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北宋士大夫的非人生活(午后)-第14部分
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几兄弟只好失望的离开。
郑朗确实没有时间外出，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，想要学问好，只有勤学苦练。况且，他又要忙着钻研在竹筒上刻刻画画，还有练习琴技，绘画，偷偷摸摸的练习几种新书法。上哪儿抽出时间出去玩？
送走了几位好兄弟，郑朗对陈四娘说：“上琴课吧。”
陈四娘抱着琴走了出来。
每次拿次郑父用的琴，陈四娘都很留恋。
古琴弹奏者技艺是一部分，琴本身也是一部分。比如板材，多以梧桐、梓木、杉木为主，可若是用了泡桐，因为木质问题，音色寿命会很短，因此最好选用白花桐。杉木要老杉为佳，最好是峨眉老杉，有可能是峨眉山特殊地形对木质构成了不同的影响。唐朝著名的雷氏琴就是刻意在峨眉山老林中选杉木的。
琴灰胎必须以鹿角鹿或八宝灰为主，可有民间的工匠为了考虑成本，加入大量的瓦灰，音色也容易松透，可寿命很短。漆面也重要，好的漆面会耐腐、耐热、耐水、耐油等。这是最重要的三个基本要素，斫琴师的制作技艺又是重要的一点。一把古琴制作出来，好坏不谈，最少要保证不抗指、不沙音、不打板，散音、按音和泛音音色与音量要统一，声音要有下沉感，不散而又悠长那么更好啦。
在这基础上可以再细选，琴弦位置，过高会抗指，弹琴会累坏手指，过低易产生沙音。琴面不可过于扁平，过于扁平，在七徽或七徽以上按一二三四弦会感到困难。弦距不可过宽过窄，过宽不易控制，过窄手指会拘紧。琴弦长度要合适，后来琴弦长度规范了，但宋代琴弦长度没有一个统一的标准，往往弹琴者根据自己需要随意购选。可实际过长，音量有了，弹奏某些音调时，却是很困难，往往断弦。
这是古人的通病，想要音色亮一点，往往弦长皆超了标准，用技艺弥补弦长的弊端，结果一激动用力，“铮”琴弦断了。太短更不好，张力不足，振动不够，发不出应有的音质与音量。琴面要光滑，否则在音振时又会产生沙音。徽位泛音是否优良，徽大小适中，甚至宁小勿大。岳山过厚影响音质，过薄不稳固。龙龈弧度不足易伤琴弦。雁足不能过高也不能过低。琴轸不可过粗也不能过细。
还有其他的各种考究。
持琴者自己也要注意，因为制琴的不规范，一般使用新琴很难弹好曲子，琴越熟悉，越能将自己技艺弹琴出来。地域问题，川琴或者南琴到北方一定要适度加潮，否则容易开裂。北琴到南方会有一度适应期，这段时间音色会很闷。
因此，琴有，很多，但好琴很少。
看着陈四娘的表情，郑朗很无语。
这是先父的遗物，它的来历也很大，是唐朝雷家雷文亲手斫出的玉泉琴，做工精良，外形美观，音质纯正，音色洪亮。父亲为了购买它花了一千八百金！也就是自家那间店铺，五六年的利润才能将此琴买下来。况且是父亲的遗物，无论陈四娘怎么喜爱，也不好送的。
或者从市上买一把琴，普通的古琴价格倒不贵，仅几金就可以买一把，还不如陈四娘手上的那把琴。或者一些做工好的古琴，市面上也有，比如宋代蔡睿等斫琴大师制作出来的名琴，同样价值好几百金，有的甚至上千金。
贵到如此地步，虽然家境还可以，终不是那种家财万贯的顶级富豪，几百金，就是他不在意，也不能随口承诺。
徐徐道：“以后我若有前途，会替你留心一下，给你带一把好琴。”
“奴那敢，只是喜欢。”
“弹琴吧。”
“嗯。”
琴音铮铮，一曲未了，忽然外面传来一声爽朗的笑声：“贤侄，好兴趣。”
“参见刘知州。”施了一礼，看着身后，一个仆随打扮的五十几岁的老者。
“这是晏学士府上的刘伯。”
“刘伯。”
“嗯。”老者额首，然后看着他。
