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冠绝新汉朝-第208部分
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“不错，”左廉点点头，也表示了同意，“其实不知诸君有没有注意到，这佛论从开篇，到现在，恐怕只是两三千字，却已经将那佛家的几大派系都说了一遍，不仅如此，连各家派系的矛盾和思想，都有所涉及，就比如大乘、小乘之分，以及各自不同的主张，按着佛论之说，那异域的佛门，为此争论了不知多少年头，各自的学说都觉得是正统，彼此不承认，但陈太守却在一本书里，将两者的思路都理清了、也说清了，你根本无从指责，因为他不是推崇，只是叙述。”
古优笑道：“说起来，我倒是觉得，那小乘之法更为玄妙，也更有意义。”
没想到旁边的王览却是眉头一皱，说道：“大乘法无疑更为上乘！”
这两人一说，边上的几人各自阐述，居然是各有各的看法，很少有统一的，而且都觉得从陈止的佛论片语中，通透了几个佛家派系的虚实和特点，是归类之后才做出的判断，因此都觉得自己的倾向，才是最为正确的，竟然是各不相让。
顿时就让这台下的空气有了一丝凝重的气氛。
不只是台上，就是那台下的一众，这时候也各有各的倾向，随着佛论一路听下来，知道了佛家的历史，听闻了各派的主张，当然各有各的看法，而这各个派系能发展出来，本身就说明都有各自的道理，也都能打动人心、说得通，现在被不同的人接纳，也不算奇怪。
但比起台上几人自重身份，下面的人争吵起来，就没有多少顾忌了，渐渐就有了剑拔弩张的气息。
这股气息，被台上的姜义捕捉到了，他忽然笑了，然后摇摇头，也不打算却找什么佛论的漏洞了，反而安心的听了起来。
但听着听着，他的神色逐渐凝重起来，那周围争论的人，也慢慢停下话语，故作姿态的江都王慢慢瞪大了眼睛，安坐的五僧则神色变化起来——
“……今之中土，多为般若学，各有其解，为士人所认，是以传播甚广，可为佛家传扬，盖因多用格义之法。”
“格义者，取佛经之言，对比华夏典籍，以相似者类比，从而义理相通，由此讲授门徒，从而令佛法可以传承，在华夏之土扎根！”
“此乃以经中事数配华夏书，为生解子注之例也，笔者斗胆，称之为格义合本之法也，亦列出一套格义窍门，可令佛经与华夏典籍相通，乃以佛家言，而名先贤语。”
这番话说出来之后，包括了王衍在内，尽数都露出了沉思之色。
这话的意思，其实就是说，用华夏典籍中的话，来给佛教经文进行注释和解释，反过来说，也是用佛经言语，去注释华夏典籍，等于是将佛经的**性，抹杀了一部分，却又增加了佛教和中土的联系，减少了隔阂。
过去的僧众，面对华夏之人的抵触，经常运用此法，陈止貌似是将之总结了，可五僧之中的佛支佐闻言，则露出了一抹惊恐之色，他急切的站起身来，来到江都王的跟前，道：“郡王，我等这佛评，今日便到此为止吧，天色将暗，还请诸位归去！首光寺要关门了。”
江都王当即头疼起来，刚才是佛图澄，现在又是佛支佐，怎么都不愿意办佛评了？我看这个佛评办的很好嘛，那个陈止也知道不少佛家事，这说的、写的头头是道，怎么就不愿意听了？
不过，不等江都王开口，王衍先道：“佛法师，便是今日停下，但佛论卷已经现世，难道还能被掩埋下去？还不如就在今日，先听完一遍，诸位也好知道这书里到底写了什么。”
他的身份很高，一说话，连佛支佐都不好反驳，加上佛图澄只是摇头叹息，这佛支佐最后只能是无奈坐下，却和身边的竺法智道：“这哪里是佛论，分明是要分佛啊！先是以人神之争，使人不敬佛陀，又以大乘小乘令学佛之人分化，而今又要动摇佛家之基础，妄图将佛家经文，变成华夏典籍的注释，如此一来，佛家便是能存，那也只是华夏之学的一条分支！”他的脸上满是焦急和懊恼。
