棺材会遭天打（触雷电）。寿木做好后，搁在那里不能移动，俗说随便移动，对本人不利。棺材外面一般漆成朱红色，写上金字。也有画上花鸟人物的。
最讲究而贵重的（也是少见的）为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆（大漆上一道用炭火烤一次），以后还要在棺头写字（白色扁字），棺后画莲花。
老胡和胖子起了木楔以后，就开始起棺材板，但起了几下没抬起来，老胡心里奇怪骂道“操！真见鬼了，这棺材怎么了？”，老胡说完话，也觉得自己唐突了，这时候提什么鬼，马上唾痰道“呸，呸，呸，刚才说的都不算”，听的胖子孙为民直发傻，心想，太不要脸了吧，这样也可以？
由于胖子急着摸东西，也就不理会老胡了，憋足了劲又起了几下棺材，但还是不行，摇头道“不行，看来这棺材有机关”
老胡一听骂道“还机关枪呢！这就破棺材还有机关？”看来老胡对胖子的意见很不同意，催促孙为民道“你来瞧瞧，看看是不是”老胡没再说下去，但三人都知道他什么意思。
孙为民听了老胡的话，拿电筒把棺材上下又了看几遍，没发现有下符的样子，就伸手开始摸棺面，摸到棺材头的时候，停了下来，严肃的说道“这有道钉子，你们起出来我看看，”看他的表情好象很不舒服一样。
老胡和胖子一听棺材头定了钉子，也感到奇怪，这古代人很忌讳棺材上定钉子的，都感觉问题有点不妙。两人上前用翘棍把棺头的钉子起了出来，一看还真长，比巴掌都长，老胡看着这奇怪的钉子，感到很不舒服，马上交给了孙为民。
孙为民接过钉子拿手一比划，冷声道“把棺尾那个也起出来我看看”
老胡和胖子到棺后起钉子的时候，孙为民只是盯着棺材没有说话，好象在想什么。等老胡把后面钉子也起出来交给孙为民的时候，孙为民默默念叨道“钉长九寸九，墓糊棺中有”。说完，把长钉子收到身上，咬牙道“起棺看看再说”。
既然半仙让起，老胡他们也不客气，这下一使劲真就把棺材板抬了起来，三人抬眼往棺中一瞧，都是一阵恶心涌到喉头，老胡干呕道“呕~呕~操啊这也太恶心了吧”胖子也是一样，在那呕~呕~个没完，孙为民由于有准备，只是略微的胃里翻了一下，气恼道“那个老家伙安的什么心，这不是让我没事找事吗！早晚去找他算帐！”
第三十八章 墓糊葬
孙为民三人让墓室里的大粽子恶心的直吐，要说这粽子还真是长的出奇的丑。棕黑的身体已经干瘪的只能看到肌肉了，完全不存在什么脂肪，就像是骷髅架子上套了一件皱的不能再皱的臭皮衣服，一块块发黑的肌肉层次分明的显示出来，让人看了第一感觉就想到了风干后的肉食，真是想不吐都难。最恶心的地方还不在里，而是在干尸的下部，在两条干瘪如胳膊般的黑腿中间，那里有一团脸盆大下的凝结物，颜色是焦黑色的，让人看了很是恶心，感觉就像是一大滩放干了的呕吐物一样。（我不怎么会景物描写，就这样吧，大家看完这段给我点意见，主要我想知道大家能看明白不）
老胡胃里这个翻啊，不停的干呕着，并骂道“那腿中间是什么啊，恶心死了，呕~”老胡边说，还边呕呢。
胖子更是，已经开始在一旁倒胃液了，连问的力气也没了，虽然恶心，但他还是忍不住老想看看，这就是好奇心，他也很想知道那凝结物是什么东西。
孙为民看着干尸，无奈解释道“那是胎盘和胎儿的尸体”
“啊！我呕！”这时候老胡再也忍不住了，开始吐了起来。胖子一听直咧嘴吃惊道“我操！这就是传说中的****葬啊？”