“请。”将二人引进屋中，让四儿上茶。
“贤侄，近来琴学得如何？”
“刘知州，好难。”听着人家弹琴，觉得十分雅骚，临到自己，才知道有多难，七弦七音，每一弦又有十三泛音，不仅如此，左手还要配合，改变高音，所以乐曲中产生了散音（空弦音）、按音、走音（移动左手产生的音）与泛音，好听固然好听矣，可弹奏的难度却非常大。
“想弹好瑶琴，非是一朝一夕之功。”
“是。”
“再说，琴只是休心养性之物，学业才是正道。”
因为古琴的孤傲，唐朝曾一度将它排斥在雅乐器之外，这种观念在宋朝大为改观，可做为读书人，儒家经义，诗赋论策，才是王道，这才是换取功名的主要手段。
“是，后生只是闲来学琴，平时还是以读书练字为主。”
“近来学习什么？”
“以四六体为主，偶尔也牵猎诸子百家。”
“似是不妥。”刘知州有些色变。不是诸子百家不好，一人的精力归有限的，自己的学业都来不及了，况且诸子百家。现在小皇帝的老师之一冯元，在考中进士后，之后在朝廷明经者被学官的分配中，他说了一句话，将主考官吓着了。
我五经俱全，随你讲那一个。
五经就是诗经、尚书、礼记、易，春秋。还有一个乐，对这个学者争议很大，认为诗经就是乐，乐就是诗经，诗经里的句子与宋词一样，本身就是谱子。可还有人认为确实有一本乐，很有可能是一些文字注解，再加上象古琴谱子一样的乐谱，其中司马迁在《史记》里引用了《论语》里一些话做了证明。这两种说法，几千年都有市场。
到了宋代时，仅存下一首《乐记》，也并入了《礼记》。
这个精通，可不是看过，五经有很多人看过，甚至有的人记性好，花上几年时间，能倒背如流，但要命的是那浩翰无边的解注，仅列入正经的就有《周易正义》，魏王弼、韩康伯注，孔颖达正义，《尚书正义》，孔安国传，孔颖达正义，《礼记正义》，汉郑玄注，孔颖达正义，《春秋左传正义》，杜预注，孔颖达正义，《春秋公羊传注疏》，何休注，徐彦疏，《春秋穀梁传注疏》，范宁注，杨士勋疏，不要说还有更多其他大家的解注，就这几本，就够伤透人的脑筋了。
一个人终其一生，能吃透一经，那就是了不得的事，况且五经。
然后就考，不会象崔有节考郑朗，在考中还带着劝戒督促之意，这是真正的刁难，谁叫你口气大的，全部问疑难的地方。最后，主考官羞愧而走……
不得了啦！
这已经罕见的天才，可你小子居然五经不够，还来一个诸子百家。
虽然相信郑朗聪明，刘知州立即及时的做了制止。毕竟郑朗是自己的“后进”。
第三十八章 谢绝
“知州，前些天我去了一趟孟州。”郑朗一拱手说道。
刘敬冷哼一声，天下间再没有比这更糊涂的岳父了。不就一个女儿吗，有什么了不起的，我还有六个乖孙女呢。
这心思儿……也不大好的。
郑朗不知道自己岳父写了一封询问的信给刘知州的事，继续说道：“泰山让我与原前几个少年隔绝交往。我与他辨了辨，举了几个例子，一说孔夫子有教无类，二用了李斯谏逐客书一段话，三是孟尝君用了鸡鸣狗盗，喻是人皆不可小视。再看一看，听闻知州将后生的诗送到东京，门庭若市，没有消息之后呢，登门造访的还是这几子！岂能用出身看人待事？人若如此，学问也是如此。其实归根倒底，是这四个字。知州请看！”
用大毛笔写了四个大字：有容乃大。
“好字！”刘伯赞道。
然后又看着这少年，好小的小孩，好漂亮的字，再次低声叹道：“好字啊。”
刘知州傲然一笑，那当然了，这可是我挑选的后进。
“知州之意我感谢不尽，后生也自有分寸，何为轻，何为重，后生会知道的。比如四六分体，后生对它十分排斥，本来连文都写不好了，何来写四六分体。四六美分，古时有之，今人再难无。比如陈龙图的《大宝箴》，先帝与天下百姓皆夸之，二仪之内，最灵者人，生民之中，至大者君，民既可畏，天亦无亲……三灵降鉴，百禄无愆，由兹率土，永戴先天，巍巍洪业，亿万斯年。”