但身边的竺法智则微微摇头，低语道：“若能得见佛法真谛，便是一听，又有何妨？况且这般事情，未必会如此，佛学深厚，岂是一本书就能扭转的？”
此言一出，佛支佐却愣在原地，旋即心底生出了大恐怖！
“这在场的五人，还是这般模样……”他看了一眼叹息低头的佛图澄，想着竺法智反驳自己的话，看着默然不语的比丘首陀，又瞧了瞧凝神倾听的竺法潜，那心底定力，居然动摇起来！
“我等五人聚集于此，本是一心，只为弘扬佛法，但现在只是听了佛论之言，就各起其念，那其他人呢？不是今日聚集在这里听佛的这些士人，而是那些分布在华夏土地各处，为弘扬佛法奔走的僧人，那些站稳了脚跟，有了自己寺庙的僧众，如果他们也听了、看了这佛论？那又会如何？还会像现在这样，聚集在一起，只是为了让佛光普照华夏么？”
想到了这里，佛支佐猛然间打了个寒颤！
但他心中的寒意并没有消散，因为那文人又念了下去——
“以格义之法，观当今之佛学，便以华夏之学，而抽丝剥茧，得见佛学之不同，笔者不才，谓之六家，为‘本无’、‘即色’、‘心无’、‘识舍’、‘幻化’、‘缘会’。”
这话一出，佛支佐整个人都颤抖起来。
佛图澄几人，也是瞪大了眼睛，满脸的惊讶。
旁人或许还不觉得如何，但他们却很清楚，陈止所说的这六家之分，并不是信口胡说，而是皆有所依！
“这陈施主，若能入我佛门，便是今日佛家陷入劫数，那也值了！”佛图澄低沉的嗓音响起，“他能说出这六家之分，可不是牵强附会，而是总结了当下中土佛经的要义，而后有所发展，是真正钻研和精通佛学之法的表现啊！只是这手段，未免太狠辣了！唉，知佛却又要裂佛，那位陈施主，到底是何等人物？”
他的脸上表情复杂，早已古井无波的眼眸中，显露出向往而又有些痛恨之色。
佛支佐则呢喃起来：“原来如此，原来如此，所谓佛论，本意根本不是论佛，那陈止怕是那陈止也和姜义一样，视我佛家为外神入侵，抱着华夏之说，但他不贬斥佛家，而是看似宣扬，其实是分化，他的格义合本之法，似乎有助于佛家传播，但其实是将佛家扭曲为华夏一学啊，现在终于图穷匕见，露出了要分化瓦解我佛的真面目！”
太狠了！太狠了！但也是太厉害了！当今世上所传之佛法，若无透彻的理解，根本就总结不出来，更不要说分化佛家了！
对于素未谋面的陈止，佛支佐心头升起了敬畏！
连竺法智都忍不住道：“能有心思钻研佛法，总结般若之学，推陈出新，总结六家要义，这就算放到西域，也足以列为佛家宗师，是可以开宗立派，指引光明前路的人物，怎么却去做了个太守？这也就罢了，他总结佛门之法的目的，却不是为了弘扬，不是为了开悟，不是为了众生，而是要反过来，裂开佛门？这……”
陈止的人虽然没有来，但几位佛僧却清楚的感觉到，他们的面前出现了一个大敌，若不能跨过，整个中土佛门必然蒙受巨大的挫折！
“这陈止的手段太狠辣了，这佛家六分，该就是他的目的了，但就是这个目的，已经足以让我佛门支离破碎了！”
第490章 追悔莫及忙迁怒
佛支佐长叹一声，却知道局面难以扭转了，因为此次佛评，乃是他们费尽心思布置下来，来人众多，当众宣读，根本是毫无转圜余地了，只等过了今天，佛门六家之分，必然就要逐步传遍出去了，挡都挡不住！
这六家的划分，旁人或许听着有些迷糊，但学佛敬佛礼佛之人，却是一下子就从那六家的称呼上，就品味出不同的韵味了！
尤其是竺法潜、竺法智、比丘首陀，更是眉头紧锁，陷入到了沉思之中，似乎从六家之分里面，领会到了什么，心有感悟。
“不妙！看他们的样子，显然都从六家只名中，有了自己的倾向，这还是我等佛门之首，知道大局，那佛家众多寺庙，一旦也有了这总结后的六家之分，各取所需，然后**发扬，那光是内耗，就足以耗尽我佛门气运，还怎么弘扬佛法？”