其实，胖子说的法也对，不过那只是‘盗斗’行当里的叫法，意思就是说，墓主是个孕妇，死的时候肚子里有胎儿。但阴阳道上管这叫——墓糊葬，糊的意思就是封，意思是墓里封有未出生的婴儿，转世轮回的阴魂有时候要等好几世才有做人的机会，当孕妇体中的婴儿一**形，阴魂就会进去坐胎，要是这时候孕妇身死，那阴魂就会让封在孕妇体内，天道讲究，有生才有死，这也就是天生天杀之理。但这胎死腹中之阴魂，就有点特别了，可以说属于‘异数’，他们跟本就是无生（没有出生），自然也不存在死。这样一来，他们就不能再落轮回，只能彻底的让封在这墓地之内了，这便就是——墓糊葬的由来，而胎死腹中的阴魂就叫——墓糊鬼。
由于墓糊鬼的阴气和怨气都很重，所以很容易引起‘尸变’，民间在处理这样情况的时候，都是在孕妇的棺材上定两道九寸九的长钉，古人讲究九为最大，为极限的象征，这样做就想已最大之力封住墓糊鬼，让它不能出来为祸。没想到今天这情况让孙另民三人碰上了。
还有那粘稠物的问题，其实也很好理解，孕妇下葬以后，由于身体开始变化腐烂或是脱水，导致胎儿自己****，也就是说，胎盘和胎儿自己流出孕妇体内，时间长了，自然就是这样了，挂在干尸的两腿间，恶心是当然的了。（这样的尸体北京好象出土过，有兴趣的朋友可以去看看，不过挺恶心的）
出现墓糊葬虽然让孙为民三人很不适应，但他们毕竟是来‘盗斗’的，贼不落空的道理还是懂的，在一翻适应过后，老胡就开始在棺材里寻摸起了物件。你别说，这棺材里还真有个好东西，那是一个瓷枕，有三四十厘米大小，做成一个小娃娃爬倒的样子，娃娃的腰部正好做成圆滑状，让一看就能感觉到，躺上去一定很舒服。
老胡到底是老江湖，一见这个瓷枕惊道“这是定窑白釉孩儿瓷枕！”（北京故宫有这，大家可以去看看）
定窑因在定州境内而得名（今河北曲阳涧磁燕山村），是宋代五大名窑之一。据《曲阳县志》载，五代时曲阳涧磁已盛产白瓷，官府曾在此设宫收瓷器税。早在唐代这里已烧白瓷；至宋代有较大发展，除烧白釉瓷器外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种，文献称为‘黑定‘、‘紫定‘和‘绿定‘。定窑出的瓷器可以说各各都是珍品，尤其是白瓷最为出名，老胡看到这东西就双眼放光，也不顾及那粽子恶不恶心了，拿出捆尸绳就要上去摸宝。
孙为民本想劝阻，但还是没说什么，按他的意思这东西不拿也罢，要是搞的‘尸变’可不好应付了，但既然老胡要拿就由他吧，没准运气好没不闹尸也说不定。但孙为民还是做了些防范过工作，已经从棺头转到棺尾，和那干尸面对面的站着，手里也摸出了对付‘尸变’的道符。
再看老胡这边，只见他小心的把捆尸绳套在了自己身上，另外一头穿过干尸的身下，一使劲就把干尸提了起来，胖子这时候马上伸手把瓷枕抄了过去，用软布一包放进了行军包里。
与此同时，老胡也把干尸慢慢的放了下去，正在那解捆尸绳呢，一切进行的都很顺利也很利索，三个人都高兴的不得了。
就在老胡从棺材里出来，站在一边喘气的时候，棺材里的干尸有了动静，只听“啊”低沉的舒气声从干尸嘴里发出，三人都是一惊，孙为民马上明白了。怪不得这棺材里就那枕头好，这是有讲究的，那是锁尸体的喉咙用的。
由于墓糊葬的怨气太重，所以，下葬的时候人们就用个很高的瓷枕把尸体的头部垫起，这样做就可以锁住尸体的喉咙，让它不能吸收阴气，而用孩儿瓷枕也是为了求个枕子而眠的念想儿，希望化解孕妇的怨气。现在可好，不但把人家的“孩子”偷跑了，还让尸体的头部后仰造成喉头放开，这下干尸就可以吸阴气了，看来‘尸变’是再所难免了。
由于情况十分危机，想明白后的孙为民也没时间解释了，大声喊道“不要让它窜出来！趁它还没完全‘尸变’你们按住它，我起道法！”孙为民说着就已经开始起道法了，只见他双手左右划圆口中念道“凸为阳、凹为阴，背为阳、胸为阴，男为阳、女为阴，砂为阳、水为阴”这是要起太极阴阳阵法。