一口气背完它，又说道：“真有那么好？后生说高衙内那首诗是堆砌空洞之作，这首四六分里，是不是同样有些弊病？后生可以斗胆的说一句，自宋一代，休想出一篇能流传千古的四六分了。后生还不得不学习它。无奈啊。”
不由的摇头。
不是惊世骇俗之语，对骈文的弊端，不只他一人，从唐朝开始，到宋初，都有大儒与巨匠，作为批叛。然而它的琅琅上口，又让更多的人放不下，于是一直保留。
批判的人，为了前途，同样也不得与郑朗一样，学习它，尽管心中很厌恶。
只是这句话出自一个十二岁的少年嘴中，总有一点怪模怪样。
意思也说出来了，该学什么，以什么为主，我还是知道的，知州，你就放心吧。但诸子百家也要学，养自己的才华，使自己才气变得更大。
刘知州很满意的看着刘伯。道：“请。”
十分客气，宋朝文人虽重气节，可晏殊官曾拜过副相，又是文坛上的宗师，手下的门客，也要给予几分尊敬。
这是我的后进，进雎阳书院，有资格了吧？
其实听到他的来历，郑朗就知道来意了，但仅是一个学院，又不是太学，并且仅是学习，帮助不大。因为学习的方法不同，脑子里的资料，即便学院里的大儒，也未必及。这些资料都是历经后世许多大儒反思之作，他不相信雎阳书院里的授课儒生都达到了这些人的级别。
这些不用在书院里学习的。脑海里没有的，自己可以从《辞源》慢慢查找，细细琢磨，学习的速度也不慢。可进了书院后，不可能为他一个人服务，肯定分成了各个课程，自己学习是浪费时间，不学是傲慢。反而不美。
好处也有，学术的交流，毕竟里面有许多儒生的，疑难的地方，可以进行询问。
有兴趣，可兴趣不大。
刘伯开了口，道：“晏知府让我邀你到应天府一叙。”
“还有呢？”
“只此一句，还有什么？”难道让我家阿郎派人用轿子将你抬去应天府？刘伯脸上笑容逝去，有些不悦了。
郑朗忽然脸色也是一挂，说道：“谢过晏学生抬爱，可小子生性粗鄙疏懒，怕污了晏学士的法眼，不敢从命了。”
一语出，刘知州大惊。
你这浑小子，知道在说什么！
“过来。”冲他招了招手，将郑朗喊出去，低声说道：“晏学士的美意，你居然敢不受？”
“本来准备受的，可是不受了。”
“为何？”
“说来话长，前年泰山闻听后生献丑，便责问一番。”郑朗没有说崔有节亲自来到郑州的事，这不对的，一语带过，继续说：“小子写了一封文章让他看，说了一些道理。泰山看到后，以为后生有改悔的迹象，因为他与晏学士熟悉，于是央求晏学士，托他的关系，将小子塞入雎阳书院进学。晏学士大约听闻了后生的一些事，犹豫不决，怕后生在雎阳书院闹事，污了他的名声。所以对泰山说了一句，看，若是后生能改悔，他会召之。这一看，过了很长时间，后生闭门不出，因为查账时，武家三郎曾协助过，端午节躲不过，在郑州城宴请了几位同年。谁知道那一天又出了事。大约晏学士听闻了，于是此事冷了下来。”
还有一句话，没有说，前年崔有节亲自前去应天府，那是冒着多大的风险，若是让言官得知，有可能三番五次进谏之下，连官职都丢掉了。
也不是晏殊无情，他就是这种稳妥的性格，打武人，不算本事，现在的武将士兵还算人吗？
又说道：“此次他派家客过来，后生本以为也是为了此事，大约请我进雎阳书院学习了。没有想到，仅是请我一叙。刘知州，你认为我有资格，能与晏学士一叙吗？”
“不能。但你的才气能让他失望吗？谈一谈，进雎阳书院不难的。”刘知州也老实的答道。两人相差太远，根本就不是一个级别。可终是一个好机会，尝试的劝说了一句。
“那么叙什么？因为坊间谣传很多，他也难辨真假。即便有才学，没有品德，以后是他所举，多少会污他的名声。因此，请我过去谈一谈，看一看我的举止谈吐。但我到雎阳书院能学什么？从小自修，学的课目进展不同，学一些浅显的知识，有可能我会浪费时间，一些我没有学过的，进度又跟不上去。我看中的仅是学术交流。其实对我来说，可去可不去。我本来性格孤傲，晏学士都用二样的眼光看我，况论别人，本来平安无事，有可能激怒之下，最后会让大家失望。不如不去。”