问题是，你还不能拦，因为这般总结和划分，其实是佛法研究进步的表现，是佛法研究进入了深水区，逐步开花结果，在中土有了根基的表象！
“阳谋啊！这是**裸的阳谋！无从抵挡，还不能阻挡，甚至有的时候，我等说不定还要去推波助澜！”
这么一想，佛支佐的心，就沉了下去，仿佛有一盆凉水，当头浇下。
正当他以为，自己已经触摸到了陈止最深沉的恶意之时，却听那念书的文人，在详细诉说了六家之分，各自有何意义后，又说出一句：“……自南北战乱以来，百姓流离失所，宣武一统过后，北地却多天灾，洪旱蝗崩层出不穷，北地百姓多有失地和流亡着，百姓困苦，无所依从，是以佛教苦空、涅槃、净土天国之说大放光明，乃有兴盛之基。”
那文人念到这里，下意识的停了下来，抬头看看众人，又瞧了瞧江都王，看到的却是一个个沉默的身影。
整个佛评的会场，在这一刻都安静下来。
他们都不是蠢人，尤其是台上的王衍等人，本来听着听着，就都察觉到不对的地方了，但急着听书，便也没有心思仔细分辨，只顾着往下面听了。
可等他们听到了那一佛六分，每一家都有其法，还都说的头头是道，就知道陈止是下了功夫的，因为他们能听得出来，这看似简单的六家之分，其实涉及了不少的佛经典籍，更有诸多解释，都被陈止一一整理出来，归纳为册，这才总结出了六家。
这佛学六家的划分，主要是脱胎于般若学之说，等于是总结了当前的佛家之说，继而演化出来的，而且无论正面、反面，几乎都考虑到了，就算是五僧想要找毛病，也无处下手——
盖因这六家的内部，其实就有相互矛盾、彼此指责的部分。
事实上，能写出这本佛论，陈止除了靠着心中藏书和东西两苑的文献之外，更借助了前世遗泽，让他得以记忆后世的一部分知识。
在原本的历史上，佛家的发展就是慢慢分化的，随着站稳脚跟、影响力的扩大，佛家吸纳的人越来越多，不同的见解自然而然的会出现，所以在般若学成熟之后，各家的解说慢慢出现，就有了六家七宗之分。
陈止现在做的，就是把这个发展过程给省略了，在佛家还没有真正壮大，就拔苗助长，将六家之分提前拿了出来，这样在时间上的巨大差别，对佛家的影响，其实非常致命。
同时，这还不是最要命的，真正的问题，还是那文人念过的一句话——
“这佛家兴起的缘由，真是如此么？莫非那民间的布衣百姓，以后也会有很多学佛的？”王衍转头看向身后的众人，但没有人能回答他的话。
只是这些人，却也都感到了陈止一本书中，隐藏着的杀机！
姜义坐在人群中，眯起眼睛，品味着先前的内容，对陈止的心思，已然洞察。
“不简单啊，开篇先说佛学历史，把佛陀从神位上拉下来，变成了身毒的一个小国王子，还有着明确的事迹，跟着又提到了佛家之分，这是要鼓动佛学内部之人的争斗啊，这群学佛者，觉悟者多，为传佛学，精诚合作，如今看来，却非一体，内部也有分化，那什么大乘小乘的，就是其本来的分裂，结果陈止还嫌不够，自己总结了般若之学，给他们指明了斗争道路！还一下子就分出六家，这心真是狠辣！”
想到这里，尽管对陈止有不少成见，姜义却忍不住在心里给陈止竖个大拇指。
连那江都王，都第一时间的捕捉到了问题的严重性，但事已至此，他却不能阻止了，于是就朝那文人说道：“怎么了？继续念下去吧。”
那文人却两手一摊，道：“回禀郡王，这本佛论卷，属下已经全部读完了，最后只有‘未完待续’这四个字了。”
“又是未完待续？”王衍等人回味过来，心里却满是不满，“怎么这未完待续，要成他陈氏通典的传统了不成，法论来一个还不够，怎么佛论也来？老夫见了他，得好好说说！”
他这么一番抱怨，引起了旁人共鸣，众人议论纷纷，也带动着台下的人兴奋的谈论起来。
这群人听了佛论之后，便深刻的觉得，自己的知识水平、精神境界有了肉眼可见的提升！