而这时候的老胡和胖子也没闲着，两人一左一右死死的盯着棺材里的大粽子，手中也抄出黑驴蹄子，只等大粽子一抬头就打它回去。再看那大粽子，好象阴气也吸收的差不多了，身上开始长出了白毛，正缓缓的从棺材中坐了起来。
老胡一看，哪能让它就这样起来，二话没说拿黑驴蹄子就朝大粽子的面门砸去，嘭的一声就把大粽子又砸的躺了回去。但那大粽子一倒下，就又开始往起坐，胖子这时候也想学老胡，抬手就要砸，但还没等黑驴蹄子砸到地方呢，那大粽子就发狂了，一挥手正扫在胖子的胳膊上，直接把胖子打的坐到了地上。老胡一看大粽子要起来了，一急，卯足了劲想把黑驴蹄子塞到大粽子的嘴里，但手还没送过去呢，大粽子的另一肢胳膊就到了，这次把老胡也撂翻在了地上。
胖子和老胡一倒，那大粽子马上就直立了起来，正和孙为民面对面，两人也就一步地的距离。胖子一看急喊道“它起来了！”胖子边喊，边从地上窜了起来，一下扑到了干尸的背上，使劲往后拽，想把干尸按回棺材里去。胖子虽然力气不小，但和‘尸变’后的大粽子比还是差远了，大粽子只是一抬胳膊就挣脱了胖子，并把胖子掀的倒退了好几步，直接靠到了墓墙上。
这时候的老胡也从地上窜起来了，心想，拼了！老胡知道现在一定要给半仙争取时间起道法。他也不指望什么驴蹄子了，而是抄起了工兵锹，趁着大粽子刚掀翻胖子的工夫，上去就是一锹，脆声声的拍在了大粽子的面门上。老胡当时就感觉像是打到了铁板一样，手麻的直哆嗦差点把锹也扔了。不过这一下还真厉害，又一次把大粽子打倒在了棺内。
但大粽子毕竟不是不白给的，倒下后，马上就又立了起来，同时挥手就向老胡打去。还好老胡反映够快，一退身勉强躲了过去。
老胡这一闪开，又把孙为民露在了大粽子的面前，好在孙为民这时候道法也起好了，只看他指诀一捏，喊道“阴阳相合！****平安！”一个道符脱手而出，正打大粽子的额头上。轰的一声大粽子就躺回了棺材里。
大粽子一倒，孙为民马上喊道“盖上棺材！钉它回去！”
老胡和胖子这时候也都缓过劲来了，上前抬起棺材板就要往棺材上盖。正要盖住的时候，那大粽子又闹了起来，啪的一下用手拖住了棺材板，再一****就把棺材板打飞了起来，同时也把孙为民三人都掀翻在地。
三人一倒地，那个大粽子就又立了起来，孙为民一看急喊道“它是母女凶！小心！”
第三十九章 母女凶
‘母女凶’顾名思义就是死在这里的胎儿是个女胎，要是男胎的话那叫‘****凶’，两种墓糊鬼有很大的不同。以《周易》来看，阴阳是易经中的最根本物质，是组成易经的基础，可以说，没有阴阳就没有易经，《易经》中有句话：“无极生太极，太极生两仪”。这两仪说的阳和阴，阳代表天、光明、男人、上、左、强、水、胖等。而阴代表地、黑暗、女人、下、右、弱、火、瘦等。以次推断而出，阳仪代表奇数、光明、正向、运动、白色、刚强、外在、正数、俯下、实际、左边、德生、开放等一系列涵义；阴仪代表偶数、阴暗、反向、安静、黑色、柔和、内在、负数、仰上、空虚、右边、刑杀、关闭等一系列涵义。这就是说，阳代表着生，而阴则代表着死。
要是‘****凶’的话，那就是一阴一阳，阴阳相合，亦称“少阳”，指某一事物的两种属性中，前一种属阴，后一种属阳。这种情况，只要用太极阵引导就能化合。所以孙为民开始才起太极阵，想赌一赌运气，只是这次运气不怎么好，那大粽子又一次破棺而出孙为民就明白了，这家伙是最难对付的‘母女凶’。
‘母女凶’亦称“太阴”或“老阴”，指某一事物的两种属性均属阴者。阴代表着死，这死上加死不凶险才奇怪。真是想什么来什么，这时候的孙为民脑子里就像开了锅一样，这大粽子怕是拿不住了，现在能不能活着出去都是个问题，盗洞太小，估计没等跑出去，就让大粽子咬了，�
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