刘知州眉毛拧了起来。不是晏殊听到什么事，大约是范仲淹与富弼二人回去说了什么，这才破例派人请郑家子过去，看一看，是不是如同范富二人所说那样。
然而郑朗说得也对，晏殊态度始终是持着怀疑的，叹息一声：“雎阳是正规书院，里面出过许多进士。”
“我与泰山前年有约，十七岁中解试，二十岁中省试，难度有些高。可是解试与省试我若有心想中，早迟而己。那怕就是自学。知州，有些人是天生的。”
刘知州呵呵一乐。
但与他交往了几次，知道他性格外柔风刚，才气有了，那么傲气也有了。见劝不动，只好由他。
结果让刘伯很惊讶，真拒绝了。连郑州知州拉出去劝，都没有劝好。
这是怎么一回事？
自家主人如今在天下是什么样的名望？居然被一名败家子拒绝了好意。
用眼睛盯着郑朗看了大半天，最后一句话没有说，就离开郑家庄。
四娘听闻后，失态地说：“朗儿，你为何啊？那是晏学士啊。”
“娘，孩儿心中有数。”心中却在低咕道，不就是一个晏殊吗，最后连他的女婿都不屑与此人打交道。我写了一句，说你是温润的君子，你还真当一回事了。孔夫子有教无类，你达不上那个高度，可你那些行为，真的叫自爱羽毛？
郑朗也记仇的，于是晏殊因为这个举动，以后反而悲催了……
第三十九章 授筒
宋朝对士大夫的优柔，产生了种种怪异的事。
寇准每夜点百巨烛宴客，喧嚣达旦，但那是豪饮，没有饮出风情，看一看天三更了，客人一边跌跌撞撞，一边返回。有可能张三磕得头上带一个小包，有可能李四腿上不知在哪儿挂破了，也就散去了。
宋祁更上一层楼，一边喝酒行乐，一边看着天色，终是不美。于是命人用帷幕，重重围起来，里面点着巨烛，无数美妓弹唱歌舞，天亮了，也是亮了，天黑了，也是亮了。喝是昏天黑地，玩得不亦乐乎，差不多了，一揭帷幕，乖乖冬冬，太阳到了正午。
但有几个人早就超出了这个夸富显摆的境界。
例如晏殊，人家比宋祁更富，学问更高，行为更优雅，可不夸，坐着亭台前，摆着一桌小酒，让仆役端上来几道雅致的小菜，然后与几知己，一边喝酒一边谈风花雪月，再唱：“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。”
这才是闲雅恬淡的底蕴。
郑朗比他做得更彻底，还没有任何功名在身呢。
难道仅为了使一个小坏，就要练四种新奇的书法？甚至还要不惜拿着小刀子，每天都要在竹筒上钻研一番？
这是他对雅事的爱好，甚至为了满足这份爱好，都为自己去找一个借口，平抚心灵，并且是他自己的心灵！
天渐渐热了起来，郑朗终于练习第四种书体。
刘罗锅的太极书，但郑朗取笑为肉书。
刘罗锅的书法十分臃肿，这是书法家的大忌，可他有的书法却让人觉得臃肿得恰当好处，竟然自成一体，所以人夸称为浑然太极。
过夸了。但他用笔粗重丰肥，浓墨大笔，也似有一些可取之处。于是择了出来，当作了第四种怪字，放在后世，经过许多搞怪的大家洗革后，刘罗锅的字不足为奇。然而放到宋代，同样会让人目瞪口呆。
不过郑朗在练习前，还要弄清一个问题。
有人说刘墉的字源自颜体，又在颜体上突破，将颜体的雄浑变成了丰厚。但有人认为不是这样的，乾隆喜欢馆阁体，作为太子少保吏部尚书，刘墉也不敢违反这一大势的，于是从赵董入手，在他们的字体上加以粗重墨，作肥笔书，这样又不远离圣宠，还远离了馆阁体的呆板。看似也做成功了。
说没有关系，然而写，必须要将这一点弄清楚。
天就热了起来，几个好兄弟又到来。
武三郎说道：“大郎，白玉娘与谭婉捎了信给你，让你去一趟郑州城。”
“是啊，你上次收了人家的方帕与玉簪，还没有回情。”江家二郎也说道。
“你以为我真白收她们的礼物？”郑朗反问了一句，坐下来沉思。城中的事听到一些消息，武三朗等几人撺哄着，要几个行首比一比。他们声势小，撺哄不起来。可是附事的很多，好奇的人更多。没有人提起罢了，有人提起，也会想，是啊，这五个行首各有千秋，可究竟谁能排在第一位？