“说实话吧，过去那佛经，我都听不懂！今天我不光懂了，我还知道了佛家之分，知道了佛陀来历！”
“可不是么！我觉得就是这一会听了佛论，回去我就能给别人讲一讲佛家之要义了。”
“不过你说那最后一句，到底是何意？”
台下的议论声此起彼伏，嗡嗡嗡的让人心情烦躁，连带着江都王都面色不快，随后看向五僧，却见这几位僧人多数都是思索之色。
“诸位法师，既然佛论也读完了，就该诸位宣讲佛法了。”说话的时候，他的眼睛是盯着竺法潜的，按着原来的计划，这次的佛法宣讲，主要是听这位年轻的法师，宣讲他的笔记和佛法。
没想到竺法潜却摇摇头道：“此事还是再议吧，今日佛评，能听陈施主的一卷书，贫僧深有感悟，觉得自己过去的些许感悟，还有不完善的地方，需要好生的打磨一下，眼下的这点感悟，是在不足挂齿，更不该拿出来误人子弟。”
“这……”江都王闻言就是一愣，不由看向佛图澄，想让这位德高望重的老法师，拿个主意。
佛图澄则摇了摇头，说道：“我等今日的佛评，便是如此吧，既然有陈施主的一本佛论出世，那也用不着我等僧人再画蛇添足了。”言罢，便轻轻摇头，面露感慨。
江都王又是一愣，再看其他几僧，却见那比丘首陀还是坐于原地，低头念叨着什么，似乎是在念经。
而来自西凉的竺法智，却是一副沉思的样子，站在佛图澄的边上，那样子分明就在脸上写着生人勿进，因而江都王也很理智的没有打扰他。
郡王的视线最后落到了佛支佐的脸上，这才注意到这位佛家高僧、寿光寺主持的身上，似乎笼罩着一层阴霾，脸色阴沉，目光看着一处，循着目光搜索过去，入目的正是那本佛论。
这本书，已经被王衍拿到了手里，这位老人嘴里嘟囔着，显得有些不满，却又两眼放光的翻看着，一副迫不及待的样子，在他的身边，围绕着众多大家，一个一个都是跃跃欲试，有心上前翻看，又顾忌王衍的身份、年龄，生生忍耐着。
“这本书的破坏性太大了！本以为那陈止的恶意，就是要分裂我佛家，万万没想到，他的心比我想的更狠，连佛门的根基都要动摇！什么北地祸患颇多，为佛门兴盛之基，说是兴盛，可他这么一说，朝廷和士林的人留意起来，就要有戒心，他们说许向佛，但绝对不喜佛门迅速扩大，尤其是那些有着道统、书院传承的士人！”
这般想着，佛支佐的心里充斥着难以言表的后悔，他后悔今日召开佛评，若非佛评，怎么会引来赵远，没有赵远哪里能牵扯陈止，若非陈止，又怎么会有佛论？
但仔细一想，佛评是为了弘扬佛法，本意并不是找陈止或者赵远的麻烦。
“还是那明法僧，他因与陈止结怨，就公报私仇，处处贬低陈止，又招惹了陈止的友人赵远，不然焉能有这般变故？”
这么一想，他又将明法僧记恨上了，目光一扫，就看到了人群之中，有些失神的明法僧，见其人的茫然表情，更是气不打一处来。
“此人当真可恨！回去之后，必须要与江水寺那边通报一声，让他们知晓！”
这心里想着怎么让明法僧倒霉，除了心口恶气，佛支佐也顾不上贪嗔痴狂之戒了，毕竟事关佛光传播，那是怎么都平静不下来的。
但他收拢目光的时候，又看到了站在一角的乐起，这心头的恶气，顿时更加浓烈了！
“还有这个乐起！本来陈止的法论出来，已经算是平息了，此人偏不罢休，最终惹怒了赵远，才让总纲出马，后来又是他出言，逼得那苏辽拿出了佛论，此人实乃佛敌！”
第491章 为老不尊只为书
佛支佐的悔恨越发浓烈，但佛论立足稳固，文章更是层次分明，丝毫也没有让他贬低的机会，他之能转而求其次，将其他人列为心头恨，以发泄不满。
这包含着愤怒的目光，第一时间就被乐起捕捉到了，这位音律大家在佛论念了一半，听者皆如痴如醉的时候，就知道自己犯了大错，而且是难以挽回的大错！便已是心中忐忑了，现在一发现佛支佐的神色不善，就下意识的后退几步。
不过，因为心虚的关系，乐起本来就站在台上的角落，这一退，马上到了边缘，一个叫差点踏空，登时让他心中一惊，惊呼一声后，好不容易才维持住平衡，但他刚才的叫喊声，却已经将旁人的注意力和目光吸引过去了。
众人一看是他，再看其人面红耳赤的样子，心里就明白几分。
台上的人还好，多多少少会给他留点面子，而且都急于要看佛论，所以并不理会多少，只是冷漠的扫上一眼，跟着就收回目光，不复关注。
倒是那台下的人，本来议论着佛论的内容，却忽然被他乐起吸引了注意力，忍不住便笑呵呵的谈论起来。
按理说，这乐起也是大家级的人物，身份地位乡品都不缺，平时出门前呼后拥，颇有威势，很少有人敢私下议论，但法不责众，当下乐起自己犯错，丢人现眼，可以预期，未来的名声必然一落千丈，正是痛打落水狗的好时机，人们如何不去议论？根本是喜闻乐见的事！
“这位乐大家，今日可真是弄巧成拙了。”
“不错，这人就是私心太重，想要为难陈监正，也不看看自己的斤两，那陈监正是他能得罪的？一个才华横溢，一个心胸狭窄，我看啊，这乐家世要完呐。”
“对，一个乐起，一个明法，两个人因为一点小事，处处和陈先生作对，但陈先生从来没有中伤过他们，结果这两人找到机会就贬低陈先生，这人比人，高下立判！”
……
这一句句议论，传入到乐起的耳中，让他本就羞恼的心灵，越发恼怒起来。
台下是一群什么人？说好听点是士人，但在乐起看来，就是些没有天资，又不知勤奋的混日子的，过来凑个热闹罢了，肚子里不见得能有多少墨水，连这样的人都敢非议自己了，这还得了？
但他知道，和这群人置气是没意义的，关键还在陈止，但佛论一出，这件事就只能憋在心里了，不仅要憋着，还得少出头，尽量低调，否则别说身后名了，当前就要吃不了兜着走。
可想到了身后名，乐起却又忍不住哀叹起来。
他的奋起反击，乃至显得近乎癫狂，或许后世的人很难理解，因为那时候的人，对金钱的看重，更甚于名声，可即便是后世，如果一个人的名声被万人唾骂，如马氏宋氏者，纵无羞耻之念，亦不敢利于光天化日之中。
而这新汉之时，一个人的名声如果没了，今生的功名利禄都要逐渐消散，如果后世名声丑了，更是要连累家族和祖宗，极端点的说不定要立下铜像一跪千年。
乐起是要脸的，想到这样的后果，哪里还顾得上其他？因此之前气急败坏，口不择言，但现在无力回天，只能是取其轻者，尽量包住自身。
但就是这么一个想法，一样不现实。
因为那位江都王，始终注意着佛支佐的表情和目光，所以也看到了乐起，加上了其刚才的惊呼，又让这位郡王想到了他之前的举动。
事到如今，注意到五僧的反应，江都王也想明白了，怕是陈止的一卷佛论，对佛家影响很大，以至于五僧连继续佛评的心思都没了。
这对江都王来说，也不是个好消息，他支持佛评本来就有政治目的，其中也涉及到自己的名声，结果这么一闹，别说政治目的了，名声都要受到影响。
好在有陈止的佛论作为支撑，还能挽留一丝颜面。
但这么一想，江都王也恼火起来。
“今日的事，本是让五位法师坐镇，让那位小宗师竺法潜法师崭露头角，本王的名声随之传扬，再让广汉王放心，最后却要靠着佛论来维持脸面，这知道内情的人，还不要嘲笑本王？广汉王更是糊弄不过去，说不定要觉得我办事不利了！更不要说，这佛论是谁写的？是那陈止！今日佛评的乱局，表面看来是因为姜义和赵远，但其实根本，还是陈止，若无陈止，以五僧威望，皆可镇压！但陈止也不是刻意破坏，实在是这乐起不知好歹，一而再、再而三的挑衅！”
此时，他却又忘了，乐起的嚣张气焰，很大程度上是他的默许造成的，但发泄怒火的时候，可不管这么多。
因此这江都王�
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