这一来，声势会越来越大。
对这个结果，那天在回来路上，几乎从脑海一略过，就想到了。
然而五个行首一个动静都没有。
但这是表面的现象。
固然，一旦大比获胜，那就意味着她们地位一跃而上，日进斗金。若输掉了呢，特别掉成最后一名，那真成了落毛的凤凰不如鸡了。在没有绝对把握之前，她们没有一个人敢应和的。
可是暗下里小动作不断，包括让武三郎捎信。
其实在郑州城中，此时自己名声毁誉各半，也要感谢高衙内、马衙内几人的努力。一开始他们不敢高调弄一些小动作的。最后看到了刘知州将那首诗送到了汴梁城后，没有动静，胆子才大起来。于是逢人就说，自己是抄袭的，刘知州没有看出来，然而东京城中高人无数，怎能看不出来？若真是他所写，早就轰动了东京。
那么多高人在东京城，怎么不提携一下这个小子？
至于字，疏忽没有提，那个无法狡辨，是成千上万的人亲眼目睹。
连陈四娘，都让他们说得十分不堪，不过陈四娘出身于花柳之地，也没有很在意，相反，在郑家这段时光，让她觉得十分满意。
如果自己真的去了，带上几首好词儿，会很受欢迎的，不去，也未必十分挂念。自己要这样卖弄么？
突然找上自己，证明白玉娘与谭婉都在背下里有了小动作。都央求自己，看能不能抱有一丝希望。
分析了一下，说道：“陪我出去转一转吧。”
“好啊。”几个少年雀跃起来。
但让他们带了一些工具，几把铁锹，两把锯子，这才来到自家那两个土山上。
梨子已挂了枝，一个个小青果，在枝头十分可爱。绿叶成荫，山风清凉，景色怡人。岑大少叫道：“这里风景很好，你为什么一次不带我们来？”
“那好，我以后花一些钱，在这里盖一个小亭子，三五天举行一个诗会如何？”
作诗啊，岑大少吓得不敢说话。
穿过了梨树林，来到那片小竹林，这是真正意义上的竹雕了。得寻一些好看的竹根，一边寻，一边让几人挖。武三郎抹着汗，问道：“大郎啊，你究竟要做什么啊？”
“一个月后，你们就知道我的用意。”
“能不能提前告诉我们？”
“不行，天机不可泄露，还有你们，也不能向外泄露，否则我就不安宁了。”
“喏。”
挖了好一会儿，吓跑了许多小鸟，踩死了若干小花草，毁坏了二三十根竹子，终于找到了七个比较满意的竹根，说道：“好啦。”
“这就好啦？”江二郎狐疑的看着这几个奇形怪状的竹根，不知道它与几个行首比赛，有什么牵连，于是问道。
“嗯，不过要经我的手变一变，一个月后你们来，便得知。”
几个少年离去，郑朗在家琢磨起来。
其实还是练手，不过这物事一旦出现在宋朝，若是自己的画与词搭配得雅趣，多少也会掀起轰动。
……
过了一个月，几个少年又来了。
临近七月，一路走来，皆抹汗，要喝井水。
喝了一大口清凉的井水后，讨东西。
郑朗将四个笔筒拿了出来，几个少年惊讶的把玩。
“这诗余儿好。”好在哪儿，看不出来。
“这画儿好。”好在哪儿，也看不出来。
但这个笔筒配上这些东西，立即显得很雅趣，魏三少大声道：“朗哥子，这物事我要一个。”
“三郎，不行，我刚试手，刻工粗躁，过一段时间，技艺粗长，我替你弄一个更好看的。”
“那这物事……”
“正好你们过来。”郑朗想了一想，道：“魏三郎，你家与我家一样，不在城中，家中的家客，城里的人多不认识。还是你来完成这个任务吧。”
“要我做什么？”
“你只要托一个生面孔的家客，将这四个物事，秘密的带到城中，每一个行首皆送一个，不能让任何人知道，也不能让她们自己知道，那么中秋节到来，蔡水河畔，就有好戏看了。”
第四十章 花会（上）
陈四娘将琴谱放在台前。
这是她先父留下的古谱，以后进入青楼过着凄苦的生活，全靠这本琴谱打发辰光，也因此得入郑家。
徐徐说道：�
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